Зроблена майже півтора століття назад Оленою Блаватської спроба " синтезу всіх релігій "в одну виродилася в звичайну пропаганду східної містики, окультизму і магії. Правда, встигнувши побувати в роки СРСР" улюбленої релігією радянських інженерів ", а потім духовною основою тоталітарних сект.
17 листопада 1875 року в Нью-Йорку Оленою Блаватської і Генрі Олкотт було засновано Теософське суспільство, досі грає досить помітну роль в окультно-містичному світогляді. Батьки-засновники цієї організації і справді були досить неабиякими людьми. Той же полковник американської армії Олкотт, який виявив себе з геройською боку під час Громадянської війни 1861-65 років, а потім став навіть "почесним брахманом", прийнятий в цю обрану касту індійських жерців за заслуги перед їхньою релігією.
Але, звичайно ж, особливий інтерес викликає фігура Олени Блаватської, нашої співвітчизниці. Тим більше, що саме вона заклала основи діяльності теософів. Олкотт досить швидко відколовся від неї і організував власну маловпливову групу зі своїх прихильників.
Народилася Олена в Катеринославі (нинішньому Дніпропетровську) в старовинному аристократичному роду. Досить сказати, що її двоюрідним братом був Сергій Вітте - державний діяч "першої величини", який займав пост міністра фінансів і прем'єра Російської імперії.
Але юну Олену кар'єра світської "левиці" не приваблювала. Вже з 16 років її потягнуло до таємних містичних знань - благо, деякі з предків, які жили в багатому на такі настрої XVIII столітті, залишили нащадкам непогану бібліотеку, де були праці масонів, ілюмінатів та інших "усовершенствователей застарілої релігії". Саме на цю стезю встала і молода княжна, після того, як після тримісячного заміжжя за єреванським віце-губернатором Никифором Блаватський, назавжди його покинула в 18-річному віці і відправилася по світу "в пошуках мудрості".
Де вона тільки не побувала за 20 з гаком років ... В Італії та Єгипті, кілька років пробула в Тибеті, здійснювала кругосвітні подорожі, нерідко опиняючись на краю загибелі під час корабельних аварій.
Нарешті, до 1875 року вона прибилася до берегів Америки, де з соратниками і заснувала Теософське суспільство. Буквальний переклад цього терміна означає "Божественна мудрість" - за аналогією з відомою "філософією", просто "любов'ю до мудрості".
Втім, іронія долі полягала в тому, що незважаючи на безсоромне згадка "імені Бога всує" (до речі, гріха проти Першої Заповіді Декалогу) ні шануванням, ні мудрістю, ні навіть визнанням існування Бога в теософії і не пахло. Та й як інакше, якщо у всіх його засновників був солідний практичний досвід спіритизму та іншої темної окультної практики, яка однозначно засуджується більшістю світових релігій, як магія і сатанізм?
Бога Біблії Олена Петрівна, наприклад, називала "чудовиськом з невіглаством на хвості", заодно відмовляючи в вірі в його існування. Проте, і вона, і її послідовники (наприклад, спадкоємиця Блаватської на посаді глави Теософського суспільства Анни Безант) з християнством всіляко загравали. Доводячи в дусі майже будь-якого засновника околохрістіанской (або навіть внехрістіанской, начебто кришнаїтів) секти, що "ми Христа любимо і шануємо". Тільки просто як "великого вчителя людства" - поряд з Буддою, Магометом, і, звичайно ж, сотнею названих і безіменних "махатм з Тибету".
До речі, саме з легкої руки теофософов по мірупошла гуляти байка, що Спаситель Світу, насправді, чи не Син Божий (та й як може бути Син у Того, Кого немає?), А просто допитливий єврейський юнак, вивчившись в Тибеті (істинному центрі світової мудрості) переконливим фокусів, а потім для їх популяризації заснував релігію свого імені. Зрозуміло, його хресна смерть в рамках такої системи або не визнається, або їй не надається ніякого рятівного значення.
Взагалі, як і в будь-який східної релігії, теософія не оперує поняттям "благодать". Тобто безкорислива любов Бога навіть до грішників, навіть ціною свого життя заради їх порятунку від влади гріха і прилучення до вічного блаженства. Ну не можуть зрозуміти західні за походженням "мудреці" такого штибу, як це "розсудливий розбійник", розп'ятий поруч з Христом, міг опинитися в раю! А як же його злочину ?! Їх що - ось так просто взяти і пробачити? Ось і пише один з учнів Блаватської, автор "Основ світорозуміння нової епохи" Клизовский: "Якщо навіть цей розбійник і потрапив в рай, то ненадовго, після чого все одно відправиться спокутувати свої гріхи на грішній землі". Що поробиш - карма, невблаганний і бездушний закон відплати за добро і зло.
Будь-який з нас хоч раз в житті прощав кривдника просто на його прохання: "Вибач, будь ласка". А не відповідав "по закону карми" образою на образу. Але це ж люди, особистості. А особистісного Бога в теософії, на жаль, не передбачено. Що живо ріднить її з тими ж дохристиянськими греко-римськими віруваннями, де навіть безсмертні боги були іграшкою в руках невблаганної долі. Втім, і справжній "пантеон" (сукупність всіх язичницьких божеств) теж була взята Блаватської для тези про "Великих Вчителів Людства" теж звідти.
Від індуїзму-буддизму ж Олена Петрівна взяла не тільки так любиться їй "карму", але і ідею про переселення душ. Правда, треба віддати їй належне, відкинула зовсім вже дикі з точки зору західної людини уявлення про можливості реінкарнації людської душі в тварин, рослини, мінерали . Душа людини переселяється тільки в тіло іншої людини - ось незаперечний тезу "Таємної доктрини".
Зрозуміло, що порятунку, як такого, ця доктрина не становить. Вічне "кручення" в "Колесі Сансари", народжень і смертей - з можливістю, максимум досягти рівня "архата" -просветленного, і вже самому вибирати куди, в кого, і коли втілюватися. Втім, між втіленнями не виключається і чисто духовне, квазірайское блаженство (і пекельні муки) для праведників і грішників.
Зрештою, теософію спіткала доля всіх "синкретичних" духовних навчань, покликаних об'єднати всі релігії. Грубо кажучи, в таких випадках, десять колишніх релігій залишається, зате з'являється одинадцята, до якої вороже ставляться вищезгадані. Добре ще, що теософи не ставили за мету завоювати владу над світом як інші "синтезатори", масони. Втім, якщо врахувати дуже велику популярність ідей Блаватської в відомої військово-окультної організації під скромною назвою СС, також помішаної на "тибетської мудрості", "знаннях древніх аріїв" (та й самі називала себе "істинними арійцями"), можна помітити, що від світового панування теософія була всього за один якийсь крок.
Взагалі, Блаватської та її послідовникам не вдалося зберегти якусь рівновіддаленість від готівки духовних навчань. Фактично, "Таємна Доктрина" - це злегка адаптований для представника західної культури варіант релігії східної, в першу чергу заснований на еклектичної мішанині індуїзму, буддизму і його різновиди, тибетського ламаїзму. А християнські елементи тут представляють не більше, ніж "декор". У порівнянні з теософамідаже самі шалені єретики, на кшталт мормонів або "Свідків Єгови" виглядають справжніми стовпами віри. Так, втім, віра як така там і не потрібно - в кого вірити, якщо Бога (до якого можна звернутися з молитвою) просто немає?
На наших землях ідеї мадам Блаватської (як і Олени Реріх, Анни Безант і інших апостолів цієї релігії без Бога) отримали друге дихання після "хрущовської відлиги". Безбоязно ходити в православні храми було дозволено лише бабусям-пенсіонерок і пролетарям, яким було нічого втрачати в плані кар'єри. А ось інтелігенції доводилося туго - в разі підозри в симпатії до "релігійним забобонам" жваво можна було пролетаріат поповнити. Як якогось кочегара - в зв'язку з позбавленням колишньої роботи і "вовчим квитком" для нового працевлаштування.
Ось тут заповнювати "духовний вакуум" і кинулися адепти теософії. "Астральні подорожі", "розпускання вогненної квітки", "захист від енергетичних ударів" (і їх нанесення, звичайно, - звичайнісінька чорна магія) - це ж було так цікаво після наскрізь матеріалістичного світогляду комунізму.
Тим більше, навіть термінологія "Живий етики" (однієї зі спадкоємиць класичної теософії) була неначе спеціально відточена під словник інженерно-технічних працівників. "Підключився до егрегор" (енерго-інформаційної сутності того чи іншого явища - релігії, світогляду і т.д.), "відключився від егрегора", "поставив захист", "зняв захист". У традиційних "відсталих" конфесіях люди мучаться духовними пошуками, переживають за віровідступників, а тут все так просто, як з нескладними електроприладами.
А самий пік популярності теософських доктрин настав в 90-ті роки, піднявши хвилею з самого дна окультно-містичні каламуті. "Велике Біле Братство" Юрія Кривоногова (він же Юоанн Свамі) і Марії Цвігун (вона ж Марія Деві Христос) з сотнями тисяч адептів, які чекали в 1993 році кінця світу - це ж теж з тієї ж "таємно-доктринальної" опери. Хоча, звичайно, пройдисвіти, які стоять біля витоків нової секти, і не мали "офіційного дозволу" від Теософського суспільства на використання його багатьох світоглядних тез.
А ще в ті роки виходила популярна серія "Бібліотека мага і екстрасенса", проходили незліченні курси по "відкриттю третього ока" (успішні випускники яких, найчастіше, потім виявлялися в будинку для божевільних) і так далі.
Зараз, правда, теософія перестала бути ексклюзивно-популярної в інтелігентської середовищі. Може бути, тому, що колишні "ІТРівців" в нових економічних умовах змушені працювати поінтенсівнее, ніж в роки СРСР і їм просто не вистачає часу на серйозні заняття окультизмом. В силу чого найбільш затребуваною "релігією" нині стало "наявність Бога в душі" - з періодичним спогадом про нього в дні самим великих християнських свят. Або ж коли без його допомоги явно не впоратися з кризовою ситуацією.
Ну а теософия зайняла в нинішній час належне їй місце: десь між кришнаїтами (також вважають Христа, Аллаха і Будду іпостасями Господа Крішни), більш "християнськими" сектантами, всілякими чаклунами і звичайними філософами. Що ж, особливо дивуватися цьому не варто - недарма Святе Письмо попереджає про те, що лжеучителя будуть приходити спокушати віруючих аж до другого славного пришестя Христового.
Читайте також:
Та й як інакше, якщо у всіх його засновників був солідний практичний досвід спіритизму та іншої темної окультної практики, яка однозначно засуджується більшістю світових релігій, як магія і сатанізм?А й як може бути Син у Того, Кого немає?
А як же його злочину ?
Їх що - ось так просто взяти і пробачити?
Так, втім, віра як така там і не потрібно - в кого вірити, якщо Бога (до якого можна звернутися з молитвою) просто немає?
