Встановлення радянської влади в Азербайджані і Вірменії в 1920 році і включення їх в 1922 році до складу СРСР поклали край кровопролитним зіткненням між вірменами і азербайджанцями, настільки частим в попередні роки. Згідно затвердилася відтепер в суспільній свідомості штампу, все міжнаціональні протиріччя знайшли своє остаточне вирішення в рамках ленінської національної політики, згідно з якою дружба і братерство між націями і народностями СРСР розглядалися як один з фундаментів радянської системи. З наданням в 1921 році Нахічевані статусу автономії та освітою в 1923 році Автономної Області Нагорного Карабаху (АОНК) в складі Азербайджанської РСР (такою була початкова назва НКАО до прийняття другий Конституції СРСР в 1936 році) в цілому був встановлений мораторій в вірмено-азербайджанському територіальному протистоянні . Крім цього, в умовах посилення, починаючи з другої половини 20-х років, політичного режиму в СРСР і масові політичні репресії другої половини 30-х років, будь-яка спроба реанімації колишніх проблем міжнаціональних відносин була чревата найважчими наслідками для її ініціаторів.
Однак до закінчення Другої світової війни стало очевидним, що це затишшя носило суто тимчасовий характер. Чергове домагання керівництва Вірменської РСР на Нагірний Карабах в листопаді 1945 року показало, що освіта в 1923 році НКАО в складі Азербайджанської РСР вірменська сторона не вважала вирішенням проблеми і не відмовилася від планів анексії цієї території. У телеграмі секретаря ЦК ВКП (б) Г. Малєнкова секретар ЦК КП Вірменської РСР Г. Арутюнов намагався аргументувати свою пропозицію про передачу НКАО до складу Вірменської РСР бажанням населення автономії і тим, що вона отримає більш сприятливі умови для свого розвитку. Немає сумніву, що керівник Вірменії міг ризикнути підняти це питання, лише отримавши дозвіл Сталіна. У цей період плани вірменського керівництва були органічно пов'язані з новими зовнішньополітичними планами Москви. В умовах початку «холодної війни» і перекроювання політичної карти світу після Другої світової війни радянське керівництво вирішило розширити межі СРСР за рахунок Туреччини, розірвавши з нею в односторонньому порядку в березні 1945 року Договір про дружбу від 17 грудня 1925 року. Чималу роль в підготовці вимог вірменського керівництва зіграв також А. Мікоян, у якого були досить складні відносини з керівником радянського Азербайджану М. Багировим. Як вважає вірменський дослідник Рубен Ангаладян, автор книги про Мікояном, «Григорій Арутюнов не міг піти на подібний крок, не порадившись з Мікояном. Не варто забувати, що дочка Арутюнова була невісткою Мікояна, дружиною його сина Олексія. Так що Мікоян, поза всяким сумнівом, було повідомлено про такі листах ».
Після того, як телеграма Арутюнова була переслана Багирову, азербайджанський керівник підготував і 10 грудня 1945 року відрядив секретарю ЦК ВКП (б) Г. Малєнкова розширений відповідь, супроводивши його довідкою про політичну історію Карабаху. В кінці свого листа М. Багіров виступив з контрпропозицією, в якому висловив згоду передати Вірменської РСР НКАО, виключаючи населений азербайджанцями Шушінского район, в обмін на передачу Азербайджанської РСР Азизбековский, Ведінского і Карабагларского районів Вірменської РСР, населених азербайджанцями. Після цього вірменське керівництво зняло питання з порядку денного і повернулося до нього вже після смерті Й. Сталіна.
Розпочатий після смерті Сталіна процес потепління політичного режиму в СРСР сприяв формуванню нового більш лояльного контролю держави за настроями в суспільстві. Ревізія сталінської моделі тоталітаризму супроводжувалося зміною керівництва в Азербайджані і Вірменії, де в грудні 1953 року були зняті з посад перші секретарі М. Д. Багіров і Г. Арутюнов. Кульмінацією цього процесу стали підсумки ХХ з'їзду КПРС в лютому 1956 року, на якому новий радянський партійний лідер М. Хрущов виступив з викриттям культу особи Сталіна. Як точно зазначив у своїй роботі азербайджанський дослідник, професор Дж. Гасанлі, в радянських республіках Південного Кавказу підсумки ХХ з'їзду були сприйняті в різній формі: «Якщо в Азербайджані вони стимулювали боротьбу за розвиток національної мови та цінностей, то в Вірменії знову поставили на порядок денний ідею територіальних домагань до сусідніми республіками і Туреччини ». Даний рух тепер велося не тільки на рівні партійного керівництва, але прийняло більш широкого розмаху, представляючи собою збір підписів, петицій та звернень до вищих союзних партійних і державних органів представників різних соціальних верств. Великі надії про перегляд колишніх кордонів вірменам вселяв Указ Президії Верховної Ради СРСР від 19 лютого 1954 року «Про передачу Кримської області зі складу РРФСР до складу УРСР» з нагоди трьохсотріччя приєднання України до Росії.
У квітні 1956 року новий перший секретар ЦК КП Вірменської РСР С. Товмасян в повідомленні в Москву вказав, що на партійних зборах Єреванського університету і засіданні Спілки письменників Вірменії звучали заклики щодо перегляду кордонів з Азербайджанської РСР, про приєднання Нагірного Карабаху і Нахчиван до Вірменії. Свій внесок в посилення націоналістичних настроїв серед вірмен вносила грігорянская церква, яка після Другої світової війни відновила свою діяльність, оговтавшись від репресій другої половини 30-х років. В цілому в діяльності вірменської церкви орієнтація на суто національно-політичні цілі, традиційно переважали над власне релігійними функціями. Церква здавна служила сполучною початком для вірмен, розселення по різних країнах, в умовах різних політичних режимів і в різному конфесійному оточенні. Не випадково вірменський католікос Вазген I в першому з двох листів, переданих голові Ради міністрів РСР Н. А. Булганіну на зустрічі 12 травня 1956 року, просив вирішити питання відкриття нових церков за межами Вірменії: «Вашому високому увазі представляємо і завдання відкриття нових церков в що знаходяться всередині Радянського Союзу районах з великою кількістю вірменського населення, що ми вважаємо дуже важливим завданням з таких міркувань. На території Азербайджану проживає понад півмільйона вірмен, однак там існують лише дві церкви - в Баку і в Кіровабаді. В автономній області Нагорного Карабаху, де живе близько 200 тисяч одних вірмен (тут католікос явно перебільшив, так як згідно з переписом населення Азербайджанської РСР 1959 року в НКАО проживало всього 130,4 тис. Населення, з яких 110,1 тис. Або 84,4 % були вірмени, а 18 тис., або 13,8% - азербайджанці - І. Н.), є тільки одна церква, і то не в обласному центрі, а в одному з віддалених сіл. Ні церков також в районах вірменського розселення Нахічеванського краю ». У листі Вазген I підносить ці пропозиції як скарги вірменського населення зазначених районів: «Католікосат св. Ечміадзіна отримує численні листи від віруючих вірмен, як з районів Вірменії, так і з областей Радянського Союзу, заселених вірменами, з проханням клопотати про відкриття церков. У цих листах віруючі скаржаться на те, що в результаті відсутності церков вони позбавлені духовного розради і можливості виконання необхідних релігійних обрядів ». Попутно духовний глава вірмен «привласнив» перлину албанської архітектури в Нагірному Карабасі - Гандзасарскій монастир (1216-1238), попросивши передати його в підпорядкування Ечміадзіна, «щоб ми могли відповідно піклуватися про неї». Таким чином, перший лист католікоса представляло собою зондаж ґрунту для переходу до відкритих територіальним домаганням, які викладені у другому листі.
Другий лист був написаний за підсумками зарубіжної поїздки Вазгена I в лютому 1956 року: «Протягом трьох місяців Ми відвідали вірменські колонії в Лівані, Єгипті, Італії, Франції та Англії. Погляди проживають нині за кордоном більше одного мільйона вірмен спрямовані до св. Ечміадзін, до Матері-Батьківщині - Радянської Вірменії. Вони з трепетом чекають справедливого вирішення вірменського питання, щоб ці скучили за Батьківщиною люди могли повернутися на свою землю, про що мріють вже не один десяток років. За кордоном багато хто запитував Нас - чи не настав час для справедливого вирішення питання про автономної області Нагорного Карабаху, Нахічеванської АРСР і Ахалкалакський районі, які в основному заселені вірменами, проте продовжують залишатися за межами кордонів Радянської Вірменії ». Тут вірменський католікос представляє територіальні претензії до сусідніх республіках як вимога, насамперед представників вірменської діаспори, як найважливіша умова їх повернення в Вірменську РСР. Тим самим Вазген I сподівався зняти відповідальність з себе і партійного керівництва Вірменської РСР за можливі небажані наслідки в разі задоволення цих вимог. Крім цього, він намагається довести радянському керівництву, що порушені в листі питання «представляють найщиріші почуття і заповітні мрії всього вірменського народу», одночасно в старих традиціях торкнувся геополітичну струну: «наскільки сильним буде в Закавказзі вірменський народ і Вірменія, настільки буде забезпечена безпека південних кордонів нашої великої Батьківщини ». Підняті в другому листі територіальні питання не знайшли свого вирішення, однак перше подібне звернення до радянського керівництву не партійного лідера Вірменії, а глави духовенства свідчило про те, що вірменська еліта відчувши смак деякої свободи, викликаної «відлигою» після смерті Сталіна, відновила активні експансіоністські домагання . Не випадково в 1958 році, перебуваючи в Баку, католікос Вазген I знову підняв перед керівництвом Азербайджанської РСР питання про передачу Нагірного Карабаху Вірменії, а також про відкриття в Баку вірменської духовної семінарії, про налагодження щоденного бою на дзвіниці вірменської церкви міста.
60-ті роки ознаменувалися новим загостренням ситуації навколо вірменських територіальних домагань до Азербайджанської РСР. 23-24 квітня 1961 року території Вірменської РСР було вилучено близько 100 анонімних листів, адресованих секретарям ЦК, голові і заступникам голови Ради міністрів, голові Верховної ради, керівникам ряду підприємств республіки. Головний зміст даних листів зводилося до вимоги «повернути» Вірменії «исконно вірменські землі» в складі закавказьких республік і Туреччини. В оперативних зведеннях по НКАО КДБ Азербайджанської РСР, що надійшли в травні 1962 року вказується, що «в г.Степанакерте окремими особами поширюються чутки про відділення НКАО від Азербайджану і приєднання її до Вірменії. В області ведеться нелегальний збір підписів під зверненням до центральних органів влади з проханням про приєднання до Вірменії. Подібне звернення, підписане провідними представниками карабахської інтелігенції, в Москву вже направлено ... ». 24 червня 1962 року в КДБ Азербайджанської РСР надійшла така інформація: «Серед вірменського населення області у зв'язку з майбутнім візитом Хрущова до Вірменії активізувалися чутки про те, що, приїхавши до Вірменії, Хрущов в ознаменування 40-річчя республіки піднесе Вірменії у вигляді подарунка Нагорний Карабах ».
Черговий виток антіазербайджанской кампанії припав на період підготовки в Вірменської РСР до 50-річчя горезвісного «геноциду вірмен», що нібито мав місце в роки Першої світової війни в Османській імперії. У цей період в Вірменської РСР азербайджанці були відсторонені від керівних посад, закриті азербайджаноязичние районні газети, припинив свою діяльність Іреванскій азербайджанський драматичний театр ім. Дж.Джаббарли, і в той же час відкрито почав діяти «Комітет Карабаху». У 1966 році секретаріат ЦК КПРС, розглянувши клопотання ЦК і постанову Ради міністрів Вірменської РСР від 21 лютого 1966 року народження, дозволив республіці проводити в подальшому репатріацію вірмен із зарубіжних країн. 9 серпня 1966 року прийнято постанову Ради міністрів СРСР, що дозволяє проводити репатріацію вірмен із зарубіжних країн в кількості до 5 тисяч осіб на рік, з покриттям витрат за рахунок коштів Міністерства фінансів СРСР. Ясно, що розміщення так званих «репатріантів» передбачалося, перш за все, на територіях, де проживали азербайджанці, а для цього потрібно провести чергову їх депортацію, або ж добитися приєднання НКАО і Нахчиванської АРСР до Вірменської РСР.
Після цієї ретельної підготовки грунту для територіальних домагань в вересні 1966 року за підписом першого секретаря ЦК КП Вірменської РСР А. Кочінян Антон Єрвандович і голови Ради міністрів Б. Мурадян в ЦК КПРС було направлено лист, яке підносилося як «прохання групи діячів науки і культури Вірменської РСР до XXIII з'їзду партії ». У листі містилося прохання про «повернення Вірменської РСР Нагірного Карабаху і Нахчиванської АРСР». Автори листа довільно інтерпретували, а точніше фальсифікували історичні документи, пов'язані з утворенням НКАО і Нахчиванської АРСР, намагаючись обґрунтувати свої претензії «політичними, економічними та етнічними факторами», а також нібито «численними листами, які надходять в ЦК КП Вірменії від різних груп трудящих НКАО» . При цьому керівництво Вірменської РСР вказувало на «ненормальність такого становища, коли нечисленний вірменський народ в умовах Радянського Союзу має дві державності - одну Союзну Вірменську республіку і одну національну автономну область (мається на увазі НКАО-І.М.), Але в складі іншої союзної республіки ». Дійсно, таким привілеєм не володіла жодна інша нація в складі СРСР. У той же час вірменські керівники суперечили собі, коли, вказуючи в своєму зверненні на Нахчиван як на вірменську територію і вимагаючи його приєднання, в той же час вважали, що «при цьому Нахічеванська РСР могла б зберегти свою автономію в складі Вірменської РСР». На закінчення автори цинічно заявляли, що «при розгляді порушених питань ми виходили з основної головного завдання забезпечення подальшого зміцнення братерської дружби між народами Радянського Союзу і, зокрема, між вірменським та азербайджанським народами. Побоювання можливої небажаної реакції позбавлені підстави, так як питання ставиться не про відторгнення будь-якої частини території Азербайджанської РСР, а злиття автономної національної області з союзною республікою, корінне населення в яких одне - вірменське ». Згадуючи ці події, покійний нині екс-президент Азербайджанської Республіки Гейдар Алієв, який займав тоді пост голови КДБ Азербайджанської РСР, відзначав: «Пам'ятаю, це було чи то в 1966, чи ж в 1967 році, з Москви надійшла ухвала. Тоді мене викликав Вели Ахундов. Це була постанова ЦК КПРС; писали, що «доручити ЦК КП Азербайджану - Ахундова, ЦК КП Вірменії - Кочіняну обговорити це питання і доповісти». Що це означало? А означало це, що питання Азербайджану доручається вирішувати Вірменії ... Я сказав йому, що це питання краще обговорити в Москві з Брежнєвим. Він поїхав і пояснив Брежнєву, який і скасував ту постанову ».
Однак територіальні претензії вірменського керівництва до Азербайджанської РСР в черговий раз дестабілізували ситуацію в НКАО. У секретному листі за № 10/579 від 26 червня 1967 року, що адресованому першому секретареві ЦК КП Азербайджану Вели Ахундова головою КДБ республіки Гейдаром Алієвим, зазначалося: «У ніч з 23 на 24 червня ц. м на деяких вулицях міста Степанакерта розповсюджено близько 300 листівок на вірменській мові, віддрукованих на фотопапері розміром 8х9 см. Листівки містять вимоги про приєднання Нагірного Карабаху до Вірменської РСР і наклепницькі вигадки націоналістичного характеру ». Іскрою для трагедії 1967 року стало вбивство вірменського школяра в селищі Куропаткіно Мартунінского району НКАО, в якому були звинувачені місцеві азербайджанці Аршад, Алемшад і Зохраб Мамедови. Суд, який розглядав справу з 12 червня по 3 липня 1967 року, не знайшов достатніх доказів для доведення вини обвинувачених, і відправив справу на додаткове розслідування. Однак після закінчення судового засідання група вірмен вчинили напад на тюремну машину, в якій знаходилися троє підсудних. Напад на конвой закінчилося лінчуванням заарештованих, які були по-звірячому вбиті, скальпована, а трупи спалені. Пізніше учасники цієї розправи були виявлені і заарештовані. Як бачимо, навіть в умовах радянського режиму екстремістські, шовіністичні настрої серед вірмен ні-ні та й виявлялися, Випліскуючись в формі кровопролиття.
Таким чином, створення штучної автономії в Нагірному Карабасі стало для вірменських націоналістичних кіл «точкою опори» для висунення політичних вимог про приєднання цієї автономної області до Вірменії протягом 40-60-х років ХХ століття, а після розпаду СРСР в 1991 році -для проведення курсу на збройну анексію цього регіону.
Ільгар Ніфталієв,
Матеріал 8-ий науково-практичної конференції на тему «Карабах вчора, сьогодні і завтра» (присвячена 90-річчю створення Карабахського Генерал-Губернаторства)
Що це означало?
