Новорічні вогники по федеральних каналах - особливий вид телепродукту, який дивляться майже всі: люди старшого покоління - за звичкою, тому що здається, що з 1960-х років залишився незмінним навіть набір артистів, а молодь - як фон, щоб підтримувати загальний рівень веселощів . The Village подивився «Новорічну ніч на Першому» разом з фахівцем по масовій культурі Оксаною Мороз і тверезим поглядом спробував прочитати послання, які заклали в шоу його творці.
Оксана Мороз
кандидат культурології, старший викладач відділення соціокультурних досліджень РДГУ та доцент факультету Liberal Arts РАНХиГС
Дивитися з 0.00.05
Глядачі вмикають телевізор ще до настання Нового року і відразу вибирають канал, який будуть дивитися весь вечір. Початок шоу (відразу після бою курантів) має бути чіпляють, тому що в цей момент потрібно захопити телеглядача. На телеканалі «Росія» показують «Блакитний вогник» в стилі 80-х: ялинка, танцюючі пари; програма розрахована на старше покоління, до молоді тут ніхто не звертається. На Першому шоу починають Іван Ургант, Дмитро Хрустальов і Віктор Васильєв з передачі «Вечірній Ургант». Це менеджерський момент: зроблена заявка на молодіжну аудиторію. Ідея в тому, що Перший канал - це прогресивне телебачення. Апелювати до молодіжної аудиторії будуть протягом всієї новорічної програми.
Дивитися з 0.02.37
Ротару - це позачасовий образ. Політичного підтексту в ньому немає, тому що Ротару не асоціюється з новою українською владою. У тій частині «Огонька», яка йшла після Нового року, ми побачимо мало політичного. Зате перед боєм курантів виступало тріо Павліашвілі - Меладзе - Гвердцителі, які намагалися максимально продемонструвати свій акцент. Їх називали друзями, що несло яскраве політичне забарвлення. Олександр Олешко переспівував олімпійську пісню Тиніс Мягі з естонським акцентом. На початку козачий кубанський хор співав народну українську пісню «Маруся раз, два, три, калина» з переможцями програми «Голос». У проводах року політичну складову було набагато більше (це фіналізація), а після бою курантів ми говоримо про майбутнє, тому політики вже набагато менше.
Надія Бабкіна з театром - це щось кондово-російське. При цьому звучить пісня «Распутін» групи «Boney M» - однієї з небагатьох, яку пускали в СРСР.
В останній частині шоу, коли виступатимуть закордонні артисти, коли з'явиться інша аналогічна група "Чингісхан", цей привіт 1970-80 згадається. Сама пісня перекладена російською в кращих традиціях Філіпа Кіркорова. Чим хороша масова культура - вона не вимагає від глядача розгадування. Люди від 30 і старше знають цю музику. Швидше за все, коли з'являться закордонні виконавці, той же «Чингісхан», це спливе.
Цікаво і те, як представляють «російськість»: нагадує мультик «Анастасія», знятий студією 20th Century Fox в 1997 році. Там російську культуру представляли лубочним чином, і тут ми теж бачимо подібне мультяшне відтворення. Все це створюється через грандіозну веселість, карнавальність і багатство.
Крім того, Буйнов, Бабкіна і трохи раніше Ротару - це робота на іншу аудиторію. Спершу молоді показали, що будуть говорити з нею на одній мові. Але оскільки Новий рік в Росії - це сімейне свято, то далі треба охопити і людей старшого віку, які, можливо, і не знають, хто такі Хрустальов з Васильєвим.
Дивитися з 0.09.20
Діда Мороза грає дівчинка з бородою. Чи хотіли творці шоу іронічним чином пройтися по Кончиті Вурст? Масова культура - багатошарова, складна. Але це така складність, яку ніхто, крім виробників і аналітиків, бачити не повинен. Для молоді дівчинка з бородою - це сигнал: хлопці, ми-то з вами знаємо. Для старшого покоління історія з Кончіти
Вурст - як червона ганчірка для бика. Вставки з цими героями дуже короткі, іронічні. Стрази, все миготить, падає, хтось співає, танцює, п'є шампанське. Змінюваність, кліповість, зжужмленість - все це здорово гіпнотизує. Шоу лягає на чисте свідомість, і це дуже зручно. Старше покоління може подумати, що навіть Перший канал над Кончіти сміється. Значить, у нас патріархальна країна, все нормально.
У цій кліповим ми бачимо, як сьогоднішні вогники відрізняються від святкових передач 1960-х. Перший канал - один з небагатьох, хто стежить за тенденціями на телеринку. Ернст ще в 2011 році говорив, що молодь не дивиться телебачення, що його завдання - добитися уваги нової аудторіі. Тому він включається в візуальну культуру молоді: кліповість, швидка зміна кадрів і навіть якийсь саспенс.
У танцюючого хлопчика сучасна зачіска. Це теж спроба включитися в візуальні образи молодіжних нормативів - при тому, що співачка явно не молодіжна. Танцюючі виглядають як з 1960-х: виконують російський народний танець. Це спроба пограти з різною аудиторією.
Одні виконавці виступають з підтанцьовкою, інші - з музикантами. Останні відіграють більш серйозну роль, повідомляють щось більш важливе. Артисти показують, що це музика з великої літери, від душі, на крові. Михайлову спеціально підібрали брутальних музикантів, щоб жіноча аудиторія моментально попливла.
В кінці виступу Стаса Михайлова на сцені з'явилися балерини. Я відразу подумала, що це відсилання до номера Діми Білана на «Євробаченні». Адже тоді всі думали, що балет - це точно виграшне, тому що ми в ньому попереду планети всієї. І після Михайлова на сцену виходить сам Білан. Це натяк, який видно виробникам контенту. Звичайний глядач цього не зчитує, але у нього може скластися відчуття плавності шоу.
Взагалі є два способи зчитувати деталі. Коли їх мало, погляд за них чіпляється. Або коли їх занадто багато, як тут. Десь кукурузник літає, софіти, стара камера, стілець режисера, подіум. Коли занадто багато всього, замість критичного погляду буде відчуття веселощів. Це яскрава демонстрація:
у нас все добре, краще не буває.
Весь бомонд російської естради тут повинен бути представлений. По тому, кого тут не буде, можна буде зрозуміти, хто викинутий з пулу. Наприклад, Пугачової немає, тому що вона відійшла від справ, зайнята дітьми. Але її пісні виконують.
Валерія - це образ нормальної російської жінки. Вона завжди позиціонує себе як сімейного людини. Але на цьому вогнику у неї дуже цікавий костюм: сукня на межі фолу, абсолютно прозоре. Це гра еротичності і тілесності, але при цьому накинутий строгий Кардиганчик, і пісня про те, що вона хоче бути «лише з тобою».
Валерія - це третій тип виконавця. У неї немає ні музикантів, ні підтанцьовки. Вона одна на сцені. Вся увага зосереджена на її персони. Додатково її авторитет підкреслює світлове затемнення. Тільки в кінці настає катарсис: все впадають в екстаз, все освітлюється, а на сцену вириваються язики мішури.
До другої частини програми явно відбирали представників естради, які володіють навичками акторської майстерності. Це високі професіонали, які відпрацьовують по повній програмі, для них це частина чосу. Кожен знаходиться в традиційному образі і має свої фішечки: у Лепса - пощёлківаніе пальцями, у Валерії - величезні блакитні очі, у Меладзе, звичайно, - розстебнута сорочка. У Кіркорова - мішура.
Образ емоційного чоловіки на російській естраді з'явився в 80-і роки.
З тих пір йому дозволено переживати, але при цьому він повинен залишатися чоловіком. Тут це чітко показано. Лепс і Меладзе уособлюють образ класичного російського чоловіки відразу після виступу класичної жінки - Валерії. Обійми, типове чоловіче міцне рукостискання без будь-яких контекстів. Масова культура адже ще і навчає людей нормативному поведінки. Тут це теж присутня.
У цього номера дуже гарне оформлення. Біжать зелені цифри, і перша асоціація, яка виникає, - з фільмом «Матриця». Але при цьому є і натяк на фільм, з якого ця пісня. У Муравйової там якраз був номер з телефонними будками. І все це обігрується текстом «через час простягни».
При цьому мене завжди вбиває, коли для каверів на старих виконавців підбирають несумірні голосу. Крім того, ця версія пісні менш ритмічна, ніж оригінальна. Можливо, тому, що масова культура не повинна викликати нервозність. А можливо, все це для того, щоб продемонструвати публіці, що велике минуле краще сьогодення.
Дивитися з 0.40.34
Відмова від продуктів - це натяк на санкції. Причому Пельш вибирає все-таки веселий Новий рік, а не здорове 1 січня. Але все ж пам'ятають, що Пельш вийшов зі студентського театру МГУ і групи «Нещасний випадок». Йому, як і деяким іншим провідним-трикстер, дозволено бешкетувати, щоб показати межі дозволеного. Є ядро, де стандартні нормальні жінки - Валерія, а стандартні нормальні чоловіки - це Лепс і Михайлов. Навколо цього ядра є іронічна молодь, яка ніколи не буде в центрі і не претендує на те, що її будуть сприймати всерйоз. Але вони створюють якийсь рух. Ядро (або центр) відповідає за ностальгію і нормативність, щоб прикувати до телеекранів увагу основного контингенту з людей старшого віку,
а рухається маса повертає до телевізора молодь.
Це гачок для половозрелой чоловічої аудиторії. Виконавиця - викликає, використовує сексуалізації на межі фолу. В її зовнішності є щось іспанське. А Іспанія - це гаряча кров, емоції. Червоний колір дуже чітко пов'язаний з сексуальною енергією, залученням уваги. Це теж нормативність: жінка повинна бути привабливою, красивою, сексуальною, бажаною. Але ця нормативність не така, як у Валерії. У Валерії - це таємниця. Ми нічого насправді не бачимо. Її навіть близько не показували. А тут дуже велика концентрація на оголеному стегні. Вона весь час повертається їм в кадр. Чоловіча частина населення повинна просто прилипнути до екрана.
Це відсилання до 1990-м. У нас з ними є невелика проблема. З одного боку, вони лихі. З іншого, зараз ЗМІ постійно мусують тему, що ми в них повертаємося. І це хороша спроба нагадати нам, що в 1990-х теж було щось непогане. У певному сенсі 90-е випали з культури, вони не обговорюються в научпоп. Для масової культури це хороший шанс зайняти нішу і представити своє бачення тієї епохи.
Тут співачка грає не саму себе, а Пугачову, яка відсутня через сімейні справ. При цьому обігрується циркова тема. А цирк означає, що ми народ розважаємо, все добре, чудово, ніяких проблем, санкцій, ми багаті, веселі, нам весело.
У цьому номері нам показують образ нормальної сім'ї. Син пішов по стопах батька - це улюблена патріархальна ідея. Дуже забавно, що під час номера син весь час дивиться на батька, що показує ієрархію, важливу для російської родини. Це підкреслює і його костюм - яскрава пляма серед інших, одягнених в чорне. Ми бачимо традиційні сімейні цінності. У обох Преснякових на грудях хрести: це православ'я, самодержавство, народність.
Символічно, що після Преснякових виступає мати Микити - Крістіна Орбакайте. Це остаточно стверджує образ нормальної сім'ї.
У цьому номері ми також бачимо поєднання непоєднуваного: балканські мотиви, грецька музика, костюм з 60-х. Проблема масової культури в тому, що коли поєднується так багато всього, то втрачається горизонт подій. Забувається, що одне випливало з іншого. Але якщо ми говоримо, що для цього Нового року характерна ідея «У нас все добре, ми єдина нація і щасливий народ», в такому випадку це дуже корисно. Радянськість, дворянська культура (в номері Лепса і Меладзе), і 80-е, і 90-е. У нас є традиційні цінності, традиційний образ чоловіка, жінки, навіть дитини. У нас навіть на естраді є сімейність! Те ж саме повинно копіювати суспільство.
Дивитися з 1.04.50
Цей діалог і прозвучали раніше слова Малахова про те, що Новий рік у всіх починається однаково, а закінчується по-різному, - виправдання традиційного російського пияцтва як традиції. Ми такі лихі, безбашенні, вміємо веселитися по-справжньому. Це не демонструється як щось негативне і закріплюється в якості цінності. Більш того, над цим сміються, а сміх - це спосіб руйнування негативного. Тобто нічого страшного, якщо ви так зробите, це нормально. Навіть дивно, якщо ви цього не зробите. Щоб поставитися до цього рефлексивно, потрібно встигнути це осмислити. Але тут така швидкість зміни картинки, що ніхто не встигне.
Всі молодіжні номера створюють алюзії до минулого, бо естрада будується на якійсь наступності. Ця умова участі в шоу. Молоді артисти потрапляють в залежність від формату. Їм тільки в деталях дозволяють проявити самостійність, щоб залучити аудиторію і показати старшому, що у нас є молодь, яка вміє майже як ми, але зі своїми фішками. Це об'єднує покоління.
На другій годині «Огонька» можна і смутку додати. Це пісня для одиноких, щоб вони відчули глибину своїх емоцій. Масова культура повинна займати все ніші. І це знову Кіркоров, який відмінно відіграє амплуа кинутого чоловіка з трагічною особистою долею. Він посилає меседж: зараз ми постраждаємо, але потім все буде добре.
Це дуже гарне шоу, тому що вони дотримуються всі канони сучасної масової культури, займають все емоційні регістри, втягують все аудиторії, використовують серйозний спосіб подачі інформації: глузливий, знущальний. Привертають різних виконавців: тих, хто асоціюється з минулим, тих, хто працює зараз, і тих, хто може розглядатися як майбутнє. Вони працюють на демонстрацію всіх видів норм - соціальних, культурних, політичних, сімейних. Активно використовують конотації. У них є контент для всіх, в тому числі «для тих, хто розуміє».
Трохи раніше виступили Олександр Градський з дівчинкою з «Голосу» з рок-баладою. А тепер пішов повний чад і рок-н-рол! Уже третя година ночі, можна вмикати на повну, все одно ніхто не спить, - і поскакали. Почалося безсоромне веселощі. За межі канону шоу все одно не виходить, але дівчаток в купальниках уявити на сцені в першу годину програми було не можна.
На третій годині вже працює просто яскравий образ, динамічна музика. Дівчинка приваблива, кожне її рух сексуалізірованние. Це руху самки, починаючи від того, як вона грає волоссям, закінчуючи тим, як вона обертає стегнами. Повинна всіх покласти на місці.
Новий рік - один з небагатьох об'єднуючих свят в Росії. Він не має політичного статусу і настає незалежно від того, хочемо ми цього чи ні. По суті, для держави це єдина можливість об'єднати громадян, вклавши будь підтекст. Велика аудиторія збирається перед екранами в святковому настрої, без бажання що-небудь покритикувати. Люди обов'язково вмикають телевізор хоча б фоном. У міру підвищення градуса перестають відсікати те, що там говориться.
Перший канал - це флагман телебачення, фактично особа Росії. Старі медіа залишаються для наших співвітчизників більш репрезентативним і гідним уваги простором, ніж інтернет. Телевізійники роблять спробу створити якийсь загальний образ без гострих кутів, який підійшов би всім. Відповідно, з «Огонька» мало що можна дізнатися про росіян. Швидше, ми побачимо, як виглядає середній росіянин для творців контенту Першого каналу. Це зріла людина, але, можливо, з деякими звичками кідалта або хіпстера. Він навряд чи буде дивитися шоу цілком. Тому для нього треба створити нескінченну кількість гачків і тригерів, щоб він повертався до телевізора. Ця людина позитивно дивиться на те, що відбувається в Росії, але іноді іронічно ставиться до цього. Він не опозиція, не виходить на площі в підтримку Навального, але у нього може бути приватна думка. Цю думку треба перевести в жарт. Тому шоу виглядає як гіпнотичний нарощування карнавалу і гумору: багато, шумно, дорого. Дорого - це дуже важливий показник, тому що він сигналізує: «У нас все добре!»
В кінцевому підсумку глядач Першого - це людина, яку треба розважати.
У нього не дуже просте життя. Такий градус веселості показує, що його треба відвернути від щоденних проблем. Західне телебачення часто влаштовано як набір ризикованих експериментів. Навіть у свята глядачеві пропонують що-небудь критично осмислити. Тут цю рефлексивну складову мислення заглушають, примушуючи глядача відключитися і спостерігати за нескінченним набором образів. Тобто передбачається, що розвага - це набір хліба і видовищ. Якщо з хлібом не дуже, то видовищ повинен бути цілий мішок.
З одного боку, це сумно, тому что виходе, что медіакультури спрямована на відволікання людей від реальних проблем. З Іншого - це непогано, тому что означає, что люди, які відповідають за контент и Вироблення редакційної політики, розуміють, что ситуация в стране НЕ дуже Радісна. Звичайно, Новий рік не те свято, коли прийнято говорити про серйозне, тим більше що вставка зі зверненням Путіна більш ніж серйозна за змістом. Але в певному сенсі це підвищена увага до видовищної і сміхової складової розваги фіксує наступну ситуацію: в країні існує криза, і людей треба розважати. Старі медіа не відносяться до них як до відповідальних глядачам, які в змозі думати. Це, звичайно, сумно.
Згадайте: кілька років тому, коли закінчувалися «гладкі» нульові, новорічні вогники були набагато дешевше. Зрозуміло, що технології йдуть уперед, але це не єдине пояснення. Шум і візуальна складова потрібні, щоб виконати головну мету - випустити людей в нескінченні новорічні свята в стані ейфорії, безтурботності і заспокоєності, зафіксуватися в ньому. Перший канал виконує цю місію. Йому складніше, ніж «Росії», у якій «Блакитний вогник» залишається більш традиційним. Зате це дає можливість Першому розширити діапазон. Вони працюють якісно, займають всі можливі ніші, відіграють будь-який привід.
Чим гірше буде ситуація в країні, тим розгнузданіше буде веселощі. Є виклик - політичний, економічний, ідентифікаційний кризи. Людям треба знайти якусь базову точку збірки, опори. Чим більше буде криз, тим більше буде медійної демонстрації консолідації, бо це запорука громадського спокою. Цей рік показав, що консолідуватися можна на підставі чого завгодно. Головне - бути разом.
Світлина: russia.tv
Чи хотіли творці шоу іронічним чином пройтися по Кончиті Вурст?
