Три дня Олександра Ісайовича: як проходив історичний приїзд Солженіцина в Амурську область

1. Матеріали по темі

Подорож Олександра Ісайовича за новою Росії було протяжним і довгим: 27 мая 1994 року літак американської авіакомпанії Alaska Airlines, що виконував рейс з Анкоріджа до Владивостока, зробив проміжну зупинку в Магадані. Там кумир які чекали змін росіян вклонився колимської землі, наскрізь просоченої потом і кров'ю мільйонів репресованих. Потім через всю країну від Владивостока до Москви Солженіцин добирався півтора місяці з зупинками по залізниці.

Благовєщенськ став четвертим містом, де Нобелівський лауреат зробив зупинку - найдовшу з усіх російських міст. «Звичайно, візит такої знаменитості став для столиці Приамур'я справжньою подією», - згадує Володимир Полеванов, який тоді керував амурским регіоном, мав можливість довго спілкуватися з Олександром Солженіциним, особисто дізнатися про його думках і поглядах на майбутнє Росії.

- У кожному місті Солженіцин зупинявся на один день, а в Благовєщенську затримався на цілих три дні, - згадує Володимир Полеванов приїзд до столиці Приамур'я опального письменника. - Мене заздалегідь попередили, що з ним їде син Єрмолай, китаїст, який хотів би потрапити в Китай, оскільки жодного разу там не був. Сам Олександр Ісаєвич теж хотів подивитися Китай. Я заздалегідь почав домовлятися про візит в Піднебесну. Звернувся до уповноважених органів КНР з проханням хоча б на день прийняти Солженіцина з сином в Хейхе. Як не дивно, мені відповіли відмовою з першої спроби. Я довго думав: чому відмовили? Потім проявив наполегливість, мобілізував деякі важелі губернаторського впливу, які у мене були. Пам'ятаю, навіть санкціями пригрозив і практично змусив китайців прийняти Солженіцина з сином Єрмолаєм.

- Володимире Павловичу, а ви з'ясували пізніше, чому все-таки Солженіцина не хотіли пускати в Піднебесну?

- Відмовили без всяких пояснень, але потім я мав розмову про це з мером Хейхе - не знаю, як зараз, а тоді їх мер добре говорив по-російськи. Я поцікавився у нього: «Чому ви не хочете прийняти такого відомого письменника, нобелівського лауреата?» Він мені відповів: «А чому ми повинні його приймати ?! Ви забуваєте, що Солженіцин один з руйнівників комунізму, а у нас комуністична партія правляча. І ми вважаємо комуністичні ідеї правильними. Він ворог комунізму, значить - і наш ворог. Тільки з поваги до вас ми його приймаємо ». Логіка залізна. З великими труднощами, але тоді поїздка Солженіцина в Хейхе все ж відбулася.

- Як амурчане зустрічали Солженіцина?

- Його приїзд до Росії очікувався, як приїзд месії. Оскільки всі сподівалися, що Солженіцин зможе допомогти країні в той важкий час. Воно було дуже важким. Кожна думка була на рахунку. Люди вірили, що реформи будуть проходити в їх інтересах. Звичайно, це помилка швидко розвіялося, але тоді ще народ в це вірив. А Солженіцин якраз розглядалося, як один з представників творчої інтелігенції, яка знає, куди йти. Тим більше що він 20 років прожив в штаті Вермонт в США. А на Америку дивилися як на передову вільну країну, у якій треба вчитися демократії.

- Що вам найбільше запам'яталося?

- Мене вразила найбільше сама зустріч письменника на залізничному вокзалі в Благовєщенську. Народу зібралося стільки! .. Яблуку ніде було впасти. Я вручив квіти, як зазвичай в таких випадках, вимовив пару слів. І тут через натовп до Солженіцина протискується чоловік. Мабуть, це був колишній в'язень ГУЛАГу. Тому що несподівано для всіх чоловік раптом встав перед Солженіциним на коліна. І став його дякувати за те, що письменник підняв страшну тему про репресії мільйонів радянських людей. Він говорив: «Олександр Ісайович, про нас згадали тільки завдяки вам».

- І що Солженіцин?

- Він збентежився, обійняв його зі словами: «Встаньте, це не правильно. Ми - не раби. Дякувати мене нема за що. На моєму місці так вчинив би кожен ». Ось це мені врізалося в пам'ять. Такого, щоб одна доросла людина встав на коліна перед іншим дорослою людиною, тим більше емігрантом, я більше ніколи в житті не бачив. Цей приклад якраз дозволяє судити про те, наскільки популярний був Солженіцин в той час.

- Солженіцин вільно виходив до людей, без будь-якої охорони. Ніяких інцидентів не було?

- У нас в Амурській області все пройшло відмінно, а ось в Хабаровську, мені розповідали, були. Солженіцин подорожував в двох вагонах, які в різних містах відчіплювали, а потім знову чіпляли до проходять складам. В одному вагоні їхав він з дружиною і двома синами, а в іншому - іноземні журналісти. Під час зупинки в Хабаровську до солженіцинський вагонів, які стояли в залізничному відстійнику, під'їхала машина. Непрохані гості почали вимагати гроші, нібито це була їхня територія. Довелося навіть ОМОН викликати. Ніякого викупу Солженіцин, природно, рекетирам не заплатив, але після цього його дружина Наталя Дмитрівна з молодшим сином Степаном полетіли на літаку в Москву. Солженіцин продовжив подорож далі по Росії удвох з Єрмолаєм.

- Які ваші особисті враження про цю людину?

- Це, звичайно, брила. Ми кілька разів розмовляли, і подовгу. Солженіцин цікавився абсолютно всім - еміграцією, тим, як на амурської землі проводилися реформи Столипіна, усіма тими деталями, які зазвичай нікого не цікавили, включаючи численних кореспондентів, які висвітлювали його поїздку. Було цікаво спілкуватися з людиною такої величини. Ще в студентські роки я намагався читати «Один день Івана Денисовича», але так і не дочитав. Солженіцина я визнаю, перш за все, як мислителя, публіциста. Я, звичайно, можу помилятися, але, на мій погляд, як прозаїк він не настільки сильний. А публіцистика у нього знатна.

Солженіцин щиро вірив, що Росія може піти, як він вважав, демократичним шляхом, що в Росії можна побудувати демократичний рай, країна буде підніматися, будуть дотримуватися права людини і так далі, так далі. Тільки думок таких у тодішніх реформаторів типу Чубайса близько не було. Всі ці демократичні виверти для них були не більше ніж димова завіса. Все це проводилося під егідою того, що потрібно забити останній цвях, як висловлювався Чубайс, в труну комунізму. Хоча і це було не метою. Мета була - власність, власність і ще раз власність. Зробити своїх друзів мільярдерами, в інтересах США розвалити країну, розвалити наш оборонно-промисловий комплекс. Ніяких інших цілей не було.

- А Солженіцин це зрозумів? Він змінив свою точку зору чи ні?

- Змінив. Думаю, якщо б він ще прожив десяток років, він би став боротися і з нинішньою Росією.

- Звідки така впевненість?

56

днів тривала поїздка Солженіцина по Транссибу через всю країну, він зупинявся по дорозі в 16 містах Росії, в Благовєщенську з урахуванням поїздки в Хейхе пробув найдовше

- У тому ж 1994 році мене призначили на посаду заступника голови Уряду РФ - голови комітету з управління державним майном. До слова, усупереч поширеній думці Чубайса я став займатися питаннями приватизації. У Москві, куди я переїхав, ми з Солженіциним ще не раз потім зустрічалися. Він дуже любив деталі. Не дарма про одне тільки 1917 рік він написав цілий десятитомник «Червоне колесо». Він мені намагався його подарувати, але я відмовився. Зараз шкодую, треба було взяти. Він працював з американськими архівами, а там сверхобшірний обсяг інформації, там зберігаються мемуари Денікіна, Врангеля і інших білих лідерів, там бібліотека Конгресу виключно ємна. Все це він переробляв, коли писав «Червоне колесо».

І в сучасній Росії його страшно цікавили деталі, особливо люди, які могли дати цю інформацію. Я в той час був такою людиною. Він розпитував мене, з'ясовував деталі приватизації і всієї тієї трагедії, яка, як він вже розумів, тоді сталася з країною. Потім мої дані він використовував у своїй книзі «Росія в обвалі», де різко і недвозначно засудив проведені урядом Єльцина реформи. Солженіцин порівняв обвальне чубайсовскіх приватизацію в Росії з націоналізацією (1917-1918 роки) і колективізацією (1930 рік) - тільки з протилежним знаком.

Зараз маятник хитнувся в іншу, антісолженіцинскую сторону. На нього намагаються звалити все. Так, Солженіцин вніс свій внесок в розвал СРСР. Але реформи нашій країні тоді були потрібні. Зараз складно уявити, що в Москві 200 тисяч осіб вийде на вулицю і буде скандувати «Путін!» Або «Шойгу!», А тоді кричали: «Єльцин! Єльцин! »Демонстрації були сверхмассовимі. Багато помилялися. І Солженіцин щиро помилявся. Він ніколи не був ні ворогом народу, ні ворогом Росії. Він хотів бачити країну щасливою, хотів бачити країну вільною. Це я підтверджую після всіх наших довгих бесід. Але він не знав, як це зробити. Він був чистий інтелігент, який усіма доступними засобами намагався боротися за свої ідеї.

За словами Володимира Полеванова, в 2000-м у нього була дуже цікава розмова з Солженіциним по телефону. У березні того року Володимира Путіна обрали президентом Росії, а в серпні Володимир Володимирович завдав письменникові візит.

- Солженіцин все ще залишався володарем дум, патріархом свого роду ... І, на мій погляд, абсолютно правильно, що президент завдав йому візит. У Путіна, як він сказав, виникло бажання посперечатися з Солженіциним з деяких питань. Олександр Ісаєвич після того візиту подзвонив мені. Одна з фраз його була: «Все-таки добре, що настали часи, коли письменника не викликають ...» Я зрозумів, що новий президент йому симпатизує. Тоді ж Солженіцин мені сказав: «Ви недоробили правильну справу зі зміни перегинів приватизації. Потрібно вас повернути в уряд, щоб ви дали новий вектор розвитку Росії і змінили саме ситуацію з приватизацією ». Я йому заперечив, що такого ніколи не буде, оскільки цей вектор вже незмінний. Солженіцин відповів: «Подивимося. Я сподіваюся, що я все-таки переконав президента ». Тобто навіть під час цього першого і досить несподіваного візиту першої особи держави Солженіцин думав в першу чергу про те, як би поліпшити ситуацію в країні. Він любив Росію і бажав їй добра.

Серед тих, хто зустрічав Солженіцина на вокзалі в Вільному, була Любов Михалева, яка надала фото зі свого особистого архіву.

- У ті роки, коли Солженіцин подорожував по Росії, було багато розмов про нього, статей. Він же був забороненим письменником, і це тільки підігрівало інтерес. Було цікаво зустрітися з цим незвичайним чоловіком. Я напередодні купила книгу Галини Вишневської, вона і її чоловік Мстислав Ростропович дружили з Солженіциним і дуже добре про нього відгукувалися. Побачити його живого, побачити його на власні очі - це було неймовірно. У ті роки я була начальником відділу культури. Пам'ятаю, до мене заходить заступник голови з питань соціальної політики Скрябін і каже: «З Білогірська виїхав Солженіцин, їде до нас!» Ми швидко зібралися і поїхали на вокзал. Нас було чоловік п'ять, наш краєзнавець Паршин, Падалко, який керував літературним об'єднанням. Це зараз є стільникові, WhatsApp, а тоді навіть пейджерів ще не було. Поїзд стояв хвилин 15-20. Ми розпитували Солженіцина, з якою метою він їде в Росію, але особливо цікавили його враження про Америку. У нас же багато було під забороною, практично все було політизоване, а там люди вільно висловлювали свої думки, могли сказати що хочеш. Солженіцин висловлювався чітко, спокійно, впевнено. У ньому відчувалася величезна внутрішня сила, якийсь свій, особливий погляд на життя. До сих пір пам'ятаю те відчуття його мощі. Про таких людей ще кажуть: людина - брила.

На Благовіщенському вокзалі разом з представниками влади регіону повернувся в Росію Солженіцина зустрічав Леонід Журавльов, який перші 11 років свого життя прожив на спецпоселенні під комендатурою НКВД. Він вручив головному викривач ГУЛАГу квіти від амурської асоціації жертв політичних репресій.

За словами Леоніда Матвійовича, вперше з творчістю Солженіцина він познайомився в 1964 році. Молодий учитель хімії Благовіщенській школи йшов по вулиці і побачив біля Міськпарк оголошення: «Запрошуємо на обговорення книги Солженіцина« Один день Івана Денисовича ». Це були часи хрущовської відлиги.

- Мені стало цікаво, і я зайшов на ту зустріч, - згадує Журавльов. - Послухав, потім книгу знайшов і прочитав її на одному диханні. Хрущов цю книгу навіть на Ленінську премію висунув, хоча у самого руки по лікоть в крові були. Очевидно, хотів спокутувати свою провину і звалити всю відповідальність за масові репресії на Сталіна. У різні роки у нас було репресовано близько 60 мільйонів чоловік разом з дітьми. Страшна цифра. У мене є тритомник «Голод в СРСР. 1929-1934 роки ». Дітей їли! Я видав книгу «Трагедія села Козьмодемьяновка». Там 200 чоловік «викосило» - в сім'ях по 4-5-6 дітей від голоду померло. Все ховалося у нас. Пам'ятайте, нас в школі вчили, що комунізм - це радянська влада плюс електрифікація всієї країни? Так ось, я на свою долю випробував, що комунізм - це радянська влада плюс гулагізація всієї країни. І Солженіцин своїми дослідженнями затвердив цей термін.

Леонід Матвійович міркував про творчість письменника-дисидента і проводив паралелі з власного життя.

60

мільйонів чоловік

разом з дітьми було репресовано

в СРСР

- Моя мама родом з Білорусії, село Затишшя Радянського району Мінської області. Батько священиком був, в 1932-му діда заарештували, а потім і мати з чоловіком в худоба від вагонах відправили в сибірську Бушуевку, - розповів трагічну історію своєї родини Леонід Журавльов. - Там її чоловік помер, потім дворічна дитина померла. Мама розповідала, що в їхньому таборі доходяг всі діти до 8 років вимерли. Її випустили і направили на спецпоселення в ліспромгосп в 70 кілометрах від станції Сиваки. Там вона познайомилася з моїм батьком. Його засудила трійка ОДПУ в Хабаровську. Але завдяки маленькому синові, осиротевшему після смерті дружини, його не в табір, а разом з дитиною теж відправили на спецпоселення. І вже в 1936 році на лісоповалі з'явився на світло я. Ще тільки народився, а вже був ворог народу!

Багато років Леонід Матвійович очолював комісію з відновлення прав жертв політичних репресій при амурском уряді. Він укладач і редактор всіх Книг пам'яті жертв політичних репресій Амурської області. За 27 років вивчив і перелопатив десятки тисяч архівних сторінок і карток ФСБ, за якими чиїсь сльози, біль, життя - така ж, як була у нього в дитинстві: холодна, голодна, скуповуючи на хліб, але тільки не на людське співчуття. Навіть в нелюдських умовах спецпоселенці знаходили сили допомагати один одному і ділитися останнім.

Закон про реабілітацію жертв політичних репресій вийшов в Росії в грудні 1991 року. Сам Леонід Журавльов був реабілітований в 1996 році - тільки через два роки після візиту в Приамур'ї Олександра Солженіцина.

- Мені ніколи не забути вічне почуття голоду, як паморочилося в голові, поки ніс додому і обсмоктував по краях буханку хліба - денна норма на всю сім'ю з п'яти осіб, як ми крадькома розробляли десь в лісі шматочок землі, щоб засіяти просом. Приховували все. Тому що смерть була поруч, на кожному кроці. Про що говорити, якщо були плани по розстрілу! Солженіцин був першим, хто відкрито написав всю страшну правду про репресії, це фактично був геноцид народу, - вважає чоловік, 60 років носив у душі клеймо ворога народу. - І мене особисто анітрохи не здивувало, що люди, які пройшли через це пекло, зустрічали Солженіцина, як месію, і вставали перед ним на коліна.

«Я є автором глав про Солженіцина в трьох вузівських підручниках, ніж дуже пишаюся», - говорить доктор філологічних наук, професор, завідувач кафедри російської мови і літератури Благовіщенського педуніверситету Олександр Урманов. Він визнаний одним з найавторитетніших в світі дослідників творчості Солженіцина. А іскрою, з якої все зайнялося, за словами вченого літератора, поштовхом, з якого і почалося занурення в таємниці художнього «ремесла» Солженіцина, став візит письменника в Благовєщенськ в червні 1994 року.

«З Наталею Дмитрівною Солженіцина зберігаємо добрі ділові стосунки, нас зближує не тільки вивчення творчості Солженіцина, а й поширення його ідей», - говорить Олександр Урманов.

Олександр Урманов був серед тих, хто рано вранці 9 червня прийшов проводжати письменника на залізничний вокзал. Незадовго до відправлення поїзда Солженіцин вийшов з вагона. На пероні зібралися люди, які попросили письменника підписати для них книги. Солженіцин нікому не відмовляв, ставив автографи, періодично запитуючи, для кого. І раптом один з проводжали, очевидно, колишній політв'язень, почувши чергову прізвище, став голосно кричати: «Олександр Ісайович, це ж переодягнені кагебешники!

100

років виповнилося 11 грудня з дня народження нобелівського лауреата, автора «Архіпелагу ГУЛАГ» Олександра Солженіцина

- Від гріха подалі «вікріває» підхопілі під руки І ШВИДКО-Швидко повели геть. І тут сталося те, що мене вразило і що, очевидно, зумовило мій головний дослідницький інтерес, - згадує подробиці тієї знакової для себе зустрічі Олександр Урманов. - Не беруся стверджувати, що я дослівно передаю все сказане Солженіциним, адже минуло вже багато років, але за загальний зміст ручаюся. По крайней мере, я саме так все тоді почув і зрозумів. Так ось, Солженіцин рішуче зупинив правоохоронців. Потім підкликав крикуна і сказав йому (і, напевно, всім присутнім), що Росія за 75 років і без того вже втратила багато мільйонів людей, ми більше не маємо права на непримиренність, на жорстокість. «Коли мені дають книгу на підпис, мені абсолютно байдуже, хто дає. Якщо ці люди прийшли сюди, - говорив Олександр Ісаєвич, - значить, можливо, вони внутрішньо змінилися. Ми не повинні їх відштовхувати, не повинні позбавляти права на каяття ». Мене сказане автором «Архіпелагу ГУЛАГ» тоді просто вразило. Ці слова не відповідали образу Солженіцина, який був сформований тодішньою пресою і критикою, - непримиренного ворога КДБ. У цей момент мені і захотілося глибше зрозуміти погляди письменника, збагнути справжній сенс його творчості. Хто знає, якби не цей випадок, не це неймовірний збіг обставин, можливо, не було б моїх статей і книг про Солженіцина.

- Олександре Васильовичу, ставлення не тільки до самої особистості Солженіцина, але і до його творчості є дуже суперечливим. А ваша думка: який масштаб фігури Солженіцина в світовій літературі?

- Це чи не єдиний з російських прозаїків останніх десятиліть, хто є для мене не тільки маститим художником слова, але і безумовним моральним авторитетом. Мене приваблювало в Солженіцина то, що він ніколи не підпорядковував свою творчість вимогам літературної моди, видавничої або політичній кон'юнктурі. Що все його турботи і думки, всі його висловлювання і вчинки, все його художні задуми і публіцистичні виступи пов'язані з історичною долею Росії і багатостраждального російського народу.

Іменем Солженіцина нерідко користуються як кийком для боротьби з ідейними опонентами і тим самим посилюють національне протистояння, розпалюють соціальну, політичну, конфесійну ворожнечу. Я ж його ідеї, його творча спадщина сприймаю як початок об'єднує, інтегрує. Мене завжди дивувало те, як безстрашно Олександр Ісаєвич звертався до найгостріших проблем сучасності, до заборонених тем. Він відтворив історію жахливих злочинів тоталітарного режиму проти власного народу, розповів про деградацію колгоспного села, про развращающем впливі атеїзму на духовне здоров'я нації, про наслідки руйнівних реформ 1990-х років, про непросту спільну долю росіян та євреїв ... Всім, хто звинувачує Солженіцина в тому , що він сіє розбрат, розколює суспільство, спонукає негідні інстинкти, я б відповів так: ні, він не породжує, а, скоріше, проявляє духовно-моральні та розумові вади нашого суспільства, допомагає ясніше їх побачити.

- Ви були учасником всіх міжнародних конференцій, присвячених творчості Солженіцина. А чому сам письменник ніколи на них не був присутній, навіть коли вони проходили в Москві?

- Йому було цікаво, що говорять про його творчість, але бентежити своєю присутністю виступаючих він не хотів. До того ж у Олександра Ісайовича був дуже жорсткий графік. Він працював - по 14-16 годин на добу. При цьому він знаходив час на переписку. Пам'ятаю, ще 20 років тому я задумав книгу-коментар до розповіді «Матренин двір» - твору, який дуже люблю. Але в московському видавництві, куди приніс свій рукопис, мені сказали: надрукують її, тільки якщо я отримаю у автора оповідання дозвіл на безгонорарних публікацію в складі допомоги-коментаря тексту його твору. Я звернувся до Солженіцина, навіть не розраховуючи на позитивну відповідь. І незабаром отримав від нього письмову згоду. Після цього я ще не раз звертався до письменника. Завжди отримував відповіді на свої питання, відгуки на статті і книги. Всі нечисленні листи Олександра Ісайовича я бережу. Кожне з них для мене безцінний - в них розсипи дуже важливих для дослідника оціночних суджень.

- Всього десять років минуло після смерті того, хто викриває всіх жахів сталінізму, а в російських містах з'являються пам'ятники Сталіна, портрет вождя народів "прикрасив» одну зі станцій московського метро. Виходить, читання «Архіпелагу ГУЛАГ» нічого не дало - інтерес до творчості Солженіцина згасає?

- Не можу з цим погодитися. «Архіпелаг ГУЛАГ» та інші подібні книги сучасним російським суспільством затребувані. Суджу про це не за даними соцопитувань або публікаціями ЗМІ, а грунтуючись на багаторічній викладацькій практиці, спілкуванні зі студентами. Запевняю вас, «Архіпелаг» сьогодні не залишає байдужими молодих людей, як і в 90-і роки. На лекціях, семінарах і раніше немає байдужих, байдужих по творчості Солженіцина. Тим більше що виправдовують масові репресії, нелюдськість сталінського режиму. Країна стала іншою, люди стали іншими. І повернути їх в минуле вже неможливо, хто б на це ні сподівався.

Матеріали по темі

Росія в дірках і долари на журнал: про що Олександр Солженіцин писав амурским літераторам 11.12.2018, 7:22

Справжні листи Солженіцина покажуть в Амурському краєзнавчому музеї 07.12.2018, 12:26

Показати ще