В останній день 2017 року VL.ru продовжує згадувати, як відзначали зимові свята жителі Владивостока в минулу епоху. Про різдвяних і новорічних традиціях, що існували в минулому столітті, розповідає екскурсовод музею імені Арсеньєва Лариса Дударовская.
«Зимові свята прагнули відзначати обов'язково, - каже Лариса Дударовская. - Наприклад, Пржевальський згадував, як свою останню експедицію в Уссурійському краї він завершував в грудні, переходом від поста Ольга через Сіхоте-Алінь до поста Іман. 19 днів удвох з товаришем і собакою вони йшли по сніговій тайзі. Ночували біля багаття, уявіть, яке це - спати спиною в мороз, особою до вогню, коли тобі холодно і жарко одночасно. У переддень Різдва - 24 грудня - сталося чудо, як писав Пржевальський: вони знайшли занедбану китайську фанзу і змогли розвести там вогонь. І зустрічали Різдво в нехай і вельми умовному, але будинку, житло! Це була дивовижна радість.
Мандрівники дуже сподівалися дійти до Имана до нового року, але заважав сильний сніг. У підсумку напередодні нового року вони були в 19 верстах від мети і зустрічали свято знову ж в китайській фанзі, але вже населеної. Пржевальський писав: "Сьогодні в різних будинках будуть згадувати про мене, але жодне гадання не зможе дати навіть приблизно точної відповіді - де ж я перебуваю". На наступний день вони добрели до Имана. Було, за спогадами, велике їм щастя: можливість попаритися в лазні. Кращий подарунок на новий рік!
Є дивовижні спогади Арсеньєва про те, як він зустрічав зимові свята разом з Дерсу Узала. Це була експедиція 1907 року. Арсеньєв теж прагнув до 24 грудня вийти з тайги, а й у нього не вийшло, і довелося членам експедиції в буквальному сенсі зустрічати свято під відкритим небом. Козаки поставили намети, розпалили багаття і навіть, як змогли, прикрасили найближчу ялинку. А Арсеньєв завбачливо захопив з собою подарунки - в тому числі потроху рому і шоколаду до вечірнього чаю після вечері. Коли всі зібралися в Святвечір біля багаття, він розповідав про історію Різдва. А вранці на Різдво був оголошений день відпочинку і святкування.
На річці поблизу козаки встромили в лід кол, прив'язали дві мотузки і влаштували гру - один козак із зав'язаними очима, тримаючись за мотузку, повинен був, брязкаючи дзвіночком, тікати, а другий - також із зав'язаними очима - наздоганяти. Було так смішно, що провідники-удеге і Дерсу в тому числі, реготали так, що Арсеньєв згадував: "Я розхвилювався, як би вони не надірвали сміхом нутрощі". Вдень він роздав всім учасникам експедиції подарунки - кому срібна ложка, кому запальничка, кому трубка. Дерсу якраз дісталася хороша трубка. До вечері були солодощі, і весь вечір в наметах члени експедиції розповідали анекдоти, смішні випадки, співали, поки, як писав Володимир Клавдійович, "одностайне хропіння не повів, що всі поснули". Таке ось було Різдво ».
За радянських часів всі «церковне» витіснялося нещадно, навіть згадувати Різдво було заборонено. Часом ялинку в будинок - різдвяне дерево - приносили вночі розпиляним на частини і тримали в кімнаті з щільно закритими шторами. Та й свято зустрічали за ними, щоб ніхто не побачив і не доніс. Власне, і відзначення Нового року була небажана - 31 грудня та 1 січня були робочими днями. Вважалося, що робітникові народу не варто відволікатися від виконання планів і творчої праці на благо країни.
Дуже мало збереглося спогадів про те, як взагалі з 1917-го по 1935 рік зустрічали жителі РРФСР і СРСР такі свята. Про це можна судити по газетам і плакатів, що бичує «відрижки минулого», буржуазні затії. Молодь часто саме на Різдво влаштовувала «антіпоповскіе» карнавали - ходи чортів, наприклад, зі спалюванням опудал святих, ікон. Проводилися «безбожні п'ятирічки», закривалися церкви.
Часткова реабілітація новорічного свята трапилася в 1935 році. Ось лист, опублікований Павлом Постишевим в газеті «Правда» 28 грудня 1935 року:
«Давайте організуємо до Нового року дітям гарну ялинку! У дореволюційний час буржуазія і чиновники буржуазії завжди влаштовували на Новий рік своїм дітям ялинку. Діти робітників із заздрістю через вікно поглядали на блискучу різнокольоровими вогнями ялинку і тих, хто бавиться навколо неї дітей багатіїв. Чому у нас школи, дитячі будинки, ясла, дитячі клуби, палаци піонерів позбавляють цього прекрасного задоволення дітлахів трудящих Радянської країни? Якісь, не інакше як "ліві" загібщікі знеславили це дитяча розвага як буржуазну витівку. Слід цьому неправильному засудженню ялинки, яка є прекрасним розвагою для дітей, покласти край.
Комсомольці, піонер-працівники повинні під Новий рік влаштувати колективні ялинки для дітей. У школах, дитячих будинках, в палацах піонерів, в дитячих клубах, в дитячих кіно і театрах - скрізь повинна бути дитяча ялинка! Не повинно бути жодного колгоспу, де б правління разом з комсомольцями не влаштувало б напередодні Нового року ялинку для своїх дітлахів. Міськради, голови районних виконкомів, сільради, органи народної освіти повинні допомогти влаштувати радянську ялинку для дітей нашої великої соціалістичної батьківщини. Організації дитячої новорічної ялинки наші дітлахи будуть тільки вдячні. Я впевнений, що комсомольці візьмуть в цій справі найактивнішу участь і викорінять безглузде думка, що дитяча ялинка є буржуазним забобоном. Отже, давайте організуємо веселу зустріч Нового року для дітей, влаштуємо хорошу радянську ялинку у всіх містах і колгоспах! »
«І знаєте, що дивно? - каже Лариса Дударовская. - Що на Новий рік - буквально через три дні після публікації - навіть у Владивостоці організували ялинку для дітей! Уявляєте оперативність? Важко уявити, звідки брали іграшки, частування. Але - зробили ж!
В традицію радянського Нового року багато "переповзла" з Різдва, навіть зірка на верхівці ялини залишилася - ну хіба що з Віфлеємської вона стала червоною п'ятикутною. Правда, цього "переповзання" намагалися не помічати і ялинку стали наповнювати іншою ідеологією - з'явилися радянські іграшки, які щороку "відгукувалися" на що відбуваються в країні події. Згадайте, були іграшки-червоноармійці, іграшки-кукурудзи, супутники, космонавти. Вся ідеологічна машина запрацювала на це свято - запустили навіть виробництво "Советского" шампанського. Поступово Новий рік став улюбленим святом радянських людей. Люди навіть в роки Великої Вітчизняної зустрічали Новий рік і в міру сил влаштовували свята дітям ».
Перераховувати всі пов'язані з Новим роком традиції можна дуже довго - салат «Олів'є» та «Блакитний вогник» по телевізору, обов'язкові продуктові набори в кожному трудовому колективі, дитячі солодкі подарунки з шоколадкою, яблуком і мандарин. У кожній школі та дитячих садках проводили ялинки, а наймасштабніші свята для дітей в нашому місті, наприклад, проходили в 70-х роках у Палаці культури імені Леніна. Так що там, кожен великий завод або установа проводив в своїх ДК дитячі новорічні ранки з Дідом Морозом і Снігуронькою. З часом 1 січня стало неробочим днем - в 1947 році.
Сьогодні в життя росіян повернулося Різдво, але стати улюбленим святом йому поки не вдалося. Новий рік - як головне свято країни, як символ віри в краще майбутнє, як шматочок доброти і тепла, як можливість на короткий час повернутися в дитинство - твердо тримає свої позиції.
Як Владивосток відзначав зимові свята в позаминулому столітті - читайте на VL.ru .
Чому у нас школи, дитячі будинки, ясла, дитячі клуби, палаци піонерів позбавляють цього прекрасного задоволення дітлахів трудящих Радянської країни?Уявляєте оперативність?
