Правда і брехня - два протилежних за значенням слова. Якщо запитати у будь-якої людини, що він вважає за краще почути: правду чи брехню, то однозначно віддасть перевагу перше.
Однак проблему правдивості і брехливості не можна назвати одновимірної, вона включає в себе безліч нюансів, що можна простежити при читанні драми Максима Горького «На дні».
На дні життя виявилися з різних причин абсолютно різні люди. Кліща Андрія Митрича на «дно» життя привела хвороба дружини Анни, він намагається заробити кошти на її лікування, але розуміє, що вона все одно помре. У його голові часто виникають думки про повернення до нормального життя, він будує в своїй свідомості шлях до реабілітації. Васька Попіл потомствений злодій, двічі сидів у в'язниці.
Він хоче стати чесною людиною і вибратися з «дна» життя разом зі своєю коханою Наташею. Актор виявився в низах суспільства через свого пияцтва, Барон через те, що втратив свій маєток.
Ми розуміємо, що порятунок цих та інших героям цього твору чекати не від кого, безумовно, вони приречені на загибель. Але всі вони ще намагаються сподіватися на щось. І тоді з'являється нова дійова особа-Лука, літній мандрівник, який дотримується позиції, що людині в критичній ситуації не потрібна правда, він вдається до брехні, яку критики називають «брехнею в порятунку».
Ганні Лука розповідає про загробне життя, про те, як добре і спокійно в раю, ніяких мук для неї там не буде.
У Актора він вселяє надію, що той знайде безкоштовну лікарню для п'яниць і повернеться до нормального життя. Але в Росії на той момент було всього три таких лікарень і туди потрапити було дуже складно, тим більше, що ніхто не знав з оточення Актора, де вони знаходяться, так що це була брехня, що той зможе вилікуватися. Василю попелу мандрівник розповідає про прекрасну золотий Сибіру, про те, як там він зможе добре зажити з Наташею і стати чесною людиною, радить поїхати туди. Насті каже Лука, що вірить в те, що у тій була справжня любов, хоча вона її вичитала в книзі «Фатальна любов».
Іншої позиції дотримується Сатин. Він твердо впевнений в те, що людина повинна знати правду, якою б вона не була гіркою. «Людина-ось правда! ... Є багато людей, які брешуть з жалю до ближнього ... Брехня-релігія рабів і господарів. Правда-бог вільної людини! »І« Людина! Це чудово! Це звучить гордо! Людина! Треба поважати людину! Не шкодувати ... не принижувати його жалістю ... поважати треба! »- так каже Сатин. Він розкриває очі Акторові, що той не зможе знайти лікарню, після чого від такої правди той вішається. Барону герой говорить: «... і забудь про каретах дідуся ... в кареті минулого-нікуди не поїдеш ...» Сатін хороший оратор, тому багато його слухають.
Хто ж з них має рацію? На мій погляд, ніхто з них. Адже кожна людина індивідуальна. Кому-то брехня допоможе, як Ганні вона допомогла померти спокійно, а кому-то і правда зашкодить, як Акторові, який закінчив життя самогубством після слів Сатіна. Вселяючи надію в людини або навпаки, руйнуючи її, ми тим самим беремо на себе відповідальність за долю цієї людини. Але ми не маємо права робити цього.
У висновку можна сказати, що проблема правди і брехні філософського плану, яку потрібно віднести до вічних тем російської літератури.
