У донських степах. Частина 2: Околиці Білій Калитви

24 вересня 2013 р 14:36 ​​Біла Калитва - Росія Червень 2013

Недалеко від Білої Калитви є кілька цікавих місць, які рекомендую відвідати, якщо Ви опинитеся в наших краях. наприклад:

Гори «Дві сестри».

Ви коли-небудь бачили дві гори, що стоять поруч, які походили б один на одного як сестри? Ні? А біля Білої Калитви такі є:

Як водиться, і тут не обійшлося без легенди: жив колись в станиці багатий козак і були у нього дві красуні дочки. Полюбили ці дівчата добрих молодців, гожа, сміливих, але небагатих. Не сподобався батькові дочірній вибір і придумав він хитрість: викликав женихів на розмову і зажадав, щоб вони добули половецький скарб, закопаний на Караул-горі, а поки юнаки шукали скарби, посватав дочок за двох багатих вдівців.

Дізналися сестри про те, що чекає їх осоружне заміжжя і кинулися бігти з рідної домівки. Так недалеко втекли: у берега Сіверського Дінця шулікою налетів на них розлючений батько на вороному коні, схопив дочок за коси, прив'язав до сідла, і пустив коня в галоп. І раптом - засвистів вітер, почорніло небо, пролунали громи і блискавки, піднялися на річці високі хвилі. Злякався кінь, встав на диби і скинув вершника. Упав на землю старий козак і втратив свідомість, а коли прийшов до тями, то побачив, що дочок немає і в помині, а на березі річки виросли дві гори з гребенями, схожими на дівочі коси. З тих пір і стали станичники називати ці гори Двома сестрами.

А що ж женихи? Повернулися вони з здобутим скарбом, так було вже пізно. Тоді вдарилися юнаки об скелі Двох сестер, і перетворилися в донських соколів, що і понині літають над горами.

Взагалі, в геологічному плані Дві сестри нічим особливим не є, але є у них якась своя, аномальна енергетика. Так, не один очевидець стверджував, що бачив в горах НЛО, і що на схилах їх ночами з'являються туманні фігури. А ще кажуть, що ці гори виконують бажання: якщо сісти на самій вершині однієї з них і загадати щось добре, світле, і якщо раптом, в цей момент, вітер, що гуляє по степу, затихне хоча б на мить, то бажання неодмінно збудеться.

Авілова гори.

На одному з берегів річки Калитви розташувалася ланцюг скелястих пагорбів під назвою «Авілова гори»:

Існує легенда про те, що в цих горах, в маленькій печері, видовбаної киркою, два десятка років жив монах-відлюдник Авіла. Звідки він з'явився - ніхто не знав, але було відомо, що старець мав пророчим даром і часто допомагав людям, які зверталися до нього за допомогою.

У петровські часи сталося в станиці велика повінь, і печера Авіли виявилася відрізана водою від зовнішнього світу.

Старець довго сидів на горі на самоті, і, мабуть, голодував, поки до нього не пробралися Калитвинцев і не вмовили його залишити печеру. Очевидно, в цей момент чернець-провидець вирішив покинути не тільки свій притулок, а й станицю. Розповідають про те, що відпливаючи на плоту по розлилася річці, Авіла подарував людям своє останнє пророцтво, передбачивши що Усть-Білокалитвинського буде багата хлібами, але бідна грошима. І, знаєте, не помилився: великі гроші в Білій Калитві і донині «не круто»!

До речі, печера Авіли досі існує. Якщо хочете потрапити в неї, треба буде перейти через річку по підвісному мосту в районі під назвою «Пігарка»:

і потім, по вузенькій стежці, всім корпусом притискаючись до скелі, дістатися до місця, де колись жив легендарний старінушка:

Сосновий бір.

У двох кілометрах від міста знаходиться сосновий бір. Скажімо: ач дивина, чого про нього писати щось! Але тут випадок особливий - в наших, степових краях, соснові ліси самі по собі не виростають, і цей - не виняток. Він з'явився завдяки людському працьовитості: рятуючи грунту від ерозії, його в 1903 р посадили козаки. Необхідно відзначити, що завдання було особливо непростий тому, що ліс висадили на височини, а до річки, з якої можна було брати воду для поливу, - не менш кілометра під гірку. У підсумку, козаки возили воду наверх бочками, на возах, запряжених волами.

Кажуть, ще в 60-і рр. XX ст. цей ліс був по-справжньому дрімучим і страшним, але, з плином часу, він порідшав:

старі дерева відмирають, вирубуються, но-на жаль! - ніхто не поспішає посадити нові. Можливо, що через 50 років від цього пам'ятника людському працьовитості вже нічого і не залишиться.

Недалеко від лісу - ділянка степу, куди козаки, до революції, щороку виїжджали на військові навчання.

Колись тут проходили навчання. Вдалині - залишки споруд, які очищали річкову воду і робили її придатною для пиття.

Тут же знаходиться природна оглядовий майданчик, звідки відкривається прекрасний вид на закрут річки Калитви:

Підпирають цей майданчик скелі

які небезпечно креняться на урвищем:

Горизонт "завалений" спеціально в спробі передати запаморочливу висоту.

Свято-Троїцька церква в хуторі Дядін.

У 15 км. від Білої Калитви знаходиться Дядін. Зараз це вимираюче поселення в одну вулицю, а колись це був процвітаючий хутір, в якому проживало майже 700 осіб.

Серед покинутих будинків гордо височить храм - церква Святої Трійці , Історія якої нагадує який-небудь драматичний роман:

Мабуть, варто почати з того, що місцеві жителі - козаки хуторів Дядькова і Поцелуева - тричі (!) Зверталися до архіепіском Донському і Новочеркаському Митрофану (Віцінскому) і Донський духовної консисторії з проханням про дозвіл будівництва Свято-Троїцького храму в Дядін. Найближча парафіяльна Іоанно-Богословська церква перебувала аж в 15 верстах від хуторів і поїздки до неї, особливо взимку і в період весняно-осінніх бездоріжжя, перетворювалася на справжнє випробування для дітей, хворих і літніх людей, а тому людям був потрібен новий, більш доступний, для відвідування храм.

Минуло більше ста років, а хутір Дядін все також відірваний від цивілізації.

І двічі це прохання було відхилене. Лише тільки після того, як хуторяни погодилися погасити (величезний на ті часи!) Борг в розмірі 1000 руб., Що утворився при будівництві Іоанно-Богословської церкви, і оплатити будівництво нової з «своєї кишені», включаючи всілякі церковні і державні податки і збори, консисторського чинуші дали свою згоду на зведення Свято-Троїцького храму.

Свято-Троїцький храм до реконструкції. Фотографія з сайту Свято-Троїцької церкви.

Будівництво тривало з 1886 по 1894 р його долю брали участь відомі архітектори - К. Ф. Кюнцель і П. С. Студеникин, в результаті чого, ц Єрків вийшла просто на диво, в нестандартному для донських земель візантійському стилі.

Але не довго раділи їй хуторяни: прогриміли Революція і Громадянська війна, а перед самою Великої вітчизняної, в 1937 р, храм був закритий, розорений і перетворений в колгоспне зерносховище.

Як не дивно, церковні богослужіння відновилися в 1942 році, під час окупації хутора румунськими військами. Румуни довго не могли зрозуміти дивного вчинку російських, які перетворили прекрасну церкву в кишить пацюками комору. У 1943 р Дядін був звільнений. В ході бойових дій зі звільнення хутора перший же снаряд радянських військ пробив купол багатостраждального храму.

Після війни латати діру в його стелі ніхто не захотів, під колгоспне зерносховище знайшли інше приміщення, і церква, розорена і розбита, була забршена і забута.

Десятки років старів і руйнувався прекрасний храм, на будівництво якого пішло стільки людських сил, засобів і любові. І, можливо, він зник би з лиця землі назовсім, якщо б у його житті не взяла участі мешканка хутора - Марія Іванівна Персіянова.

Марія Іванівна Персіянова. Фотографія з сайту Свято-Троїцької церкви.

Кажуть, один у полі - не воїн, але ця скромна пенсіонерка, змогла створити диво і відродити церкву, що стояла закритою десятки років. Літня жінка прибрала в храмі, побілила стіни, прикрасила його квітами і іконами і кожен день приходила туди молитися. Завдяки її ж зусиллям, в 2007 р, на свято Святої Трійці, в церкві пройшла перша після 70 років забуття церковна служба. Очевидці розповідають, що під час обряду йшов сильний дощ, заливаючи приміщення храму через розбитий купол, але ні священнослужитель, ні ті, що моляться не покинув церкву, і служба була доведена до кінця.

Добрі справи не завжди залишаються непоміченими, і незабаром історія про спробу відродження храму облетіла не тільки весь Білокалитвинський район, але навіть вийшла за межі області. Виявилося, на світі багато небайдужих людей, і зараз Свято-Троїцьку церкву відновлюють «всім миром» (не люблю цю фразу, аж надто затаскана, але, в даному випадку, інакше не скажеш): люди приносять сюди свої ікони, жертвують гроші на відновлення храму, Білокалитвинського кадети і гімназистки щороку приїжджають допомагати на підсобних роботах при ремонті, а Петербурзького храм на Середньої рогатки подарував повний комплект вівтарної начиння і записи церковних піснеспівів.

Спільними зусиллями був восстанолен купол храму і до зими повинні завершитися зовнішні роботи по ремонту.

До речі, очевидці розповідають, що як тільки над церквою з'явився новий купол, зображення Євангелістів, полусмитие дощами і снігом, почали відновлюватися на стінах самі собою. Звичайно, у цього явища напевно є наукове пояснення, але люди віруючі сприймають його не інакше як чудо:

Також, в Свято-Троїцький храм повернуто чотири ікони, які хуторяни дивом змогли врятувати під час розорення церкви в 1937 р Головна серед них, звичайно, ікона Святої Трійці:

Головна ікона Свято-Троїцького храму.

А у цієї ікони особливо незвичайна доля:

Як мені пояснили, за часів Громадянської війни, через хутір Дядін проходив білогвардійський загін, відступає під натиском Червоної армії. А після його відходу хтось із місцевих жителів випадково виявив в степу ікону, очевидно, втрачену власником в метушні втечі. Так вона знайшла новий будинок в Свято-Троїцької церкви.

Будете в наших краях, обов'язково відвідайте цей храм. Так, він поки ще в стадії ремонту, так, не прикрашений і простий, але у нього дивовижна енергетика: він світлий і радісний. Коли ти стоїш в ньому, то тебе переповнює почуття незвичайного тріумфу, а навколо тебе - аромат від скошеної трави, що лежить на підлозі, золоті промені сонця, що ллються з висоти, і невгамовний пташиний шебет, залітають у вікна.

Троїцькі гуляння в хуторі Дядін Фотографія з сайту www.kalitva.ru

До речі, якщо Ви опинитеся тут на свято Святої Трійці, то потрапите на «Троїцькі гуляння» - фестиваль традиційного побуту і народної творчості - і зможете послухати козацькі пісні, подивитися конкурс на краще козацьке подвір'я, покуштувати страв козачої кухні. Загалом, в повній мірі познайомитися з місцевим колоритом.

Дядін колодязь.

Недалеко від Свято-Троїцької церкви знаходиться ще одна місцева визначна пам'ятка - Дядін колодязь, якому більше 400 років:

Відомо, що згідно «Великого креслення» першого атласу Російського, складеного за царя Федора Іоановіче (1584-1598 рр.) - позначений Дядін колодязь! «... А ніжі Дядькова колдезя з нагаіской боку впала в Донець річка Біла Калитва ...»

Ось така давнина!

Хутір Погорєлов і «Каяльскіе читання».

У першій частині своєї розповіді про Білу Калитві, я писала про те, що, на думку багатьох істориків, битва русичів з половцями, описана Бояном в «Слові о полку Ігоревім ...», сталася саме в наших краях, а точніше - в 15 км від міста - в районі нинішнього хутора Погорєлов.

А тому, ось уже більше десяти років тут проходять « Каяльскіе читання »- заходи, присвячені знаменитій битві.

Пам'ятник книзі "Слово о полку Ігоревім ..."

Опинитеся в наших краях в третю неділю травня - не пропустіть можливість подивитися реконструкцію битви русичів з половцями, в якій беруть участь військово-історичні клуби з різних куточків Росії!

Фото зі сторінки "Каяльскіх читань" (http://vk.com/kayala2013)

Я, на жаль, була в кінці червня, а в цей час хутірець виглядає вельми безлюдно:

Яка ж пісня реконструкція без Бояна!

Напевно, варто сказати пару слів і про самому Погорєлова. З'явився він в 1739 р, про що свідчить напис ось на цьому мірошницькому жорні:

Чому саме на жорнах? Тому, що історія хутора почалася з вальцьовий млини: козак Сергій невільнице отримав дозвіл станиці Усть-Белокалітвенской на її будівництво, АЛЕ з однією умовою - біля млина не повинно було знаходитися жодних поселень з городами, Лабазов, полями і іншими сільськогосподарськими радощами. В ту пору козакам строго заборонялося займатися землеробством, щоб вони не відволікалися від військової служби, яку несли практично все своє життя.

Залишки млинової загати.

Спочатку все так і було - просто самотня млин на річці Калитві. Ситуація змінилася після смерті Сарінова, коли у борошномельні змінилися власники. Нові господарі не захотіли бачити в ній єдине джерело доходу, а тому поселили на навколишніх землях селян з Малоросії і зайнялися забороненим для них землеробством. Такий оборот справ викликав обурення станичних козаків. «Закон - один для всіх!» - вирішили вони і караючий меч правосуддя не забарився обрушитися на неслухняних. За наказом військового отамана людей виселили з хутора, а саме поселення - спалили.

Однак, місце біля річки було вже дуже зручне, з родючою землею, і, пізніше, люди все-таки повернулися сюди, а відбудований заново хутір отримав вельми говорить назва - Погорєлов.

До речі, саме в Погорєлова можна помилуватися традиційними для Дона саманні будиночками з неодмінними дерев'яними верандами:

А ось це варіант кам'яного будинку (все теж в строгих рамках жанру):

Готова битися об заклад, що в будь-якому з цих будинків буде кімнатка, в якій проживає старенька бабуся чи дід, і інтер'єр цього приміщення буде виглядати ось так:

О, ці дорогі серцю предмети минулого: приїжджаєш в гості до бабусі, а там - килими з оленями і піраміди з подушок, накриті тюлем! Ех, дитинство, дитинство!

Висота Безсмертя.

Остання пам'ятка, про яку я хотіла написати, - це Висота Безсмертя, що височіє на одному з берегів Сіверського Дінця. Місце це абсолютно не туристичне, але промовчати про нього я не можу.

19 січня 1943 року на цій височині, позначеної на військових картах як «висота 79,9», 30 радянських солдатів під командуванням лейтенанта Аннаклича Атаева з Башкирської кавдивизии повторили подвиг героїв-панфіловців. Під ударами переважаючих сил противника, вони, протягом 2-х діб, утримували відбиту у гітлерівців висоту, забезпечивши переправу основних частин Червоної Армії. Лейтенанту А. Атаєва було посмертно присвоєно звання Героя Радянського Союзу, а бійці, що билися під його командуванням, були посмертно нагороджені орденом Вітчизняної війни I ступеня.

Корисна інформація.

Наостанок, кілька порад щодо перебування в місті.

1. Де зупинитися? Список готелів можна подивитися тут .

2. Де поїсти? Можу порекомендувати два ресторани: «Магнолію» і ресторан готелю «Атлант».

«Магнолія» вважається самим пафосним ресторанам міста, але це аж ніяк не благає його достоїнств: готують там ДУЖЕ смачно, і розташування зручне - прямо в центрі міста. Єдиний мінус для мене - це «жива музика» (ну не люблю я творчість Стаса Михайлова і всяких інших Циганова, Лель і іже з ними). Моя порада: якщо насолоду подібними хітами не входило у Ваші плани, ввечері краще сидіти на веранді ресторану.

Ресторан "Магнолія".

У ресторані готелю «Атлант» кухня простіше, не така вишукана, та й знаходиться він на виїзді з міста, але наявність нічного клубу при готелі - безсумнівний плюс: поїв як слід в ресторані, а потім - бігом в клуб, спалювати зайві калорії в ритмі танцю.

Готель "Атлант".

3. На чому пересуватися? У місті розвинений громадський транспорт, але якщо сильно втомилися, можна сміливо користуватися таксі. Ціна проїзду залежить від відстані: по місту - мінімалка 60 руб, максимум, по-моєму, рублів 100. Не руйнівно, в загальному.

4. Опиніться в нашому місті в період з травня по жовтень обов'язково побалуйте себе покупкою домашніх фруктів і овочів: по місту повно маленьких стихійних риночку, на яких місцеві продають дари своїх садів і городів! Черешня, яблука, огірки, абрикоси, редис, виноград - все дуже-дуже смачне! Але саме незрівнянне - це ПОМІДОРИ! Таких запашних, соковитих, ароматних помідорів, які вирощують у нас, Ви більше ніде не знайдете!

А ще, у нас, як то кажуть, сам Бог велів покуштувати раків!

Ласкаво просимо в Білу Калитву! Сподіваюся вам сподобається!

початок розповіді тут .