тюрки

Тюрки (тюркомовні народи [8] , Народи тюркської мовної групи [5] ) - етномовні спільність [9] [10] народів, які розмовляють тюркських мовах .

Більшість сучасних тюрків - мусульмани , Але є також православні християни (основна частина гагаузів , чувашів ), іудеї ( кримчаки і караїми ), буддисти ( тувинці і жовті уйгури ), бурханісти ( алтайці ), тенгріанци ( хакаси , шорці, якути і телеутами ).

глобалізація і посилення інтеграції з іншими народами призвели до широкого поширення тюрків за межі їх історичного ареалу . Сучасні тюркомовні народи проживають на різних континентах - в Євразії , Північній Америці , Австралії і на територіях різних держав - від середній Азії , Північного Кавказу , Закавказзя , Середземномор'я, Південної і Східної Європи і далі на схід - аж до Далекого Сходу Росії [11] . Тюркські меншини є також в Китаї, державах Америки, Близького Сходу і Західної Європи. Найбільша територія розселення - в Росії , А чисельність населення - в Туреччини .

Перша відома згадка етноніма türk ( ін-тюрк : Türük [12] [13] або 𐰜𐰇𐰛 𐱅𐰇𐰼𐰰 Kök Türük [12] [13] або 𐱅𐰇𐰼𐰛 Türük [14] , кит. 突厥, старотібетскій: duruggu / durgu [15] [16] , піньінь : Tūjué, середньовічної кит. : tʰuot-küot , ср.-греч. Τούρκοις) відноситься до тюрків VI століття. Перша згадка етноніма тюрк зустрічається в китайських літописах і відноситься до 542 р [17] У європейських хроніках про Тюрка вперше повідомляють візантійські історики Менандр і Феофан , Коли тюркський каган Сільзібул в 568 році відправив посольство до Юстину II [18] . В листі Бага-Ишбара хана до китайського імператора Вень-ді Бага-Ишбар описується як «великий хан тюрків» [19] .

Версія, заснована на ранньому аналізі етноніма на початку XX століття датським тюркологом і Президентом Датського Королівського наукового товариства Вільгельмом Томсеном , Припускає походження терміна від слова «торук» або «Турук», що з більшості тюркських мов можна перевести, як «стоїть прямо» або «міцний», «стійкий». Разом з тим, видатний радянський тюрколог акад. Бартольді піддав критиці цю гіпотезу Томсена і на підставі детального аналізу текстів тюркютов зробив висновок про більш ймовірне походження терміна від слова «туру» (встановленого, законність) і про позначення так народу, що знаходиться під правлінням тюркського кагана - «туркім Будуна», тобто, «керованим мною народом» [20] .

На думку А. Н. Кононова , Як і раніше В. В. Бартольді , Що слово «тюрк» має первинне значення «сильний, міцний» [21] .

Слово türk на древнетюркском мовою означає «досяг розквіту, могутності» [22] [23] . З аналогічним змістом зустрічається в древнетюркских пам'ятках: türk oγuz, türk sir, türk qιvçaq , türk Bilge qaγan [24] [25] . В Європі не називали печенігів або половців турками : Це слово - турки - широко вживалося тільки для позначення народу сельджукской і згодом Османської імперії [26] .

Можливо походження етноніма «тюрк» від іранського «тур». Перехід іранського «тур» в тюркське «тюр» (тÿр) закономірний фонетично, а також закінчення -к в слові «тюрк» характерно для етнічних найменувань у іранців і тюрків [27] . Згідно історику і етнології А. В. Абакумову (Що посилається на Л. Н. Гумільова [Гумільов Л. Н. Давні тюрки. - М., 1993, с. 22 - 23]) етнонім «тюрк» є монголізми [28] [ неавторитетний джерело? ].

Населення Західного тюркського каганату було досить різнорідним. На думку радянських археологів, тюркютов, плем'я-гегемон, виділялися в ньому яскраво вираженими монголоїдними ознаками. хоча Артамонов відзначав, що власне тюркютов в війську каганату було трохи і головні сили складалися з представників інших підвладних кагану племен, серед яких виділяються «бриючі голову і носять коси», яких він пов'язував з хозарами [30] [31] . За повідомленням радянського археолога Плетньової , Все черепа з хозарських ямних могильників належать до європеоїдної раси [32] , Л. М. Гумільова відносив хазар до европеоидам дагестанського типу [33] . Підтвердженням споконвічного расового типу тюркютов також можуть служити лінгвістичні та історичні дані.

У середньовіччі відбувалося розширення ареалу тюркських мов. В візантійському державі , Що розташовувався на територіях, нині займаних в тому числі і Турецькою Республікою з тюркомовним населенням в якості титульної нації , Відбулося завоювання і поступова мовна асиміляція ( тюркізація ) сельджуками візантійців , З фізичного типу були европеоидами , Так само як і населення сучасної Туреччини . Расовський Д. А. наводить численні середньовічні свідоцтва про те, що кипчаки мали світлі риси [ джерело? ].

расовий тип сучасних тюркомовних народів неоднорідний. Починаючи від чистих монголоидов, закінчуючи чистими европеоидами. Значна ж частина сучасних тюрків відносяться до змішаних рас, причому навіть всередині одного етносу , наприклад башкири і татари . узбеки європеоїди паміро-ферганської групи , У жителів Північного Хорезма наголошується домішка монголоїдні елементів. туркмени - європеоїди середземноморської групи з невеликою домішкою монголоїдні елементів [34] .

Такі етноси як азербайджанці [35] , гагаузи , караїми [36] , кримчаки і турки [37] відносяться до великої європеоїдної раси. Більшість з них до середземноморської , Інші мають в тій чи іншій мірі среднеевропеоідние риси.

Тюркські мови включаються деякимивченими-лінгвістами в гіпотетичну алтайську мовну сім'ю , В яку в рамках цієї гіпотези входять монгольські і тунгусо-маньчжурські , А в максимальному варіанті також корейський і японо-рюкюська мова . Одні вчені розглядають схожості як результат спільного походження від праалтайского мови , На якому розмовляли кілька тисяч років тому. Інші розглядають схожості як результат взаємодії між цими мовними групами.

Спочатку тюркський етно- і глоттогенеза, тобто формування тюркських етносів і мов, охоплював велику область внутрішньої Азії і південного Сибіру , Набагато меншу, ніж ареал розселення сучасних тюркських народів. Цей ареал складався історично, протягом півтора-двох тисячоліть.

Етнічна історія прототюркской субстрату відзначена синтезом двох груп населення:

• сформувалася на захід від Волги , В III-II тис. До н. е., в ході багатовікових міграцій в східному і південному напрямках, стала переважаючим населенням Поволжя і Казахстану , Алтаю і долини Верхнього Єнісею . Етнічна історія цих племен пов'язана з формуванням індоєвропейських мов і європеоїдної расового типу.
• з'явилася в степах на схід від Єнісею пізніше, мала внутріазіатское походження. У їхньому середовищі переважали тюркські мови і монголоїдної расовий тип.

Історія взаємодії і злиття обох груп стародавнього населення протягом 2-2,5 тисяч років і є процес, в ході якого здійснювалася етнічна консолідація і сформувалися тюркомовні етнічні спільності. Саме з середовища цих близькоспоріднених племен у II тис. Н. е. виділилися сучасні тюркські народи Росії та суміжних територій [38] .

Про « скіфському »І« хуннском »Пластах у формуванні древнетюркского культурного комплексу писав Д. Г. Савінов , Згідно з яким вони «поступово модернізуючись і взаємно проникаючи одне в одного, ставали загальним надбанням культури численних груп населення, які увійшли до складу древнетюркської каганату. Ідеї ​​спадкоємності древньої і ранньосередньовічної культури кочівників також знайшли своє відображення в творах мистецтва і ритуальних спорудах » [39] .

Кочовий тип держави протягом багатьох століть був переважаючою формою організації влади в азіатських степах. Кочові держави, спочатку скіфські, а потім тюркські, змінюючи один одного, існували в Євразії з середини I тис. до н. е. до XVII століття [40] .

Одним з традиційних занять тюрків було кочове скотарство , А також видобуток і обробка заліза.

На території Середньоазіатського межиріччя в ранньому середньовіччі сформувалося осіле і напівкочове тюркомовне населення, що перебувало в тісному контакті з іраномовних согдийским , хорезмійським і Бактрійського населенням. З VI століття нашої ери область в середній течії Сирдар'ї і річки Чу стала іменуватися Туркестаном . За однією з версій, в основі топоніма лежить етнонім «тур», що був загальним племінним назвою древніх кочових і напівкочових народів Центральної Азії [27] .

В 552 - 745 в Центральної Азії існував тюркський каганат , Який в 603 році розпався на дві частини: східний і західний каганати. До складу Західного каганату (603-658) увійшла територія середній Азії , Степи сучасного Казахстану і східний Туркестан . Східний каганат включив до свого складу сучасні території Монголії , північного Китаю і південну Сибір . У 658 році Західний каганат упав під ударами східних тюрків. У 698 році вождь племінного союзу тюргешей - Учелік заснував нове тюркське держава - Тюргешский каганат (698-766).

У V-VIII століттях прийшли в Європу тюркські кочові племена булгари заснували ряд держав, у тому числі найбільш довговічними виявилися Дунайська Болгарія на Балканах і Волзька Булгарія в басейні Волги і Ками . В 650 - 969 рр. на території Північного Кавказу , Поволжя і північно-східного Причорномор'я існував Хозарський каганат . В 960-е рр. він був розгромлений київським князем Святославом . Витіснення в другій половині IX століття хазарами печеніги влаштувалися в північному Причорномор'ї і представляли загрозу для Візантії і Київської Русі . В 1019 році печеніги зазнали поразки від великого князя Ярослава . В XI столітті печенігів в південноросійських степах змінюють половці , Які в XIII столітті були розгромлені і скорені монголо-татарами. Західна частина монгольської імперії - золота Орда - стала переважно тюркським по населенню державою. У XV-XVI ст. вона розпалася на кілька самостійних ханств, на основі яких сформувався ряд сучасних тюркомовних народів. Тамерлан в кінці XIV століття створив в середній Азії свою імперію, яка, однак, з його смертю ( 1405 м) швидко розпалася.

Первісне проникнення тюркомовних племен на територію передній Азії ( Закавказзі , Азербайджан , Анатолія ) Почалося ще V в. нашої ери, під час так званого « великого переселення народів » [41] [ неавторитетний джерело? ]. Більш масовий характер це прийняло в VIII-X ст. [ Джерело не вказано 1018 днів ], - вважають, що саме в цей час тут з'явилися тюркські племена Халаджі , карлук , кангли , Кипчак , Киник, садака і ін. [42] [ цитата не приведена 1018 днів ] В середині XI н. е. на ці території почалося масивне навала огузских племен ( сельджуки ). Нашестя сельджуків супроводжувалося завоюванням багатьох закавказьких міст [43] . Це призвело до формування в X-XIV ст. [ Джерело не вказано 1018 днів ] Сельджукского і підвладних йому султанатов, що розпався на кілька атабекскіх держав, зокрема держава Ільдегізідов [44] .

Після навали Тамерлана на території Ірану, Вірменії та Аррана утворювалися султанати Кара-Коюнлу і Ак Коюнлу , що змінилися імперією Сефевидов , Третьої за своїм розміром і впливу великої мусульманської імперією (після Османської та великих моголів ), З тюркомовний (Азербайджанський діалект тюркської мови) імператорським двором, верховним духовенством і командуванням армії [45] . засновник імперії Ісмаїл I був спадкоємцем стародавнього ордена суфітов (Що мав в основі аборигенний арійський іранський корінь), представленого в основному тюркомовний « кизилбашами »(« Червоноголові », носили червоні смуги на чалмах або чалми, намотані навколо червоних гострих повстяних шапок) і також припадав безпосередньою спадкоємницею султана імперії Ак Коюнлу Узун Гасана ; в 1501 році він прийняв титул шахіншаха іранської області Азербайджан , А в 1502 році шахіншаха всього Ірану [46] . Сефевидский держава проіснувала майже два з половиною століття і в період свого розквіту охоплювало території сучасних Азербайджану, Вірменії та Ірану (повністю), а також сучасних Грузії, Дагестану, Туреччини, Сирії, Іраку, Туркменістану, Афганістану і Пакистану (частково). Змінив на троні Ірану в XVIII в. Сефевидов Надир-шах був з тюркомовного племені афшар і заснував династію афшариди [47] . Надир шах прославився своїми завоюваннями, завдяки чому отримав згодом від західних істориків титул «Наполеон Сходу» [48] . В 1737 р Надир-шах вторгся в Афганістан і захопив Кабул , А в 1738-39 рр. увійшов до Індії, розбив військо Великих Моголів і захопив Делі . Після невдалого походу на Дагестан хворий в дорозі Надир раптово помер. Афшариди правили державою недовго, і в 1795 р трон зайняли представники іншого тюркомовного племені « каджар », Що заснували династію Каджаров , Яка правила 130 років [49] . Падінням афшариди скористалися місцеві правителі північного Ірану і Закавказзя оголосили про свою відносну незалежність, що дало початок утворенню 21 поліетнічних азербайджанських ханств [50] .

В результаті завоювань тюрками-османами в XIII- XVI ст. територій в Європі , Азії і Африці утворилася величезна Османська імперія , Проте з XVII століття вона почала хилитися до занепаду. Ассимилировав більшість місцевого населення, османи стали етнічною більшістю в малої Азії . В XVI- XVIII століттях спочатку Російське держава , А потім, після реформ Петра І , російська імперія включила до свого складу більшість земель колишньої Золотої Орди, на яких існували тюркські держави ( Казанське ханство , Астраханське ханство , Сибірське ханство , Кримське ханство , Ногайський Орду ).

На початку XIX століття Росія приєднала ряд азербайджанських ханств Східного Закавказзя. В той же час Китай анексував Джунгарське ханство , Виснажене після війни з казахами. Після приєднання до Росії територій Середньої Азії, казахського ханства , Кокандского ханства і Бухарський емірат , Османська імперія поряд з Макінск ханством (Північний Іран) [51] і Хівинський ханством (Середня Азія) залишалися єдиними тюркськими державами.

У період давнини і середньовіччя складалися і послідовно закріплювалися етнокультурні традиції, які, маючи найчастіше різні витоки, поступово формували особливості, в тій чи іншій мірі властиві всім тюркомовних етносів. Найбільш інтенсивно формування такого роду стереотипів відбувалося в давньотюркське час, тобто в другій половині I тис. Н. е. [52] . Тоді визначилися оптимальні форми господарської діяльності (кочове і напівкочове скотарство ), В цілому склався господарсько-культурний тип (Традиційне житло і одяг, засоби пересування, їжа, прикраси і т. П.), Придбала відому завершеність духовна культура, соціально-сімейна організація, народна етика, образотворче мистецтво та фольклор. Найвищим культурним досягненням стало створення власної писемності , Що поширилася зі своєю центральноазіатської батьківщини (Монголія, Алтай, Верхній Єнісей) до Подоння і Північного Кавказу.

Релігія древніх тюрків грунтувалася на культі Неба - Тенгрі , Серед сучасних її позначень виділяється умовна назва - тенгріанство . У тюрків не було уявлення про вигляд Тенгрі. Згідно древнім поглядам світ розділений на 3 шари:

• верхній (небо, світ Тенгрі і Умай ), Зображувався зовнішнім великим колом;
• середній (землі і води), зображувався серединним квадратом;
• нижній (загробний світ), зображувався внутрішнім малим колом.

Вважалося, що спочатку Небо і Земля були злиті, утворюючи хаос. Потім вони розділилися: зверху проявилося ясно-чисте Небо, внизу ж виявилася бура земля. Між ними виникли сини людські. Дана версія згадувалася на стелах на честь Кюль-Тегін (Помер в 732 році) і Більге-кагана (734).

Інша версія розповідає про качці ( качках ). за хакасской версії [53] :

спочатку була качка; зробивши іншу товаришем, послала її за піском на дно річки; та тричі приносить і віддає першої; втретє частина піску залишила у себе в роті, ця частина стала камінням; перша качка розсіяла пісок, товкла дев'ять днів, земля виросла; гори виросли після того, як посильна качка виплюнула з рота камені; через це перша відмовляється дати їй землі; погоджується дати землю розміром з тростину посильна протикає дірку в землі, йде в неї; перша качка (тепер Бог) творить з землі чоловіка, з його ребра жінку, дає їм худобу; друга качка - Ерлік хана

Ерлік - бог порожнього і холодного загробного світу. Його представляли трёхглазим бикоголового істотою. Один його очей бачив минуле, другий - справжнє, третій - майбутнє. У його палаці перебували «душі». Він посилав біди, негоди, тьму і вісників смерті.

Дружина Тенгрі - богиня жіночих ремесел, матерів і породіль - Умай. У тюркських мовах і донині збереглися слова з коренем «Умай». Багато з них означають «пуповина», «жіночі органи дітонародження».

Покровителем землі називали божество Идик-Джер-Суг (Священна Земля-Вода).

Існував і культ вовка : Багато тюркські народи і зараз зберегли легенди про те, що походять від цього хижака. Культ частково зберігався навіть у тих народів, які прийняли іншу віру [54] [55] [56] . Зображення вовка існували в символіці багатьох тюркських держав. Зображення вовка також присутній на національному прапорі гагаузів .

У тюркських міфічних переказах , легендах і казках , А також в повір'ях, звичаях, обрядах і народних святах вовк виступає як тотемический предок-родоначальник, покровитель і захисник [57] .

Розвинений був також культ предків. існував політеїзм з обожнюванням сил природи, що збереглося в фольклорі всіх тюркських народів.

Найменування народу ОЦІНОЧНА чісельність Національно-Державні освіти Віросповідання турки 60,8 млн. [58] Туреччина Туреччина Іслам Суннизм азербайджанці 31,3 млн. [59] Азербайджан Азербайджан Іслам Шіїзм / Іслам Суннизм узбеки 30,7 млн. [60] Узбекистан Узбекистан Іслам Суннизм казахи 15,1 млн. [61] Казахстан Казахстан Іслам Суннизм уйгури 11,9 млн. [62] східний Туркестан східний Туркестан Іслам Суннизм Туркменія 8 млн. [63] Туркменія Туркменія Іслам Суннизм татари 6,8 млн [64] Татарстан Татарстан Іслам Суннизм киргизи 4,3 млн. [65] Киргизія Киргизія Іслам Суннизм башкири 1,7 млн. [66] Башкортостан Башкортостан Іслам Суннизм чуваші 1,5 млн. [67] Чувашія Чувашія Православ'я каракалпаки 796,6 тис. [68] Каракалпакстан Каракалпакстан Іслам Суннизм кумики 520,2 тис. [69] Дагестан Дагестан / Чечня Чечня /Північна Осетія Північна Осетія Іслам Суннизм кримські татари від 500 тисяч до 5 млн. [70] [71]

Крим

482,8 тис. [72] Якутія Якутія Православ'я / шаманізм / тенгріанство карачаївці 346 тис. [73] Карачаєво-Черкесія Карачаєво-Черкесія Іслам Суннизм тувинці 273,1 тис. [74] [75]

Тива Тива

/ шаманізм гагаузи 177,1 тис. [76] Гагаузія Гагаузія Православ'я балкарці 112 924 (оцінка 2010 год) [77] Кабардино-Балкарія Кабардино-Балкарія Іслам Суннизм ногайці 110 тис Дагестан Дагестан /Ставропольський край Ставропольській край / Карачаєво-Черкесія Карачаєво-Черкесія / Астраханська область Астраханська область Іслам Суннизм хакаси 75 тис

Хакасія Хакасія

/ шаманізм / тенгріанство алтайці 70,8 тис

Республіка Алтай Республіка Алтай

/ шаманізм / тенгріанство

1. ↑ Milliyet. 55 milyon kişi 'etnik olarak' Türk . Дата обігу 18 січня 2012 року.
2. ↑ Оцінки чисельності іранських азербайджанців, які приводяться в тих чи інших джерелах, можуть значно відрізнятися - від 15 до 35 млн. Див., Наприклад: [1] , Looklex Encyclopaedia , Iranian.com , «Ethnologue» Report for Azerbaijani Language , UNPO information on Southern Azerbaijan , Jamestown Foundation , The World Factbook: Ethnic groups by country (CIA)
3. ↑ Чисельність населення Республіки Казахстан по окремим етносам на початок 2016 року (неопр.). Комітет за статистикою Міністерства національної економіки Республіки Казахстан. Дата звернення 14 вересня 2016.
4. ↑ ВПН-2010
5. ↑ 1 2 Гумільов Л. Н. стародавні тюрки
6. ↑ David L. Phillips. Chapter 11. A War Within a War, page 112. // Losing Iraq: Inside the Postwar Reconstruction Fiasco Reprinted edition. Hardcover first published in 2005 by Westview Press. New York : Basic Books, 2014 року, 304 pages. ISBN 9780786736201
7. ↑ Encyclopedia of the Peoples of Asia and Oceania. 2008. Vol. 1. p. 826.
8. ↑ Науково-редакційна рада, голова Чубар'ян А. О. Науковий редактор Л. М. Мінц. Ілюстрована енциклопедія «Руссика». 2007. ISBN 978-5-373-00654-5
9. ↑ Тавадов Г. Т. Етнологія. Підручник для вузів. - М .: Проект, 2002. - 352 с. - С. 106.
10. ↑ Етнопсихологічний словник. / Под ред. В. Г. Крисько , Д. І. Фельдштейна . - М .: МПСІ, 1999. - ISBN 5-89502-058-5
11. ↑ Ахатов Г. Х. . Діалект західносибірських татар. Уфа, 1963, 195 с.
12. ↑ 1 2 Kultegin's Memorial Complex, TÜRIK BITIG Khöshöö Tsaidam Monuments
13. ↑ 1 2 Bilge Kagan's Memorial Complex, TÜRIK BITIG Khöshöö Tsaidam Monuments
14. ↑ Tonyukuk's Memorial Complex, TÜRIK BITIG Bain Tsokto Monument
15. ↑ Tarihte Türk devletleri, Volume 1. Ankara Üniversitesi Basımevi, 1987. page 1.
16. ↑ Moše Weinfeld. Social Justice in Ancient Israel and in the Ancient Near East. 1995. page 66: «For the concept of durgu | duruggu and its connection to piY (in its meaning "origin"), see H. Tadmor, (above n. 25), p. 28, n. »
17. ↑ Акишев До . Історія Казахстану, 1996. (1-те). С.296
18. ↑ На початку четвертого року царювання Юстина до Візантії прибуло посольство від турків. (Менандр. Уривок 18)
19. ↑ 新 亞 研究所 - 典籍 資料 庫 (неопр.). Дата обігу 18 березня 2015. Читальний зал 21 лютого 2014 року.
20. ↑ Бартольді В. В. Тюрки: Дванадцять лекцій з історії турецьких народів Середньої Азії (друкується за виданням: академік В. В. Бартольді, «Твори», т. V. Видавництво «Наука», Головна редакція Східної літератури, М., 1968) / Р. Соболєва. - 1-е. - Алмати: Жалин, 1998. - С. 23. - 193 с. - ISBN 5-610-01145-0 .
21. ↑ Кононов А. Н. Досвід аналізу терміна тÿрк // Радянська етнографія. - 1949. - № 1. - С. 40-47.
22. ↑ Махмуд аль-Кашгар. Турк (Диван лугат ат-турк) (неопр.).
23. ↑ Давньотюркський словник. - Л.: Наука, 1969. - С. 599.
24. ↑ TÜRIK BITIG (неопр.).
25. ↑ Стародавні тюркські мови , 2004 - Кормушін І. В. ( С.7 )
26. ↑ Бартольді В. В. Тюрки (Збірник лекцій)
27. ↑ 1 2 Єремєєв Д. Є. «Тюрк» - етнонім іранського походження? (До проблеми етногенезу давніх тюрків) // Радянська етнографія. - 1990. - № 3. - С. 129-135.
28. ↑ Абакумов А. В. Туранці НЕ тюрки // Економічний часопис. - М. 2002. № 40, с. 3
29. ↑ Cumans Facts for Kids (неопр.). kids.kiddle.co. Дата обігу 4 червня 2019.
30. ↑ Артамонов М. І. Історія хазар // Л .: Изд-во Держ. Ермітажу, 1962. - С. 155.
31. ↑ Сорочан С. Б. Візантійський Херсон: друга половина VI-перша половина Х ст. : Нариси історії та культури. Ч. 2. - С. тисячі двісті сорок-вісім.
32. ↑ Плетньова С. А. хазари (неопр.).
33. ↑ Лев Гумільов. Етносфера: історія людей і історія природи . - Litres, 2014-07-10. - 670 с. - ISBN 9785457073623 .
34. ↑ Середня Азія // Велика Радянська Енциклопедія : [В 30 т.] / Гол. ред. А. М. Прохоров . - 3-е изд. - М.: Радянська енциклопедія, 1969-1978.
35. ↑ Азербайджанці # Антропологія
36. ↑ Караїми # Антропологія
37. ↑ Турки # Антропологія
38. ↑ Кляшторний С. Г., Савінов Д. Г. Степові імперії Євразії. - СПб. : Фарн, 1994.
39. ↑ Савінов Д. Г. Про «скіфському» і «хуннском» пластах у формуванні древнетюркского культурного комплексу // «Питання археології Казахстану» - Алмати-М .: 1998. - С. 130-141 /
40. ↑ Крадін Н. Н. Кочівники, світ-імперії і соціальна еволюція // Альтернативні шляхи до цивілізації: Кол. монографія / За ред. Н. Н. Крадін , А. В. Коротаєва , Д. М. Бондаренко , В. А. Линша. - М., 2000..
41. ↑ Azərbaycan tarixi. Yeddi cilddə. II cild (III-XIII əsrin I rübü) / A. Bakıxanov adına Tarix institutu [Az] ; Məsul red. Vəlixanlı N [Az] . - Bakı : Elm [Az] , 2007. - С. 6. - 608 с. - ISBN 978-9952-448-34-4 .
42. ↑ Єремєєв Д. Є. Проникнення тюркських племен в Малу Азію // Праці VII Міжнародного конгресу антропологічних і етнографічних наук. - М .: наука ; Гл. ред сх. літератури, 1970. - С. 89. - 563 с.
43. ↑ Схід у середні віки. V. Закавказзі в XI-XV ст.
44. ↑ Сельджукской держава // Радянська історична енциклопедія : В 16 т. / Под ред. Е. М. Жукова . - М .: Радянська енциклопедія , 1961-1976.
45. ↑ The New Cambridge History of Islam / Ed. by Michael Cook, Chase F. Robinson, Maribel Fierro, David O. Morgan, Anthony Reid, Robert Irwin, Francis Robinson, Robert Hefner, Sholeh A. Quinn. - New York : Cambridge University Press , 2010. - С. 201-238.
46. ↑ Trapper R. Shahsevid in Sevefid Persia // Bulletin of the Schopol of Oriental and African studies , University of London. - 1974. - № 37 (2). - С. 321-354.
47. ↑ Süleymanov M. Nadir şah / Darabadi P. - Tehran : Neqare Endişe, 2010. - С. 3-5. - 740 с.
48. ↑ Тер-Мкртчян Л. Положення вірменського народу під ярмом Надир шаха // Известия АН Вірменської РСР. - 1956. - № 10. - С. 98.
49. ↑ Gevr J. Xacə şah (frans.dil.tərcümə), 2-ci kitab / Mehdiyev G. - Bakı: Gənclik, 1994. - С. 198-206. - 224 с.
50. ↑ Mustafayeva N. Cənubi Azərbaycan xanlıqları / Əliyev F., Cabbarova S. - Bakı: Azərnəşr [Az] , 1995. - С. 3. - 96 с. - ISBN 5-5520-1570-3 .
51. ↑ Azərbaycan tarixi. Yeddi cilddə. III cild (XIII-XVIII əsrlər) / A. Bakıxanov adına Tarix institutu [Az] ; Məsul red. Əfəndiyev O [Az] . - Bakı: Elm, 2007. - С. 443-448. - 592 с. - ISBN 978-9952-448-39-9 .
52. ↑ Кляшторний С. Г. Основні етапи политогенеза у древніх кочівників Центральної Азії
53. ↑ Катанов Н. Ф. Качинська легенда про створення світу (Записана в Мінусинськом окрузі Єнісейської губернії на качинськом говіркою тюркської язика 2 червня 1890 г.) // ІОАІЕ, 1894, т. XII, вип. 2, стор. 185-188. http://www.ruthenia.ru/folklore/berezkin/143_11.htm
54. ↑ «Марали», «Ведмедем» і «Вовком» преміюють переможців Фестивалю світової музики «Алтай» :: ІА Амітел
55. ↑ тюркологія
56. ↑ Походження тюркської мови
57. ↑ Культ вовка у башкир
58. ↑ Turkish :: Joshua Project
59. ↑ Azerbaijani :: Joshua Project
60. ↑ Uzbek :: Joshua Project
61. ↑ Kazakh :: Joshua Project
62. ↑ Uyghur :: Joshua Project
63. ↑ Turkmen :: Joshua Project
64. ↑ Joshua Project - Tatar Ethnic People in all Countries
65. ↑ Чисельність населення Киргизької Республіки за національностями 2009-2015 рр.
66. ↑ Bashkir :: Joshua Project
67. ↑ Chuvash :: Joshua Project
68. ↑ Karakalpak :: Joshua Project
69. ↑ Kumuk :: Joshua Project
70. ↑ Мусафірова, О. «Мустафа, синку, прошу тебе - припини ...» архівна копія від 15 лютого 2015 на Wayback Machine // Нова газета.
71. ↑ Близько 500 тис. В країнах колишнього СРСР, Румунії та Болгарії, і від 100 тис. До кількох сотень тисяч в Туреччині. Статистика за національним складом населення в Туреччині не публікується, тому точні дані невідомі.
72. ↑ Yakut :: Joshua Project
73. ↑ Karacay-balkar :: Joshua Project
74. ↑ Інформаційні матеріали про остаточні підсумки Всеросійського перепису населення 2010 року. Національний склад населення Російської Федерації
75. ↑ Перепис населення Монголії 2010 року
76. ↑ Gagauz :: Joshua Project
77. ↑ Остаточні підсумки Всеросійського перепису населення 2010 року

• тюрки // Енциклопедичний словник Брокгауза и Ефрона : У 86 т. (82 т. І 4 доп.). - СПб. , 1890-1907.
• Тюрко-татари // Енциклопедичний словник Брокгауза и Ефрона : У 86 т. (82 т. І 4 доп.). - СПб. , 1890-1907.
• Ахатов Г. Х. Про етногенезі західно-сибірських татар // Питання діалектології тюркських мов. - Казань: Видавництво Казанського університету, 1960.
• Ганієв Р. Т. Східно-тюркське держава в VI-VIII ст. - Єкатеринбург: Видавництво Уральського університету, 2006. - С. 152. - ISBN 5-7525-1611-0 .
• Гумільов Л. Н. Історія народу хунну
• Гумільов Л. Н. стародавні тюрки
• Мінгазов Ш. доісторичні тюрки
• Безертінов Р. Давньотюркське світогляд «Тенгріанство»
• Безертінов Р. Тюрко-татарські імена
• Файзрахманов Г. Л. Стародавні тюрки в Сибіру і Центральної Азії
• Закіев М. З. Походження тюрків і татар .- М .: Інса, 2002. - 496 с. - ISBN 5-85840-317-4
• Войтов В. Е. давньотюркської пантеон і модель світобудови в культово-поминальних пам'ятках Монголії VI-VIII ст.- М., 1996.
• Тюркські народи Східної Сибіру / уклад. Д. А. Функ; відп. ред .: Д. А. Функ, Н. А. Алексєєв; Ін-т етнології і антропології ім. Н. Н. Миклухо-Маклая РАН. - М .: Наука, 2008. - 422 с. - (Народи і культури). - ISBN 978-5-02-035988-8
• Аяган Б. Г. Тюркські народи: енциклопедичний довідник. - Алмати: Қазақ енціклопедіяси, 2004. - 382 с.: Ил. - ISBN 9965-9389-6-2
• Тюркські народи Сибіру / Відп. ред. Д. А. Функ, Н. А. Томилов; Ін-т етнології і антропології ім. Н. Н. Миклухо-Маклая РАН; Омський філія Інституту археології та етнографії СО РАН. - М .: Наука, 2006. - 678 с. - (Народи і культури). - ISBN 5-02-033999-7
• Тюркські народи Криму: Караїми. Кримські татари. Кримчаки / Відп. ред. С. Я. Козлов, Л. В. Чижова. - М., 2003. - 459 с. - (Народи і культури). - ISBN 5-02-008853-6