Наука і життя // Ілюстрації
Наука і життя // Ілюстрації
Наука і життя // Ілюстрації
Наука і життя // Ілюстрації
Наука і життя // Ілюстрації
Наука і життя // Ілюстрації
Наука і життя // Ілюстрації
<
>
Граф П. С. Шереметьєв. 1900 рік.
Йшов 862 рік. Криваві усобиці серед північно-західних слов'ян, коли "встав рід на рід", спонукали їх звернутися за допомогою за море - до варягів (руси): "Ідіть-но княжити і володіти нами". "І вибралося троє братів із своїми родами ... і сіл старший Рюрик в Новгороді, а інший - Синеус - на Білоозері, а третій - Трувор - в Ізборську". У цьому оповіданні "Повісті временних літ" вперше згадано Белоозеро, засноване на землях угро-фінського племені весь.
Ймовірно, спочатку поселення знаходилося на північному березі Білого озера, у нинішньої села Кіснеми, а в Х столітті воно було перенесено на південно-східне узбережжя, до витоку річки Шексни. Археологічні розкопки виявили тут в шарах Х-XIV століть нижні вінці срібних будинків і господарських будівель, вуличні та дворові настили, частоколи. З середини XII століття Белоозеро перетворилося в поселення міського типу з переважно слов'янським населенням. Про це свідчать археологічні знахідки - велика колекція знарядь праці, зброї, прикрас, побутових речей. Про те, що це місто грав роль адміністративно-господарського центру, свідчать знайдені тут східні і західноєвропейські монети Х-XI століть, кістяні друку з князівськими знаками, свинцеві печатки і пломби, якими скріплювали партії товарів, наприклад хутра. Тим загадковіше здається відсутність будь-яких укріплень - земляних валів або з дерев'яним частоколом, обов'язкових для давньоруських міст.
У 1238 році Білозерське князівство, відокремившись від Ростово-Суздальського після його розгрому монголами, здобуває незалежність. Князь Гліб Василькович веде тонку дипломатичну гру з татарами. Суворі умови дикої природи північного краю ( "бідно місце бяше і порожньо" - каже літописець, шлях сюди "бяше лютий") служили природним захистом від степовиків. У 1352 році в Белоозере вибухнула спустошлива епідемія чуми, коли вимерло більше половини жителів. Місто знову перенесли на 18 кілометрів на захід, на південний берег озера (1363-1364 роки), де він існує і понині. Назва Білозерськ місто отримало тільки в 1777 році.
У 1370-х роках Білозір'я переходить під владу великого князя московського Івана Калити, хоча ще і в середині XV століття в Белоозере поряд з московськими сидять і місцеві князівські намісники. (Остаточно Білозерське князівство втрачає свою самостійність при Івані III, в 1488 році приєднав його до Московської держави.) Але саме з кінця XIV століття новий доля Москви швидко зростає і багатіє. Сюди приїжджають "з всі московські землі, і з Тверьскіе землі, і з Новгородські землі". Він стає одним з північних форпостів Московського великого князівства.
В кінці XIV- початку XV століття на півночі почалося масове будівництво оборонних рубежів. Це пов'язано з боротьбою Москви і Новгорода за північні землі. На потужних земляних валах неправильної прямокутної форми зводять дерев'яні стіни і башти. В описі Білозерська 1678 читаємо, що по валу йшли рубані зміцнення. У фортецю в'їжджали через надбрамні вежі. Збереглися їхні назви: Богословська, Спаська, Осадча, Іллінська, Лугова, Покровська, Петровська. У чанах і рогожах фортеці зберігалися "зілля, та свинець, та запасния пищали, ядра та рогульки".
У Х-XI століттях у районі Білого озера і Шексни проходив кордон між територіями, освоюваними слов'яно-фінським населенням, і необжиті "земля незнаних". Але вже в XII столітті, коли на Сухоне і Північної Двіні з'являються давньоруські переселенці, починається поступове господарське освоєння "краю білих ночей". На цьому пограниччі християнські місіонери запекло боролися з язичницькими виступами чарівників-волхвів. У 1071 році Ян Вишатіч, воєвода київського князя, приборкав повстання волхвів у Білозір'я. "Та вони схопили волхвів, умертвили їх і повісили їх на дубі ... Після того як Ян відправився додому, на другу ніч ведмідь виліз на дуб, розтерзав їх і зжер. І так вони і загинули за намовою бісівського ..." ( "Повість минулих літ"). Але християнське населення аж до ХХ століття дотримувалися магічні вірування. Ще в 30-х роках нашого століття під Чаронда (недалеко від Ферапонтова монастиря) були виявлені різьблені дерев'яні фігури "будинкових" - "діда Сашка" і "тьоті Маші" (Череповецький музей), яким ще поклонялися і підносили їжу.
З XI століття в районі Білозір'я стикалися володіння Новгорода і Володимиро-Суздальській землі, багаті дорогою хутром, рибою, сіллю і залізом. У цьому місці здавна схрещувалися торгові шляхи, але важкі природні умови не сприяли появі великих постійних поселень. До тих пір, поки Білозерське князівство не було остаточно приєднано до Москви і аж до XVI століття, торгівлю і промисел на неосяжних просторах російської Півночі тримали в своїх руках молодецькі новгородські люди. Північ з його багатствами залучав найбільш підприємливих і відважних. Освоєння Півночі новгородцями йшло і шляхом військово-промислових експедицій, організованих владою, і по приватній ініціативі "іменитих людей" - бояр, дітей боярських, осіб з привілейованих станів - "житьих людей".
Вони споряджали збройні ватаги, які на вушка - великих плоскодонних човнах з вітрилом і веслами рухалися по незліченних річках, протоках і озерах, перетягували човни волоком через болота і вододіли. Перетинаючи похмурі лісові хащі Півночі, ушкуйники досягали великих північних річок. Слідом за першовідкривачами, які займали по шляху найбільш сприятливі місця для рибальських і ловческіх станів, для соляних варниці, рухалося трудове населення, встановлюючи "звичаї свої батьківські, закони і звичаї новгородські".
Величезна Білозерська земля з волостями в різні періоди доходила, мабуть, навіть до Білого, Студеного, моря, захоплюючи південний і східний берега Онезького озера. Вже до XII століття на Сухоне і Північної Двіні з'явилися давньоруські переселенці і збирачі данини. Шексна - єдина річка, яка випливає з Білого озера, - виводила до Волги і далі в багате хутром Прикамье - через необжиті русичами землі. Велике значення відстаней і неймовірні труднощі шляху не зупиняли шукачів видобутку. За свідченнями іноземних мандрівників, влітку їзда була скрутна і повільна через топей, боліт та чисельних волоків, поганий стан загат і мостів. Зима з снігами і льодами полегшувала північну торгівлю. Крім оленів, свідчить Сигізмунд Герберштейн (він бував в Росії в 1517 і 1526 роках), для перевезення вантажів використовували великих собак, запряга їх в сани. Особливо виснажливим було плавання вгору по великих річках: кидали якір на чверть милі попереду; люди на великий барці (близько 200 осіб і більше) тягнули за мотузку, прив'язану до якоря. Таким способом вдавалося просунути судно в день не далі двох миль вперед. Про це розповідає Адам Олеарій - німецький мандрівник, який бував в Росії в 30-і роки XVII століття.
У XIV-XV століттях почалася так звана низова московська колонізація. Збирання земель навколо Москви змушувало деяких удільних князів відшкодовувати свої втрати за допомогою заімок - земельних ділянок "на пустопорожні" північних землях, надаючи селянам різні пільги. Глухі ліси, багаті диким звіром, численні водойми, багаті рибою, давали майже все для життя прибульців - продукти харчування, одяг і взуття, матеріал для виготовлення предметів побуту. Але мисливський промисел, особливо видобуток хутра для продажу, став тут основним заняттям для багатьох.
Шлях від Москви на північ представляв чималі труднощі для розпещених іноземців. За їх свідченнями, які належать до XV-XVIII століть (вони розглянуті відомим російським істориком В. О. Ключевський), вся Московія - суцільний ліс, за винятком тих місцевостей, де його випалили для звернення в поле, придатне до обробки. Із заходу і півночі ця величезна рівнинна країна оточена великими дикими лісами або болотистими землями з безліччю комарів і інших комах, "так що насилу можна захиститися від них". У першій чверті XVI століття, як то кажуть в описах, глухі лісові простору починають поступатися зусиллям осілого населення. Але в землях Білозерської, Вологодської та Устюжской все ще лежать великі, неродючі і необроблені простору, заповнені лісами, ріками і частими болотами. Землеробство знаходиться тут в самому жалюгідному стані, в багатьох місцях не знають хліба або дуже рідко вживають його.
За недолік дорогоцінних металів природа щедро винагородила Московію рідкісними хутрами, високо ценівшіміся за кордоном. За свідченням Д. Флетчера, англійського посла в Москві в 1588-1599 роках, кращі соболині хутра добувалися в Печорської, Югорской і Обдорск землях, а хутра білих і бурих лисиць - в Печорської та Двинской, кращі куньи - в Сибіру, Муромі, Пермі і Казані. Серед міст, чудових по рибному промислу, згадується і Белоозеро. Недарма на гербі Білозерська, височайше затвердженому в 1781 році, зображено озеро, а в ньому дві стерляді.
З висоти могутнього валу старої фортеці Білозерська, який досягав 30-метрової висоти, видно що розкинулося до горизонту синє, з білими баранчиками озеро, алея старих дерев уздовж обвідного каналу, а перед нею ряд одноповерхових цегляних будівель з білокам'яними деталями - колишня кузня, казарми, будинок начальника каналу. З височини канал, що простягнувся на 63 версти, непомітний, і приїжджі приходять в здивування, бачачи, як невеликі теплоходи і баржі, неспішно просуваються серед будівель, немов суходолом.
Будівництво каналу, завершене в 1846 році, оживило життя провінційного міста, на якій згубно позначилося перенесення в XVIII столітті торгових шляхів на Балтику. Судноплавству по Белоозера перешкоджали сильні супротивні вітри, але з проведенням каналу воно органічно вписалося в Волго-Балтійський водний шлях (колишня Маріїнська водна система). Відомий знавець російської літератури і естетики С. П. Шевирьов (1806-1864), що зробив "вчене подорож" в Білозерський край в 1847 році, повідомляє, що в каналі зимував 1500 суден, а при ньому біля пристані стояло 300 з салом і хлібом; площа міста була заповнена бурлаками, що чекали наемщик. І далі: "Була неділя і день прекрасний. Увечері красуні білозерські гуляли по висоті земляного насипу (тобто між озером і каналом. - В. Д.). Гуляння дуже мальовничо, на увазі Белоозера, при заході сонця ... Білозерськ славиться прекрасними жінками. Слава ця ведеться з давніх-давен. Іван Грозний, будучи в Білозерському, зауважив красу його жінок, і слова, які промовив в будинку купця Ширяєва, де зупинявся, передаються з роду в рід: "у вас баби-то хороші ..."
Судячи зі збережених пам'ятників, розквіт Білозерська, що грав і торгову, і військово-стратегічну роль, доводиться на XVI-XVII століття, незважаючи на лиха "невиразною епохи" 1584-1613 років. В цей час в кремлі розміщувалися що не дійшли до нас будинок воєводи, наказовому хата, льохи зі зброєю і боєприпасів ми, лобне місце. Був викопаний ставок. До фортеці примикав посад - садиби з одноповерховими зрубними будівлями, що піднімалися по схилах терас. Нижній посад, що примикав до озера, називався подолом. У XVII столітті над посадской забудовою височіли 19 церков, переважно дерев'яних.
Якщо знову поглянути на північ з вала в сторону озера, то можна частково уявити, як виглядав старовинний посад, над яким панує церква Всемилостивого Спаса (1723 рік). Вона витримана в стилі попереднього століття: нові віяння в столичній архітектурі не встигли досягти містечок глухого Півночі. У цих заповідних місцях жили, мислили і творили в колишніх традиціях. Стіни стрункого храму облямовані у карниза широкої кахельної смугою. Два яруси кокошников над карнизом розташовані в одній площині і в шаховому порядку, а над ними, всупереч всім канонам, оформлений фриз з лав цегляного візерунка. Майстри провінції, куди рідко проникали закордонні будівельники, давали простір своєї багатої фантазії.
В дусі традицій попереднього століття зведено і величний Преображенський собор (1668 - кінець 1670-х років), побудований на кошти царя Олексія Михайловича і "милостинею всяких людей". Велична будівля в кремлі повернуло фортеці композиційну роль міського ядра.
Лаконічний і ясний пятиглавий Успенський собор на посаді на схід від кремля споруджений в 1553 році "старанням прихожан". Форми його великовагових і монументальні. Царське велич Москви, до якої тяжів в цей період Білозерський край, знайшло відображення в архітектурі цього пам'ятника. Храм за своїм типом соборний. На невисокий четверик поставлені п'ять традиційних глав з нависають над барабанами главами. Стіни членятся широкими лопатками. Входи оформлені перспективними порталами, утопленими в товщу стін. Вплив Новгорода і Пскова позначилося в візерунку на барабанах - невеликі ніші і викладені з цегли пояски на апсидах. Залишки закомар зрізані чотирьохскатними покриттям. В інтер'єрі - бароковий іконостас, в якому вціліли ікони XVI століття.
Рідкісний пам'ятник для російської Півночі - дерев'яна церква Іллі Пророка (1690 рік), поставлена на захід від фортеці. Цей тип ярусних східчастих споруд (кілька зменшуються зрубів, поставлених один на одного) міг бути занесений через Москву в кінці XVII століття вихідцями з України. Церква являє собою два поставлених один на інший четверика і верхнього восьмерика. Велика цибулинні глава на витягнутій шиї покрита лемешем - дерев'яної лускою.
З XVIII століття Північ з його селянським населенням перетворився в заповідний край російського народного мистецтва. В знаряддях праці, начиння, тканинах століттями зберігалися стійкі форми і декоративні прийоми, передають духовний світ людей, що жили в цьому краю століттями. Серед витонченою розписного посуду згадаємо ритуальний великий ківш-скопкарь XVIII століття з однією з ручок у вигляді голови коня. Скопкарь з медом або з пивом ставили в центрі столу. Найбільше збереглося майстерно прикрашених прядок, праників для прання білизни, тріпав для обробки льняного волокна. Трехгранно-виїмчасте різьблення утворює солярні розетки, ромби, трикутники, квадрати. Це не просто прикраси, а й знаки-обереги, добрі побажання.
Мешканці костромські маляри-заробітчани прикрашали розписами шафи, паркани, двері. Серед різноманітних предметів ковальської справи привертають увагу светци - пристосування для освітлення житла. У XVIII столітті широко увійшла в ужиток мідний посуд. Діяв дзвоновий завод, випускали самовари.
Славилося мистецтво візерункового ткацтва. На рушниках, облямівки орнаменти розміщувалися горизонтальними рядами з переважанням трьохприватних композицій. Особливо любили ткані пояси, що служили оберегами "від порчі". Чи не мали собі рівних північні мережива. У боярських світлицях, поміщицьких садибах, багатих жіночих монастирях їх плели з дорогоцінних золотих і срібних ниток. Цінним мереживом прикрашали костюми знаті, церковний одяг. Поступово нитяним мереживо витіснило металеве: плели косинки, шарфи, обробки до сукні з чорного, білого, кремового шовку, закуповувати в Голландії і Бельгії за посередництвом крамарів і дрібних скупників.
Нинішній Білозерськ - районний центр Вологодської області сьогодні живе, в основному, за рахунок деревообробної та харчової промисловості. Він справедливо вважається одним з найсимпатичніших провінційних міст російської Півночі. До сих пір міської уклад і сільський побут Білозір'я зберігають риси невластивого нашому часу патріархального спокою. Особливо в сутінках, біля тихої села, коли над кучерявою в лугах річечкою піднімаються обволікаючі стоги сиві тумани і чується тільки дзвін дзвіночків, прив'язаних до коровам, коли ненароком, вже в напівтемряві, заблукаєш на занедбаний цвинтар, де зрідка ще можна побачити замшілі, похилені голубці - хрести з кровелькой, раптом відчуєш сиву старовину середньовіччя.
