Правда.Ру

Напевно, Калінінградська журналістка Світлана Вікарій не мріяла про славу, яка обрушилася на неї. Точніше сказати, саме про таку славу. Сталося це після того, як стало відомо про напад односельчан на жінку. Приводом послужила повість "Ось моє село", написана Вікарій.

Почалася ця історія рік тому, коли Світлана Вікарій вирішила переїхати з Калінінграда до села. "Вона мріяла лише про одне - знайти усамітнення і час для написання давно зрів повісті про російське село. Новим місцем проживання стало селище Калуське в 90 кілометрах від Калінінграда: трохи більше п'яти сотень жителів, пара продуктових магазинів, одна сільрада, відсутність доріг і нормального інтернету ", - розповідають журналісти сайту" Клопс.ru "(Які, власне, і зробили цю історію надбанням громадськості).

Ну так от - Світлана Вікарій свою мрію здійснила. І приступила до опису буднів російського села, до 1946 року називалася Грюнхайде. Судячи з усього, ставка була зроблена безпомилково - матеріалу і спостережень за життям нових сусідів автору вистачило, щоб досить швидко закінчити повість під назвою "Ось моє село". І викласти її на сайті "Проза.ру" в березні цього року.

Відсутність "нормального інтернету" може бути і уповільнило, але не завадило в кінцевому рахунку жителям Калузького ознайомитися з творінням. Прочитане їм не сподобалося. Односельці вирішили, що Світлана Вікарій зобразила їх алкоголіками, неробами, які свою думку про навколишній світ висловлюють виключно матом.

Читайте також: "Бабки" і "дідусі" - вороги "креативного класу"?

Претензії сусідів письменниця рішуче відкинула і відкидає по цю пору. За її словами, вона використовувала лише клички своїх односельчан і обривки їх життєвих історій. А решта - авторська вигадка. Світлана Вікарій пояснює, що в повісті розповідала "не про окремих особин, а про долю всієї Росії".

Повість з сайту письменниця, до речі, видалила. Тимчасово, на всякий випадок.

Загалом, справа закінчилася бійкою. За словами письменниці, на неї напали 20 осіб і в результаті вона отримала струс мозку. Сталося це 25 вересня. Через тиждень про подію розповів "Клопс.ru".

Ну а потім історія взагалі вийшла на федеральний рівень. Наприклад, про поданому в поліцію заяві Вікарій розповіла вже "Інтерфаксу". У відповідь жителі Калуського вирішили подати на письменницю в суд за наклеп.

А деякі готові піти на загострення конфлікту. І ще раз "підловити письменницю і надерти капсулу", "настукати по пиці валянком" і "відправити на хутір метеликів ловити".

Загалом, класичне протистояння за описами деяких столичних журналістів і блогерів - "креативний клас проти бидла". Так-так, мова про "анчоусів", "Уралвагонзавод" і все таке інше. Хвороба застаріла і страждають їй не тільки в межах Московської кільцевої автодороги ...

Правда, до рукоприкладства - якщо воно було - зазвичай справа не доходить. Але ось в Калузькому критики перейшли від слів до справи.

Тут можна було б поміркувати про прірву, яка розділяє активних творчих особистостей і звичайних людей, зірок з неба не хапають. На прикладі колишнього Грюнхайде (у жителів якого, втім, вистачило часу і сил прочитати повість, хоча - повторимося - і живуть вони без "нормального інтернету").

Але чомусь не хочеться. Може бути тому, що насправді і пропасти не така вже глибока. Адже по суті-то, ніж Світлана Вікарій і їй подібні відрізняються від співвітчизників, готових відправити їх "метеликів ловити"? Точно так само готові ображати оточуючих. Тільки слова при цьому підбирають, в силу більшої освіченості, більш цензурні. Або все ж відрізняються? І цілком можна?

Думка письменника Данила Корецького:

- Треба завжди йти від прямого зв'язку з прототипами героїв. Треба їх маскувати, щоб люди себе не впізнавали. Можна створити вигаданий світ, який схожий на справжній, але він не повинен з ним збігатися. Для цього і не вказуються справжні прізвища, змінюються назви населених пунктів і так далі. Тоді, виходить, ти пишеш про абстрактні якісь речі.

Якщо ти пишеш про конкретних людей, про те, що вони роблять, то треба бути готовим до того, що вони образяться.

Але якщо прізвища, клички не вказані, а люди все одно себе дізнаються - значить, це до них питання. Які претензії тоді до письменника?