Новини

1. XLV наукова конференція «Суспільство і держава в Китаї»
2. ПРОГРАМА XLV наукової конференції «ТОВАРИСТВО І ДЕРЖАВА В КИТАЇ»

27 березня 2015 року

XLV наукова конференція «Суспільство і держава в Китаї»

XLV наукова конференція «Суспільство і держава в Китаї»

Конференція відбулася 25-27 березня 2015 р

ПРОГРАМА
XLV наукової конференції «ТОВАРИСТВО І ДЕРЖАВА В КИТАЇ»

Оргкомітет:
Кобзєв А.І. (голова), Блюмхен С.І., Дмитрієв С.В. , Синецкий Е.А. (Секретар),
т. 8 495 6259568, e-mail: [email protected]

25.03.15

Ранкове засідання 11.00-14.00

Ведучий - Кобзєв А.І.

1. Кобзєв Артем Ігорович. Вступне слово.

2. Виступ представника посольства КНР в РФ.

3. Презентація нововиданих книг.

4. Портяк Володимир Якович. Трансформація моделі економічного зростання в Китаї: сучасні тенденції і перспективи.

5. Афоніна Лариса Олександрівна. «Китайська специфіка» регулювання релігійної сфери.

6. Лексютіна Яна Валеріївна. Політика китайського керівництва в питаннях контролю і регулювання Інтернету.

7. Саліцкій Олександр Ігорович. Екологічна революція в КНР.

8. Мосяков Дмитро Валентинович. Політика Китаю в Південно-Східної Азії.

9. Тутнова Тетяна Антонівна. Ядерна енергетика в КНР: стратегія розвитку і перспективи для Росії.

10. Пахомова Марія Андріївна. Політика КНР щодо держав Арабського Сходу при Ху Цзіньтао.

25.03.15

Вечірнє засідання 15.00-19.00

Ведучий - Ульянов М.Ю.

1. Алпатов Володимир Михайлович. Невдача майстра (стаття Н.І. Конрада «Про китайській мові»).

2. Кобзєв Артем Ігорович. Перша сінологіческой дискусія в Росії XXI ст.

3. Ульянов Марк Юрійович. Поняття «культурне середовище» і деякі особливості історіописання періоду Чуньцю (771-453 рр. До н.е.).

4. Бонч-Осмоловський Ольга Андріївна. Особливості цитування канонічного тексту «Ши цзин» в конфуціанської «Четверокніжіе».

5. Руденко Микола Володимирович. Проблема авторства «Коментарів до" Четверокніжіе "» ( «Си-шу пін»).

6. Рисаков Олексій Сергійович. Аналіз ритуальних текстів в неоконфуціанской коментаторської літературі.

7. Худяков Дмитро Андрійович. «Чу сань цзан цзи цзи»出三藏記集як джерело з ранньої історії буддизму в Китаї: формування китайського буддійського канону.

8. Кий Євген Олександрович. Текстове вираження досвіду пробудження Вонхё (617-686).

9. Зіганьшін Ренат Махмутович. Слабкість, м'якість і поступливість в трактаті «Дао Де Цзін».

10. Біла Ірина Віталіївна. Про даоських методах для жінок в «Важливих повчаннях по жіночій алхімії» ( «Нюй данину яо янь» 女 丹 要 言).

11. Баяліева Олена Федорівна. Законодавство династії Юань про грошовий обіг.

26.03.15

Ранкове засідання 10.00-13.00

Ведучий - Дмитрієв С.В.

1. Блюмхен Сергій Іванович. Космологічні аспекти міфів про «совершенномудрих правителях». Частина III: Міф про Гуні і Юе в епоху Чжоу.

2. Терехов Антон Едуардович. Чотири міфи про народження Великого Юя.

3. Деопік Дега Віталійович. Нові дані про ранні написах з Шуандуня (4500-3800 рр. До н.е.).

4. Кузнєцова-Фетисова Марина Євгенівна. Письмові джерела про столицю династії Шан під Аньяном.

5. Сафін Тимур. Термін «Шан» (商) в написах на ворожильних кістках (XIV-XI ст. До н.е.): топонім або етнонім?

6. Башкеев Віктор Вікторович. Західна Хань: Ключові процеси в політичній боротьбі 202-87 рр. до н.е.

7. Коробіцина Ганна Костянтинівна. Історія вивчення правління восточноханьского імператора Гуан-у-ди (25-57 рр. Н.е.) у вітчизняній історіографії.

8. Борисов Дмитро Едуардович. Криза 189-196 рр. в імперії Пізньої Хань.

9. Агєєв Микола Юрійович. Про автентичності «Цзи-Ся І чжуань».

10. Яковлєв Віктор Михайлович. Зірки над Піднебесної? До інтерпретації кругової схеми з манускрипту Войнича.

11. Зельніцкій Олександр Дмитрович .Було чи даоських «Училище шанування потаємного» (Чунсюань Сюе崇玄學) епохи Тан?

12. Дмитрієв Сергій Вікторович. Пам'яті Бідіі Дандарона (1914-1974): переслідування буддистів в СРСР і радянських сходознавство.

26.03.15

Вечірнє засідання 14.00-19.00

Ведучий - Вяткін А.Р.

1. Елоян Марина Ромуальдовна. Конфуціанство і капіталізм.

2. Зотов Олег Вадимович. Спадщина Східно-Туркестанської республіки 1944-1949 рр. в геополітичних реаліях XXI ст.

3. Бодрова Оксана Іванівна. Акценти гуманітарного посилення КНР в румунських зовнішньополітичних концепціях.

4. Герман Марія Олексіївна. Специфіка підходу КНР до забезпечення стабільності держави.

5. Чернова Ганна Федорівна. Спеціальні економічні зони як елемент стратегічного партнерства РФ і КНР.

6. Помелова Юлія Павлівна. Інтеграція національних меншин в національну ідентичність КНР.

7. Наземцева Олена Миколаївна. Правове безправ'я в сприйнятті російської еміграції в Китаї в 1920-і рр.

8. Забровская Лариса Василівна. Рішення прикордонних питань між КНР і КНДР.

9. Замараева Наталія Олексіївна. Китай, Пакистан і процес національного примирення в Афганістані.

10. Пермінова Віра Олександрівна. Проблема політичної інтеграції японських колоній до складу імперії (на прикладі Тайваню).

11. Дудченко Герман Борисович. Мовна ситуація в прикордонних районах провінції Хейлунцзян

27.03.15

Ранкове засідання 10.00-13.00

Ведучий - Головачов В.Ц.

1. Грачова Юлія Олександрівна. Писемність дунба: відображення стародавньої історії народу насі.

2. Тішин Володимир Володимирович. Проблеми соціальної історії Тюркського каганату в роботах китайських вчених: досвід історіографічного огляду.

3. Тимофєєв Олег Анатолійович. Економічні та геополітичні виміри сучасних китайсько-американських відносин.

4. Синецкий Ельвіра Андріївна. Політика «відкритості» і зміни соціальної структури КНР.

5. Карезіна Інна Павлівна. Феномен Російської православної місії в Пекіні як дипломатичного каналу.

6. Смирнов Сергій Вікторович. Російські скаутські організації в Китаї.

7. Виноградова Тетяна Ігорівна. «Справа бригади» латінізаторов: за матеріалами сінологіческой бібліотеки акад. В.М. Алексєєва.

8. Семенова Неллі Кимівна. Народні об'єднання в імператорському Китаї: до питання про класифікацію.

9. Головачов Вал. Цуньліевіч. Непредпісанние шлюби і суїцид як регулятором сімейних відносин в традиційному Китаї (за матеріалами роману «Дикі лебеді»).

27.03.15

Вечірнє засідання 14.00-19.00

Ведучий - Неглінская М.А.

1. Погоничів Дмитро Вікторович. «Відданий державі гун» або «національний герой»? Образ Вень Тянься в історичній пам'яті Китаю.

2. Трунова Анна Сергіївна. «Сон в червоному теремі» як джерело натхнення сучасних китайських есеїстів.

3. Лемешко Юлія Геннадіївна. Матінки-покровительки дітей на народній картині няньхуа.

4. Неглінская Марина Олександрівна. Цінська «старовини» як окремий випадок сюжету «Vanitas».

5. Будаева Туяна Баторовна. Витоки Пекінської опери: музична драма куньцюй.

6. Дьякова Ольга Василівна. Населення Примор'я Росії в XVI-XVII ст.

7. Захаренко Ігор Антонович. Внесок вітчизняних китаеведов в географічне вивчення і картографування Китаю

8. Куликов Андрій Михайлович. Конкуренція інстанцій або офіційна дипломатія: до питання про участь Росії на тяньцзіньськіє переговорах 1858 р

9. Ларін Володимир Вікторович. Маловідомі пам'ятники російським воїнам на території Китаю: Шахе і Шеньян. До 110-річчя російсько-японської війни.

10. Салогуб Яна Леонідівна. Міжнародний договір оренди території як фактор колоніальної експансії в Китаї на рубежі XIX - ХХ ст.

11. Усманова Лариса Рафаелевна. Відносини Японської військової місії в Маньчжурії з національними меншинами російської еміграції (на прикладі тюрко-татарської громади).

12. Чернікова Лариса Петрівна. Українські суспільства в складі російської еміграції в Китаї

13. Гулёва Марія Анатоліївна. Друзі та вороги СРСР в Китайській Республіці на сторінках журналу «Крокодил».

ЗВІТ ПРО КОНФЕРЕНЦІЮ

25-27 березня 2015 р Інституті сходознавства РАН пройшла чергова, XLV всеросійська наукова конференція "Суспільство і держава в Китаї", організована Відділом Китаю ІВ РАН.

На конференції був присутній 101 чоловік, в основному з Москви: співробітники та аспіранти ІВ РАН (32 людини), ПДГ РАН (10), ІСЕМВ РАН (1), ІФ РАН (1), ВМ РАН (1); РДГУ (6), ІСАА МГУ (3), ВУ МО РФ (2), НДУ ВШЕ (1), МІІГАУК (У) (1), МАІ (1), НІІВіВ ВА ГШ ЗС РФ (1), ОЦАД МП РПЦ ( 1), але були і представники інших міст: Санкт-Петербурга: ИВР РАН (2), Бібліотеки АН (1), Держ. Ермітаж (1); СПб.ГУ (4), РГУ правосуддя (2), СПб.ГПУ (1), Невського університету мови і культури (1); Нижнього Новгорода: ННГУ (2); Волгограда: ВГСПУ (2); Казані: К (П) ФУ (1); Азова: АТІ ДТГУ (1); Єкатеринбурга: УрФУ (4); Новосибірська: НГУ (1); Омська: ОмГУ (1); Красноярська: СібФУ (1); Благовещенська: АмГУ (2); Владивостока: ІІАЕ ДВО РАН (2). Серед учасників були і представники зарубіжжя - Ризького університету (Латвія) і Сяменьского університету (КНР), був присутній працівник посольства КНР. Виступили з доповідями і кілька незалежних дослідників. До конференції був, як завжди, виданий однойменний збірник статей [1] , В якому були надруковані і статті багатьох доповідачів.

За традицією конференція відкрилася вітальним словом голови оргкомітету

А.І. Кобзєва (ІВ РАН). Були представлені нові книги, випущені Відділом Китаю ІВ РАН за минулий рік [2] .

Частина доповідей була присвячена історії Стародавнього Китаю. М.Є. Кузнєцова-Фетисова (ІВ РАН) розповіла про інформацію письмових джерел, що стосується шанской столиці (знаходиться в місцевості Іньсюй, неподалік від сучасного села Сяотунь під Аньяном, пров. Хенань): на жаль, інформація ця вкрай суперечлива і багаторазово поступається даними археологічних розкопок. Т.А. Сафін (історіч. Ф-т МГУ) проаналізував контексти вживання в написах на шанских ворожильні кістках (цзягувень) знака Шан Ш: виявляється, цей знак, що позначає крім іншого саму династію Шан, нерідко виступає в досить важкопоясненних значеннях - не тільки в складі власних назв , але і, наприклад, в складі найменувань ворожих шанців політ. Поки пояснити ці результати досить важко, але сама їх наявність безсумнівно говорить про те, що, мабуть, не всі в наших уявленнях про Шан вірно.

М.Ю. Ульянов (ІСАА МГУ) прочитав доповідь «Поняття" культурне середовище "і деякі особливості історіописання періоду Чуньцю (771-453 рр. До н.е.)», присвячений особливостям передачі інформації між окремими долями, що відбилася в літописних пам'ятках цього часу. В.В. Башкеев (ІВ РАН) виступив з повідомленням, присвяченим вивченню політичної боротьби на початковому етапі історії Західної Хань (202-87 рр. До н.е.): пильне вивчення письмових джерел, в тому числі з використанням кількісних методів, дозволяє по-новому поглянути на багато проблем цього ключового періоду становлення імперії. Д.Е. Борисов (НГУ) зробив доповідь про деякі особливості вивчення останнього етапу історії Східної (Пізньої) Хань: цей період дивно малопопулярен у вітчизняній і світовій історіографії, причому, як це не курйозно, багато авторів як і раніше часто призводять в своїх роботах інформацію, взяти не з історичних джерел, а зі знаменитого середньовічного роману "Троецарствие".

Чимало повідомлень стосувалося питань ідеології, міфології і філософії давнини.

С.І. Блюмхен (ІВ РАН) говорив про історію передачі і трансформації найважливішого міфологічного сюжету про приборкувачів потопу Гуні і Великому Юе в епоху Західного Чжоу; на думку автора, цей мотив пов'язаний зі складанням чжоуського культу Неба. А.Е. Терехов (СПб.ГУ, ІВР РАН) виступив з доповіддю про чотирьох версіях народження Великого Юя, в яких, зокрема, відбився цілий ряд тенденцій, характерних для сприйняття міфів в епоху Хань. Н.Ю. Агєєв (ІВ РАН) говорив про деякі проблеми вивчення І цзин, а точніше - автентичності коментаря до цього канону - Цзи Ся І чжуань. Суміжних проблем був присвячений виступ В.М. Яковлєва (Москва), в якому йшлося про так званому манускрипті Войнича, точне походження і значення багатьох частин якого досі невідомо. Не виключено, що в "коловою схемою" манускрипту варто шукати відгомони впливу І цзин. Р.М. Зіганьшін (ІВ РАН) поділився міркуваннями про поняттях слабкості, м'якості і поступливості в трактаті Дао-де цзін. Повідомлення О.А. Бонч-Осмоловської (СПб.ГУ), було присвячено особливостям цитування Ши цзин в текстах конфуціанського Чотирикнижжя (Си шу).

Багато доповідачів виступили з доповідями про проблеми середніх віків. Е.А. Кий (Держ. Ермітаж) говорив про текстах кисті корейського буддійського наставника і коментатора Вонхе (617-686). А.Д. Зельніцкій (СПб.ГУ) виступив з повідомленням про заснованому в 741 р Училища шанування потаємного (Чун-сюань Сюе Ш ^^), в якому майбутні чиновники вивчали стародавні даоські тексти; судячи з усього, метою цього училища було не так розвиток даосизму, скільки створення на його базі нової державної ідеології, яка має не надто багато спільного з даоской традицією як такої. Н.В. Руденко (НГУ) присвятив доповідь проблемам авторства відомого коментаря до конфуціанської Четверокніжіе (Си шу пін, "Розбір Чотирикнижжя"); є підстави вважати, що він був написаний не Лі Чжи (1527-1602), а іншим автором, і приписаний знаменитого філософа, щоб забезпечити коментарю успіх у читачів.

А.С. Рисаків (ІВ РАН) розглянув ритуальні тексти в неоконфуціанской літературі.

В.В. Тішин (ІВ РАН) виступив з оглядовою доповіддю про інтерпретації історії Тюркського каганату в китайській історіографії. Д.В. Погоничів (УрФУ) простежив історію конструювання образу сунского сановника Вень Тянься (1236-1283), який в пам'яті нащадків пройшов шлях від порівняно маловідомого сунского лоялістів до національного героя Всекитайського масштабу; храм Вень Тянься Вень-ченьсян ци ^^ ЙЙв Пекіні поєднує в собі два різних аспекти його шанування - традиційний храмовий і сучасний музейно-меморіальний. Е.Ф. Баяліева (ІВ РАН) виступила з доповіддю про грошовий обіг в імперії Юань за даними цікавого, але поки вкрай мало вивченого кодексу Чжи-чжен тяоге МШШШ ( "Статті про правила, [складені в роки правління під девізом] Чжи-чжен"). Виготовлення, розповсюдження та утилізація паперових грошей були строго регламентовані як для центральних установ, так і для їх місцевих осередків.

Ряд доповідей стосувався історії та культури нового часу, антропології народів традиційного Китаю. М.Є. Неглінская (ІВ РАН) говорила про деякі сюжетах цинського мистецтва, в яких можна угледіти паралелі з популярним в Європі мотивом vanitas: зв'язку західного і китайського мистецтва нового часу набагато сильніше, ніж прийнято думати. Н.К. Семенова (ІВ РАН) виступила з повідомленням про народних об'єднаннях в імператорському Китаї. Ю.Г. Лемешко (Ам.ГУ) зробила доповідь про синкретичної культі Семи матушек- покровительки, добре документированном в лубках няньхуа і як і раніше популярному в південному Китаї і особливо на Тайвані. О.В. Дьякова (ІІАЕ ДВО РАН) виступила з повідомленням про населення Примор'я в XVI-XVII ст. Ю.А. Грачова (ПДГ РАН) говорила про практично невідому історію юньнаньского народу насі за даними китайських письмових джерел і їх власних оповідей. Проблемам традиційного укладу в родині на тлі грандіозних змін, які пережив Китай в ХХ ст., Була присвячена доповідь В.Ц. Головачова (ІВ РАН): він аналізував роман Юн Чжан "Дикі лебеді". Зв'язки сучасності зі "старим Китаєм" простежила і А.С. Трунова (ІВ РАН): в її повідомленні йшлося про вплив на сучасну китайську есеїстику класичного роману "Сон в червоному теремі". Т.Б. Будаева (ІВ РАН) розповіла про куньшанской опері куньцюй ЦИТЬ - найстарішої з дійшли до наших днів різновидів китайської традиційної (пекінської) опери, чиї витоки сягають до епохи Юань.

Доповідь В.А. Пермінова (ІВ РАН) був присвячений етапам політичної інтеграції японської колонії Тайваню до складу імперії: уряд метрополії думало не тільки про економічну і військову експлуатації острова, але і про поетапне перетворення його жителів в патріотів Японії, повноцінних підданих імператора - і багато в чому це у них вийшло.

Традиційно велику увагу було приділено проблемам сучасного Китаю, політиці і економіці. В.Я. Портяк (ПДГ РАН) розглянув сучасні тенденції і перспективи китайської економіки, можливості трансформації моделі економічного зростання. Доповідь Л.А. Афоніної (ПДГ РАН) був присвячений основним етапам історії релігійної політики в КНР, що пройшла шлях від спроб тотальної заборони релігійних організацій до формування власних, китайських версій світових релігій. Ю.П. Помелова (ННДУ) виступила з доповіддю про національну політику КНР і моделях інтеграції національних меншин в систему загальнодержавної національної ідентичності. О.В. Зотов (ІВ РАН) розповів про виклики, які несе КНР і всьому центральноазіатському регіону спадщина Східно-Туркестанської республіки 1944-1949 рр. Я В. Лексютіна (СПб.ГУ) висвітлила у політика китайського керівництва в області регулювання Інтернету: ні в одній країні світу кількість інтернет-користувачів не вимірюється такими грандіозними числами і, здається, ніде державою не вибудувана настільки складна і розгалужена система по стеженню і контролю в Мережі; втім, її ефективність не всіма оцінюється високо. М.А. Герман (Ур.ФУ) розповіла про підходи керівництва КНР до забезпечення стабільності держави. Тема доповідей А.І. Саліцкого (ІСЕМВ РАН) - екологічні виклики, які стоять перед сучасним Китаєм, Т.А. Тутновой (ІВ РАН) - про стратегії розвитку китайської ядерної енергетики.

Много доповідачів відзначалі місце Китаю в сучасній сістемі міжнародніх отношений. О.А. Тимофєєв (АмГУ) говорів про економіку и геополітіці у відносінах КНР и США, О.А. Бодрова (ННДУ) - про "гуманітарному посиленні" КНР в зовнішній політиці, І.В. Ульянова (УрФУ) - про важливе інструменті зовнішньої політики КНР - китайської діаспори країн Південно-Східної Азії. Політиці Китаю в Південно-Східної Азії був присвячений і доповідь Д.В. Мосякова (ІВ РАН). Н.А. Замараева (ІВ РАН) виступила з доповіддю "Китай, Пакистан і процес національного примирення в Афганістані". М.А. Пахомова (ІВ РАН) розповіла про основні тенденції в політиці КНР у відношенні держав арабського Сходу в роки, коли при владі перебував Ху Цзіньтао.

Значна частина повідомлень була присвячена проблемам російсько-китайських відносин в історичній перспективі. І.П. Карезіна (ІВ РАН) розповіла про дипломатичні функції, які виконувала Російська духовна місія в Пекіні: з моменту її створення на початку XVIII в. і до появи в Китаї дипломатичних місій в середині XIX в. Росія була єдиною країною, яка мала в столиці імперії Цин постійне представництво; втім, цією перевагою Росія практично не користувалася. Яскравою ілюстрацією цієї ситуації стало участь в тяньцзіньськіє переговорах 1858 році глави Місії

Паладію Кафарова (1817-1878), чому було присвячено повідомлення А.М. Куликова (ІВ РАН): ймовірно, кращий на той момент фахівець з Китаю, якого в своєму розпорядженні мало російський уряд, був задіяний в переговорах практично тільки як перекладач. Про "нерівноправних договорах", які Китай укладав з Росією та іншими державами, говорила Я.Л. Салогуб (РГУ правосуддя) - її повідомлення було присвячено договорами оренди частини китайської території, які були популярним способом відторгнення від Китаю того чи іншого ласого шматка. Незважаючи на назву, Китай не отримував з "орендарів" ніякої плати і навіть не міг вплинути на перехід орендованій землі від однієї країни до іншої.

В.В. Ларін (ІВ РАН) розповів про стан маловідомих пам'яток в Шахе і Шеньяні, присвячених російським воїнам, загиблим на китайській землі під час Російсько-японської війни. С.Ф. Чепелев (ОмГУ) проаналізував основні етапи змін правового статусу російських підданих в Китаї, починаючи з Кяхтінского 1721 і закінчуючи будівництвом КВЖД і формуванням системи смуг відчуження - територій з особливим правовим статусом. Е.Н. Наземцева (НІІВіВ МО РФ) розглянула важке становище російських емігрантів в Китаї в 1920-і рр., Коли вони опинилися людьми без громадянства і прав, гарантованих їм раніше укладеними російсько-китайськими договорами. На відміну від Європи, в Китаї російські емігранти практично не могли розраховувати на отримання "нансенівські" паспортів і не чекали допомоги від Ліги Націй; з другої половини 1920-х рр. вони повинні були приймати радянське або китайське громадянство. До історії російської еміграції Л.Р. Усманова (РДГУ), в її доповіді мова про відносини Японської військової місії в Маньчжурії з тюрко-татарської громадою. Л.П. Чернікова (ІВ РАН) розповіла про українські товариства і їх ролі в житті російської еміграції. С.В. Смирнов (УрФУ) розповів про російських скаутських організаціях в Китаї.

В.Г. Дацишен (СібФУ) виступив з повідомленням про перебування в 1929 р китайських військовополонених, захоплених під час конфлікту на Китайсько-Східної залізниці, в таборі під Читой; архівні документи дозволяють досить докладно простежити побут китайських солдатів, їх соціальне походження. Сприйняття Китаю в СРСР - тема доповіді М.А. Гулев (СПб. Держ. Пед. Ун-т), де були проаналізовані стосуються китайських подій карикатури журналу "Крокодил". Про сучасні проблеми піджина, на якому спілкуються російські і китайські торговці в прикордонній зоні, говорив Г.Б. Дудченко (Невський ун-т мови і культури), А.Ф. Чернова (ННДУ) - про спеціальні економічні зони як елементі партнерства Росії і Китаю.

Ряд доповідей було присвячено історії науки. І.А. Захаренко (МІІГАіК (У)) зазначив про внесок російських китаеведов в географічне вивчення і картографування Китаю. В.М. Алпатов (ІМ РАН) розповів про невдалу, на його думку, статті Н.І. Конрада "Про китайській мові" і причини цієї невдачі. Т.І. Виноградова (БАН) виступила з доповіддю про історію розробки латинської писемності для китайської мови за даними картотеки акад. В.М. Алексєєва.

С.В. Дмитрієв (ІВ РАН) нагадав слухачам про життєвий шлях Бідіі Дандарона (19141974) - вченого-сходознавця і буддійського наставника, тричі засудженого за віру і загиблого в таборі в уже порівняно м'які брежнєвські часи. А.І. Кобзєв (ІВ РАН) виклав суть про недавню сінологіческой дискусії, пов'язаної з виходом II томи десятитомной "Історії Китаю" [3] .

Доповіді читалися при очевидному інтерес публіки, багато тем викликали жвавий відгук слухачів і жваву дискусію, яку модераторам з великим жалем доводилося припиняти, щоб все доповідачі мали час на виступ. В цілому немає сумнівів в тому, що конференція "Суспільство і держава в Китаї", незважаючи на солідний вік, зберігає свою вагу і популярність серед широкого кола китаїст, в тому числі і нового покоління.

[1] Суспільство і держава в Китаї. Т. XLV. Ч. 1. Вчені записки Відділу Китаю. Вип. 17. М .: ІВ РАН, 2015. 718 с. 45 д.а. До кінця 2015 р очікується ч. 2, в якій також будуть представлені деякі статті учасників конференції, які не ввійшли в перший том.

[2] Головачов В.Ц., Молодяков В.Е. Тайвань в епоху японського правління: джерела та дослідження російською мовою. Аналітичний огляд. М .: ІВ РАН, 2014. 120 с .; Канони конфуціанства і школи імен: "Велике вчення" ( "Так-Сюе") і "Мудрець Ден Сі" ( "Ден Сі-цзи") / Упоряд. и відп. ред. А.І. Кобзєв. Кн. 1: "Так-Сюе" - "Велике вчення" святомудрих для школярів, вчених і владик, або Доля конфуціанського канону в Китаї, на Заході і в Росії / Серія "Конфуціанський канон в російській перекладі". М .: ІВ РАН, 2014. 320 с. Кн. 2: Спірін В.С. "Ден Сі-цзи" як логіко-гносеологічні твір. Переклад і дослідження М .: ІВ РАН, 2014. 328 с .; Кобзєв А.І., Єремєєв В.Є. Традиційна наука в Китаї. Т. I. Методологічні науки: протологіка, нумерологія і математика. Книга 1. Загальні розділи. М .: МФТІ, 2014. 210 с .; Суспільство і держава в Китаї. Т. XLIV. Ч. 2. Вчені записки Відділу Китаю. Вип. 15. М .: ІВ РАН, 2014. 900 с .; Російське китаєзнавство - усна історія. Збірник інтерв'ю з провідними російськими китаєзнавці XX- XXI ст. / Под ред. В.Ц. Головачова. Т. 1. М .: ІВ РАН-Крафт +, 2014. 496 с .; Чудодеев Ю.В. Радянський стажер в Китаї. Щоденникові записи про стажування в університеті Фудань (Шанхай) в 1985-1986 рр. М .: ІВ РАН, 2014. 345 с.

[3] Докладно див .: Суспільство і держава в Китаї. Т. XLIV. Ч. 2. Вчені записки Відділу Китаю. Вип. 15. М .: ІВ РАН, 2014. С. 462-615.

Звіт опублікований: Дмитрієв С.В. Суспільство і держава в Китаї // СХІД (ORIENS), 2016, № 3, с. 173-176.

Програма конференції «Суспільство і держава в Китаї»