Розповідь «Княгиня» є найцікавішим художнє дослідження психології особистості. На мій погляд, чудовий розповідь! Він про те, як людина ненавидить звірку з очевидним, коли вона стосується його особливих ілюзій про себе самого. Адже інакше ці ілюзії лопнуть, як мильні бульбашки. І тому його свідомість обов'язково змайструє для свого захисту такі прекрасні і зручні окуляри, крізь які неможливо розгледіти те, чого не хочеться бачити.
«Княгині здавалося, що вона приносила з собою ззовні точно таке ж розраду, як промінь або пташка. Її привітна, весела усмішка, лагідний погляд, голос, жарти, взагалі вся вона, маленька, ставна, одягнена в просте чорне плаття, своєю появою повинна була порушувати в простих, суворих людей почуття розчулення і радості. Кожен, дивлячись на неї, повинен був думати: «Бог послав нам ангела» ... І відчуваючи, що кожен мимоволі думає це, вона посміхалася ще привітніше і намагалася походити на пташку »
Картина світу героїні (як і будь-якого з нас) базується на наборі відповідних їй міфів. Наслідком прагнення приховати неулаженние особисті проблеми і уникнути душевних страждань стає створення захисних масок. Одягнувши маску благодійниці, княгиня намагається переконати в своєму людинолюбство не тільки інших, але і себе. ( «Адже то була комедія від початку до кінця, то була гра в любов до ближнього, найвідвертіша гра, яку розуміли навіть діти і дурні баби!») А постійне носіння маски заважає людині бути самим собою і призводить до змін у його особистості. Люди іноді починають вважати себе такими, якими в дійсності не є. Так що нерідко оточуючі знають нас краще, ніж ми самі знаємо себе. Княгиня бурхливо реагує на одкровення доктора, вона вражена і налякана. Адже ніхто так не боїться проголошення навіть абстрактної правди, як люди, щодня врущій самим собі і абсолютно не віддають собі в цьому звіту. Віра Гаврилівна привчена думати певним чином, і навіть незначне відступ від звичного плину думок виявляється для неї нестерпним, так як призводить до актуалізації внутрішніх комплексів і травм. Людина часто чує лише те, що хоче почути. Канали прийому інформації закриті у людей, коли їх метою є не створення нового, а підтвердження свого старого бачення світу. Це дає їм помилкове відчуття стабільності і впевненості. Маска показного людинолюбства настільки приросла до героїні, що заради збереження власних помилок вона просто не пропускає в свою свідомість правдиві слова доктора. І звично використовуваний нею інфантильний спосіб вирішення проблеми через сльози - всього лише один з механізмів захисту. Княгиня виявляється не готовою прийняти реальність, що руйнує її ілюзії і заподіює біль, і видає типову дитячу реакцію психологічно незрілого істоти - бажання сховатися від світу і страждати, шкодуючи себе. Виявлена героїнею демонстрація своєї нібито винятковою тонкощі і вразливості - це форма опору вирішення проблем. ( «Вона посміхнулася і подумала, що якби ці люди зуміли проникнути в її душу і зрозуміти її, то всі вони були б у її ніг ...») Якщо у людини немає психічної енергії, необхідної для роботи над собою, то він обдурить себе будь-яким способом, але придумає, чому мінятися не треба. А все що відкривають йому очі будуть сприйматися, як вороги. В кінці розповіді доктор, усвідомивши безглуздість і марність своїх спроб донесення правди, а також можливість негативних наслідків цих визнань, нещиро просить вибачення у княгині, а та приймає все за чисту монету, радіє приниженню свого кривдника і їде в стані ейфорії. Фінальні думки і душевний стан героїні стали прекрасним завершальним штрихом до психологічного портрету її особистості.
«Намагаючись бути схожим на пташку, княгиня пурхнула в екіпаж і закивала головою на всі боки. На душі у неї було весело, ясно і тепло, і сама вона відчувала, що її посмішка незвичайно ласкава і м'яка. Коли екіпаж покотив до воріт, потім по курній дорозі повз хат і садів, повз довгих чумацьких валок і прочан, які йшли низками в монастир, вона все ще мружилась і м'яко посміхалася. Вона думала про те, що немає вище насолоди, як усюди вносити з собою теплоту, світло і радість, прощати образи і привітно усміхатися ворогам. Зустрічні мужики кланялися їй, коляска м'яко шелестіла, з-під коліс валили хмари пилу, що буря вітром на золотисту жито, і княгині здавалося, що її тіло гойдається нема на подушках коляски, а на хмарах, і що сама вона схожа на легке, прозоре хмарка ...
- Як я щаслива! - шепотіла вона, закриваючи очі. - Як я щаслива! »
Напевно, в кожному з нас є хоч щось від чеховської княгині, адже всі ми - не ангели, а людям властиво помилятися. Але, маючи право на помилки, ми не позбавлені і можливості їх виправляти. Особисто для себе я винесла з оповідання наступну мораль. Змінити інших ми не в змозі, зате працювати над собою цілком здатні і повинні. І головне в цій внутрішній роботі - намагатися не брехати самому собі і, зриваючи власні фальшиві личини (помилкове Я), прокладати шлях для наближення до себе справжнього (істинного Я).
«Щастя і радість життя не в грошах і не в любові, а в правді. Якщо захочеш тваринного щастя, то життя все одно не дасть тобі сп'яніти і бути щасливим, а то і справа буде приголомшує тебе ударами »(А.П.Чехов. З записників).
