Україна записала Гоголя в "зарубіжну літературу"

1 квітня виповнилося 200 років від дня народження Миколи Васильовича Гоголя. Він є гордістю Росії і повинен бути гордістю України, якби не одне «але». Його твори абсолютно не вписуються в політичну концепцію «помаранчевих». Тому їх видають в українському перекладі в підручнику «Зарубіжної літератури». Заради боротьби з Росією влада України готова відмовитися від найбільшого сина Полтавщини.

Україна записала Гоголя в "зарубіжну літературу"

Три роки тому Володимир Путін наголосив на важливості гуманітарної співпраці між Росією і Україною. Він дав зрозуміти, що сторони в 2009 році будуть спільно відзначати 300-річчя Полтавської битви і 200-річчя від дня народження Миколи Гоголя.

Однак ... «Українська ідея», як її розуміють «помаранчеві», укладається в три слова: «геть від Москви!». Тому Іван Мазепа - не зрадник, а герой. Полтавська битва для Росії - загальна російсько-українська перемога, а для «помаранчевої» України - поразка «українсько-шведського союзу».

Читайте: Спи спокійно, тричі зрадник Мазепа. Ти герой!

А як же з Гоголем?

Микола Васильович був закоханий в свою батьківщину - Малоросію. Велика частина його творчості пройнята її духом. Здавалося б, для «українських патріотів» було б природним зарахувати великого письменника в «справжні українці» ...

На «Українській правді» відзначився в своєму блозі хтось Андрій Окара. Його представляють як московського політолога з українським корінням. Можна констатувати: Окара гаряче співчуває «помаранчевому» справі. Його замітка має визначна назву: «Гоголь з нами. Цікаві книги. Володимир Воропаєв про Гоголя як про '' ченця-в-світу '' + найважливіша цитата для істориків української ідеї ».

Замітка Окари вельми цікава. Вона реабілітує великого письменника в сенсі психічного здоров'я і підкреслює глибоку православну духовність Гоголя. Але при чому тут українська ідея? Так як в заголовку акцент зроблено на якійсь цитаті, приведу її цілком:

«Він пробув у мене п'ять днів або, краще сказати, п'ять ночей, бо в ту пору все моє денний час було зайнято в університеті, а Гоголь їхав з ранку до своїх ніжинських ліцеї знайомця і з ними мандрував по Києву. Повертався він увечері, і тільки тоді починалася наша бесіда. Не можна було не помітити зміни в його промовах і настрої духу; він щоразу повертався несподівано статечним і навіть задумливим ... Я думаю, що саме того літа почався в ньому крутий переворот в думках - під враженням давньоруської святині Києва, який у малоросіян XVII століття називався Російським Єрусалимом ». (Максимович М.А. Листи про Київ і спогади про Тавриді. СПб., 1871. З 55-56.)

«Думаю, для тих, хто займається темою генезису української ідеї, дослідженням теми Київ - Другий Єрусалим, це просто найнеобхідніший текст», - робить висновок Окара.

Правда, в цій цитаті немає ні найменших ознак «української ідеї», з яких можна вивести її «генезис». Взяти хоча б відданість Гоголя православ'ю і ворожість його відносно католицтва, а багатьох його героїв - до поляків як агресивним носіям того ж католицтва (Тарас Бульба). У західних областях України і понині існує неприязнь до поляків.

Але чи можна це вважати ознакою «української ідеї»? Тим більше що нинішні галичани зараз практично поголовно греко-католики, а часом і римо-католики. Зате на офіційному рівні Київ не втомлюється називати Польщу головним адвокатом України перед Брюсселем, основним асистентом Києва в його «євроатлантичних устремліннях».

Читайте: "Помаранчеві" приховують "неевроатлантіческую" частина історії Західної України .

Відкриваємо «Закордонну літературу», український підручник для 7-го класу загальноосвітніх шкіл під редакцією В. Фесенко. У розділі «Давньоруськi Білина» - билина «Про I Ллю Муромця та Соловiя». На мове, з поміткою в кінці «Записано В.Шевчука з голосу кобзаря Зиновія Штокалка». Важко сказати, де був відритий цей «кобзар», але дивує, що давньоруські билини потрапили в курс «зарубіжної літератури». Тут явна нестиковка з підручником «Історії України» для того ж 7-го класу, затвердженим міністерством освіти і науки України від 24.06.2006, де про билинах йдеться вже як про частину історії України.

Але головний сюрприз не в цьому. Відкриваємо сторінку 112 підручника і що там бачимо? Повість Гоголя «Тарас Бульба» в перекладі з російської якогось А.Хуторяна. У підручнику «Зарубіжної літератури»!

Для ідеологів «українізмів» Гоголь - незручна фігура. Вони готові відмовитися від великого письменника, аби не мати нічого спільного з москалями. На шкоду країні, «обличчям» якої вони нібито є. А ми, прості українці, із задоволенням заберемо його собі. З його Полтавщиною (Миргородом, Диканькою), співучим говіркою тутешніх жителів, неповторним місцевим колоритом. Без будь-якої русофобії.