Юрій Шевчук: Якщо Бога немає, то жити взагалі нема чого

1. про храм - Юрій Юліанович, всі ми виросли в радянські часи, коли активно пропагувався атеїзм. Як...
2. Про наставників, друзів і шанувальників
3. Фанатизм поганий завжди. Не важливо, у чому. Тому що фанат - це людина, яка одержима. І, звичайно,...
4. ДДТ і епоха зрілості
5. про Пітер
6. Для того, щоб стати художником, треба помучитися, як не банально це звучить. Людина повинна пройти...
7. Біографічна довідка
8. Так, в загальному, що тут говорити - Шевчук він і є Шевчук. За що ми його і любимо.

про храм

- Юрій Юліанович, всі ми виросли в радянські часи, коли активно пропагувався атеїзм. Як виховували вас батьки? Розкажіть, будь ласка, якою була ваша дорога до храму.

- Тато і мама були в комуністичній партії. Хоча потім і тато, і мама стали віруючими. Згадали згодом, що вони - хрещені. Це, звичайно, добре. А як я прийшов в храм? Як і багато хто сьогодні туди потрапляють, завдяки особистій трагедії. Це було давно. У храм я прийшов десь році в 1992.

Фото: spbda.ru

Коли у мене спіткало лихо, я зрозумів, що все втратило сенс. А коли все втрачає сенс, то ти розумієш, що якщо немає Бога, то вже жити взагалі нема чого! Ось так я прийшов до Бога.

Ще мені допомогли мої власні роздуми і прекрасні люди, які були поруч. Філософські бесіди з ними. Все-таки я - очкарик!

- Ви відвідуєте який-небудь храм чи церква?

- Ну звичайно. Хоча хотілося б частіше. Я не можу назвати себе до кінця воцерковленою людиною. Не так часто я буваю в храмі, як треба, чесно кажучи. Це факт. І я каюсь в цьому - грішний.

А ось на гастролях я зазвичай заходжу в храм. Перед концертом: помолитися, свічку поставити, щоб концерт був хороший, з батюшкою поговорити. Зазвичай батюшки терпимо ставляться до того, що ми зараз концерт даватимемо. Вони точно знають, що ми не несемо людям нічого поганого. Розумієте, рок-культура, вона адже різна. Як писав Волошин: "Назвіть мені ім'я вашого Бога, і я скажу, хто ви". Для кого-то в нашій рок-культурі головне - гроші, для когось - слава і популярність. Для нас, слава Богу, це не так.

Так ось, я хоча в храм і не так часто ходжу, але помічаю: народу-то стає все більше і більше! Не так багато, як хотілося б, але все більше і більше. Багато молоді.

Я молюся - вранці і ввечері. Обов'язково. Я звик читати молитви ...

- молитва не довільні?

- Ні. У мене молитвослов. І у мене є улюблені молитви.

- Які?

- "Отче наш" і молитва Божої Матері. Вони дуже музичні.

- Чи не хотіли б написати на ці тексти музику?

- Ну, стільки на "Отче наш" вже написано музики! Я мирська людина. Я не вважаю за можливе співати на духовні теми. Я взагалі не люблю, коли рок-музиканти переспівують Євангеліє. Адже молитви, псалми вже написані, вони такі великі ... і я вважаю, що музика до них - це вже зайве.

Фото: spbda.ru

Про наставників, друзів і шанувальників

- А постійний духовний наставник у вас є?

- У мене багато вчителів і наставників. Але, звичайно, особливий людина в моєму житті - мій духівник. Це так здорово і легко, коли ти сумніваєшся, мучишся чимось, прийти до батюшки. І він тобі все скаже. Робити це чи не робити. Хоча, звичайно, в цьому є деяке спрощення. Тому я намагаюся все-таки сам розібратися у всьому. Часто не питаю. Тільки вже зовсім коли несила - тоді йду за порадою.

Я, до речі, з багатьма священиками дружу. Але абсолютно особливі відносини у мене з батьком Андрієм Кураєвим. Ми розмовляємо з ним на якісь хвилюючі мене теми. Я з ним раджуся. Він - хороший, світла людина. І інтелектуал при цьому. Мені з ним цікаво говорити на будь-які теми. Він іноді буває у мене на концертах. Одного разу, коли я його запитав після виступу: "Ну, як?", Він відповів: "Той, хто розкаюється грішник. Нормально! "

Я - грішник, що кається. Напевно, будь-який художник, артист - він у чомусь завжди кається.

Фото: Ольга Кононенко

- Ви каєтеся на сцені, відповідно - відкрито говорите про свою віру. При цьому ви намагаєтеся поділитися своєю вірою з шанувальниками групи?

- Я не страждаю комплексом месії. Знаєте, коли пити людина кидає, то починає кривитися на оточуючих п'яниць. Починає всіх вчити і поради давати: що ж ти робиш! І так всіх "вантажить", що дійсно більше шкоди приносить, ніж користі. У питаннях віри все складно, тому треба дуже м'яко діяти.

У роздумуючи, мислячої людини завжди йде пошук. В цьому немає нічого поганого. Адже насправді всі дороги ведуть до храму. В цьому я щиро переконаний. Але я не такий ортодокс, щоб топтати чужі святині. Це не добре. Повчання, та ще й зі сцени - це більш скидається нема на проповідь, а на хрестові походи. Я, до речі, вивчав епоху хрестових походів. Нічого хорошого в них не було, можу вам сказати.

- Тобто ви не закликаєте своїх шанувальників йти до церкви?

- Я вважаю, у нас взагалі немає шанувальників як таких. Я навіть слово "шанувальник" не люблю. Просто у нас є однодумці, люди, з якими ми розмовляємо, які з нами люблять поговорити. Я, на відміну від Кістки Кінчева, не за монолог, але за діалог. Вислухати і зрозуміти, а разом з тим пояснити іншій людині, як ти розумієш навколишній світ. Хоча не завжди так виходить. Взагалі, в звичайному житті я людина дуже гарячий, тому можу бути деспотом, кричати, тупати ногами.

Фото: Євген Красін / vk.com/ekrasin

А ще я людина весь час має сумнів. Від цього я мучуся. Я в бесідах сумніваюся, читаючи - сумніваюся, віруючи - сумніваюся.

Це така доля очкариків, напевно, на генетичному рівні. Сумніви гризуть. Я сумнівався, мені було зовсім погано, поки я не прочитав фразу митрополита Антонія Сурозького. Він пише в своїх записках: "Добре, що сумніваєтеся, це означає, що ви повинні піднятися на новий щабель розуміння Бога". Так що сумніви - це добре. Але, ставлячи під сумнів, як я можу закликати до чогось?

Так ось, слово "шанувальник" я не люблю. А слово "фанат" - ненавиджу.

Фанатизм поганий завжди. Не важливо, у чому. Тому що фанат - це людина, яка одержима. І, звичайно, Церква цього не любить. Не можна бути одержимим.

Якщо людина одержима політичної або естетичної ідеєю, то всі інші, у яких інша думка - його вороги. А ворога треба знищувати. І в цьому, безумовно, зло. Від фанатизму, одержимості - тільки зло! Багато журналістів, до речі, нам нарікають - ви одержимі рок-н-ролом! Це не правда! Я нічим не одержимий. Хіба я схожий на одержимого? Іноді, може бути, акторство на сцені. Але це для сценічного образу! Це - тільки гра. Який я одержимий?

Фото: Ольга Кононенко

ДДТ і епоха зрілості

- Багато років тому, в передмові до альбому "Чорний пес Петербург" ви написали, що ДДТ переживає епоху зрілості. Який період переживає група сьогодні?

- Зараз у ДДТ епоха зрілості. Я схожий на того вовка в чепчику, до якого приходить Червона шапочка (молодь): "Бабуся, бабуся, а чому у тебе такі великі вуха?" - "Для того, щоб краще тебе чути". Тобто ми дійсно стали пильніше бачити і краще чути. Мені це подобається. Але мій інструментарій, ті художні засоби, якими я володію, вони вже не задовольняють нюансування сприйняття молодих людей. А це значить - треба якось рости. Це добре. Це і є зрілість. Зрілість - це коли ти один рядок можеш шліфувати тиждень. А юність - це коли ти за тиждень пишеш альбом.

- Я встигла прослухати "Зниклого безвісти" - він занадто відрізняється від того, що ви робили раніше ...

- Ми записували цей альбом дуже довго. Альбом вийшов важкий. Як саме життя. І в той же час легкий і повітряний, як саме життя. Там є все. Там є сяюче біле і пронизливе чорне. Є і півтони. Звук дуже цікавий і сучасний. Російський рок, російська поезія, нарешті, зустрілися з англійським і американським якістю звуку.

Фото: Євген Красін / vk.com/ekrasin

про Пітер

- Юрій Юліанович, незважаючи на те, що група ДДТ родом з Уфи, її неможливо уявити поза Санкт-Петербурга. І вас, загалом, теж. Пам'ятайте, як перший раз опинилися в Пітері?

- Перший раз в Пітер нас з сестрою тато привіз. Я вчився в сьомому класі. Ходив-ходив по місту. Намагався вступити в Нахимівське училище, мріяв бути моряком. У мене навіть кличка була в дитинстві - Боцман. Я ходив в кльошах, тільнику. Всі дядьки були моряки. Вдруге я опинився в Санкт-Петербурзі на практиці з історії мистецтв. Писав мистецтвознавчу роботу по Веласкесу. В Ермітажі ми практично "прожили" місяць. Потім наступний приїзд був десь в 1982 році: я привіз перший альбом ДДТ - магнітоальбом, полуподпольно записаний. Показав його деяким музикантам, які для мене в той момент були небожителями. Мені сказали: давай роби далі! Все нормально.

А в четвертий раз, у вісімдесят п'ятому році я переїхав до Пітера. Назовсім. Ось так.

- А хто в той момент для вас був небожителем?

- Я показав свій перший альбом Жорі Ордановского з групи "Росіяни". В той момент авторитети - Майк Науменко, Борис Гребенщиков. Вони впливали на мене, на те, що я робив. Майк Науменко, та й Володимир Семенович Висоцький дали мені гумор. Борис Гребенщиков - це, звичайно, розсування просторів. Жора Ордановскій якраз додав соціальності: "По вулиці ходила гидоту під ручку разом з поганню!" Він був дуже жорстка людина. Його група мала назву "Росіяни". Дуже хороша була команда. А він сам потім пропав без вісті. Наш перший концерт в Пітері був якраз на вечорі його пам'яті. У 1987 році.

- Чому виникла думка поїхати саме в Пітер, а не в Москву?

- Мені друзі допомогли перебратися до Пітера. Хоча у свій час я жив в Москві. Звали в столиці залишатися. Але Пітер мені більше подобався. Тому що в Пітері складніше, і відповідно - цікавіше. Москва - більш добродушна. Вона приймає всіх добре. Якщо ти талановитий, незвичайний, цікавий, то в Москві ти - король. А в Пітері - ні.

Життя було дуже важка. Напівголодна. Ліміту - чого говорити. Але коли є переконаність і спрага творчості ... У Пітері ми збирали групу протягом двох років. Заново. Складно це було.

- З передмови до альбому "Чорний пес Петербург" можна зрозуміти, що ви довгі роки жили в комуналці. Юрій Юліанович, це не поетичний образ? Дійсно жили?

- У мене в житті був цілий комунальний період. Знімав квартири. У друзів жили з молодою дружиною. Близько п'яти років ми так поневірялися. Першу квартиру я купив в дев'яносто четвертому році. А так - комуналка. Сусід розводив папуг. Ванни взагалі не було. Але сусід пристосував унітаз: в нього можна було вставати, зверху - лилася тоненька цівка, це був душ. А внизу статі не було, земля вже ... Так ось. Як у всіх нормальних людей.

Мама допомагала з Уфи, надсилала якісь грошики. Працював двірником, нічним сторожем. Якось викручувалися. Прописки не було, тому я міг працювати тільки на лімітних місцях: двірник, сторож, кочегар. Цей шлях було необхідно пройти. І Пітер - це, слава Богу, не фабрика зірок. В тому і суть.

Для того, щоб стати художником, треба помучитися, як не банально це звучить. Людина повинна пройти через митарства, позбавлення. Але в якийсь момент з припинити займатися своєю улюбленою справою. Чи не здатися. Господь завжди допоможе! Це точно.

Фото: spbda.ru

...

Покажи їм диво, Господи
- злий осінь!

Дай хоч на секунду випробувати святу милість,
Сніг, вчора впав, розпитати про небеса.
Що б не згасло, ні загинуло, не трапилося -
Чути доносяться з неба голосу.

І наздогнати бредуть в нестямі дорогу,
І повернути на місце Землю, як заведено.
Покажи їм диво, щоб видно було багатьом,
Як перевтілюється в Кров Твою вино!

Біографічна довідка

Шевчук Юрій Юліанович народився 16 травня 1957 року в селищі Ягідне Магаданської області. Пізніше разом з батьками переїхав до столиці Башкирії Уфи.

Освіта - Уфимський педагогічний інститут, художньо-графічний факультет.

Музикою почав цікавитися ще в школі. Вчився грати на баяні, самостійно освоїв гітару. У дев'ятому класі організував свою першу групу - "Вектор". Пізніше, в 1980 році, в Уфі Шевчук зібрав перший склад ДДТ.

В середині вісімдесятих Шевчук переїжджає до Пітера. Там ДДТ переживає друге народження і отримує всенародну популярність.

Юрій Шевчук зіграв головну роль у художньому фільмі С. Сєльянова "Духів день" (1992) і в фільмі І. Мозжухіна "Вовочка", знявся в декількох документальних картинах, записав пісні до фільмів "Азазель", "Вовочка", "Панове офіцери" і "Льодовиковий період".

Брав участь як провідний в телесеріалі "Земне і небесне", присвяченому історії Російської Православної Церкви.
Юрій Шевчук нагороджений бойовими орденами і медалями, в тому числі медаллю МНС Росії "Учаснику надзвичайних гуманітарних операцій" і Відзнакою МВС "Срібний Хрест". Шевчук відвідував Чечню, Таджикистан (1996), Косово (1999, 2000) і Афганістан (2002). Крім цього, група "ДДТ" бере активну участь в благодійних акціях і концертах.

Автор текстів і музики, лідер групи ДДТ.

Так, в загальному, що тут говорити - Шевчук він і є Шевчук. За що ми його і любимо.

Дискографія ДДТ:

ДДТ 1 (1981), Свиня на веселці (1982), Компроміс (1983), Периферія (1984), Час (1985), Я отримав цю роль (1988), Відлига (1990), Пластун (1991), Актриса Весна (1992 ), Чорний пес Петербург (1993), Це все (1994), Любов (1996), Народжений в СРСР (1997), Світ номер нуль (1999), Просвистела (1999), Завірюха серпня (2000), Едіночество. Частина 1 (2002), Едіночество. Частина 2. Живий (2003), Пісні (2003), Місто без вікон. Вхід (2004), Місто без вікон. Вихід (2004), який зник безвісти (2005), Прекрасная любовь (2007), Інакше / PS (2011), Прозорий (2014).

____________________________________________________

за матеріалами журналу "Фома" і Сибірської Православної газети