Нещодавно журналіст Павло Казарін написав відмінний (як завжди) текст про впровадження символіки ОУН і УПА. Майже з усім в статті я згоден (наприклад, з тим, що в суспільстві є запит на русофобію і тролінг росіян, що суттєво вплине не перейменування вулиць, наприклад). Однак я не згоден з тим, що набір символів українського націоналізму увійшов після 2014 року виключно тому, що "інший естетики під рукою не було", пише Юрій Гудименко для Петро і Мазепа .
Справа в тому, що існує зрозуміла кожному громадянину України нерозривний ланцюжок державностей: Київська Русь - Гетьманщина - Українська Народна Республіка (2 шт., Плюс Українська Держава бонусом) - ОУН, УПА і Акт про відновлення незалежності - сучасна Україна (насправді державних утворень було більше на порядок, але ці основні). І з кожною з цих зрозумілих епох в нинішню Україну прийшли символи: з Русі - герб-тризуб і валюта гривня, з Гетьманщини - козацький хрест (використовується в армії і всіма силовиками, крім поліції) і козак на великому гербі (поки не прийняте офіційно, але закріпленому в Конституції), з часів УНР у нас - державний синьо-жовтий прапор і гімн (з'явилися раніше, але закріпилися тоді). І тільки з часів Другої світової незалежна Україна не брала жодного символу. По крайней мере, до останнього часу ...
... Майдан і почалася після нього війна змінила в Україні майже все, включаючи її символіку. Вони остаточно закріпилися в єдину систему, попутно позбавивши своєї символіки як ультраправих, так і ультралівих (ось під ними я маю на увазі в основному комуністів та іншу проросійську шваль, а не, скажімо, анархістів з їх червоно-чорними смугастими прапорами - їх символіка під заборона не потрапила).
З ультралівими, в общем-то, все зрозуміло: декомунізація, заборона на нацистську і комуністичну символіку, на виході мінус серп-і-молот, мінус "георгіївська стрічка", та й мінус традиційні ліваки, в общем-то, теж: електорат комуністів швиденько роздерибанили "нові популісти" на кшталт Рабиновича, а залишки їх рейтингу доїдає Ілля Ківа, понуро пасеться на бренд "соціалізм". З відверто лівацької символіки під заборону не потрапила тільки п'ятикутна зірка, але її, зірку, використовують і так все, кому не лінь, включаючи, наприклад, американців, так що поза контекстом (читай, без червоного прапора в руці) ніхто не зрозуміє, що ти показуєш свою позицію, а з прапором, пардон, можна як слід заробити в вухо приблизно в будь-якому неокупованими місті України, так що бажаючих замалюватися із зіркою, прямо скажемо, замало. Паралельно декомунізація і дерусифікація (в правильному значенні цього слова) приємним бонусом сміли більшість радянських символів з військової геральдики, і цей процес ще йде.
З ультраправої символікою вийшло з точністю навпаки. Якщо комуністичні символи були заборонені (і, мабуть, надовго), то символіка, раніше практично безроздільно використовувалася націоналістами, стала використовуватися на державному рівні, тим самим вилучивши її з монополії правих. Просто для прикладу: я прекрасно пам'ятаю реакцію жителів Запоріжжя на червоно-чорні прапори в 2007-2013 роках (раніше було приблизно те ж саме, але цього вже не пам'ятаю в силу віку). Реакцію цю можна назвати "яскраво негативної" - і це я вкрай, вкрай пом'якшив вираження. Тепер же ці прапори є на кожному мало-мальськи помітному мітингу або марші, ветерани АТО ходять з червоно-чорними нашивками, а рядові запорожці - в футболках з портретами Шухевича, і цього просто ніхто не помічає. Раніше токсичні символи стали звичайними.
Оунівського вітання "Слава Україні!" - "Героям слава!" разом з червоно-чорними прапорами пішло в народ ще на Майдані, звідки логічно перекочувало в війська і - одночасно - в словник політиків і чиновників (вони ж прихопили ще й вишиванку, моментально ними десакралізувати, але це вже окрема і дуже сумна історія). Туди ж, в війська, через Майдан пішла й інша символіка західноукраїнських повстанців: пісні (не всі, і не масово, але багато) і емблема ОУН (стилізований тризуб з мечем в центрі). Символ ОУН став знаком спочатку "Правого сектора", потім воєнізованої структури "Правого сектора" - "Добровольчого українського корпусу" (там з боків меча з'явилися автомати Калашникова), а потім герб ОУН стали використовувати все підряд, не особливо вникаючи в символьне значення: особисто я бачив цей знак і на патріотичних футболках, і на наклейках на авто, і на значках, і взагалі.
Так що можна впевнено говорити про те, що ланцюжки української державності та української символіки нарешті переплелися між собою в єдину систему смислів. Символіка українських націоналістів виявилася незамінна в країні, що воює з Росією і залишками внутрішнього Совка.
А десятки жертв на Майдані і тисячі - на війні призвели до того, що з часів ОУН і УПА (а насправді ще древнє), з карпатських сіл в нашу символіку знову прийшло те, чого не місце в мирний час. Похоронна пісня. Ви її все знаєте. Ви чули її десятки разів і стримували - або не стримували - сльози. І ви напевно розумієте, про яку пісню йдеться.
"... Хто ж ми буде брати яму? ..."
Підписуйся на наш Telegram . Отримуй тільки найважливіше!
Хто ж ми буде брати яму?
