В'ячеслав Летуновский - Менеджмент по-спартанськи. Залізна воля

В'ячеслав Летуновский

Менеджмент по-спартанськи. Залізна воля

© Летуновский В. В., 2016

© ТОВ «Видавництво« Яуза », 2016

© ТОВ «Видавництво« Е », 2016

* * *

Моїм синам Дмитру та Іллі присвячується

Я звернувся до досвіду створення державного ладу в Спарті не просто так. Той час, який ми зараз з вами переживаємо, можна, без жодного перебільшення, назвати часом втрати ідеалів і орієнтирів. У гонитві за примарними химерами комуністичного раю на всій землі ми зруйнували нашу Російську імперію, одне з найбільших держав за всю історію людства. У спробах побудови комунізму ми відстали від усього світу в розвитку на десятки років. Ми пробували йти шляхом американського капіталізму, і перед нами відкрилися такі зяючі прірви, про які нам краще було б взагалі ніколи не знати. Куди нам іти, що взяти за зразок? Чи багато часу у нас залишилося на роздуми? Схоже, що ні. Час невпинно стискається. У тому, що світ чекають глибокі і серйозні потрясіння, вже ніхто, мабуть, не сумнівається. Логічно припустити - в майбутніх потрясінь виживуть тільки найсильніші і згуртовані народи.

Все це і схоже, і водночас не схоже на час Лікурга. Схоже в тому, що той час, коли Лікург почав створювати свою Спарту, було, як і у нас, смутним часом. Ликургу, мабуть, єдиному вдалося створити цілу державу аристократів духу. Держава, яке проіснувало більше 500 років, поки корозія майнової нерівності остаточно не роз'їла його монолітну структуру. Держава, яке увійшло в історію високими прикладами людської доблесті і шляхетності. Такою була Спарта, яку створив Лікург.

Загадці Спарти присвячено чимало серйозних дослідницьких робіт, рівних чином як і художніх творів. І з роками цей інтерес не тільки не проходить, він посилюється. У світ виходять одна за одною нові книги і нові фільми про Спарті, викликаючи запеклі суперечки. Спарта унікальна в людській історії і не має прямих аналогів, тим вона, власне, і цікава.

Книга, яку ви бачите перед собою, теж унікальна, оскільки історія в ній передається не науковою мовою, а в живій мові. Основний фокус моєї уваги центрируется на часі створення Спарти. Ні, не тієї архаїчної Спарти епохи штурму Трої, а Спарти Леоніда і Фермопіл, Спарти греко-перських і Пелопоннесских воєн. Основну роль у створенні тієї Спарти, яку ми знаємо і любимо, більшість дослідників - як древніх, так і сучасних - віддають законодавцю Ликургу. Ось йому-то і присвячена ця книга, проте це не звичайне опис біографії Лікурга і його діянь. Базуючись на методології феноменологічної герменевтики, я спробував вжитися в ситуацію Лікурга і розповісти про те, як створювалася Спарта, від його імені.

Саме тому в книзі багато поетізмов, адже Лікург був великим знавцем і цінителем поезії. І якщо вже Лікург звертається з живою мовою до сучасного читача, він повинен знати і розуміти ситуацію сучасного читача, і перш за все російського читача, тому що книга виходить в світ російською мовою. Як би там не було, книга в основному дотримується принципу історичності, оскільки всі наведені в ній дані (за деякими винятками в 2-ї частини) ґрунтуються на історичних джерелах.

2-я ж частина «З бесід з Заратустри» присвячена більш філософії, ніж історії. Мій Лікург зустрічається з Заратустри Ніцше і недвозначно висловлюється щодо базових положень філософії останнього. Питання це теж не пусте: як вічна суперечка філософії руйнування і творення. Від того, яким шляхом підемо, що візьмемо за основу, найбезпосереднішим чином залежить життя і щастя кожного з нас і нашої країни в цілому.

Я, Лікург, син спартанського царя Евном, брат спартанського царя Полідекта, хочу розповісти вам про наших законах, які зробили Спарту найсильнішою державою в Греції, а спартанців - найсильнішими воїнами в світі.

Коли у мого старшого брата народився син, я залишив свій трон і добровільно передав йому владу. Тому що так велить наш закон, щоб влада передавалася старшому синові і далі йшла по його гілки. Щоб не було боротьби і зайвих суперечок, я взяв мого новонародженого племінника, поклав його на трон і сказав спартанцям: «Ось ваш цар», а сам пустився в мандри. О, це був смутний час для Спарти, і душа моя жадала для мого народу порядку, але не тиранічного порядку однієї руки й однієї волі, а порядку, в якому влада буде дарована всьому народу. Душа моя прагнула цього порядку, але тоді я ще не знав, яким він повинен бути і як його здійснити.

У багатьох частинах землі побував я в пошуках кращих законів для моєї Батьківщини. Я побував в Єгипті і знайшов, що царська влада в Єгипті священна і замах на царя є найбільше святотатство, але вся влада в Єгипті належить одній людині, його помилки будуть згубними для всього народу. Ще знайшов я, що в Єгипті все люди розділені по станам і особливо шанується стан воїнів, що здалося мені корисним в державному устрої. Я побував в Ізраїлі і знайшов правильним, що все іудеї: і царі, і священики, і прості люди - підкоряються закону, але їх закон, відображений на їх скрижалях, став занадто жорстокий і накинув на народ тягарі, і навіть самі ревниві його послідовники - фарисеї шанують його більш на словах, ніж на ділі. Я побував в Фінікії, де панувало тоді збори благородних, хороша і правильна була воля благородних, але не могли благородні домовитися один з одним, дорогоцінний час втрачали вони в безплідних суперечках. Я побував в Іонії, але, крім розжиріли тел зніженого народу, не знайшов там нічого ділового. Немає нічого дивного в тому, що іонійці в кінці кінців поступилися своїми землі лідійцям і персам. Побував я і в самій Персії, знайшовши надзвичайно корисним, що перси шанують за високу благо і виховують у дітей чесність, але в Персії, як і в Єгипті, народ зовсім позбавлений влади, такого порядку не могло прийняти моє серце. Я дійшов до самої Індії, де знайшов мудреців, викладають свої вчення в прекрасних піснях.

Лікург Спартанський

У своїх мандрах я пристрасно просив Бога дати моєму народові найкращі закони. І тільки на острові Крит, що зберігає спадщину царя Міноса, знайшов я близький моєму серцю порядок, багато з якого з урахуванням традицій Спарти я запропонував пізніше свого народу. Однак що толку в одному хорошому законі або навіть цілому зводі законів, якщо не зміниться спосіб життя самого народу. І я зрозумів тоді, що набагато важливіше не створювати і запам'ятовувати нові закони, набагато важливіше виховати і утворити народ в дусі цих законів.

У смути і чвари знайшов я свою Спарту після свого повернення, це було ще гірше, ніж 30 років тому. Межі між станами були стерті, народ ненавидів царів за те, що вони або занадто м'які до нього, або занадто жорстокі. Між багатими і бідними зяяла величезна прірва, весь час загрожувала загрозою повстання, і цей розрив постійно збільшувався. Вся земля належала купці розжиріли багатіїв, які називають себе благородними. Поняття моралі, патріотизму, релігійності та моральності були в пригніченому стані. Бійки та чвари поширилися по всьому місту.

На час мого повернення в Спарту моєму племіннику Харілай виповнилося 30 років, і народ чекав від нього прояви царської волі. Цар Харілай підтримав мої пропозиції, 30 шляхетських родин Спарти на чолі з Артміадом зголосилися нам допомогти, бо смутно було той час і слабка була влада царя. Ми зібрали народ біля річки Еврот, і я проголосив народу нові закони і новий порядок.

Частина I. Евномія. благозаконие

Нехай народ буде розділений і за місцем проживання, і по племенам. Вища рада - герусия [1] - нехай править країною. Нехай в герусию разом з царями входить 30 осіб сивих старців, своїм життям довели доблесть і мудрість, а народ нехай кожен місяць збирається біля річки Еврот між Бабіков і Кнакіоном [2] на зібрання. Там хай народу пропонують рішення, які він може прийняти або відхилити. У народу нехай буде вищою владою і сила. Пізніше поети оспівали діяння це:

Нехай верховодять в раді царі богочтімие,
Яким всерадісним град на піклування дан,
Укупі ж з ними і старці людські, люди народу,
Договір праведний шануючи, нехай в одномисліі з ним
Тільки добру віщають і праве роблять справу,
Намірів злих не тая проти вітчизни своєї, -
І не покине народу тоді ні перемога, ні сила!

Акрополь. Спарта

Народ підтримав мою пропозицію. Але я-то знав, що це ще навіть не половина справи, а всього лише його початок. Сьогодні вони з схваленням кричать мені, а завтра якомусь пройдисвітові, який пообіцяє їм манну небесну. Тоді я вирушив у Дельфи, щоб запитати про своїх законах волю богів. І я отримав відповідь. Дельфійський оракул проголосив, що кращих законів, ніж ті, які я запропонував народу, не буде ні в одному місті Греції, і поки народ буде їх дотримуватися, він буде непереможний.

Кінець ознайомчого уривка

СПОДОБАЛАСЯ КНИГА?