Перший день, міг би бути і краще)) 
На території Кавказу перші люди з'явилися 30 тисяч років до н. е. Це були нащадки давніх асуров, племена з первісно-общинного ладу і прийшли вони з території Месопотамії. У наступні тисячоліття на Кавказі оселялися найрізноманітніші народності і племена, назви яких я навіть не чула.
У 450 році вже нашої ери на Північний Кавказ почали проникати тюркські племена хозарів. У 9-му столітті - було створено Аланське держава союзниками якого були вайнахские племена, спільно боролися з хозарами, а пізніше з іншими тюркоязичнимі кочівниками У 1239 році в результаті навали військ хана Батия Аланське держава була знищена, а в степах Північного Кавказу від Каспію до Чорного моря стали панувати кочові тюркомовні племена Золотої Орди.
З давніх-давен інгушські поселення розташовувалися в горах, де інгуші жили окремими родоплеменими товариствами. Їх переселення з гір на рівнину почалося в 16-17 століттях і особливо інтенсивним було в1830-60-х роках. Одним з перших поселень інгушів на рівнині було селище Ангушев, або Інгуш, від назви селища і пішла назва цілого народу.
У XVIII столітті до Північного Кавказу наблизилися кордони Російської імперії, в степах стали з'являтися російські козацькі поселення.
Дуже цікаво про релігію: інгуші сповідували християнство з елементами язичництва майже тисячу років. Вони тричі розбили імама Шаміля на піку могутності його держави Імамат, а все через те, що Шаміль намагався силою нав'язати інгушам мусульманську релігію. Задовго до цього були розбиті араби, які пішли на Інгушетію війною, в тому числі і з місіонерськими цілями. У спробах змусити інгушів прийняти іслам нищівної поразки зазнали вже монголи - інгуші стояли на смерть. Міста були зруйновані, а залишки народу сховалися в горах. Предки інгушів довго і наполегливо чинили опір і найбільш сильним і тривалим було опір жителів гірської частини: язичництво наполегливо відстоювала тут свої позиції. Масове звернення останньої нації -інгушей в іслам почалося в другій половині XlX століття.
Останніми прийняли іслам жителі інгушського села Гвілеті розташованого на Військово-грузинській дорозі в 1861 році. Але деякі інгуші, особливо жили в горах, ще довгий час продовжували поклонятися своїм язичницьким богам. На сьогоднішній день інгуші в масі своїй дуже релігійні, 98,5% з них мусульмани.
Традиційні заняття інгушів на рівнині - це землеробство, в горах ж- скотарство. У господарстві населення гірської Інгушетії провідне місце займало альпійське скотарство, який поєднується з землеробством.
Ингушский народ споконвіку був вільним, волелюбним народом, єдиний народ на Кавказі, у якого не було князів і не було рабів. Були відомі, шановані сім'ї, але вони виділилися з усього народу цивільними заслугами або військовою доблестю. Чи не користувалися ніякими іншими правами, крім поваги, придбаного виключно розумом і особистими перевагами кожного.
Для інгушів традиції і звичаї, що становлять головну спадщину предків, - незаперечний привід для гордості. Інгуші поважають старших, щиро піклуються про молодших, з повагою ставляться до жінок, мудрим хранителька вогнища, і незмінно зберігають дух добросусідства, який передається з покоління в покоління. Неписаний звід законів, званий адатами (звичаї, традиції), дотримується в кожній родині. Один з головних інгушських адатов- гостинність.
І ось ми, понаїхали, допитливі туристи, поснідавши в кафе готелю по системі «шведський стіл», на мій погляд пізнім утром- о 10 годині, розсілися по двох невеликих мікроавтобусів, затихли в передчутті екскурсії і в очікуванні місцевих гідів.
Попереджені супроводжуючим нас гідом ще напередодні про неквапливості місцевого населення, ми вже нервували: чудовий день, яскраве блакитне небо, тепле сонечко, а ми занадто довго сидимо і чекаємо не пунктуальних гідів. Але коли з'явилася молоденька усміхнена дівчина з крихітним грудочкою в руках-тримісячною дитиною і села в наш автобус, ми втратили дар мови! Як з таким малюком можна їхати на цілий день в гори? Дівчина, посміхаючись, заспокоїла: «Це не в перший раз, він вже звик!» Ось так ось, друзі, туристами народжуються!
Автобус спустився вниз до річки Армхи, а потім по дорозі, плавно піднімається все вище і вище, повз шикарних панорам по долині Армхи їхав через невеликі села Ляжгі і Ольгеті, повз акуратні симпатичних будиночків по вулиці Путіна. Зовсім недавно гірська і норовлива Армхи вийшла з берегів і затопила ці села, зруйнувавши будиночки і завдавши непоправної шкоди господарствам. Але населенню було надано кошти на відновлення і будівництво нових осель, тому зараз всі будинки, розташовані вище річки на схилах пагорбів новенькі, акуратненьких і гарненькі. А ось районна лікарня, будинок також побудували трохи вище русла річки.
У Джейрахе ми бачили гарне і великий будинок школи, куди з усього району і з усіх навіть крихітних господарств на жовтих мікроавтобусах збирають і привозять дітлахів. Майже всі інгуші двомовні, кажуть на суміші інгушського та російської мов, а всі школи в Інгушетії - російські і проблем в спілкуванні російською у нас не було.
Поки дорога асфальтована і наша гід розповідає про свій народ, відповідає на наші численні запитання.
На вулицях інгушських міст можна зустріти бомжа або п'яного в мотлох людини, і в магазинах Інгушетії не продають спиртне, так само інгуші не курять. В Інгушетії досі викрадають наречених, хоча більшістю старійшин це засуджується. Весілля в тут грають в неділю і це єдиний офіційний вихідний в тиждень. На інгушської весіллі в основних урочистостях наречений участі не бере, і він так само не бачиться з тещею, але це не означає, що він не бере участі в її житті і в разі потреби не допомагає матеріально. Самоназва інгушів «гIалгIай» (халхай) має кілька варіантів перекладу, серед яких «мешканці веж» і «люди бога». В Інгушетії є свій «чоловічий» день-1 березня, це офіційне свято День Джигіта.
23 лютого це не свято, це день пам'яті і скорботи, я ще торкнуся цієї теми ...
І ось автобус звертає з основної траси ліворуч і перша зупинка - село Тярш. А де ж село-то? Всього одна садиба з будиночком, господарством, в якому за огорожею видно вівці, копиці сіна,
Ось так ось, на перехресті доріг, на схилі гори, на крихітному ділянці землі живемо сім'я. Новий будинок побудований поруч зі старим, так в основному і відбувається у інгушів.
а через дорогу на іншій стороні на схилі гори добре зберігся напівзруйнований родової баштовий комплекс.
Колись тут жила родина ... а зараз тільки зграї ворон кружляють над житловими будівлями
і корови бродять поруч з склепом.
Далі автобус їде ще вище і ми проїжджаємо саме високогірне село Інгушетіі- Гулі, де живе Аппазов Ілієв, який народився в 1897 році, внесений до Книги рекордів Гіннеса Росії як найстаріший житель країни. 120-річний старійшина виховав 8 дітей, 17 онуків, є правнуки і навіть праправнуки. Гулі по інгушським мірками зовсім не маленьке село, знаходиться в долині, з усіх боків оточене горами. Тут теж акуратні невеликі цегельні будиночки з яскравими дахами.
Мені вдалося зняти тільки один будиночок, що стоїть в стороні.
Ми проїжджаємо село і їдемо ще вище по серпантину гірської дороги, автобус натужно реве, нелегко йому тягти таку поклажу. А за вікном вже миготять абсолютно приголомшливі пейзажі
і хочеться вийти і наступна передбачена зупинка на Цей-Лоамском перевалі, висота якого 2100 над рівнем моря. Не так вже й високо, але це відмінна оглядовий майданчик з якої на всі 360 градусів відкривається грандіозна панорама гір, від відкрилися видів просто захопило дух!
Гірські піки, припорошені снігом, стрункими рядами пропливають перед очима,
Інгушетія, Цей-Лоамскій перевал, висоті 2100 над рівнем моря.
нижче оксамитові схили пагорбів з серпантинної змійкою дороги.
Он там в східній частині хребта добре видно купол-шапка вершини Казбека, висотою 5033 метра і знаходиться на кордоні з Грузією.
По центру фото кришеним шапочка-це Казбек
Казбек в перекладі з інгушського -Баш-лоам «тане гора», є у інгушів священною горою.
Погода чудова, перебуваючи високо в горах про таку можна тільки мріяти і нам шалено пощастило, про що наш краснодарський гід не раз повторив.
З вершини що з права стрибають джампери. Мені навіть страшно це уявити !!
А ось прямо перед нами (за мною) вища точка Інгушетія гора Шан, висотою 4451 метри.
А лівіше гори стають трохи положе і поменше-це вже Чечня.
Намилувавшись і набігавшись по камінню, з великим небажанням розсаджуються по автобусах і неспішно по грунтовці опускаємося в Таргімскую долину. На схилах гір стали частіше зустрічатися залишки кам'яних будівель і веж, адже гірську Інгушетію так і називають - країною веж.
Найчастіше знамениті інгушські вежі будувалися для захисту не від зовнішніх ворогів, а один від одного. Найвища інгушська вежа досягає у висоту 31 метри, це висота 12-поверхового житлового будинку.
Дорога дуже цікава, хотілося велику її частину пройти пішки, але залишається задовольнятися видами з вікна і ще намагатися зробити кадри в моменти, коли автобус зменшує хід і трясе не надто сильно. Серед гірських пейзажів побудований красивий і сучасний дитячий комплекс-табір.
Згідно з легендою в центрі Кавказького хребта, де вершини, як кинджали, виблискують льодовиками, а схили вкриті смарагдовими луками, в долині бурхливої річки Асса давним-давно жив засновник інгушського народу на ім'я Га. Він був мудрий і прожив гідне життя. У нього було троє синів: Еги, Хамхі і тергите. Вмираючи, Га закликав до себе синів і заповідав їм:
«Ти, Еги, поселися в тому аулі, де жив я. Ти, Хамхі, побудуй свій аул. І так зробиш ти, тергите. "Так в Ассінском ущелині з'явилися три нових селища, названих за іменами засновників: Еги-кеал (тепер Егікал; кеал -« дах будинку »), Хамхі і Таргим.
У найбільшому з них Егікал ми і робимо чергову зупинку.
В епоху пізнього Середньовіччя Егікал був культурним, політичним і економічним центром гірської Інгушетії. Селище славилося родовими ремісниками, ювелірами, відважними воїнами і знавцями народної медицини.
Підійшовши до комплексу спочатку слухаємо місцевого гіда, а потім нам дають час на огляд бойових і житлових веж. Краса -не передати словами, тим більше я шалено люблю такі місця, тому звичайно ж Егікал покажу окремо!
А уявіть собі, що з 2012 року в Джейрахському районі Інгушетії проходить міжнародний турнір зі змішаних єдиноборств «Битва в горах». Бої проводяться на рингах під відкритим небом, а величні гори і середньовічні вежі створюють неповторну атмосферу і перший турнір пройшов безпосередньо в Егікале! Перша битва була присвячена 20-річчю утворення Інгушетії в складі Росії. Наступний захід зібрав дуже багато глядачів та учасників, тому другу «Битву» перенесли в більш просторий сусідній аул Таргим, пам'ятайте про легенду?
У 2014 році «Битва в горах» була відзначена в Книзі рекордів Росії як наймасовіший захід, проведений на висоті понад 1500 метрів над рівнем моря. Інгуші - хороші спортсмени, як і більшість гірських народів, цей народ формувався в суворих умовах - складний гірський ландшафт створював природні умови для розвитку спритності, витривалості, рівноваги, а достаток ворогів, від яких було потрібно захищати сім'ю і майно, змушувало чоловіків розвивати бійцівські якості. Саме тому з малих років хлопчики навчалися джигитовке, стріляли з луків, піднімали важезні брили, влучно і швидко кидали каміння, спритно піднімалися по прямовисних скелях, прагнучи стати першим, найсильнішим, найспритнішим і швидким. Суперництво формувало особливий характер - характер воїна і захисника.
Йшли століття, умови існування зм'якшувалися, але характер і прагнення до фізичної досконалості залишилися в інгушів назавжди. Тільки тепер битви придбали спортивно-дружній характер, а їх метою стало зміцнення дружніх і ділових відносин між різними народами і країнами.
А ми їдемо далі і ось вже видно величезний майданчик,
Зверніть увагу на амфітеатр.
будови, підготовлені для турнірів, які як правило, проводяться на початку літа. Цитата з инета:
«16 липня 2016 року в селищі Таргим пройшла 5-та ювілейна" Битва в горах "з міжнародного турніру зі змішаних єдиноборств М-1 Сhallenge" Битва в горах ", що збирає щорічно до 25 000 глядачів. Змагання пройшли дуже успішно, порадувавши і уболівальників, і спортсменів, і організаторів. Битися в оточенні гір приїхали спортсмени з регіонів Росії, Іспанії, США, Бразилії, Хорватії, Швейцарії, України і ряду інших держав. Всякий, хто побував на "Битві в горах", незмінно закохується не тільки в боротьбу, як в самий брутальний вид спорту, але і в природу Північного Кавказу - турнір проходить під відкритим небом, в долині, захищеній від усього світу гордовитими гірськими вершинами. За змаганням борців спостерігають і кілька старовинних інгушських бойових веж, що бачили на своєму віку чимало відчайдушних битв. Ініціатива в проведенні турнірів належить Главі республіки.
Фото з інету, 2016 рік.
-Чотири роки тому нашу республіку сприймали як територію тероризму. Тому в першу чергу через цей турнір, через популяризацію змішаних єдиноборств ми прагнемо показати іншу Інгушетію, - сказав Юнус-Бек Євкуров. - Красу нашої природи, тепло сердець щедрих і гостинних людей. »
В інші пори року тут часто проходять тренування спортсменів перед серйозними і відповідальними змаганнями, тут вони як губка насичуються свіжим найчистішим екологічним повітрям.
Від аулу Таргим автобуси повертають на путівець, що йде уздовж русла річки Гулойхі. Зараз вона мирна і спокійна, але по широкому руслу і поваленим перекореженние деревах видно, як сильно вона розливається в сезон танення снігів, руйнуючи і знищуючи все на своєму шляху.
Наступна наша зупинка у родового замку-фортеці Вовнушки (наголос на перший склад), що належить тейпу Оздой, що вважається одним з чудес Росії. Я теж покажу окремо.
«Тейп -одиниці організації нахских народів (інгушів і чеченців) самовизначається загальним походженням входять до неї людей, ймовірно, спочатку мала характер територіального і родоплемінного об'єднання. Тейповие структури простежуються з часів середньовіччя і до сучасного історичного періоду продовжують мати важливе значення для великої частини вайнахського етносу ».
Після огляду Вовнушек був запланований обід, за програмою нас повинні були завести в якесь цивілізоване місце і погодувати національним обідом, але знову щось пішло не так і ми розсілися в альтанках, гід роздав упаковані в готелі в коробочки сухі пайки, чоловіки розпалили вогонь, зігріли чай і ми підкріпилися ось в таких польових умовах з видом на дивовижне середньовічне будова!
Поруч з замком Вовнушки знаходиться прикордонна застава.
Годині о третій всіх порозбігалися по схилах гір в пошуках цікавостей туристів, свистіли тому, по автобусах і в зворотну дорогу!
Попереду показалася велика застава з розташованими поруч житловими будинками. Ми представили, як молодих прикордонників з сім'ями відправляють в такі красиві, але знаходяться на віддалі від цивілізації, місця.
Поруч з заставою на пагорбі знаходиться ще одне унікальне будова-с амий ранній і найдавніший загадковий християнський храм на території Росії - Тхаба-Ерди,
будівництво якого офіційно відноситься до VIII століття н. е. Але насправді ніхто не знає, коли він побудований або коли побудований перший храм на цьому місці. Один з варіантів перекладу назви храму - «це є наша віра», інший - «дві тисячі святих».
Велична базиліка зберегла унікальні кам'яні барельєфи,
майстерно прикрашена орнаментованою різьбленням по каменю. Видно, що вона зазнала реставраційні роботи, але всюди збереглися дуже давні вкраплення.
Дорога назад була трохи швидше і в голові знову закрутилося: «якщо приїдемо раніше, хоча б десь о четвертій, то можна вийти біля стежки на водоспад і спробувати сходити!» Ці думки були вимовлені мною ще вранці і вголос, тому зібралася пристойна компанія бажаючих, але на жаль-повз стежки ми проїхали майже в п'ять, як і вчора! Так і залишилася я без зимового виду застиглої в льодах падаючої води!
А ввечері був вкуснющій вечерю з трьох страв, кухарі пошкодували нас, що позбулися нормального обіду!
Чечня: Знайомство з Грозним.
Як з таким малюком можна їхати на цілий день в гори?А де ж село-то?
