Букер Ігор
Ім'я доктора Фауста чули всі. Що став культовим героєм літератури ще в XVI в еке, він навіки залишився в пам'яті нащадків. Ось тільки реальна людина на ім'я Фауст має мало спільного зі своїм прославленим чином, та й про нього мало що достеменно відомо.
За вірогідними джерелами, Йоганн Фауст (Johann Georg Faust), або Георг Фауст, народився близько 1480 року в Кніттлінгене, а помер в 1540 (1541) році в місті Штауфен-ім-Брайсгау (Staufen im Breisgau) або біля нього. Все його життя пройшло приблизно в одному географічному місці - німецької землі Баден-Вюртемберг. Фауст поєднував в собі пов'язані таланти алхіміка, мага, цілителя, астролога і провісника.
Якщо ви випадково побачите на прилавку книжкового магазину пухкий том, присвячений біографії Фауста, - не вірте очам своїм. Ні, вас не водять за ніс: в тій гіпотетичної книжці може бути детально викладені повсякденне життя в кінці XV - першій половині XVI століття, літературний і художній образ Фауста і багато ще чого цікавого. У фоліанті НЕ буде біографії Фауста, оскільки навіть цілковита і скрупульозна біографія цілком вміститься на кількох листках формату А4 і при цьому далеко не все написане на них буде правдою.
Читайте також: "Герої" магії і ... ножа
Як зауважив сучасний німецький історик літератури Гюнтер Махалу (Günther Mahal), "нетрі одні лише знаки запитання оточують історичну фігуру Фауста".
У всіх свідоцтвах сучасників про Фауста, його величають Георг, або Йорг (Jörg). Ім'я Йоганн вперше спливає через два десятиліття після смерті алхіміка. Знахаря і цілителя, Фауста в кінці минулого століття назвали б в Росії екстрасенсом. На відміну від Кашпіровського або Чумака, Фауст не мав величезної телевізійної аудиторії, зате його ім'я подолало кордони не тільки Німеччини, але і Європи і залишилося в пам'яті нащадків.
На відміну від семи давньогрецьких міст, які вели між собою спір, як про місце народження великого Гомера, лише три німецьких містечка претендують бути колискою знаменитого Фауста: вже названий вище Кніттлінген, Хельмштадт близько Гейдельберга і згадується тільки в переказі містечко Рода в Тюрінгії. Перемогу здобув Кніттлінген, в якому сьогодні існує Музей Фауста і його архів. Власне кажучи, переможець визначився завдяки збереженому до наших днів з документом про придбання магом нерухомості в тутешніх краях. Він датований тисячі п'ятсот сорок дві роком.
На жаль, до теперішнього часу вціліла тільки копія цього документа, зроблений олівцем Карлом Вайзертом (Karl Weisert) в 1934 році. Оригінал згорів під час Другої світової війни. Справжність архівного документа, написаного від руки шкільним учителем, офіційно завірена підписом з печаткою тодішнього бургомістра міста Ленера від 3 березня 1934 року. Крім цього паперу, збереглося свідоцтво Іоаганна Манліуса. У листі до свого вчителя, написаному в 1563 році, він згадує про знайомство з Фаустом з Кніттлінгера, якого назвав "вигрібною ямою, повної чортів", (Scheißhaus vieler Teufel).
Учителем цього свідка був знаменитий теолог і реформатор, сподвижник Лютера, прозваний вчителем Німеччини (Praeceptor Germaniae) гуманіст Філіп Меланхтон. А Фауста він назвав прийнятим за часів Ренесансу латинізованим псевдонімом Фаустус, що в перекладі означало "щасливець".
Після стількох століть вельми важко судити про те, ким насправді був згаданий Фауст. Деякі бачили в ньому ошуканця, шарлатана і авантюриста, а інші - філософа, алхіміка, провісника, хіроманта і цілителя. У деяких джерелах про Фауста образливо відгукуються як про "волоцюгу, порожнього базіку і босяки-обманщика". По всій видимості, мова йшла про бродячого фокусника.
До слова варто зауважити, що і в наші дні деякі люди негативно налаштовані по відношенню до екстрасенсів (при цьому вони не наближалися до них навіть на гарматний постріл), інші були обережні з заздрості до їх успіхам і т.д. До того ж, до 1506 року немає жодного документа, в якому б висвітлювалася діяльність доктора Фауста.
В одному з листів нашого героя атестують наступними словами: "Магістр Георг Сабеллікус Фауст-молодший (Georg Sabellicus Faust der Jüngere) - джерело для некромантов, астролог, другий з магів, хіромант, аеромант, піромантія, другий з гідромантія". Можливо, це приклад успішного "піару" волхва, що видавав себе за фахівця з читання ліній на руці, по хмарах, туману і польоту птахів (ауспіції), а також що може передбачати і гадати по вогню, воді і диму.
У бібліотеці Ватикану зберігся лист бенедиктинського абата з Вюрцбурга Йоганна Трітемія (Iohannes Trithemius), відправлене ним 20 серпня 1507 року математику і придворному астрологу в Гейдельберзі Йогану Фірдунгу (Johann (es) Virdung, 1463-1535), в якому каббалист Тритемія описує каверзи Фауста з хлопчиками. За словами цього вченого людини, коли педофілу Фаусту стало загрожувати викриття його гомосексуальних пристрастей, він зник. Великим содомітом і некромантією називали доктора Фауста в документах, які зберігаються в архівах міста Нюрнберга.
Читайте також: Некротурізм для самих безстрашних
За словами абата Трітемія, Фауст хвалився таким знанням всіх наук і такою пам'яттю, що якби всі праці Платона і Аристотеля і вся їхня філософія були начисто забуті, то він, "як новий Ездра Юдейський, по пам'яті повністю відновив би їх навіть в більш витонченому вигляді ". А також, як не раз говорив Фауст, він "береться в будь-який час і скільки завгодно раз зробити все те, що зробив Спаситель", повідомляє Тритемія.
Невідомо, чи був Тритемія присвяченим, але деякі стверджували, що він передбачив церковний розкол за два роки до появи Лютера, англійський перекладач його творів оголосив в 1647 році про пожежу в Лондоні, який спустошить столицю цього острова через 19 років.
Натурфілософ Йоганн Тритемія, учнями якого були відомі Агріппа Неттесгеймскій і Теофраст Парацельс, досить зневажливо відгукувався про Фауста і його здібностях, що мимоволі змушує задуматися, а не заздрість чи водила його пером і не зводить він наклеп на побратима по ремеслу.
Однак набагато більше розповідали про інших здібностях мага і чарівника, які нагадували радше циркові трюки, ніж грайливі пригоди з хлопчиками. Під час чергової здравиці на честь товариша по чарці, Фауст в харчевні проковтнув хлопчиська-прислужника, перелом вино через край гуртки. А будучи одного разу на ярмарку, Фауст накрив своїм плащем кошик з курячими яйцями, і з неї тут же вилупилися курчата. В "Лейпцігській хроніці" Фогеля записано: "У народі ходять чутки, ніби одного разу, коли погребщікам в Ауербаховского винному погребі ніяк не вдавалося викотити непочату бочку з вином, знаменитий чаклун доктор Фауст сіл на неї верхи і силою його чар бочка сама помчала на вулицю" .
У 1520 році Фауст склав гороскоп народження впливовому бамбергськом архієпископу-курфюрстові Георгу III. Потрібно відзначити, це знак чималого визнання заслуг чародія, так як Його високопреосвященство був одним з найвищих церковних ієрархів в німецькомовних країнах. "Також Х гульденів дадено і послано Доктор Фаустус філософу", - саме так малими літерами педантично засвідчив камердинер архієпископа-курфюрста. Десять гульденів на ті часи були княжої платою.
Читайте також: Магічні ритуали ведуть до екологічної катастрофи
Найкращий відгук про здібності мага висловив в 1540 році Філіп фон Гуттен, племінник знаменитого письменника-гуманіста Ульріха фон Гуттена. За рік перед цим Філіп приєднався до експедиції до Венесуели, про невдалий час якої Фауст заздалегідь правильно попереджав. Хоча без хвастощів все ж не обходилося. Одного разу Фауст заявив, що саме йому імператор Священної римської імперії Карл V (коронований в 1520 році) зобов'язаний своїми перемогами в Італії.
Цікаво, але англійською відповіддю на перше видання "народної книги" "Історії про доктора Йоганна Фауста, знаменитого чарівника і чорнокнижника", надруковане Йоганном Шписом (Johann Spies) у Франкфурті-на-Майні в 1587 році, стала книга, присвячена вченому Роджеру Бекону. За визнанням сучасних дослідників, книга про Фауста стала справжнім бестселером XVI століття в Європі. Перекладена англійською мовою історія доктора Фауста надихнула талановитого сучасника Шекспіра драматурга Крістофера Марло на створення "трагічної історії".
У присвяті до свого видання друкар Шпис посилається на "всім відоме розлоге переказ про різні пригоди доктора Фауста", але "по порядку", в зв'язковою формі, як стверджував видавець, ніхто цю історію не викладав. У книзі написано, що Фауст був селянським сином. Здібний юнак виріс в родині заможного родича. Дядько обходився з ним, як з власним сином, і послав його в університет вивчати богослов'я. Фауст однак потрапив "в погану компанію, кинув Святе письмо під лавку і став вести безбожну і нечестиву життя". В останніх главах сказано, ніби Фауст, заповівши майно своєму учневі і слузі Вагнеру, дозволив йому після своєї смерті "записати і викласти" його діяння, що той і зробив.
За неперевіреними даними, Фауст помер 5 квітня 1540 року внаслідок вибуху, що з'явилася в ході хімічного експерименту, який доктор проводив на заїжджому дворі "У левів" (Zum Löwen) в Брайсгау. Ймовірно, Фауст намагався алхімічних шляхом отримати золото. Згідно збереглася з тих часів інформації, його спотворений труп був знайдений в "жахливо деформованому стані". За легендою, найімовірніше, поширеною протестантами, душу Фауста взяв сам Сатана, з яким невгамовний доктор ще за життя нібито уклав договір.
У франкфуртської історії про доктора Фауста теж написано: "Вся кімната була заляпана кров'ю, і мозок прилип до стіни, ніби чорти кидали його від однієї стіни до іншої. Та ще лежали очі і кілька зубів: моторошне і жахливе видовище!" Що жили поблизу від Фауста студенти, які чули вночі його крики і не сміли вийти, вранці знайшли його спотворене тіло на купі гною. "Страшно було на нього глянути, так понівечені були його обличчя і всі частини тіла", - повідомляється в книзі.
Згідно зі свідченням Філіпа бегардов, до моменту загибелі Фауста його слава була порівнянна зі славою Парацельса. Дотепно висловилася про роль Фауста в історії директриса одного з німецьких музеїв. Жив би Фауст років на сто пізніше, сказала вона, про нього б жоден півень НЕ прокукурікав.
