Пламен Павлов
Велико Тирново . Нічний погляд з фортеці Царевець.
Сьогоднішня земля болгар є одним з найдавніших осередків цивілізації європейського континенту, жвавим перехрестям різних культур. За статистикою, Болгарія є одним з перших місць у світі за кількістю археологічних пам'яток, в Європі вона поступається лише Греції та Італії. У середні віки болгарська держава стала однією з «великих держав» європейського політичного і культурного життя. Другий з двох великих періодів в історії середньовічної Болгарії нерозривно пов'язаний з "Богороденським Цариградом Турновим" - столицею другого Болгарського царства (XII-XIV століття), містом якого слава йде в Північний океан ...
Сліди активної діяльності людини на території Росії Велико Тирново Доведіть нас до передісторії. На місцевості, де розвивається пізня античність і середньовічне місто, вони перебувають принаймні з 13 століття до нашої ери. Фракійське поселення продовжувало своє життя в римську епоху. Проте, під час «світової» Римської імперії, найбільш вражаючим явищем в області є Нікополіс ад Іструм, місто імператора Траяна, чий природний спадкоємець у середньовіччі (така картина спостерігається в усій Європі) є саме Тирново. У 4—5 вв. (Століття), коли Нікополіс поступово знижувався, центр міського життя переходив сюди. "Тирново до ... Тирново", безсумнівно, є містом, чиє ім'я, однак, є предметом дискусій і гіпотез. Рано візантійська спадщина, навіть у суто матеріальному аспекті (кріпосні стіни царевця), вміло використовують середньовічні болгари.
Під час Першого Болгарського царства (680-1018) місто отримало назву Тирново і займало невідоме місце, але, мабуть, важливе місце в системі правління. На жаль, цей період історії міста слабко вивчений, але деякі пам'ятники (золота медаль хана Омуртага, колони одного і того ж правителя і його батька Хана Крум, деякі візантійські монети і т.д.) приводять до сміливого припущення, що Тирново може був серед резиденцій правителів у IX-X ст. Під час візантійського правління (11-12 століття) роль міста зростала з огляду на вторгнення кочівників (печенізіі, узі і кумани) на південь від Дунаю. Назва пагорба Трапезица свідчить про те, що існував сильний гарнізон, що складався переважно з місцевих болгар. Представники болгарської аристократії (боярина) у той час тримали під контролем ряд фортів на "вертолітних висотах", як писали сучасні візантійські письменники.
Кризові події в Візантії наприкінці ХІІ ст. Посилили антивізантійські тенденції, які вміло керували тирновські бояри, брати Теодор (Петро) і Джон Асен , які були щиро пов'язані зі старовинною болгарською аристократією. Навесні 1186 року старший брат брат Теодор був проголошений болгарським царем під назвою "Петро" під час освячення Асеновської турнівської церкви св. Димитрія. На думку сучасників, Тирново є "найбільш укріпленим і найкрасивішим з міст Хемус (Стара планина)", що визначає його вибір капіталу. Навіть стара слава Великого Преслава (перший акт Петра і Ассена спрямована на звільнення Симеонського престолу!) Не здатна подолати безперечні стратегічні та геополітичні переваги Тирново.
Ще в Асеневці місто набуло звичний середньовічний вигляд. Він розташований на пагорбах Царевец і Трапезица, подібний до деяких "акрополів" (внутрішніх фортець) і вздовж обох берегів річки Янтра між ними. До річки спускаються потужні поперечні стіни, які оточують околиці «зовнішнього міста» (сьогоднішня Асенова махала, так звана Френхісар), «місто франків», єврейський квартал і так далі. Інші невеликі околиці рядового населення розташовувалися біля підніжжя фортеці Моміна (сама середньовічна фортеця, можливо, частково використовувалася як точка спостереження), на захід до сьогоднішньої вулиці Гурко та інших. Важливу роль відігравала гора Света Гора, де поряд з монастирським життям проходили також народні гуляння. У XIII-XIV століттях столиця є переповненим містом з населенням близько 15-20 тис. Чоловік (порівняно з більшістю європейських столиць тієї епохи), високорозвиненим міським життям, економікою, внутрішньою і міжнародною торгівлею.
Тирновського патріархату
Однією з середньовічних установ, з якими Тирново залишається в історії Болгарії і християнського світу, є Тирновський патріархат. Основи цього провідного духовного закладу були закладені під час повстання Петра і Ассена, коли монах Василь був оголошений болгарським архієпископом. Керуючись принципом, що "царство без патріархату не є", великий воїн і дипломат цар Калоян (1197-1207) досягла церковного союзу з Римом (7 листопада 1204). Це важливе духовно-політичне об'єднання відбулося після кількох років переговорів з горезвісним римським папою Інокентієм III, а корона царя Калояна і долоні священика-архієпископа Василя приніс спеціальний папський посланник Кардинал Лео. Церква зберігає свій традиційний ортодоксальний вигляд і ритуали, але в її практиці були деякі запозичення з західного католицького обряду. Як відомо, Калоян і Василь у листуванні з Папою Інокентієм III називаються відповідно "царем" ("імператором") і "патріархом" ("примами") Болгарії і Валахії. Приєднання до Валахії відбувається не за рахунок якогось «валахського» походження Асенів, а до того, що землі Карпат до середини 13 століття перебували під владою Болгарської держави і в Тирновській єпархії.
Статус православного патріархату був відданий болгарській церкві в 1235 році завдяки царю Івану Асену II. Проте, він не перериває своїх контактів з Римом, а в епоху османського завоювання на Балканах (кінець 14 і середина XV ст.) Деякі з найбільших доповідачів за примирення між католицьким і православним світами, за єдність християнства, Кирило і Мефодій, митрополит Московський і всієї Русі, Григорій Цамблак, митрополит Київський і Литовський, Вселенський Патріарх Йосип II (1416-1439), позашлюбний син царя Івана Шишмана (1371-1395) та інші.
Тирновський патріархат є найвищим досягненням у церковній історії болгар і визнається всіма древніми християнськими патріархатами - Рим, Константинополь, Александрія, Антіохія та Єрусалим. Її перший духовний голова став монахом, близьким до Івана Асена II Св. Йоаким I . Відтепер церковний престол у Тирново практично другий за значенням у православній громаді, а в деяких випадках (наприклад, під час так званого «Союзу Лева» в 1274 році) навіть змагається за першість Константинополя. Болгарський приклад впливає на церковне життя інших православних країн, особливо на Сербію та Москву. (Див. Також розділ: Болгарська історія: Тирновський патріархат ).
Столиця Турновград є потужним фактором культурних процесів в Болгарії та в православній Європі. Перипетії історії врятували невелику частину творів архітектури та мистецтва, створених тодішніми художниками-капіталістами. Сьогодні, однак, пам'ятники живопису характерні для столичних шкіл (церкви Іваново, Русе, Боянська церква біля Софії, фрагменти фресок із самого Тирново), іконографія, маленька скульптура, художня мініатюра (так званий Лондонське євангеліє, болгарський переклад Манасівського літопису), церковне і світське будівництво (наприклад церква "Сорок мучеників" , королівський палац і т.д.) вражають творчою думкою, введеною в них, і яскравим талантом своїх творців.
Тюрновська літературна школа, особливо в часи великого письменника, реформатора і духовного лідера Святий Патріарх Євтимій (1371-1394) володіє потужним цивілізаційним впливом на православний світ, особливо на формується нова велика держава - Московська Росія.
Наприкінці 14-го та початку 15-го століття ряд духовних лідерів, керівники церков Росії, Литви, Молдови, Валахії, Сербії були болгарами, пов'язаними зі столицею Тирново або з духовним і культурним традиціям Тирново. Sts. Митрополит Кипріан Московський (в Росії) Патріарх Єфрем (в Сербії), Нікодим Тішманський (у Валахії) розглядаються цими народами як національні святі. Удар османських завоювань Турново священнослужитель і письменник Григорій Цамблак має унікальну якість бути представником кількох національних літератур тієї епохи - болгарської, сербської, молдавської, російської і візантійської.
Османське завоювання (17 липня 1393 р.) Завдає сильного удару по місту та його провідним соціальним силам. Вже в 1394 р. Завойовники зруйнували колір столичної аристократії і громадянства - 110 святих мучеників Тирново , канонізованих Патріархом Євтимієм. Велика кількість жителів столиці були насильно переселені в далекі землі, а їх духовний провідник св. Євтимії був засланий, після чого Тирнівський патріархат був ліквідований. Великі імена Тирнової Креативної Розвідки йдуть шляхом вигнання ...
В епоху османського панування Турново зводиться до звичайного провінційного містечка. На церковному плані цей колишній Патріарший місто став центром однієї з найбільших і найпрестижніших метрополій Вселенського Патріархату. Невипадково чотири митрополити Тирново займають патріарший престол. Для болгар, місто зберігає свою чарівність бути столицею, і не випадково, що він є центром Першого (1598) і Другого (1686) Тирновського повстань , метою яких є відновлення вільного болгарського царства. Видатна роль Тирново в епоху відродження - саме тут починається національна боротьба за незалежну болгарську церкву, в повстаннях 1875 і 1876 рр. \ TТерново є центром Першого революційного округу.
У духовній думці болгар протягом семи століть, з 1186 по 1879 рік, Тирново є єдиною можливою болгарською столицею! Більш того, до початку 19 століття місто було також вічною столицею , як історична пам'ять Пліски, Великий Преслав і Охрид сильно зникла. У свідомості та творчості провідних умів нації XVIII-XIX ст. ( Святий Паїсій Хилендарський , Софроній Врачанський , Георгій Раковський, Василь Левський , Любен Каравелов, Христо Ботев) королівський місто Асеневці є символом жаданої свободи. Саме тут Установчі збори (1879) закликали відродити незалежне політичне життя Болгарії. Прийнята Конституція залишається для наступних поколінь болгар Тарновська , і найважливіші акти нової болгарської держави незмінно проголошувалися в Тирново, включаючи маніфест князя Олександра Батемберга про об'єднання князівства Болгарії зі Східною Румелією (6 вересня 1885) і проголошення незалежності Болгарії. королем Фердинандом (22 вересня 1908).
Будучи спадкоємцем стародавніх культур, на території Болгарії існують міста і селища, що існували тисячоліттями. Велико Тирново безумовно, не в першому ряду серед цих найдавніших форпостів цивілізації в Європі. Або, наскільки це можна віднести до цієї категорії міст, вона входить до числа «молодших» ... Велике Тирново - це не найстаріше болгарське місто, але це без сумніву визнання як власного, так і іноземних найбільше болгарське місто! Місто, чий дух втілює Болгарію, її глибокі коріння та шлях у майбутнє.
Пламен Павлов
Проект Rastko rastko.org.yu
Див. Також:
www.Pravoslavieto.com
