Один (ін-ісл. Ódhinn, др.-верхньонімецька Wuotan, др.-англ Woden, др.-сакс. Woden, Wodin, др.-швед. Othin) - глава пантеону богів. Етимологічно загальний переклад його імені звучить як «Владика натхнення». Фігура Одіна підноситься над всім германо-скандинавських пантеоном, а також над руническим вченням в цілому. Ті, хто прагне пізнати руни, йдуть по шляху, вперше відкритого саме їм. Один з власної волі зберігає і підтримує весь пантеон богів - всю структуру.
Один - Alfödhr (др.ісландское) - Всеотец, так як він - джерело свідомості як богів, так і людей. Його дар - розширене людську свідомість, в якому може виникнути синтетична концепція самості. Саме з цієї причини послідовник Одіна не так поклоняється зовнішньому відображенню Одіна, скільки намагається втілити в собі концепцію самості і свідомість, дароване богом. Культ Одіна спрямований всередину. Послідовник Одіна не поклоняються своєму богу - він стає своїм богом самому собі. За своєю природою Один синтезує, об'єднує всі навколо себе. Він робить все суще в світі своїм і надходить з ним відповідно до своєї волі, при цьому залишаючись по суті в стороні від зовнішнього світу.
Сутність одініческой структури Трійкова. Найдавніша назва цієї триєдиної сутності: Wodhanaz - Wiljon - Wohaz (ін-ісл. Ódhinn - Vili - Vé; Один - Вілі - Ве). Значення цих імен показують, як діє ця триєдина форма свідомості.
Wodhanaz [Wodh] - «владика натхнення» - поширюється всеосяжна сила трансформації, в основі свідомості і ентузіазму.
Wiljon - «Воля» - свідоме виконання усвідомленого бажання.
Wohaz - «Святий, сакральний» - дух відділення в незалежному, сакральному просторі.
Це відділення свідомості від «природи» (того, що поза свідомістю) випереджає будь перетворення або дію. Всі три аспекти необхідні, всі три повинні діяти як єдине ціле. Хоча Один в основному і в першу чергу - бог об'єднує свідомості, ця риса дозволила йому також прийняти на себе ролі бога мертвих, бога поезії та різних розумових занять, включаючи руни. За останній його особливо шанували найбільш освічені і мудрі воїни і королі.
Важливе значення в таїнстві Одіна має його множинність. Один - ціле з безлічі частин. У міфології це проявляється не тільки в триєдності його сутності, але і в численних «прізвиська» (heiti). В даний час їх відомо більше сотні. Перелік значної їх частини наводиться в письмовому пам'ятнику древнескандинавского епосу «Старша Едда», «Речі Гримнира» (строфи 47-55). Список цей охоплює весь спектр якостей - від «Лиходія» (Bölverkr) до «Всеотца» (Alfödhr). Одне з імен, підводить всього цього підсумок - Svipall, «Мінливий», що означає нескінченну здатність цього бога до перетворення. Цей божественний випадок «множинності особистостей» пояснює, чому сутність Одіна часто розуміється невірно. Мало того, що Хейт бентежать непосвячених: більш значні частини цієї сутності - іпостасі - ставлять в безвихідь навіть знавців. Іпостась - це якась сторона сутності бога, яка здається незалежним божеством, але при найближчому розгляді виявляється його добре розробленою частиною, що відповідає якоїсь функції. Поза всяким сумнівом, найзнаменитіша і суперечлива іпостась Одіна - це Локі, його «темна сторона». Раса богів - Ас. «Іменна» руна Одіна - Ansuz.
Переглядів: 7321
