Наука і життя // Ілюстрації
Смоленськ - один з двох міст (другий - Новгород), куди західні дипломати завчасно надсилали повідомлення про свій намір відвідати Росію.
Такий Москва часів Василя III постає на картині художника А. Васнецова. Її цілком можна розглядати як реконструкцію.
Мініатюра зображує російських послів з дарами.
Один з тронів російських государів - зі слонової кістки.
«Приїзд іноземців». Картина художника С. Іванова.
Малюнок зобразив зимову подорож німецького дипломата і мандрівника Сигізмунда фон Герберштейна по Русі.
Успенський собор в Московському Кремлі.
Сигізмунд фон Герберштейн в дарованої йому Василем III московської одязі. 1526 рік.
Прощальний прийом Василем III Герберштейна. Мініатюра з Літописного зводу.
<
>
У посольському звичаї XV-XVII століть величезне значення надавали послідовності відправлення своїх посольств і прийому чужих. боку пильно стежили, щоб дипломатичний маятник розгойдувався рівномірно і з однаковою амплітудой.Когда відносини між двома державами на якийсь період переривалися і виникала обопільна необхідність їх відновити, почесний вважалося спочатку прийняти іноземних послів, а потім відправити відповідну місію. в контактах з монархами, яких російські правителі не визнавали «братами», такий порядок був не просто «чесним», а й обов'язковим.
Посольський З'ЇЗДИ НА КОРДОНІ
При постійних відносинах з рівними зарубіжними партнерами дотримувалася черговість: два рази поспіль російські дипломати високого рангу не могли відправитися до одного і того ж государю. Лише гінців посилали позачергово. Без шкоди для власної «честі» монарх міг направити посольство першим в єдиному випадку - повідомляючи про свій вступ на престол.
Але якщо ніхто не йшов на поступки і прийти до угоди про порядок обміну посольствами не вдавалося, влаштовували так звані посольські з'їзди на кордоні. В цьому випадку не страждала «честь» жодного з монархів. Такі з'їзди - явище відносно пізніше, вони практикувалися з середини XVI століття і тільки в відносинах з державами, що мали спільні кордони з Росією. Найчастіше це були Швеція та Річ Посполита, рідше - Крим і одного разу, багато пізніше - Китай.
З делегаціями на такі з'їзди відправлялася сильна охорона. З російської сторони - стрільці, загони татарської кінноти і дворянського ополчення. І як війська, що йдуть на війну, їх супроводжували найбільш шановані ікони в дорогоцінних окладах - «образу стародавнього писання, обкладені золотом і сріблом, з жемчюгом і з камінням». Ікона Тихвінської Божої матері була на двох російсько-шведських з'їздах - Столбовського і Валесіарском, і обидва рази успіх переговорів приписували її сприянню. Однак настільки значущі святині не повинні були залишати територію Росії, тому з місіями, які прямували за кордон, широко шановані ікони не відправляти.
Прибуваючи на з'їзд, приблизні координати якого визначалися заздалегідь, делегації через своїх представників (з числа свитских дворян) обговорювали конкретні умови зустрічі. Досягнуті угоди «підкріплювалися» записами про те, що противна сторона буде вести себе відповідно звичаєм і не застосує ніякого обману або насильства. Дворяни прикладали до цих документів свої печатки, глави делегацій присягали на їх тексті, і лише тоді починалися власне переговори. Однак попереднє обговорення часом затягувалося на багато днів, а то і тижнів. Проблема місця переговорів тут вставала з не меншою гостротою, хоча і в іншому масштабі.
Поки йшли ці «спорованія», обидві делегації розміщувалися в наметах по різні боки кордону, і кожна пропонувала для переговорів свій намет на своїй території. У 1585 році надзвичайно довгими і наполегливими були суперечки з цього приводу на російсько-шведському з'їзді. Шведи заявили: «А по што нам до вас в намет поітіті? Адже государя вашого городи за нашим государем, а нашого государя за вашим немає нічого ». У відповідь російські пригрозили взагалі відмовитися від зустрічі і виїхати в Москву, провели навіть інсценування від'їзду. Мета була досягнута, і переговори відбувалися у великому «з'їжджаючи» наметі, складеному з двох - російського і шведського.
Ще більші складності виникали в тих випадках, коли кордоном служила річка. В 1575 російська делегація розташувалася на одному березі річки Сестри, шведська - на іншому, а попередні переговори велися посередині моста. Представники Юхана III запропонували зустрітися на їх бережу. Російські відповідали: «До вас на міст, на вашу половину, що не ступимо ні одное мостовіни!» Шведи покрили міст полотняною покрівлею, але вести під нею переговори посланці Івана Грозного категорично відмовилися: «государських великих справ на мосту не роблять!» Нарешті, випросивши дозволу і отримавши згоду, шведи по мосту пересунули свою «покрівлю» на російський берег, до посольському намету, поставленого при в'їзді на міст, і «вчинили», таким чином, «для розправи» намет. У звіті російських послів перенесення «сукна» пояснювалося сильним дощем, але, можливо, це мало і символічне значення: шведські дипломати не просто прийшли в російську намет, що було для них принизливо, а як би перенесли на інший берег власну територію.
Багато що, мабуть, довелося пережити Івану Грозному, перш ніж в 1581 році він дозволив поставити «для розправи» намет нема на колишньої кордоні між Росією і Річчю Посполитою, а в Ямі Запольської, неподалік від Пскова, тобто на исконно русских землях, захоплених військами Стефана Баторія.
Для розправи намет влаштовувався з двох наметів, кожен з яких належав одному з партнерів. Намети ставили майже впритул один до одного, звертаючи вхідними пологами ( «верві») в різні боки. Обидві розділяють їх стінки піднімали, скріплювали між собою і підпирали жердинами. Таким чином створювалося нейтральне простір для переговорів. Ставили довгий стіл для засідань. По обох краях столу стояли лави, а вздовж стільниці, розділяючи її точно посередині, тягнувся висів на шнурі розсувний завісу.
Обидві делегації одночасно входили в розправи, намет з двох протилежних кінців, намагаючись при цьому забаритися біля входу. Вважалося «чесніше», якщо противна сторона буде «чекати» всередині намету хоча б кілька секунд. Завіса в цей час залишався задёрнутим. Ще не бачачи один одного, партнери займали місця за столом: російські посли - на своїй половині, шведські або польські - на своїй. Нарешті, завіса розсовували, починалися переговори. Коли на них були присутні посередники, їм відводилося місце на окремій лаві, поставленої перпендикулярно столу, збоку від нього. Товмачі і члени посольської свити повинні були стояти.
Для розправи намет - модель прикордонної території двох сусідніх держав - невипадково складений з двох наметів. Передбачалося, що посли обох сторін перебувають на власній землі: завіса - межа, склепіння шатра - небесний купол. Лише на такій сцені могла бути розіграна п'єса, неможлива в іншій постановці.
ВІД РУБЕЖА ДО ПОСАДА
Наближаючись до російського кордону із заходу, іноземні дипломати (шведи, данці, посланці ливонського магістра, Ганзи і німецьких князівств) завчасно сповіщали про себе новгородського намісника або воєводу Смоленська, якщо вони рухалися з Праги, Відня, Вільно і Кракова. Воєвода і намісник доносили про це в Москву і чекали відповідних розпоряджень.
Отримавши грамоту з дозволом на в'їзд, посли вступали на російську територію, де їх зустрічав пристав з невеликою свитою і вказував подальший шлях.
Перша офіційна «зустріч» західних послів - урочисте представлення їм приставів і передача церемоніальних привітань від государя - влаштовувалася неподалік від Смоленська або Новгорода. Її місце було строго визначено для місій різного рангу: чим він вищий, тим далі від міста від'їжджали «встречнікі». Це відстань було прямо пропорційно чиниться шані. Польсько-литовським «великим» послам «зустріч» призначалася в десяти верстах від Смоленська, але в періоди напруженості або з початком військових дій ця дистанція могла бути скорочена. Представників шведських королів, яких Грозний не вважав «братами», зустрічали всього в трьох верстах від Новгорода, навіть якщо вони мали найвищий ранг.
На зустріч пристави прибували з запасом продовольства для посольства і корми для коней, з підводами або саньми для майна і з декількома десятками, а то й сотнями місцевих дворян і «дітей боярських» (з кінця XVI століття - і стрільців). Ці люди супроводжували посольство до самої столиці, виконуючи завдання охорони і одночасно почесного ескорту.
В дорозі пристави прагнули зав'язати невимушені відносини з дипломатами та членами їх свити, використовуючи це для збору інформації. Вельми бажаним було попередньо з'ясувати цілі, з якими прибули посли, їхні наміри і повноваження. Підводити співрозмовників до цих делікатних тем належало обережно і ненав'язливо. Потрібна була чимала вправність, щоб розташувати їх до відвертості, при цьому самим не сказати зайвого.
В дорозі пристави підтримували постійний зв'язок з Посольський наказом, передаючи туди зібрані відомості. Вони могли стати в нагоді при підготовці до переговорів і при визначенні церемоніальних норм, доречних для того чи іншого посольства. Сповіщали про пройдену відстань, про поведінку підопічних. Для цього існували спеціальні «розсилщікі», або «гончікі». Поки посольський потяг добирався до Москви, вони встигали кілька разів побувати в столиці і повернутися назад.
Посли рухалися повільніше, ніж посланці, посланці - повільніше, ніж гінці. Величезна свита сповільнювала рух. Крім того, в російсько-литовському дипломатичному побуті швидка їзда вважалася несумісною з гідністю послів «великих». Не менш важливо було й інше: чим довше цар буде «дожідатца» королівських послів, тим «чесніше» королю, і навпаки. Темп руху до Москви часом задавали з самої Москви, але це вдавалося не завжди.
Посольська служба в Росії остаточно сформувалася до середини XVI століття. Для великих посольств заздалегідь заготовляли продовольство на станах ( «ямах»), рівномірно розташованих уздовж всієї Смоленської дороги від кордону до столиці. Нагодувати і поставити на нічліг доводилося сотні людей і коней (у посольства Ю. Ходкевича було тисяча двісті вісімдесят два коні). У мороз або в бездоріжжя це завдання неймовірно ускладнювалася, і тоді приставам пропонувалося «їхати тихіше», щоб послам «нужі ніде не було».
Якщо, за що дійшли до Москви известиям, в тих країнах, звідки прибули посли, лютувала епідемія чуми або віспи ( «морова пошесть»), їх або на час зупиняли в дорозі, або спеціально везли кружним, довшим шляхом - витримували карантин.
Але іноді послів навмисно, з причин політичного порядку, затримували в дорозі, іноді, навпаки, квапили. У 1557 році Іван Грозний, готуючись відкрити військові дії в Прибалтиці, всіляко підганяв ливонское посольство, яке, на його думку, рухалося до столиці надто повільно: сама присутність в Москві однією дипломатичної місії могло бути використано для впливу на іншу і для демонстрації могутності государя.
ВІД ПОСАДА ДО подвір'я
Вступ посольства в столиці було не тільки справою державної ваги, але і популярним видовищем. Сценарій складався заздалегідь, режисерами виступали розрядні дяки і дяки Посольського наказу. Вони ж визначали день і годину в'їзду, які залежали від погоди і пори року. Але при невеликих коливаннях церемонія, як правило, призначалася на ранкові години (так було у всіх великих містах, а не тільки в Москві).
Послів завчасно сповіщали про час в'їзду в Москву, щоб дати їм можливість привести себе в порядок після довгого шляху. На це відводилося два-три дні. Крім того, на останньому стані посли отримували коней, на яких вони і прибували до місця офіційної «зустрічі». Іноді коней підводили вже по шляху проходження від ночівлі до посаду або вручали безпосередньо перед зустріччю. Коні - завжди породисті, в дорогому вбранні, під розшитими сідлами, часто з дорогими наколінниками, парчевими нашейнікамі і поводами, зробленими у вигляді срібних або позолочених через ланка ланцюжків. Такі ланцюжки особливо дивували іноземців: ланки у них були широкі (в поперечнику до двох дюймів) і довгі, але плоскі, товщиною «не більше тупий боку ножа». Такі ж ланцюжка, тільки коротше, підвішують до ніг коней. Їх дзвін комусь здавався надзвичайно мелодійним, кому-то - дивним.
В'їжджати в місто посли повинні були неодмінно верхом. Багатьом це не подобалося. У 1582 році російському посланнику Ф. І. Писемскому в Англії була надана від Єлизавети I карета, відповідно і англійцю Джерому Боуса, на наступний рік, який прибув до Росії, Іван Грозний відправив в Ярославль «воза». Проте «колимага» залишилася на останньому стані перед Москвою, а для в'їзду в місто послу привели царського іноходця.
Ні від коня, ні від її оздоблення, як і від інших форм царського «платні», відмовлятися не дозволялося. Милість государя до посла була підкреслено демонстративної. У розрахунок брали не тільки учасників ходи, але і публіку. Під кінець XVI століття ця норма трохи пом'якшала, і одному з дипломатів, якомусь А. Дону, проявившему максимум завзятості, врешті-решт дозволили через хворобу в'їжджати в місто у власному «візку». При цьому коня, надісланого йому Борисом Годуновим, все одно вели по вулицях попереду посольської карети. На цих же конях посли пізніше слідували на аудієнцію до палацу. Але їх власністю вони не ставали, їх відбирали при від'їзді.
Офіційна зустріч перед московським посадом мала незрівнянно більше значення, ніж зустріч у Смоленську або Новгорода. Тут надається послам «честь» вимірювалася вже не верстами, а одиницями куди меншого масштабу. Відповідно зростало значення кожного метра. Та точка шляху, де надіслані від государя особи повинні зустрічати послів, визначалася дальністю польоту стріли з лука (або рушничного пострілу): «від посадцкіе будинків з перестріл», «за дерев'яним містом з перестріл» і т.д. Це відстань було загальноприйнятою нормою «честі» для дипломатів високого рангу. Лише посланці шведських королів, завжди при Івані Грозному піддаються церемоніальним приниженням, випадали з цієї системи: їх зустрічали набагато ближче до Москви - «від посадцкіе будинків сажень десять або п'ятнадцять» (20-30 метрів).
Призначені для зустрічі російські офіційні особи (їх титули і звання по можливості точно відповідали титулів і звань послів) прибували в вказане місце в супроводі «дітей боярських», дворян, «мешканців» та інших. Число їх залежало не тільки від рангу і значення посольства. У 1575 році, коли Грозний претендував на вакантний польський престол і прагнув заручитися підтримкою імператора Максиміліана II, імперське посольство Йоганна Кобенцеля і Даніеля Принца фон Бухау було зустрінуте п'ятьма сотнями людей, що майже в 20 разів перевершувало чисельність посольської свити. Для зустрічі інших імперських дипломатів, які приїздили з великою кількістю свити, прибувало зазвичай до 200 чоловік.
З середини XVII століття посли перед «зустріччю» проїжджали повз стрій військ (в повній згоді з рекомендаціями вавілонського царя Навуходоносора, викладеними в давньоруської повісті, які в Західній Європі засвоїли набагато раніше). Вперше царські «драбанти» з алебардами західного типу замість бердишів стояли перед посадом при Лжедмитрій I під час проїзду польського посольства. При Михайла Федоровича, коли Москва демонстративно поверталася «до старовини», це іноземне нововведення не тільки не було відкинуто, але використовувалося більш часто.
Як повідомляє А. Олеарій, в 1634 році турецького посла перед Москвою зустрічав 16-тисячний загін кінноти, а чех Бернгард Таннер, 1678 року супроводжував польське посольство, згадував, що в поле перед посадом було збудовано «блискучого війська, розділене на дві половини» . Проїхавши між ними, він побачив «новий, небачений доти загін воїнів», одягнених в червоні каптани і сиділи на білих конях. Це був російський варіант польських «крилатих гусарів»: «До плечах у них було докладено крила, що піднімалися над головою і красиво розписані, в руках довгі списи, до кінця яких було прироблено золоте зображення крилатого дракона, який крутився за вітром». Ці вершники показалися Таннера «ангельським легіоном».
У XVI столітті регулярні російські війська перед Москвою не шікуваліся, оскількі таких НЕ Було. Стрільці, правда, з'явилися ще при Грозному, но їх Було відносно Небагато, и смороду віконувалі роль почесної варти только при дотріманні послів на аудієнцію. Обставляті ними вулиці в течение Усього шляху від посада до подвір'я стали Вже при Борісі Годунові, в останні роки его царювання. Альо и тоді, если в цею годину стрілецькі полки брали участь в бойовому діях далеко від столице, что залиша часто вже не вістачало на весь маршрут. У таких випадках застосовувалася відома хитрість: після того як посли проїжджали повз, за спиною у них стрільці бічними вулицями непомітно забігали вперед і знову будувалися до лав. Неквапливо рухається процесія по кілька разів проїжджала вздовж одних і тих же людей.
Останній штрих ЕТИКЕТУ І ВСТУП ДО СТОЛИЦІ
У загальних рисах церемоніал зустрічі був однаковий у всіх європейських країнах. Нa підступах до Лондону або Кракову відбувалося приблизно те ж, що і перед Москвою. Тут посольський потяг, очолюваний «болше» послом, і процесія прибули від государя «встречніков» під керівництвом «болше» пристава повільно прямували назустріч один одному і з'їжджалися в умовленому місці. Свита вибудовувалася по обидві сторони від послів і від головних російських учасників церемонії, після чого всі повинні були спішитися. Російські вимагали, щоб першими зійшли з коней посли, які настільки ж завзято домагалися зворотній послідовності.
Починалися довгі суперечки з заздалегідь відомим результатом - він полягав у тому, що сторони домовлялися спішитися одночасно. І ті й інші не поспішали, намагаючись хоча б на частку секунди пізніше суперників торкнутися ногами землі. Застосовувалися різні хитрощі, причому європейці тут не поступалися російським. С. Герберштейн, наприклад, зробив вигляд, ніби злазить з коня, але знову швидко забрався в сідло, коли «встречнікі», повіривши йому, вже стояли на землі. Подібні прийоми диктувалися побоюванням применшити «честь» свого государя, а воно в рівній мірі властиво було обом сторонам.
Потім посли з непокритими головами вислуховували церемоніальне царський вітання, передане через старшого «встречніка». До початку XVII століття текст його, перш короткий, сильно розрісся в зв'язку з загальним ускладненням етикету і його часто вже не вимовляли, а зачитували.
У XVI столітті послам східним, в першу чергу - кримським, прямо до місця зустрічі надсилали від царя дорогі шуби. У будь-який час року посли тут же надягали їх на себе. У російській дипломатичній лексиці існував спеціальний термін - «зустрічний платню». На відміну від коней, що надаються західним дипломатам, шуби переходили в повну власність ханських послів і назад в казну не відбиралися. Проте обидві ці норми мали загальну основу - в них публічно виявлялися багатство і щедрість государя. До того ж кримські посли, хто уособлював собою хана, але їхали по вулицях Москви в подарованих їм шубах, служили «честі» царя. Вважалося, що одяг може дарувати лише старший молодшому - «Голден-нику» або підданому.
Ще Герберштейн в 1517 році був на прийом до Василя III в подарованої йому розкішній шубі, але то був, мабуть, останній випадок, коли по відношенню до західного дипломата застосували східну норму. (Російським же дипломатам за кордоном взагалі суворо заборонялося показуватися на людях в подарованому їм чужоземному плаття.)
Після проголошення церемоніального вітання все знову сідали в сідла (на цій стадії кожна зі сторін прагнула вже не відстати, а, навпаки, випередити іншу), і процесія йшла в місто, на вказане обійстя. Дяки розрядного наказу, в чиї обов'язки входив контроль за дотриманням місницьких норм, влаштовували російських учасників ходи «по місцях», в залежності від їх роду і звання. Вони ж стежили, щоб послам ніхто не переїжджав дороги і «завзяттю їм не чинив».
За традицією пристави і «встречнікі» повинні були їхати з послами в ряд, бажано праворуч від них. Права сторона вважалася почесним (у мусульман - ліва), і якщо такий порядок послам не подобався, як зазвичай і бувало, то російські розташовувалися від них з обох боків: старший з «встречніков» їхав праворуч, інші - зліва (при супроводі посольств мусульманських - навпаки). Домогтися цього послаблення було нелегко: суперечки, бувало, тяглися годинами.
У XVI столітті єдиного для всіх маршруту, мабуть, не існувало. До того як близько 1634 року побудували кам'яний Посольський двір, посольства різних країн розміщували в різних місцях, відповідно і їхали вони різними вулицями.
У XVII столітті західні посольства вступали в столицю через Тверские ворота Білого міста, а потім по Тверській вулиці йшли до Воскресенських воріт Китай-міста. При Олексієві Михайловичу тут влаштовано було особливе приміщення з вікнами за «частими гратами», крізь них цар особисто спостерігав за в'їздом до столиці іноземних послів. Через Воскресенські ворота вони потрапляли на Червону площу, проїжджали повз Кремля і згортали на Іллінка, де знаходився Посольський двір. Цей шлях вперше зафіксований в 1636 році і пізніше залишався незмінним.
Шведи заявили: «А по што нам до вас в намет поітіті?
