Від «Записок лікаря» до «Іліади»: через що піднявся шум навколо Вікентія Вересаєва

Обхідні дорога до літератури

Вікентій Вікентійович Вересаєв (справжнє прізвище - Смідович) був дивовижною людиною. У його жилах змішалася російська, українська, польська, німецька і грецька кров. Завдяки допитливості, посидючості і хорошої пам'яті він завжди відмінно вчився. У рідній Тулі закінчив гімназію зі срібною медаллю, а потім отримав дві вищі освіти: у Петербурзі став кандидатом історичних наук, а в Дерпті (нині - Тарту, Естонія) отримав спеціальність лікаря. Здавалося, він йде по стопах батька, але справа була зовсім в іншому. Ось як сам Вересаєв пояснював свій вибір:

«Уже в той час моєї мрією було стати письменником, а для цього уявлялося необхідним знання біологічної боку людини, його фізіології і патології; крім того, спеціальність лікаря давала можливість близько сходитись із людьми найрізноманітніших верств і укладів; для мене це було особливо потрібно, так як характер у мене замкнутий, сходжуся з людьми важко »[1].

Розрахунок виявився вірним: вірші, оповідання та повісті Вересаєв видавав з 1884 року, але популярність йому принесли «Записки лікаря», опубліковані в 1901 році. Автобіографічна повість чесно висвітлювала недоліки медичної освіти і тодішньої системи охорони здоров'я, особливо питання лікарської етики. Засудивши жорстоку практику медичних експериментів, Вересаєв розділив суспільство на два табори: одні приписували йому перекручування фактів, інші хвалили його за сміливість розповісти те, про що всі мовчать.

Сам письменник згодом визнав книгу слабкою в літературному відношенні, але соціальна проблематика зробила її дуже популярною: тільки за життя автора вона витримала 14 видань російською мовою, а ще повість перевели на англійську, французьку та німецьку мови [2, 3]. Медична практика ще не раз давала йому матеріал для творчості: Вересаєв виконував обов'язки військового лікаря і на Російсько-японської, і на Першій світовій війні. Але спогади про них (повість «На японській війні») вже не могли повторити гучного успіху «Записок лікаря» [4].

Об'ємний творчий багаж

Багато творів Вересаєва, наприклад повісті «Без дороги», «Пошесть», «Два кінця» і «На повороті», романи «В глухому куті» і «Сестри», присвячені духовних шукань російської інтелігенції кінця XIX - початку XX століття. У них відбився і власний досвід письменника, який вважав себе переконаним соціал-демократом і марксистом, і проникливий погляд спостерігача за змінами в суспільному житті. За радянських часів особлива увага приділялася саме цієї частини творчості Вікентія Вікентійовича. Мабуть, за неї він і отримав в 1939 році орден Трудового Червоного Прапора, а в 1943-му - Сталінську премію першого ступеня (офіційне формулювання - «За багаторічні видатні досягнення») [1, 4].

Але є у Вересаєва і нагорода зовсім іншого плану: в 1919 році йому вручили Пушкінську премію Академії наук за переклади давньогрецької поезії. Античною культурою він захопився ще в гімназії, а в 1910 році підкріпив інтерес поїздкою до Греції. Ймовірно. Покликав його туди і голос крові: прабаба письменника була грекиня. Вересаєв перекладав ліричні і епічні твори Сафо і Архілоха, Гесіода і Гомера. Наймасштабнішим працею в цій галузі (28 тисяч віршів!) Стали нові версії «Іліади» та «Одіссеї»: над ними він працював до кінця життя, а видали їх уже після його смерті, в 1949 і 1953 роках відповідно. Академік І.І. Толстой вважав переклади Вересаєва «по точності передачі і стилістичному почуттю оригіналу ... кращими перекладами з давньогрецької у всій нашій російській літературі» [4].

Нарешті, найважливіший пласт творчої спадщини Вересаєва - літературознавство. У 1909-1914 роках він опублікував цикл «Жива життя»: перша частина критико-філософського дослідження присвячена творчості Ф.М. Достоєвського, друга - Л.М. Толстого, третя - Фрідріха Ніцше. Люту полеміку викликала книга «Пушкін в житті» (1927), написана в принципово новому жанрі літературно-документального монтажу, або, як його ще називають, жанрі хроніки характеристик і думок. Цитуючи спогади сучасників великого поета, які то доповнюють один одного, то вступають в протиріччя, Вересаєв намагався показати його по-справжньому живим, різнобічним.

Відмовившись ідеалізувати «наше все», письменник отримав широкий спектр критичних зауважень - від докорів за використання сумнівних джерел до звинувачень в спробі осквернити образ Пушкіна. Але з часом загострення пристрастей вщух, жанр отримав схвалення і у нього з'явилося багато послідовників. Наприклад, до нього відносять «Життя пана де Мольєра» Михайла Булгакова. Сам Вересаєв повторив свій досвід, опублікувавши в 1933 році хроніку «Гоголь в жизни» [4].

Сліди на мапі

У другій половині XX століття прізвище Вікентія Вікентійовича знайшла статус топоніма: вулиці Вересаєва з'явилися в його рідній Тулі і Богородицька (Тульська область), Феодосії і Коктебелі, де письменник прожив три роки після Жовтневої революції, в Ростові-на-Дону і навіть в Новосибірську, в Донецьку та Запоріжжі (Україна). Одне з сіл Сакського району Криму отримало назву Вересаєве.

У 1963 році Вересаєв «влаштувався» і на карті Москви: на його честь перейменували Поштову вулицю в Кунцеве (зараз - Можайський район ЗАТ) [5]. Зовсім недавно, в квітні 2016 року, столичний Департамент охорони здоров'я присвоїв ім'я В.В. Вересаєва клінічної лікарні № 81 .

Але це все - вінки посмертної слави. Давайте згадаємо московські адреси, які відігравали велику роль у житті письменника.

Коло спілкування

Вперше з'явившись в Москві в 1903 році, Вересаєв швидко став своїм в літературних колах - багато в чому цьому сприяли гучні «Записки лікаря». Він на рівних спілкувався з видатними представниками Срібного століття: наприклад, в 1914-1922 роках не раз бував в квартирі Марини Цвєтаєвої (Борисоглібський провулок, будинок 6), де зараз знаходиться її музей [6].

Але головним центром тяжіння для Вересаєва став літературний салон «Среда» його ровесника Миколи Телешова, де збирався весь цвіт письменницької Москви: Леонід Андрєєв, Костянтин Бальмонт, Валерій Брюсов, Іван Бунін, Володимир Гіляровський, Максим Горький, Олександр Купрін і багато інших. Зборів гуртка найчастіше проходили в квартирах організатора: на Чистопрудному бульварі (до 1904 року - будинок 21, в 1909-1913 роках - будинок 23), на Земляному Валу (будинок 51 з 1904 по 1909 рік) і на Покровському бульварі (будинок 18 / 15 з 1913 року) [6, 7].

Завсідники «Середовища» отримували прізвиська за назвами московських вулиць, площ і провулків, які співвідносилися з їх характером або зовнішнім виглядом. Вересаєва «за непорушність поглядів» називали Кам'яний Міст. Ось як його характеризував Телеш: «Протягом величезної смуги життя я зустрічався з Вікентієм Вікентійовичем постійно і часто і звик поважати в ньому незмінно відданого справі працівника, прямого і сміливого в правдивості, людини чесних і світлих поглядів. <...> Протягом усього життя він зберігав письменницьку індивідуальність. Яким був спочатку, таким же залишився - прямим і вірним, що зберіг до кінця днів своє письменницьке особа »[7].

Не дивно, що в товаристві на паях (простіше кажучи, кооперативі) «Видавництво письменників у Москві», більшість членів якого були учасниками «Середовища», Вересаєв довгий час займав посаду голови правління і головного редактора. Він відстоював позитивну ідеологію: «Я виступив в нашому видавництві з програмою, яку в двох словах можна було охарактеризувати так: утвердження життя. Цим приблизно все вже сказано: в збірниках наших не повинно знайти місце навіть найталановитіший твір, якщо воно йде проти життя, проти необхідності боротьби за краще життя, за перенесення центру ваги в потойбічний світ, за заперечення краси і значущості життя. Програма ця викликала цілу бурю, і я до сих пір дивуюся, як мені вдалося її провести »[2].

За мірками того неспокійного часу видавництво існувало досить довго. У 1912-1916 роках його контора розміщувалася на Нікітському бульварі, будинок 10, потім, до закриття в 1923 році, - в Скатертном провулку, будинок 8. За 12 років роботи підприємство випустило близько 400 книг. У їх число увійшли збірки «Московський альманах», «Слово» і «Клич», а також серії «Народна шкільна бібліотека», «Бібліотека польських письменників», «Дешева бібліотека» і «Культурно-просвітницька бібліотека» [8, 9]. Відмінною особливістю видавництва була виплата авторам високих гонорарів - до 30 відсотків від виручки; ринкова ставка тоді становила близько 10 відсотків [2].

Квартира на Смоленській

Меморіальна дошка Вікентія Вересаєва висить на стіні будинку 2/3 в Шубинский провулку, недалеко від церкви Миколи Чудотворця на Щепах. Тут письменник жив у 1921-1945 роках (не рахуючи евакуації в Тбілісі під час війни), саме тут трудився над перекладами «Іліади» та «Одіссеї» [10].

Частим гостем у його квартирі був Михайло Булгаков. Двох літераторів зближувало не тільки медичне минуле, а й інтерес до особистості Пушкіна. У 1934 році вони задумали спільно написати драму «Останні дні»: Булгаков відповідав за художній задум, Вересаєв брав на себе роль біографа Олександра Сергійовича. У підсумку автори не зійшлися в трактуванні образів деяких героїв, наприклад Дантеса, і Вересаєв відмовився ставити своє прізвище на титульному аркуші.

П'єса отримала другу назву - «Олександр Пушкін» ... і справді драматичну долю. Спочатку передбачалося поставити її в Театрі імені Вахтангова до сторіччя загибелі Пушкіна, але через втручання цензури прем'єра вистави «Останні дні» відбулася лише в 1943 році - і вже на сцені МХАТ. Булгаков помер в 1940-му [11].

Последнее пристанище

Життя Вересаєва була довгою і насиченою: він став свідком трьох революцій і трьох воєн. Встиг він побачити і перемогу Росії в найважчій з них - Великої Вітчизняної - Вікентій Вікентійович помер 3 червня 1945 року. Скромний пам'ятник на його могилі на Новодівичому кладовищі звертається до нас цитатою з оповідання «Легенда»: «Так, в життя потрібно входити не веселим гуляка, як в приємну гай, а з побожним трепетом, як в священний ліс, повний життя і таємниці».

Слово «життя» було улюбленим в лексиконі письменника. Його духовний заповіт закликає поважати і берегти цей безцінний дар.

використані джерела

1. Автобіографічна довідка // Вересаєв В.В. Твори в 4 томах. Том 1. - М.: Правда, 1990. - С. 34-40.
2. Літературні спогади // Вересаєв В.В. Твори в 5 томах. Том 5. - М.: Правда, 1961. - С. 344-362.
3. Юдін Б.Г. Людина в медичному експерименті: перечитуючи В.В. Вересаєва // Питання історії природознавства і техніки. -2001. - № 4.
4. Фохт-Бабушкін Ю.У. Вересаєв В.В. - легенди і реальність // Вересаєв В.В. Твори в 4 томах. Том 1. - М.: Правда, 1990. - С. 3-33.
5. Імена московських вулиць. Топонімічний словник / Агеєва Р.А. та ін. - М.: Огі, 2007.
6. Стародуб К. Літературна Москва: історико-краєзнавча енциклопедія для школярів. - М.: Просвещение, 1997. - С. 187, 249, 267.
7. Телеш Н.Д. Записки письменника. Розповіді про минуле і спогади. - М.: Радянський письменник, 1950. - С. 50-56, 321-322.
8. Шруба М. Видавництво письменників у Москві // Літературні об'єднання Москви і Петербурга 1890-1917 рр. - М.: Новое литературное обозрение, 2004. - С. 73-74.
9. Провулки старої Москви. Історія. Пам'ятники архітектури. Маршрути / Романюк С.К. - М.: Центрполиграф, 2016. - С. 596.
10. По землях московських сіл і слобід. Ч. 1. Між Садовим кільцем і Камер-Колезьким валом / Романюк С.К. - М.: Сварог і Ко, 1998. - С. 128.
11. Булгаков М.А. Я хотів служити народу ...: Проза. П'єси. Листи. Образ письменника. - М.: Педагогіка, 1991. - С. 730-734.