Відень - єврейська громада

1. Євреї Відня в середні століття
2. Євреї Відня в Новий час
3. XIX століття
4. Початок XX століття
5. Голокост
6. Після Другої світової війни
7. сучасне становище
8. Примітки

Матеріал з ОЖИНИ - EJWiki.org - Академічній Вікі-енциклопедії по єврейським і ізраїльським темам

Відень - столиця Австрії.

Євреї Відня в середні століття

Найбільш ранні документальні дані про єврейське населення Відня відносяться до 12 ст. В кінці століття стався погром, схвалений Папою Римським; було вбито 16 євреїв.

У 1238 р імператор Фрідріх II надав єврейській громаді Відня широку автономію. До кінця XIII в. і протягом XIV ст. ця громада відігравала провідну роль в житті німецького єврейства.

Вплив віденських рабинів-книжників поширювалося далеко за межі громади. У цей період у Відні жили видатні талмудисти Іцхак бен Моше (автор відомої книги по Ѓалахе «Ор Зару» - «Світло сяючий»), Меїр бен Барух hа-Леві та інші вчені.

При імператорі Рудольфа IV (1339-65) положення віденської громади значно зміцнилося. Під час епідемії Чорної смерті в 1348-1349 Відень був одним з небагатьох міст, в яких не зводили на євреїв відповідальність за епідемію. Місто стало притулком для єврейських біженців.

Синагога на Юденплац (Єврейської площі) була однією з найбільших в Європі. Євреї становили близько 5% населення міста.

Під час гуситських воєн (1419-34) євреї Відня були звинувачені католиками в допомоги гуситам, і в 1420 єврейська громада була знищена: значне число дітей було насильно хрещені , Багато євреїв вбито, а що залишилися в живих вигнані. Герцог Альбрехт V конфіскував їхнє майно і зруйнував синагогу (її камені були використані для побудови Венскогой університету).

У 1451 році імператор з династії Габсбургів дозволив євреям повернутися і дав спеціальний захист.

Євреї Відня в Новий час

У XVI ст. у Відні було дуже невелике число євреїв, які постійно перебували під загрозою вигнання.

У 1624 році імператор Фердинанд II віддав наказ про ізоляцію євреїв в гетто (Єврейський квартал пізніше став називатися Леопольдштадт); в цей період деякі євреї Відня займалися зовнішньою торгівлею, інші були дрібними торговцями. Наступна хвиля єврейських іммігрантів до Відня складалася з біженців від Хмельниччини в 1648-1654 рр. В єврейському кварталі були побудовані дві синагоги .

У 1669-70 рр. євреї були знову вигнані з Відня, синагоги зруйновані, на місці однієї з них побудована церква. Це настільки негативно вплинуло на економіку, що 1693 р заможним євреям було знову дозволено проживання в місті.

Засновниками і керівниками громади в цей період були придворні євреї , в тому числі Шмуель Оппенхеймер , Самсон Вертхеймер і барон Дієго д'Агіляр.

Віденські придворні євреї докладали чимало зусиль для захисту інтересів одновірців у всіх володіннях австрійських Габсбургів; вони створили благодійні організації, які надавали допомогу євреям і за межами Відня. В 1737 р у Відні була заснована сефардської громада.

Законодавство імператриці Марії Терезії (1740-80) значно обмежувало права євреїв; виданий її сином цісар Йосиф II (1765-90) Указ про терпимість (одна тисяча сімсот вісімдесят дві) був важливим кроком в напрямку емансипації євреїв.

XIX століття

З кінця XVIII в. Відень став одним з найбільших центрів єврейського друкарства . Тоді ж з'явилися перші ознаки асиміляції євреїв.

Євреї стали помітні в усіх сферах життя і внесли вклад в культурні та наукові досягнення Відня. Єврейські купці, торговці, підприємці та бізнесмени сприяли процвітанню на рубежі століть. Серед відомих діячів того часу Фанні фон Арнштейн , Яка тримала салон, посещавщійся самими видними людьми того часу, в тому числі імператор і Моцарт.

На початку XIX ст. у Відні процвітало освітнє рух Ѓаскала , До якого почали тяжіти відомі письменники і журналісти євреї, особливо з недавно приєднаної до Австрії Галичині .

Єврейська релігійна життя зосереджене навколо двох основних синагог Відня, Віденської синагоги і Леопольдстертемпль.

Віденська синагога в Сейтенштеттенгассе була побудована в 1824-1826 рр. Громада замовила архітектору прекрасна будівля як символ приходу епохи толерантності. Будівля була спеціально зроблено схожим на житловий будинок, оскільки тільки церкви в той час могли будуватися вільно. Це врятувало його від руйнування в 1938 році: нацисти не зрозуміли, що це синагога.

У синагозі були школа і міква . У ній проповідував видатний проповідник Іцхак Hoax Манхеймер (1793-1865) і кантором був Шломо Зульцер .

Хоча богослужіння в синагозі велося за всіма правилами ортодоксальної традиції , Було помітно деякий вплив реформізму в юдаїзмі , Який робив тоді свої перші кроки в європейському єврейство. Манхеймер і Зульцер створили нову молитовну традицію "Вінер нусах"

Друга синагога, Леопольдстертемпль, була освячена в 1858 році.

Єврейське відродження в Відні почалося в 1848 році і тривало до початку Другої світової війни. Євреї отримали цивільні права, частково через їх участі в громадянській війні 1848. Їм було дозволено сформувати свою власну автономну релігійну громаду.

Права повного громадянства були дані євреям в 1867 році, що призвело до большомум притоку до Відня євреїв зі східної частини Австро-Угорської імперії, особливо з Буковини , Галичині , Чехії і Угорщини .

У Відні був створений ряд єврейських установ, в тому числі лікарні Ротшильда в 1872 році, єврейська гімназія та єврейський "Педагогіум" - педагогічний інститут для підготовки вчителів івриту , Заснований Цві Пересом Хайеса, головним рабином Відня. Перший єврейський музей в світі був заснований у Відні в 1895 році.

Єврейське населення зросло з 6200 в 1860 році до 40,200 в 1870 році і на рубежі століть воно досягло 147,000.

Початок XX століття

У другій половині XIX ст. і на початку XX ст. чисельність єврейського населення Відня значно збільшилася в результаті імміграції євреїв з інших областей імперії, особливо з Угорщини, Галичини і Буковини (наприклад, тільки після 1914 в Відень переселилися близько 50 тис. біженців з Галичини і Буковини).

Три з чотирьох австрійських лауреати Нобелівської премії в області медицини були євреями. Більше половини лікарів і стоматологів Австрії були євреї; євреями були понад 60% адвокатів і значне число викладачів вузів. Багато євреїв були лідерами Соціал-демократичної партії.

У 1923 р у Відні проживали 200 тис. Євреїв. Громада Відня була третьою за величиною єврейською громадою Європи. Багато віденські євреї оволоділи вільними професіями.

рабинської семінарія , Заснована у Відні в 1893 р, була одним з найбільших в Європі центрів вивчення єврейської літератури та історії. У ній викладали такі видатні вчені, як М. Гюдеман , А. Еллинек . А. Шварц , А. Бюхлер, Д. Г. Мюллер, В. Аптовіцер, Ц. Х. Хайес і Ш. Краус .

Віденська єврейська футбольна команда «Ѓа-Коахо» і спортклуб «Маккабі» також користувалися широкою популярністю. Провідна газета «Нойє Фрай пресі», в якій співпрацював Теодор Герцль , Частково належала євреям.

У Відні жили багато єврейських вчені, письменники й композитори, які отримали всесвітнє визнання, в тому числі

• письменники
• композитори
• вчені і лікарі

відомий теолог Мартін Бубер також жив у Відні протягом цього періоду.

Відень став також важливим центром сіонізму , Хоча сіоністи не мали більшості в керівництві єврейської громади до 1932 р Там жили Теодор Герцль і Макс Нордау .

У 1936 р з 2163 адвокатів і 3268 лікарів Відня відповідно 1 345 і 2 440 були євреї.

До 1938 року чисельність населення Відні досягло 185,000 чоловік. Крім основних синагог у Відні була ще 40 менших синагог і міньянов напередодні аншлюсу.

Голокост

Досвід переслідування євреїв, накопичений нацистами в Німеччині з 1933 р, був ними застосований відразу ж після приєднання Австрії до третього рейху в 1938 р

В «Кришталеву ніч» (9-10 листопада 1938 г.) у Відні були зруйновані 42 синагоги , Загинули сотні євреїв, тисячі були арештовані, єврейські магазини і квартири були розграбовані, а потім конфісковані. Музей був закритий в 1938 році, і його вміст конфісковано нацистами.

Почалася насильницька еміграція (легальна і нелегальна) під систематичним тиском спеціально організованої Ейхманом Централштелле фюр Юдіша аусвандерунг (Центральна установа по еміграції євреїв), в результаті якої з 166 тис. Євреїв Відня (близько 10% населення міста) близько 100,000 емігрували до початку Другої світової війни ; з них близько 18000 були схоплені згодом в інших країнах Європи.

Після початку війни ще 18,500 євреїв встигли виїхати до того, як еміграція була заборонена восени 1941 р У 1939-42 рр. переважна більшість решти у Відні євреїв було депортовано в концтабору . Близько 800 євреїв залишалися у Відні нелегально.

Після Другої світової війни

після Другої світової війни Відень виявилася головним транзитним пунктом для сотень тисяч євреїв-біженців та емігрантів з країн Східної Європи. репатріація в Ізраїль євреїв Польщі , Радянського Союзу , Чехословаччини , Угорщини і частково Румунії проходила через Відень.

Віденська громада була відновлена ​​відразу ж після закінчення війни. хоча сіоністи Зараз складають в ній меншість, сіоністський рух є тут досить активним.

Єврейське населення Відня після завершення Другої світової війни налічувало, за деякими оцінками, чотири 1000 чоловік. У 1950 р у Відні проживало 12,450 євреїв, а в 1974 р було зареєстровано близько 9000 членів громади.

У 1970-1980-і роки до Відня перебралися багато євреїв з країн Східної Європи, а потім і СРСР .

Єврейський центр історичної документації, заснований і керований Ш. Візенталя за підтримки віденської громади, перетворився в найважливіший інститут по вивченню епохи катастрофи , Що сприяє виявленню нацистських злочинців.

сучасне становище

Сайт віденської єврейської громади Israelitische Kultusgemeinde: http://www.wien.gv.at/english/culture/jewishvienna/community.html

Громада займається освітою, соціальною допомогою, організацією культурної та спортивної діяльності. В районі Пратер побудований новий кампус, в якому знаходиться освітній центр, будинок для людей похилого віку та база спортивного клубу "Ѓакоах".

У 2010-і роки чисельність громади залишається стабільно приблизно рівною 7000 чоловік, незважаючи на від'їзд молоді в США і Ізраїль .

Голова єврейської ощіни Відня обирається Громадською радою терміном на п'ять років. Він являє громаду перед іншими організаціями, веде засідання Громадської ради та контролює здійснення резолюцій Ради громади.

З 1998 року по даний момент (2014 рік) цю посаду займає доктор Аріель Музикант.

Два заступника голови обираються на 2.5 року Радою директорів. Директора дають доручення також двом головним секретарям. Один з них займається ритуальними справами, культурою, суспільними відносинами, соціальними питаннями, освітою і безпекою, а другий - фінансовими і організаційними питаннями.

Їх контролює Громадська рада з 24 членів, обирається кожні п'ять років членами громади.

Всі релігійні питання приходять до компетенції головного рабина Пауля Хаїма Айзенберга і раббі Шломо Гофмейстера.

Громада займається реєстрацією актів цивільного стану і веде базу даних за жидівським населенням Відня, включаючи всі архівні та історичні матеріали.

Примітки

Джерела і посилання