Відкривач царських останків Гелій Рябов: «Я побачив фігуру в шинелі - це був імператор»

В останньому інтерв'ю перед відходом з життя письменник розповів про головну таємницю Романових

Варто нагадати, що за сценаріями Рябова зняті, зокрема, телесеріали «Народжена революцією» і «Державний кордон», фільми «Один з нас», «Крадіжка» і багато інших. В якості режисера Рябов поставив 10-серійний фільм «Кінь білий» (1993 рік), присвячений долі Олександра Колчака і його соратників.

Але все-таки в історію Росії Гелій Рябов увійде насамперед як першовідкривач останків вінценосної сім'ї. Відкриття було зроблено ним спільно з геологом Олександром Авдоніна 1 червня 1979 року в Поросьонкова балці - болотистій улоговині в околицях Єкатеринбурга ...

Кадр з фільму Гелія Рябова "Кінь білий": розстрільна команда ховає тіла Романових і їх слуг.

- І все-таки не зрозуміло, Гелій Трохимович: чому за 70 років свого існування радянська влада не позбулася доказів одного з найбільш гучних своїх злочинів? Як правило, більшовики намагалися або знищити без залишку тіла своїх ворогів, або як мінімум зробити неможливим їх виявлення. А останки царської сім'ї, крім того, що могли стати місцем поклоніння, були ще й компроматом величезної сили. Адже, за офіційною версією, страчений був тільки Микола II ...

- Я, звичайно, розмірковував про це. Думаю, справа, по-перше, в тому, що радянська влада була впевнена, що останки заховані абсолютно надійно.

У своїй знаменитій записці Юровський (Яків Юровський, комендант «будинку особливого призначення», який керував стратою членів царської сім'ї і їх слуг. - «МК») пише, що «секрет був збережений цілком - цього поховання білі не знайшли». Тобто якщо колчаківської слідство не змогло нічого знайти по свіжих слідах, то тепер шукати, виходить, і зовсім марно.

До речі, у Соколова (Микола Соколов, слідчий, який займався за дорученням Колчака справою про загибель царської сім'ї. - «МК») в його справі є навіть фотографія містка з шпал, під яким ми виявили останки. Але у Соколова навіть думки не виникло, що там щось є, що царя і його сім'ю могли закопати голими прямо в дорогу.

Ну а по-друге, хто буде шукати? Ви ж пам'ятаєте, чому нас вчили: «Микола Кривавий». Кому і навіщо знадобилися б царські останки? Але навіть якщо б хтось і захотів їх знайти, то не наважився зробити це: «компетентні органи» добре тоді всіх налякали.

- Ну, ви-то якраз не злякалися. І до того ж, наскільки можу судити, особливо не приховували свої пошуки. Невже у влади не виникло до них ніякого інтересу?

Так, в 1970-х роках займатися цим теж, м'яко кажучи, тягнуло за собою. Але, на щастя, на той час уже не всі в радянському керівництві поділяли офіційний погляд на події, що трапилися в 1918 році.

Я в той час був консультантом з питань друку і кіно у Щолокова (Микола Щолоков - міністр внутрішніх справ СРСР в 1966-1982 рр. - «МК»). Микола Онисимович був дуже неординарною людиною. Дружив з Ростроповичем, допомагав Солженіцину ... Крім того, його дуже цікавило все, що було пов'язано з історією царської сім'ї.

У 1976 році, направляючи мене у відрядження в Свердловськ - потрібно показати місцевим працівникам міліції нову серію «Народженій революцією» і дізнатися їхню думку про фільм, - Щолоков напучував мене наступною фразою: «Коли я проводив там нараду, то насамперед попросив відвезти мене в будинок Іпатьєва. «Хочу, - кажу, - постояти на тому місці, де впали Романови ...» Ці слова потрясли мене до глибини душі. Чи не вкладалося в голові: член ЦК і говорить раптом такі слова. Приїхавши до Свердловська, я теж попросив відвезти мене в будинок Іпатьєва. І зрозумів, що це мене вже ніколи не відпустить. З тієї поїздки, власне, все й почалося.

- Тобто ви підтверджуєте версію, згідно з якою ваші пошуки відбувалися з благословення та за підтримки Щолокова?

- Це не версія, а реальність. Без Щолокова нашої затії була б гріш ціна. Правда, нічого конкретного на цю тему я йому не говорив, а він ніколи не питав. Офіційно мої пошуки пояснювалися інтересом до «історії становлення радянської міліції».

Але, підписуючи мої відрядження до Свердловська, листи в спецхран і архіви, які дозволяли доступ до фонду Романових, віддаючи розпорядження про всяческом мені сприяння, Микола Онисимович, звичайно ж, не міг не розуміти, в чому справжня мета моїх дій.

Дочка Щолокова, Ірина Миколаївна, як-то поділилася зі мною спогадом, що належать до цього періоду. Одного разу, коли сім'я зібралася на кухні за вечірнім чаєм, батько сказав: «Гелій знайшов Романових». Тобто Щолоков все знав.

І не просто знав. Ще коли ми вели розкопки, я помітив одну особливість: було чутно, як навколо бродять люди - перегукуються, відгукуються. А це місце як зачароване: ніхто не підходить. Спочатку я думав, що нам просто пощастило. І тільки через багато років дізнався, що, виявляється, за розпорядженням міністра були зроблені спеціальні заходи для нашої безпеки. Місце розкопок охороняли співробітники міліції в штатському, які були впевнені, що ми ведемо пошуки останків комісарів, які загинули в Громадянську війну. А за свідченням генерала Голікова, який керував секретаріатом міністра, Щолоков якось викликав його і сказав: «Слухай, Рябов зійшов з розуму: роз'їжджає по Москві з черепами. Зроби так, щоб він замовк і це нікуди не пішло ... »

- Що, дійсно роз'їжджали з черепами?

- Ми витягли тоді з розкопу три черепа. Один знаходився у Авдонина, а два я взяв з собою до Москви. Я сам в минулому слідчий і розраховував за допомогою своїх колишніх товаришів по службі по МВС провести попередню експертизу. Що, звичайно, було великою наївністю.

Як тільки мої «однополчани» дізнавалися, що я хочу зробити, то відразу починали махати руками. Ми, мовляв, тебе не чули, і ти нам нічого не говорив. Ну а через рік все три черепа були повернуті в розкоп. Ми помістили їх в спеціальний ящик і разом з ним опустили мідний хрест, на якому я вирізав штихелем цитату з Євангелія від Матвія: «А хто витерпить до кінця, той спасеться» ...

У якийсь паршивої газетці написали, що Щолоков послав Рябова, щоб той знайшов йому коштовності царської сім'ї. Бред, звичайно. Мені видається, що Щолоков реально оцінював становище в країні і бачив, куди вона йде. Так, він був суперечливою фігурою. Відомо, що йому інкримінували зловживання службовим становищем ... Але, по-перше, суду не було. А по-друге, на одному ток-шоу хтось дуже вірно помітив: «А хто ще, крім Щолокова, застрелився в такій ситуації? Ніхто! »Як дитя свого часу, Микола Онисимович проте виявився людиною честі ...

Ну а коли я наважився нарешті розповісти про нашу знахідку - це було навесні 1989 року, - КДБ і радянської влади в цілому було вже не до царських останків. Правда, повз «компетентних органів» ця інформація, схоже, все-таки не пройшла.

Публікуючи статтю в журналі «Батьківщина», я про всяк випадок змістив координати поховання. І через якийсь час отримав лист зі Свердловська. Людина писав, що вирішив відвідати з друзями місце, вказане в статті, і виявив, що воно розкопано важкої будівельної технікою. Значить, все-таки намагалися з'ясувати, там вони чи ні ...

- З моменту виявлення вами поховання в Поросьонкова балці минуло вже 36 років, а суперечки з приводу того, кого саме ви знайшли, як і раніше не вщухають. Вас дивує цей факт?

- Безумовно. Коли я вирішив оприлюднити наше відкриття, я наївно думав, що це буде сприяти примиренню, підведе риску під нашим минулим, під громадянською війною. Але я не врахував, що ця війна перманентна і нескінченна. У певний момент я прийшов до думки про те, що якби знав, чим все це обернеться, то, напевно, не став би розкривати місце поховання царської сім'ї.

- Навіть так?

- Навіть так. Тому що це ні в якій мірі не сприяло консолідації нашого суспільства, навпаки - викликало шалений розмежування.

Те, що відбувається навколо царських останків, сильно нагадує шабаш на Лису гору. Особливо дивує мене позиція Російської православної церкви. Ми раз у раз бачимо, як знаходять кістки загиблих під час Великої Вітчизняної війни воїнів, якісь інші непізнані останки. Коли їх ідентифікують, у церкви це не викликає ніяких питань: їх благополучно відспівують під їх власними іменами. І правильно роблять.

Чому ж останки Миколи II і його сім'ї викликають таке несприйняття? Це залишається для мене загадкою. Церковні ієрархи - високоосвічені люди. Запідозрити їх в тому, що вони не розуміють, що таке генетична експертиза, не можна.

Свого часу, коли я тільки оприлюднив наше відкриття, я звернувся до митрополита Філарета, завідувачу відділу зовнішніх зносин патріархату. Той доручив переговорити зі мною своєму келійнику. Келейник, вислухавши мене, сказав: «А чого, власне, ви хочете?» Я, кілька сторопівши, кажу: «Ну як же, давайте почнемо діяти. Невже набуття царських останків не церковна справа? »

Він: «У що ви хочете втягнути Церкву? Вона тільки-тільки встає на ноги після пережитих гонінь ... ». Я заперечую: «Ну а як же Господь-то наш на хрест зійшов?» Його відповідь: «Так буде вам говорити дурниці. Який Господь ?! »Після цієї розмови я перестав ходити до церкви, хоча до цього часу став глибоко віруючою людиною. Вирішив, що такі посередники в спілкуванні з Господом мені не потрібні.

До речі, до віри я прийшов саме в зв'язку з пошуком царських останків. Від представників Церкви часом можна чути, що вони «несправжні», тому що, мовляв, «немає ніяких чудес» ...

- Невже вам довелося зіткнутися з дивом?

- Було два випадки. Перший стався влітку 1979 року, через кілька днів після того, як ми знайшли поховання.

Я їхав зі Свердловська в Нижній Тагіл у службових справах. Оскільки я був консультантом міністра, мені виділили службову «Волгу» з шофером. Машина йшла на великій швидкості. А на колінах у мене знаходився саквояж з тими самими черепами.

Уже здалися дими тагільських заводів, як раптом на дорозі несподівано з'явився п'яний. Дорога була мокрою після дощу. Водій, вдаривши по гальмах, встиг повернутися до мене і сказати: «Вибачте мене». І ми впали під укіс ... Шансів вижити, відверто кажучи, було небагато. Але ось падаю я, обертаючись навколо своєї осі, а в голові одна думка: нічого з нами не станеться. І дійсно: машина багаторазово перекинулася, впала на дах, вилетіли усі шибки, проте я взагалі залишився неушкодженим, а шофер відбувся маленької подряпиною на щоці.

Друга історія сталася на наступний рік, коли ми повернулися в поросяти лог, щоб повернути черепа. Ми тоді дуже втомилися, і в якийсь момент моїх товаришів зморив сон. В цей час болотисту низину огорнув туман, викликаний випарами. І в цьому тумані я побачив фігуру в шинелі. Встаю і йду за нею. Фігура повертається до мене, і я бачу, що переді мною імператор. Він не розтулив уста, проте я чітко почув - або, точніше, відчув - питання: «Що ти тут робиш?». Я сказав, чим ми займаємося. «Навіщо тобі це треба?» - «Ну як же, пане, це ж наша історія». - «Ну, роби як знаєш ...» І фігура зникла в тумані.

- Може бути, це все-таки був сон?

- Ні, я не спав. І не збожеволів. Я все це бачив на власні очі. Не знаю, чи може Церква кваліфікувати подібне як диво, але, з моєї точки зору, це, безсумнівно, є проявом вищих сил. Тому, що б не відбувалося, я вірю: істина в кінцевому рахунку переможе.

Читайте матеріал «Гра в царські кістки: чому похорони Олексія і Марії відклали» .