Нещодавно британська медіакорпорація BBC ознайомила аудиторію з цікавим репортажем. Отже, в англійському графстві Шеффілд вже кілька років живе якесь співтовариство з чотирьох чоловік. Двоє чоловіків, Том і Кріс, і дві жінки, Чарлі і Сара. Формально - дві подружні пари. Однак, насправді, "подружніх пар" там набагато більше - цілих п'ять.
http://www.bbc.co.uk/russian/society/2013/08/130819_four_in_one_
Справа в тому, що живуть ці пари, так би мовити, "перехресно". Кожен чоловік має інтимний зв'язок з обома жінками, тим самим, що стають його фактичними дружинами. Ну, а кожна дама, виходить, має по парі мужів. Крім того, представниці прекрасної статі складаються між собою ще й в гомосексуальний зв'язок. "Сильна стать", правда, поки в "блакиті" непомічений - хлопці просто дружать між собою. Ось і виходить, що з точки зору традиційних сімейних понять, заснованих на моногамії, в Шеффілді ведуть спільне господарство цілих п'ять сімей - не дивлячись на те, що разом вони складаються з усього чотирьох чоловік. А якщо ще, у відповідність з модною тенденцією, і чоловіки, нарешті, почувствют сильний потяг один до одного - тоді двічі два дорівнюватиме вже шести сім'ям!
Відносини героїв цієї історії особливо унікальними для європейської історії не назвеш. Досить прочитати хоча б "Декамерон" відомого італійського автора епохи Відродження Джованні Бокаччо - щоб побачити в чималій кількості новел твори барвисті описи "груповий любові" - як правило, саме з боку двох сімей, фактично злилися в одну. А вже інтимну близькість між "кумами" ні Бокаччо, ні його герої не вважали навіть серйозним гріхом - так, дрібницею, за який пекло їм не погрожував, а в чистилище за нього відмахувалися мінімальним покаранням.
Читайте також: Вчені в шоці: аморальність не шкідлива
Можна також зауважити, що моногамія є в людській культурі аж ніяк не однозначним законом. Широко відомі "гареми" з декількох дружин і наложниць в Ісламі. Менш відомо, але теж має місце, скажімо, на Тибеті, в деяких племенах індійців Амазонки, многомужество - коли одна-єдина красуня верховодить відразу декількома законним подружжям.
А вже прикладів довгоживучих "любовних трикутників" - хоч греблю гати. Хрестоматійними стали відносини Тургенєва з Поліною Віардо, адмірала Нельсона з леді Гамільтон, Маяковського з Лілею Брик. І всі ці дами під час відносин з згаданими геніями були одружені з іншими чоловіками - причому, далеко не фіктивному. Ну, а такі ж "трикутники", тільки не афішуються перед законним чоловіком (або дружиною), існували, напевно, в усі часи - у вигляді "адюльтеру".
XX століття просто додав опису таких зв'язків "наукоподібності". З'явилися терміни "шведська сім'я", "свінгерство" і, нарешті, мудре слівце "Поліаморія". Тобто, система етичних поглядів на любов, яка припускає можливість існування множинних любовних відносин у однієї людини з кількома людьми (а також між декількома людьми) одночасно, за згодою і схвалення всіх учасників цих відносин.
Описана англійська "полі-сім'я" як раз і намагається слідувати цитованого визначення з Вікіпедії. Адже дві подружні пари зійшлися не просто так, а для того, щоб урізноманітнити свої інтимні стосунки, які, на думку подружжя, могли б згаснути в рамках традиційного шлюбу. Але хіба є межа для такого "різноманітності"? Де гарантія, що комусь із живе разом четвірки не прийде в голову пошукати собі партнера на стороні? Однак на це він повинен отримати згоду інших членів "сім'ї". Як випливає з репортажу BBC - на основі навіть не парламентського принципу більшості, а "консенсусу", як при голосуванні в Раді Безпеки ООН його постійних членів.
Ось і виходить, що моральна оцінка того, що відбувається на перший погляд стає досить скрутній. Автори репортажу задаються питанням: чи можна назвати "подружньою зрадою" в повному розумінні слова інтимну близькість чоловіка з іншою людиною, якщо при цьому не відбувається обману довіри, та й шлюб-то, власне кажучи, не розпадається?
Зате самі "подвійні подружжя" вже підвели під свої відносини красиво виглядають морально-етичну теоретичну базу. Ревнощів, що має місце в традиційному шлюбі, вони протиставляють "комперсію". "Це маленьке тепле і світле відчуття, що з'являється, коли ви бачите, як людина, до якого ви дійсно добре ставитеся, любить іншого і любимо", - говорить один з них, Том.
Читайте також: Пророцтво Кіплінга: По праву народження!
А його офіційна дружина Сара доповнює, згадуючи почуття, що виникли у неї, коли її наречений закохався в Чарлі: "Завжди є деяке почуття незахищеності. Але порівняйте мій маленький дискомфорт з тією величезною любов'ю, яку я бачила в них обох, і, чесно кажучи, я буду простий егоїсткою, якщо скажу, що мій комфорт важливіше їх щастя ". Тут, знову ж таки, як-то відразу не перебувають слова для критики такого "любовного альтруїзму". Тим більше, що ревнощі, навіть з точки зору традиційної етики, теж почуття не саме світле - скільки доль і шлюбів воно розбило ...
Втім, визнати повноцінної, хоча і нетрадиційної, описану в сюжеті британських журналістів "шведську сім'ю" заважає одну важливу обставину - в ній немає дітей. А з точки зору еволюції будь-який вид шлюбу, що не спрямований на народження потомства, порочний за своєю суттю - оскільки веде до припинення роду. Якщо ж питома вага таких шлюбів перевищує певний критичний рівень - то починає вироджуватися і популяція в цілому.
Герої оповідання вірять, що коли діти з'являться - все у них буде нормально. Що ж, поживемо - побачимо. Але, взагалі, саме бажання дати своїм, а не чужим дітям найкраще і є однією з найважливіших причин ревнощів і прагнення до моногамії. Жінки-матері не бажають, щоб батько їхніх дітей витрачав свої ресурси на іншу пасію, і чужих дітлахів. А переважна більшість чоловіків так само не мають радості до виховання синів і дочок, що з'явилися у їхніх дружин після "лівої" зв'язку. У зв'язку з цим можна зауважити, що навіть поселенці ізраїльських киббуц, незважаючи на усуспільнення дуже багатьох речей, все-таки не пішли по шляху руйнування традиційних сімейних цінностей на користь якоїсь великої квазі-сім'ї, з загальними чоловіками і дружинами.
Підсумовуючи, можна помітити, що Англія вже досить давно стала фактичним "полігоном" нових сімейних моделей і відносин. Скажімо, традицію виховання дітей еліти в закритих інтернатах, з вельми жорсткими відносинами в тамтешніх колективах, з фактичним позбавленням підростаючого покоління нормального дитинства та батьківського піклування, там впровадили ще кілька століть тому.
Читайте також: Корейські діти старше європейських однолітків
Але те, що відбувається на Туманному Альбіоні нині, мабуть, перевершує найсміливіші фантазії того ж Олдоса Хакслі, автора антиутопії "Про цей чудовий новий світ!" В описаному їм суспільстві майбутнього, позбавленому високих ідеалів, традиційна сім'я була відсутня в принципі - "діти з пробірок" вирощувалися в інкубаторах, а виховувалися - в дитячих установах. А сексуальні відносини служили там виключно для насолоди, причому, поняття "постійний партнер" практично не існувало. Але Хакслі, по крайней мере, описував таку "любов без зобов'язань" між чоловіками і жінками, а не ту, що нині пропагують ЛГБТ-активісти і їх захисники в політичних колах Заходу.
Іноді мимоволі складається враження, що мета всіх останніх "сімейних" новацій - саме у викоріненні традиційної сім'ї. Для чого, як то кажуть, всі засоби хороші. І визнання законними гомосексуальних союзів, і поки ще "промо-акції" у вигляді ознайомлення з "передовим досвідом" змішаних "шведських сімей", з наявністю як гетеро-, так і гомо- і бісексуальних партнерів. Які, взагалі-то, в минулі, не настільки перевантажені наукоподібними знаннями часи іменувалися досить просто - "звальним гріхом". А тому якось не дуже віриться, що "новий світ", заснований на таких цінностях, дійсно виявиться дивно хорошим.
Читайте найцікавіше в рубриці "Суспільство"
Але хіба є межа для такого "різноманітності"?Де гарантія, що комусь із живе разом четвірки не прийде в голову пошукати собі партнера на стороні?
