Відомий і невідомий Альберт Швейцер. Теолог, лікар, філософ, музикант, Нобелівський лауреат

1. Професор теології став студентом-медиком свого ж університету і оплачував навчання за рахунок своїх...
2. Альберт Швейцер і дитинство в пасторської сім'ї
3. Швейцер - філософ
4. Швейцер - пастор
5. Швейцер - письменник і музикант
6. Швейцер - лікар
7. Хелена-Маріанна Швейцер
8. Альберт Швейцер - доктор для тубільців
9. заслужене визнання

4 вересня 1965 року пішов з життя теолог, лікар, філософ, музикант, Альберт Швейцер. Чому до його голосу з такою увагою прислухалися люди всієї земної кулі? Чому і зараз, коли його вже немає на світі, люди пам'ятають про нього і повертаються до його книг? За що в 1953 році йому була присуджена Нобелівська премія миру? Читайте нижче.

Ейнштейн якось сказав, що високі моральні якості важливіше для дослідника, ніж талант. Альберт Швейцер - німецький лікар, філософ, теолог, музикознавець, який заснував в 1913 році на власні кошти в Африці лікарню для прокажених, де і працював до кінця своїх днів, був вченим, який в рівній мірі володів і тим і іншим. «Ні задоволення вище, ніж лікувати людей», - говорив цей чоловік, один з гуманності людей XX століття. Понад 50 років життя віддав він лікуванню негрів в глухих джунглях Габону в Ламбарене (Західна Африка). Йому присвячені десятки книг і сотні статей.

Альберт Швейцер був професором теології Страсбурзького університету, коли прочитав статтю про тяжке становище негрів, які страждають без медичної допомоги. Невелика французька місія в Габоні зверталася в цій статті із закликом до молодих лікарів приїхати працювати серед місцевого населення. Швейцер вирішив відповісти на цей заклик.

Професор теології став студентом-медиком свого ж університету і оплачував навчання за рахунок своїх органних концертів.

Докторська дисертація по музикознавства Швейцера була присвячена Баху, біографію якого він видав у 1905 році. Дізнавшись про намір професора філософії, теології та музикознавства, друзі вважали його мало не божевільним. Його вчитель, відомий французький органіст Шарль-Марі Відор, сказав йому: «Генерали не ходять в бій з гвинтівкою». Швейцер же пішов і бився до кінця свого життя за здоров'я знедолених людей колоніальної країни. Його робота - приклад героїзму рядового практичного лікаря.

Альберт Швейцер і дитинство в пасторської сім'ї

Альберт Луї Філіп Швейцер народився 14 січня 1875 року в невеликому містечку Кайзерсберзі, в Верхньому Ельзасі. Потім сім'я переїхала в село Гюнсбах, в якому пройшли його дитячі роки. Крім нього, в сім'ї було п'ятеро дітей - чотири дівчинки і один хлопчик. Батьки його були французи: батько Луї Швейцер - пастор, мати Адель Швейцер, дочка пастора і органіста Йоганна Шіллінгера, від якого Альберт, як зізнається сам, успадкував здатності до гри на органі. У п'ятирічному віці батько навчив Альберта грі на роялі.

Швейцер - філософ

Закінчивши сільську школу в Гюнсбахзі і гімназію в Мюльхаузене, Альберт восени 1893 року вступив до Страсбурзького університету. Тут він ретельно вивчає філософію, теологію, займається музикою. Його наставниками в університетські роки були Теобальд Циглер і Вільгельм Віндельбанд - послідовники І. Канта. Вони зробили певний вплив на становлення поглядів учня. Кант, на думку Швейцера, - найбільший мислитель. Роль Канта в німецькій філософії він порівнював з роллю Баха в німецькій музиці.

Тому не випадково темою своєї докторської дисертації з філософії Швейцер за пропозицією Циглера вибрав філософію релігії Канта. Однак у своїй дисертації молодий учений не тільки розглядав філософсько-релігійні погляди великого філософа, а й вступав з ним у суперечку, доводячи непослідовність мислителя у вирішенні етичних проблем. У 1899 році докторська дисертація Швейцера «Філософія релігії Канта» побачила світ. Це була перша його друкована праця, якщо не брати до уваги маленької брошурки, присвяченій музичному наставнику Е. Мюнхен.

Швейцер - пастор

Після захисту дисертації Т. Циглер пропонує молодому філософу працювати приват-доцентом при кафедрі філософії Страсбурзького університету, але Швейцер обирає скромне місце пастора в церкві св. Миколи в Страсбурзі. Але пастором недовго довелося попрацювати, вже в 1902 році він стає приват-доцентом теології в рідному університеті. Першу лекцію на теологічному факультеті Швейцер прочитав в березні 1902 року , І присвятив її вченням про Логос в Євангелії від Іоанна. Потім були лекції про Пастирських посланнях і життя Ісуса Христа, про Таємну вечерю. Паралельно з викладацькою роботою, Швейцер майже рік виконував обов'язки директора теологічного коледжу, що давало можливість поліпшити своє матеріальне становище.

Часті поїздки до Франції зближують Швейцера з паризької наукової і художньої інтелігенцією. У перші роки XX століття він виступив в Паризькому науково-художньому суспільстві з доповідями про німецьку літературу і філософії (про Ніцше, Шопенгауера, Гауптмана), близько зійшовся з знаменитими композиторами і органістом-виконавцем, своїм учителем Ш.-М. Відора (1844-1937). До 1905 року відноситься знайомство Швейцера з Р. Роллана, яке переросло потім у глибоку і вірну дружбу, а також з А. Ейнштейном.

Швейцер - письменник і музикант

Про Швейцера заговорили. Про нього пише Р. Роллан . Він зауважив талановитого письменника і відгукнувся про його книзі про Баха так: «Ім'я Альберта Швейцера, директора семінарії св. Фоми, пастора, проповідника, органіста, професора Страсбурзького університету, автора цікавих робіт по філософії, теології та книги, від сьогодні вже знаменитої - «Йоганн - Себастьян Бах», широко відомий історикам музики ».

Органні концерти, з якими виступає Швейцер, привертають увагу і викликають захоплення публіки в різних європейських країнах. Швейцер був блискучим органістом-віртуозом, найбільшим майстром свого часу. Стефан Цвейг, який одного разу спеціально приїхав в Гюнсбах, щоб поговорити зі Швейцером і послухати музику Баха в його виконанні, писав згодом, що, слухаючи Швейцера, він забув про плин часу, забув про те, де він знаходиться, і, коли прийшов до тями , зрозумів, що плаче.

Швейцер - лікар

І саме в цей час, коли до молодого науковця і музиканту так швидко прийшли визнання, забезпеченість, слава, він несподівано для всіх відмовляється від продовження блискуче початої кар'єри і в 1905 році вступає на медичний факультет Страсбурзького університету. Скільки потрібно затратити сил, щоб вчитися в 30летній віці, свідчать такі слова Швейцера: «У теології та музиці я був, можна сказати, у себе вдома, бо в роду моєму було чимало пасторів і органістів і виріс я в середовищі, де відчувалася присутність тих та інших. Але медицина! Це був абсолютно новий для мене світ, я до нього не був готовий ... Скільки разів, повертаючись після несамовитих занять на медичному факультеті, я біг в Вільгельмкірхе до Ернсту Мюнхен, для того щоб якусь годину, відданий музиці (о, всемогутній Бах! ), повернув мені рівновагу і душевний спокій ».

Отже, професор Швейцер знову сідає за студентську лаву. Протягом 6 років курс за курсом з властивим йому завзятістю він долає секрети лікування. Він з однаковим завзяттям вивчав терапію і гінекологію, стоматологію і фармацевтику, знаючи, що в тропічній Африці у нього не буде консультантів і порадників - все доведеться вирішувати самому. Особливу увагу професор-студент приділяв хірургії. Це був колосальний труд. Часто йому залишалося для сну три-чотири години на добу. Прочитавши лекції для студентів, він сам поспішав слухати лекції на медичному факультеті, а потім до пізньої ночі просиджував в анатомічному театрі.

Альберт Швейцер здає 17 грудня 1911 року останні іспити, а навесні 1912 року аж до Парижа, щоб спеціалізуватися на тропічної медицини. Але ось невдача. Коли підійшла пора отримання диплома лікаря, з'явилися несподівані і, здавалося, нездоланні труднощі: за законом професору не належало бути студентом. З цього приводу виникає цікаве листування між керівництвом Страсбурзького університету і самим міністром освіти кайзерівської Німеччини. Як виняток університетським владі дозволяють видати Швейцеру НЕ диплом, а свідоцтво про закінчення медичного факультету. Докторська дисертація Швейцера з медицини «Психіатрична оцінка особистості Ісуса» вийшла в світ у Тюбінгені в 1913 році. А вже 21 березня того ж року разом зі своєю дружиною Хеленою-Маріанною Альберт Швейцер відбуває на пароплаві «Європа» в тодішню Французьку Екваторіальну Африку (нині Республіка Габон).

Трейлер до художнього фільму про Альберта Швейцера (англ.)

Хелена-Маріанна Швейцер

Хелена, до заміжжя Бреслау (1879-1957), - дочка історика середньовіччя, професора Страсбурзького університету Гаррі Бреслау. Спочатку Хелена Бреслау готувала себе до педагогічної діяльності і рано почала викладати в школі для дівчаток. Після тривалого перебування в Італії, куди вона їздила разом з батьками (батько її працював там в архівах), вона вирішує залишити педагогічну роботу, присвятити себе вивченню живопису і скульптури і займається в Страсбурзі історією мистецтв. Але це триває недовго. Восени 1902 року його їде в Англію, де працює вчителькою в робочих передмістях. Після цього на запрошення друзів вона відправляється в Росію, живе в Полтаві і вивчає там російську мову. Повернувшись до Страсбурга, вона надходить на медичні курси і після закінчення їх присвячує себе турботам про сиріт та одиноких матерів. У 1907 році на околиці Страсбурга відкривається будинок для одиноких матерів з дітьми, і молода дівчина починає працювати в ньому, не боячись осуду суспільства, в очах якого такі жінки вважалися занепалими.

У 1902 році Хелена вперше чує гру Швейцера на органі - він виконує хорал Баха в церкві, куди вона в цей час приходить з дітьми. Незабаром Хелена і Альберт познайомилися. Зблизила їх музика. «Музика завжди була нашим кращим другом», - згадувала вона потім. Спільність поглядів на життя як на виконання боргу перед людьми все більше зближує Альберта і Хелену. Зустрічі їх стають все більш частими. Хелена була першою, кому Швейцер повідомив про своє рішення вивчати медицину, для того щоб потім виїхати в Африку. Спілкування з Хеленою безсумнівно зміцнило рішучість, з якою Альберт віддав перевагу роботі лікаря всього іншого. Разом з тим весь цей час вона активно допомагала своєму майбутньому чоловікові в його літературних роботах і читанні коректур. Одружилися вони 18 липня 1912 року, менше ніж за рік до поїздки в Ламбаре. Хелена здобула медичну освіту: закінчила курси сестер милосердя.

Мати Альберта Швейцера не захотіла погодитися з його рішенням. Непохитний дух Шіллінгеров не пом'якшив. Воля, захоплюється її сина в Африку, позбавила його материнського благословення. Більше він її вже ніколи не бачив. Адель Швейцер загинула 3 липня 1916 року в результаті нещасного випадку неподалік від Гюнсбахзі: під час війни була задавлена ​​смерть німецьким кавалеристом.

Альберт Швейцер з дружиною. Ламбарене (кадр з фільму «Альберт Швейцер», Німеччина, ПАР.)

Альберт Швейцер - доктор для тубільців

Подружжя Швейцер 16 квітня прибула на місце своєї нової роботи в Лабарене. Спочатку доктор Швейцер став приймати хворих і робити перев'язки та операції під відкритим небом. Коли ж вибухала гроза, йому доводилося все поспішно переносити на веранду. «Вести прийом хворих на сонці було дуже виснажливо», - говорить доктор Швейцер. Незабаром він влаштував лікарню в приміщенні, де у жив в цьому будинку перед його приїздом місіонера був курник. На стіні зробили полки, поставили стару похідну ліжко, а найбрудніші місця на стінах замазали вапном. У цій маленькій кімнатці без вікон було дуже душно, а дірки в даху змушували весь день проводити в тропічному шоломі.

Доводилося приймати від тридцяти до сорока хворих в день. О шостій годині вечора темніло і прийом хворих припинявся, так як через москітів оглядати хворих при штучному освітленні було небезпечно, від них легко заразитися малярією. Малярія - не єдина небезпека, крім неї, тут лютували жовта лихоманка, проказа, короста, тропічна дизентерія, сонна хвороба, яку розносять москіти і мухи цеце. Сонна хвороба виробляла страшні спустошення. Вона забирала третю частину всього населення. Так, наприклад, в районі Уганди за шість років населення скоротилося від трьохсот тисяч до ста тисяч. Сонна хвороба - особливого роду хронічне запалення мозкових оболонок і мозку, незмінно що закінчується смертю. Це обумовлено тим, що спочатку містяться тільки в крові тріпаносоми надалі переходять також в мозкову і спинномозкову рідину.

Проти сонної хвороби, фрамбезії, корости і багатьох інших захворювань тубільці були абсолютно безсилі і не намагалися щось робити, а просто кидали хворих напризволяще. Хворий зазвичай валявся в найдальшому і брудному кутку хатини. Коли наступала агонія, тубільці несли вмираючого в ліс і кидали його там, щоб не чути криків і криків. Психічних хворих вони прив'язували до дерева десь подалі від села, а прокажених просто виганяли в ліс, де їх з'їдали дикі звірі. Немає можливості розповісти навіть про невелику частину заразних хвороб, які з ризиком для життя лікував доктор Швейцер. Не вдаючись в деталі, констатуємо, що з приїздом Швейцера багато що змінилося на краще.

«Робота моя сильно ускладнюється тим, що в курнику я можу тримати тільки деякі медикаменти, - каже Швейцер. - Майже через кожного пацієнта мені доводиться йти через двір до себе в кабінет, щоб відважити або приготувати там необхідні ліки, а це дуже втомлює і забирає в мене багато часу. Коли ж нарешті буде готовий барак з рифленого заліза, де розміститься моя лікарня? Чи встигнуть добудувати його, перш ніж настане довгий період дощів? І що мені робити, якщо він до того часу не буде готовий? У жарку пору року працювати в курнику немає ніякої можливості ».

Сімейство Швейцер жило, як у в'язниці. У Ламбарене не вистачало не тільки місця для роботи, а й повітря для дихання. Стояла нестерпна задуха. Курник був оточений тридцятиметровим по висоті тропічним лісом, через який вітерець, як не старався, пробитися не міг. Сонце тут самий грізний ворог, сонячні удари з тяжкими наслідками траплялися частіше, ніж що-небудь інше. Дружина одного місіонера через неуважність пройшла кілька метрів по жарі з непокритою головою і тут же злягла: у неї важка лихоманка, що супроводжується грізними симптомами. Один з працювали в факторії білих приліг відпочити після обіду, і сонячним променям досить було маленькою, завбільшки з талер, дірки в даху, щоб викликати у нього важку лихоманку з маренням. Роздягнутися було немислимо і з іншої причини - навколо хмарами літали мухи цеце, переносники сонної хвороби. Крім того, трава кишіла різноманітними зміями.

«Я сподівався, що мені не доведеться робити серйозних операцій, поки не буде побудований барак, проте надії мої не виправдалися, - говорить Швейцер. - 15 серпня мені довелося оперувати хворого з ущербною грижею. Наркоз давала моя дружина. Все пройшло краще, ніж можна було очікувати. Найбільше вразило мене довіру, з яким цей негр ліг на операційний стіл. Зрозуміло, асептика була далека від досконалості, але вибору не було ».

З будівництвом барака у дружини Швейцера з'явилося більше можливості брати участь в лікувальному процесі, в курнику ледь вистачало місця для однієї людини. Крім ведення господарства, яке в Африці пов'язане з багатьма труднощами, їй доводилося керувати пранням і подальшим кип'ятінням забруднених і заразних бинтів, потім брати участь в операціях в якості анестезіолога. Одного разу серед пацієнтів виявився хлопчик, який ні за що не хотів увійти в операційну, такий великий був його жах перед доктором. Протягом півтора років він страждав від гнійної остеоми гомілки завбільшки з кисть руки. Запах гною був настільки огидний, що його неможливо було винести. Хлопчик до краю схуд і був схожий на скелет. Як з'ясувалося, він був упевнений, що доктор збирається вбити його і з'їсти. Нещасний хлопчик знав про людоїдство не з дитячих казок, серед тубільців воно остаточно ще не вивелося в той час.

Весь жах Екваторіальної Африки полягає в тому, що там не росте і ніколи не росло ні плодових рослин, ні фруктових дерев. Бананові кущі, маніок, ямс (діоскорея), батати і олійна пальма не виростали тут споконвіку, а були завезені сюди португальцями з Вест-Індійської островів. Цим вони принесли Африці неоціненну користь. У місцевостях, куди ці корисні рослини ще не проникли або де вони як слід не прижились, панував під час перебування там Швейцера постійний голод. Це змушувало батьків продавати дітей в райони, що лежать нижче за течією річки. У доктора Швейцера були хворі, що належать до числа «землеедов». Голод змушував тубільців є землю, і звичка ця збереглася у них навіть тоді, коли вони переставали голодувати.

Немає возможности розповісті про всі Труднощі, Які довели віпробуваті подружжя Швейцер. Клімат Екваторіальної Африки виявився згубним для здоров'я Хелени. В результаті близько половини їх подружнього життя вона провела в Європі і тільки на короткий час приїжджала кілька разів в Ламбаре. Останні півтора року вона провела там. Нелюдські навантаження стали причиною похитнулося здоров'я Хелени. Це змусило подружжя разом з дочкою Реною, яка народилася 14 січня 1919 року, відправитися 22 травня 1957 року в Європу. Важкохвора, Хелена повертається в сімейний будинок в Кёнігсфельде (Шварцвальд, Швейцарія). Через десять днів вона померла в лікарні в Цюріху. Прах її був перевезений і похований в Ламбарене.

Документальний фільм про Альберта Швейцера (англ.)

заслужене визнання

До доктора Альберту Швейцеру прийшло нарешті визнання: в 1929 році його обирають Почесним членом тодішньої Прусської Академії наук, 20 жовтня 1952 року - Французької Академії моральних і політичних наук; в 1953 році присуджують Нобелівську премію миру за 1952 рік; в жовтні 1955 року Швейцер обирається почесним членом Королівського медичного товариства в Англії і Королівського товариства тропічної медицини.

У 1920 році Швейцера обирають почесним доктором Цюріхського, Празького (1926), Единбурзького (1931), Оксфордського і Сент-Андрусского (1932), Чиказького (1949), Марбургського (1952), Кембріджського (1955), Тюбінгенського (1957), Мюнстерського ( 1959), Берлінського (1960) університетів.

17 серпня 1960 року відбулося нагородження Швейцера орденом Республіки Габон «Екваторіальна зірка». 14 січня 1965 року відбулося вшанування у всіх країнах світу дев'яностоліття Альберта Швейцера. Головна вулиця в Ламбарене названа його ім'ям. Влітку цього ж року в лад вступає новий лікарняний корпус, 70й за рахунком. У лікарні перебувають 500 хворих. У серпні Швейцер підписує разом з Лайнусом Полингом і великою групою вчених, лауреатів Нобелівської премії, звернення до глав великих держав з вимогою припинити війну у В'єтнамі.

Альберт Швейцер померла 4 вересня 1965 року в Ламбарене, якому він присвятив все своє життя без залишку, і там же похований поруч зі своєю дружиною і помічницею.