1. Відродження старовинних обладунків У виробництві японських обладунків застосовується безліч різних...
2. Як змінювалася форма обладунків?
3. Симетрія японських обладунків
4. Відродження старовинних обладунків
5. Реставрація старовинних обладунків починається з наукового дослідження
6. Як змінювалася форма обладунків?
7. Симетрія японських обладунків
8. Відродження старовинних обладунків
9. Реставрація старовинних обладунків починається з наукового дослідження
10. Як змінювалася форма обладунків?
11. Симетрія японських обладунків

Відродження старовинних обладунків

У виробництві японських обладунків застосовується безліч різних технологій - кування і лиття, гравірування, лакування, обробка шкіри, фарбування тканин, плетиво шнурів. Нісіока Фуміо - один з небагатьох майстрів, що володіє всіма необхідними техніками.

При виготовленні японських обладунків використовувалися найсучасніші технології того часу, що охоплювали обробку сталі та інших металів, лакування, обробку шкіри, деревообробку, фарбування тканин, крою та шиття. Раніше їх застосовували ремісники, що спеціалізувалися кожен у своїй справі; Зараз же майстри по збруї виконують всі роботи практично поодинці. Для оволодіння навіть основними навичками цих технік потрібно затратити більше десяти років. Ці роботи вимагають великих вкладень праці і коштів, і тому в наш час в Японії таких майстрів залишилося лише кілька людей.

Реставрація старовинних обладунків починається з наукового дослідження

Нісіока Фуміо, власник майстерні «Нісіока кобо», що приймає замовлення на реставрацію і реконструкцію військових обладунків, є одним з найвизначніших майстрів цієї справи в Японії. Прагнучи з'ясувати початковий вигляд обладунків, він іноді вдається до послуг дослідницьких установ і університетів для наукового аналізу вихідних зразків, щоб достовірно відтворювати обладунки.

Він каже: «Завдання майстрів по збруї полягає в тому, щоб вивчати старовинні записи і наскільки можливо використовувати при відновленні обладунків такі ж матеріали і техніки, які застосовувалися в той час. Ми - не письменники, і не можемо проектувати себе в твір. Ми досліджуємо приховану історію справжніх обладунків і всіма силами шукаємо способи відтворення старовинних речей в сучасних умовах ».

Нісіока Фуміо за роботою в своїй майстерні

В ході робіт трапляються і дивовижні історичні відкриття. У 2015 році він працював над обладунками, які, як кажуть, носив перший глава князівства Сага Набесіма Кацусіге (1580-1657). Вони називаються «Покриті зеленим лаком обладунки гусоку зі світло-зеленої шнурівкою і кірасою з двох пластин» (Аоіро-нури моегі Іто ОДОС німайдо гусоку). Одночасно він отримав замовлення від Історичного музею замку Сага на створення репліки обладунків. Вони традиційно називаються «покритими зеленим лаком»; такий лак робили, змішуючи індиго, аурипігмент і т. п., але в міру роботи над відтворенням обладунків у майстри почали закрадатися підозри в правильності такого назви.

«Спочатку я його заглушив зеленим лаком, але виглядав він не зовсім так, як оригінал. Це не виходило у мене з голови, і я попросив провести наукове дослідження Кітано Нобухіко з Інституту досліджень об'єктів національного культурного надбання. Те, що вважалося зеленим лаком, насправді виявилося чимось на зразок масляної фарби, яку використовували в західній живопису », - розповідає Нісіока Фуміо.

У другій половині XVI століття, в період Адзуті-Момояма (1568-1600) в Японії процвітала заморська торгівля. Припускають, що саме тоді в країну проникли і почали застосовуватися техніки західного живопису. Через це відкриття Нісіока Фуміо зняв весь лак, який він завдав раніше, лакував заново, і йому вдалося прекрасно відтворити вигляд оригінального обладунку.

Накладення золотої фольги за допомогою бамбукового пінцета. У другій половині XVI століття обладунки часто повністю покривали золотою фольгою

реставрація лакування

Реставрація обладунків другої половини XVI століття. З покритих золотою фольгою сталевих і шкіряних деталей видаляють стару шнурівку і замінюють новою

Як змінювалася форма обладунків?

Форма японських обладунків змінювалася з часом. Особливі японські «великі обладунки» ооёроі з'явилися в кінці епохи Хейан (794-1192), в XI-XII ст. Такі обладунки використовував вищий шар військового стану, воєначальники, і вони були пристосовані для кінних лучників. Це досить важкі обладунки, у них були великі панцерні «рукава» оосоде і шоломи. Воїни ж простіше носили кіраси Домар, які захищали тулуб, або харамакі, що відкриваються на спині. З плином часу воїни вищого класу також стали використовувати більш легкі Домар або харамакі, надягаючи з ними шолом і оосоде.

У період Воюючих провінцій, в XV-XVI століттях з'являється новий тип зброї Тосей-гусоку. Вони включали в себе наручи коте, поножи сунеате, захищали ноги від коліна до щиколотки, інші частини, що закривали практично все тіло сталевими пластинами і кольчужної сіткою, підвищуючи захист від вогнепальної зброї. Згодом цей тип зброї став основним в Японії.

Латная спідниця кусадзурі, що захищає нижню частину тулуба і стегна. Сталеві пластини покриті лаком. Ці обладунки носив воєначальник у другій половині XVI століття

Нісіока Фуміо каже: «Воєначальники періоду Воюючих провінцій в своєму прагненні виділитися замовляли незвичайні обладунки. Наприклад, обладунки «НДВ-до», які Тойотомі Хідейосі послав іспанському королю, натуралістично відтворюють оголений торс - соски, ребра і т.п. Вони зображують тіло божества Нио, яке в буддизмі є захисником, і їх значення, ймовірно, в тому, що той, хто одягається в них, як ніби знаходить його міць ».

Воєначальник, одягнений в незвичайні обладунки, виділяється і привертає увагу на поле бою, і цим також надихає війська, зміцнюючи бойовий дух.

Симетрія японських обладунків

При виготовленні обладунків Нісіока Фуміо найбільше значення надає загальній формі обладунку. Найбільш важливо для нього, щоб весь обладунок мав симетричний і гармонійний вигляд.

Він каже: «Техніка з'єднання шнурами верхніх і нижніх сторін пластин кодзанеіта називається ОДОС, і це надзвичайно важлива робота. За загальним виглядом, що включає в себе і ОДОС, можна судити про майстерність творця обладунків ».

Обладунок Сайджьо-харамакі другої половини XVI століття, що належав воєначальнику вищого рангу. Дизайн шолома момонарі-кабуто склався під західним впливом

Виготовленням шнурів, які використовуються в ОДОС і інших роботах, займається дружина, Нісіока Тідзуру. Відродивши старовинну техніку їх виготовлення, вона займається відтворенням шнурів. Існують різноманітні способи їх плетіння і фарбування; шнури - важлива деталь обладунків.

Нісіока Фуміо розповідає: «Японські обладунки - не просто частина озброєння, вони, подібно до одязі, мають свою красою. Особливо в обладунках, створених до початку XIV століття, використовувалися пурпурний і інші аристократичні кольору, і в них можна бачити відображення культури аристократії. Коли зустрічаєш такі обладунки, то відчуваєш естетичне почуття людей того часу, засноване на уявленні про тлінність світу, якого у нас, що живуть зараз, вже немає ».

Збір матеріалів та текст: Като Кеко
Фотографії: Като Такемі

(Стаття на японській мові опублікована 23 листопада 2016 г.)

Відродження старовинних обладунків

У виробництві японських обладунків застосовується безліч різних технологій - кування і лиття, гравірування, лакування, обробка шкіри, фарбування тканин, плетиво шнурів. Нісіока Фуміо - один з небагатьох майстрів, що володіє всіма необхідними техніками.

При виготовленні японських обладунків використовувалися найсучасніші технології того часу, що охоплювали обробку сталі та інших металів, лакування, обробку шкіри, деревообробку, фарбування тканин, крою та шиття. Раніше їх застосовували ремісники, що спеціалізувалися кожен у своїй справі; Зараз же майстри по збруї виконують всі роботи практично поодинці. Для оволодіння навіть основними навичками цих технік потрібно затратити більше десяти років. Ці роботи вимагають великих вкладень праці і коштів, і тому в наш час в Японії таких майстрів залишилося лише кілька людей.

Реставрація старовинних обладунків починається з наукового дослідження

Нісіока Фуміо, власник майстерні «Нісіока кобо», що приймає замовлення на реставрацію і реконструкцію військових обладунків, є одним з найвизначніших майстрів цієї справи в Японії. Прагнучи з'ясувати початковий вигляд обладунків, він іноді вдається до послуг дослідницьких установ і університетів для наукового аналізу вихідних зразків, щоб достовірно відтворювати обладунки.

Він каже: «Завдання майстрів по збруї полягає в тому, щоб вивчати старовинні записи і наскільки можливо використовувати при відновленні обладунків такі ж матеріали і техніки, які застосовувалися в той час. Ми - не письменники, і не можемо проектувати себе в твір. Ми досліджуємо приховану історію справжніх обладунків і всіма силами шукаємо способи відтворення старовинних речей в сучасних умовах ».

Нісіока Фуміо за роботою в своїй майстерні

В ході робіт трапляються і дивовижні історичні відкриття. У 2015 році він працював над обладунками, які, як кажуть, носив перший глава князівства Сага Набесіма Кацусіге (1580-1657). Вони називаються «Покриті зеленим лаком обладунки гусоку зі світло-зеленої шнурівкою і кірасою з двох пластин» (Аоіро-нури моегі Іто ОДОС німайдо гусоку). Одночасно він отримав замовлення від Історичного музею замку Сага на створення репліки обладунків. Вони традиційно називаються «покритими зеленим лаком»; такий лак робили, змішуючи індиго, аурипігмент і т. п., але в міру роботи над відтворенням обладунків у майстри почали закрадатися підозри в правильності такого назви.

«Спочатку я його заглушив зеленим лаком, але виглядав він не зовсім так, як оригінал. Це не виходило у мене з голови, і я попросив провести наукове дослідження Кітано Нобухіко з Інституту досліджень об'єктів національного культурного надбання. Те, що вважалося зеленим лаком, насправді виявилося чимось на зразок масляної фарби, яку використовували в західній живопису », - розповідає Нісіока Фуміо.

У другій половині XVI століття, в період Адзуті-Момояма (1568-1600) в Японії процвітала заморська торгівля. Припускають, що саме тоді в країну проникли і почали застосовуватися техніки західного живопису. Через це відкриття Нісіока Фуміо зняв весь лак, який він завдав раніше, лакував заново, і йому вдалося прекрасно відтворити вигляд оригінального обладунку.

Накладення золотої фольги за допомогою бамбукового пінцета. У другій половині XVI століття обладунки часто повністю покривали золотою фольгою

реставрація лакування

Реставрація обладунків другої половини XVI століття. З покритих золотою фольгою сталевих і шкіряних деталей видаляють стару шнурівку і замінюють новою

Як змінювалася форма обладунків?

Форма японських обладунків змінювалася з часом. Особливі японські «великі обладунки» ооёроі з'явилися в кінці епохи Хейан (794-1192), в XI-XII ст. Такі обладунки використовував вищий шар військового стану, воєначальники, і вони були пристосовані для кінних лучників. Це досить важкі обладунки, у них були великі панцерні «рукава» оосоде і шоломи. Воїни ж простіше носили кіраси Домар, які захищали тулуб, або харамакі, що відкриваються на спині. З плином часу воїни вищого класу також стали використовувати більш легкі Домар або харамакі, надягаючи з ними шолом і оосоде.

У період Воюючих провінцій, в XV-XVI століттях з'являється новий тип зброї Тосей-гусоку. Вони включали в себе наручи коте, поножи сунеате, захищали ноги від коліна до щиколотки, інші частини, що закривали практично все тіло сталевими пластинами і кольчужної сіткою, підвищуючи захист від вогнепальної зброї. Згодом цей тип зброї став основним в Японії.

Латная спідниця кусадзурі, що захищає нижню частину тулуба і стегна. Сталеві пластини покриті лаком. Ці обладунки носив воєначальник у другій половині XVI століття

Нісіока Фуміо каже: «Воєначальники періоду Воюючих провінцій в своєму прагненні виділитися замовляли незвичайні обладунки. Наприклад, обладунки «НДВ-до», які Тойотомі Хідейосі послав іспанському королю, натуралістично відтворюють оголений торс - соски, ребра і т.п. Вони зображують тіло божества Нио, яке в буддизмі є захисником, і їх значення, ймовірно, в тому, що той, хто одягається в них, як ніби знаходить його міць ».

Воєначальник, одягнений в незвичайні обладунки, виділяється і привертає увагу на поле бою, і цим також надихає війська, зміцнюючи бойовий дух.

Симетрія японських обладунків

При виготовленні обладунків Нісіока Фуміо найбільше значення надає загальній формі обладунку. Найбільш важливо для нього, щоб весь обладунок мав симетричний і гармонійний вигляд.

Він каже: «Техніка з'єднання шнурами верхніх і нижніх сторін пластин кодзанеіта називається ОДОС, і це надзвичайно важлива робота. За загальним виглядом, що включає в себе і ОДОС, можна судити про майстерність творця обладунків ».

Обладунок Сайджьо-харамакі другої половини XVI століття, що належав воєначальнику вищого рангу. Дизайн шолома момонарі-кабуто склався під західним впливом

Виготовленням шнурів, які використовуються в ОДОС і інших роботах, займається дружина, Нісіока Тідзуру. Відродивши старовинну техніку їх виготовлення, вона займається відтворенням шнурів. Існують різноманітні способи їх плетіння і фарбування; шнури - важлива деталь обладунків.

Нісіока Фуміо розповідає: «Японські обладунки - не просто частина озброєння, вони, подібно до одязі, мають свою красою. Особливо в обладунках, створених до початку XIV століття, використовувалися пурпурний і інші аристократичні кольору, і в них можна бачити відображення культури аристократії. Коли зустрічаєш такі обладунки, то відчуваєш естетичне почуття людей того часу, засноване на уявленні про тлінність світу, якого у нас, що живуть зараз, вже немає ».

Збір матеріалів та текст: Като Кеко
Фотографії: Като Такемі

(Стаття на японській мові опублікована 23 листопада 2016 г.)

Відродження старовинних обладунків

У виробництві японських обладунків застосовується безліч різних технологій - кування і лиття, гравірування, лакування, обробка шкіри, фарбування тканин, плетиво шнурів. Нісіока Фуміо - один з небагатьох майстрів, що володіє всіма необхідними техніками.

При виготовленні японських обладунків використовувалися найсучасніші технології того часу, що охоплювали обробку сталі та інших металів, лакування, обробку шкіри, деревообробку, фарбування тканин, крою та шиття. Раніше їх застосовували ремісники, що спеціалізувалися кожен у своїй справі; Зараз же майстри по збруї виконують всі роботи практично поодинці. Для оволодіння навіть основними навичками цих технік потрібно затратити більше десяти років. Ці роботи вимагають великих вкладень праці і коштів, і тому в наш час в Японії таких майстрів залишилося лише кілька людей.

Реставрація старовинних обладунків починається з наукового дослідження

Нісіока Фуміо, власник майстерні «Нісіока кобо», що приймає замовлення на реставрацію і реконструкцію військових обладунків, є одним з найвизначніших майстрів цієї справи в Японії. Прагнучи з'ясувати початковий вигляд обладунків, він іноді вдається до послуг дослідницьких установ і університетів для наукового аналізу вихідних зразків, щоб достовірно відтворювати обладунки.

Він каже: «Завдання майстрів по збруї полягає в тому, щоб вивчати старовинні записи і наскільки можливо використовувати при відновленні обладунків такі ж матеріали і техніки, які застосовувалися в той час. Ми - не письменники, і не можемо проектувати себе в твір. Ми досліджуємо приховану історію справжніх обладунків і всіма силами шукаємо способи відтворення старовинних речей в сучасних умовах ».

Нісіока Фуміо за роботою в своїй майстерні

В ході робіт трапляються і дивовижні історичні відкриття. У 2015 році він працював над обладунками, які, як кажуть, носив перший глава князівства Сага Набесіма Кацусіге (1580-1657). Вони називаються «Покриті зеленим лаком обладунки гусоку зі світло-зеленої шнурівкою і кірасою з двох пластин» (Аоіро-нури моегі Іто ОДОС німайдо гусоку). Одночасно він отримав замовлення від Історичного музею замку Сага на створення репліки обладунків. Вони традиційно називаються «покритими зеленим лаком»; такий лак робили, змішуючи індиго, аурипігмент і т. п., але в міру роботи над відтворенням обладунків у майстри почали закрадатися підозри в правильності такого назви.

«Спочатку я його заглушив зеленим лаком, але виглядав він не зовсім так, як оригінал. Це не виходило у мене з голови, і я попросив провести наукове дослідження Кітано Нобухіко з Інституту досліджень об'єктів національного культурного надбання. Те, що вважалося зеленим лаком, насправді виявилося чимось на зразок масляної фарби, яку використовували в західній живопису », - розповідає Нісіока Фуміо.

У другій половині XVI століття, в період Адзуті-Момояма (1568-1600) в Японії процвітала заморська торгівля. Припускають, що саме тоді в країну проникли і почали застосовуватися техніки західного живопису. Через це відкриття Нісіока Фуміо зняв весь лак, який він завдав раніше, лакував заново, і йому вдалося прекрасно відтворити вигляд оригінального обладунку.

Накладення золотої фольги за допомогою бамбукового пінцета. У другій половині XVI століття обладунки часто повністю покривали золотою фольгою

реставрація лакування

Реставрація обладунків другої половини XVI століття. З покритих золотою фольгою сталевих і шкіряних деталей видаляють стару шнурівку і замінюють новою

Як змінювалася форма обладунків?

Форма японських обладунків змінювалася з часом. Особливі японські «великі обладунки» ооёроі з'явилися в кінці епохи Хейан (794-1192), в XI-XII ст. Такі обладунки використовував вищий шар військового стану, воєначальники, і вони були пристосовані для кінних лучників. Це досить важкі обладунки, у них були великі панцерні «рукава» оосоде і шоломи. Воїни ж простіше носили кіраси Домар, які захищали тулуб, або харамакі, що відкриваються на спині. З плином часу воїни вищого класу також стали використовувати більш легкі Домар або харамакі, надягаючи з ними шолом і оосоде.

У період Воюючих провінцій, в XV-XVI століттях з'являється новий тип зброї Тосей-гусоку. Вони включали в себе наручи коте, поножи сунеате, захищали ноги від коліна до щиколотки, інші частини, що закривали практично все тіло сталевими пластинами і кольчужної сіткою, підвищуючи захист від вогнепальної зброї. Згодом цей тип зброї став основним в Японії.

Латная спідниця кусадзурі, що захищає нижню частину тулуба і стегна. Сталеві пластини покриті лаком. Ці обладунки носив воєначальник у другій половині XVI століття

Нісіока Фуміо каже: «Воєначальники періоду Воюючих провінцій в своєму прагненні виділитися замовляли незвичайні обладунки. Наприклад, обладунки «НДВ-до», які Тойотомі Хідейосі послав іспанському королю, натуралістично відтворюють оголений торс - соски, ребра і т.п. Вони зображують тіло божества Нио, яке в буддизмі є захисником, і їх значення, ймовірно, в тому, що той, хто одягається в них, як ніби знаходить його міць ».

Воєначальник, одягнений в незвичайні обладунки, виділяється і привертає увагу на поле бою, і цим також надихає війська, зміцнюючи бойовий дух.

Симетрія японських обладунків

При виготовленні обладунків Нісіока Фуміо найбільше значення надає загальній формі обладунку. Найбільш важливо для нього, щоб весь обладунок мав симетричний і гармонійний вигляд.

Він каже: «Техніка з'єднання шнурами верхніх і нижніх сторін пластин кодзанеіта називається ОДОС, і це надзвичайно важлива робота. За загальним виглядом, що включає в себе і ОДОС, можна судити про майстерність творця обладунків ».

Обладунок Сайджьо-харамакі другої половини XVI століття, що належав воєначальнику вищого рангу. Дизайн шолома момонарі-кабуто склався під західним впливом

Виготовленням шнурів, які використовуються в ОДОС і інших роботах, займається дружина, Нісіока Тідзуру. Відродивши старовинну техніку їх виготовлення, вона займається відтворенням шнурів. Існують різноманітні способи їх плетіння і фарбування; шнури - важлива деталь обладунків.

Нісіока Фуміо розповідає: «Японські обладунки - не просто частина озброєння, вони, подібно до одязі, мають свою красою. Особливо в обладунках, створених до початку XIV століття, використовувалися пурпурний і інші аристократичні кольору, і в них можна бачити відображення культури аристократії. Коли зустрічаєш такі обладунки, то відчуваєш естетичне почуття людей того часу, засноване на уявленні про тлінність світу, якого у нас, що живуть зараз, вже немає ».

Збір матеріалів та текст: Като Кеко
Фотографії: Като Такемі