На північний схід від Шерабадской оазису знаходиться Бандиханскій оазис - другий локальний центр древнеземледельческой культури. Третім центром древнеземледельческой культури півдня Узбекистану є Шурчінскій оазис - поселення Міршаде, поселення і могильник Моллаєв, які дають підставу говорити про високий рівень розвитку господарства і ремесла, і виділити комплекс як самостійну сапаллінскую культуру.
На території Хорезма існувала самобутня Таз абагьябская культура, заснована па високорозвиненою системі штучного зрошення. Носії культури Тазабагьяба, поряд із землеробством, займалися скотарством.
До епохи пізньої бронзи - раннього заліза в Хорезмі належать Суюрганская (кінець 2-го тис. До н.е.) і Амірабадская (поч. 1-го тис. До н. Е.) Культури. Племена Суюрганской культури жили в куренях, виготовляли розписної кераміки, займалися скотарством, полюванням і землеробством.
Носії Амірабадской культури проживали громадами в напівземлянках, займалися скотарством і землеробством, заснованому на розвиненій системі мистецтва зрошення. Кераміка виготовлялася груба, з примітивним рослинним орнаментом. Типовим пам'ятником Амірабадской культури є поселення Яккапарсан 3.
У пониззі Зеравшану на пізньому етапі епохи бронзи формується культура Заманбаба, близька за своїми характеристиками Андронівська культурі. Пам'ятники цієї культури виявлені на території Хорезма, Бухарском вілояте, в Ташкентському оазисі, Ургутском тумані Самаркандського вілоята.
На території Узбекистану вже в першій чверті 2-го тис, до н.е. формується і розвивається висока землеробська культура, заснована на використанні природного і штучного зрошення. Розміри поселень, виділення окремих поховальних комплексів, велику кількість знахідок кераміки і характер розселення жителів селищ - все це характеризує цю епоху як час соціально професійного розшарування суспільства, більш чіткого поділу праці.
Саме в цей період з'являється орне землеробство, що передбачало більш інтенсивне використання тягової сили домашніх тварин. Древнеземледельческая культура Узбекистану епохи бронзи, що тривала понад тисячоліття, стала плідної базою для формування і розвитку урбанізованих культур наступних епох.
Перша половина 1-го тис. До н.е. - період подальшого розвитку стародавнього суспільства, утворення класів і ранніх держав. Це період відкриття заліза. Поширення заліза в величезній мірі вплинуло на подальший процес людського розвитку. З 1-го тис. До н.е. і до теперішнього часу залізо залишається основою матеріальної культури людства. Загальнодоступність і дешевизна заліза, а після відкриття способів обуглерожіванія (тобто отримання сталі) - і більш високі механічні якості, забезпечили швидке витіснення їм бронзи, а також каменю, який як матеріал для виготовлення знарядь в бронзовому столітті, та й на перших етапах епохи залоза не був остаточно витіснений.
З переходом до металургії заліза і розвитком інших технічних удосконалень значно розширилися можливості зростання п роізводітельності праці в різних галузях господарства, особливо в сільському; збільшилися площі орного землеробства, вдосконалюється система зрошувальних каналів і водопідйомних споруд (канал і гребля в
Бандиханском оазисі), прискорюється розвиток ремесел, особливо ковальського і збройового, обробки каменю і дерева, рудничного справи. Полегшується спорудження доріг і будівництво будівель. Ширше розвивається обмін: до середини 1-го тис. До н.е. поширюється як засіб звернення металева монета.
Пам'ятники раннього залізного віку на території Узбекистану датуються 8-6 ст до н.е. в древніх областях - Бактрия, Хорезм, Согдіана, Шаш і Ферганська долина, що були осередками землеробської культури епохи бронзи. Поселення давніх землеробів зростають по площі і ускладнюються по плануванню. Головні лінії суспільного прогресу, як і раніше, протікали в родючих долинах річок. Прикладами великих центрів епохи раннього заліза служать городища Бандихан, Кучукгепа, Талашкан, Кизилтепе, Чірік-Рабат і інші великі, добре укріплені поселення з відокремленої цитаделлю-фортецею. Основним будівельним матеріалом служили пахсовие блоки і великі сирцовиє цеглини.
Крім того великими центрами землеробських оазисів в Ферганській долині були чустская поселення, городища Дальварзінтепа, Ашкалтепа, Ейлатан і інші. У зонах стародавнього землеробства Хорезма формуються великі міста і поселення типу Кюзеліір, Калаліір і Дінгільджі, Навколо них на основі високорозвиненої системи штучного зрошення освоюються величезні посівні площі. Пам'ятники стародавнього землеробства зафіксовані в оазисах Кашкадарьинском, Ташкентського, Бухарського і Самаркандського вілоятах.
Кінець 2 - початок 1-го тисячоліття до н.е. характеризується остаточним розпадом первіснообщинного ладу, початком формування великих територіально-політичних об'єднань, що стали прообразом перших державних утворень.
1 2 3 5 6 7 8 9 10 11 12 13
