Чи чули ви коли-небудь про "Вікні Овертон"? Якщо немає, то рекомендую до прочитання цю ТЕХНОЛОГІЮ ЛЕГАЛІЗАЦІЇ ЧОГО УГОДНО. Якщо вам здалося виклад думок досить складним, вибачте. Вважаю цей матеріал дуже корисним в наш непростий час.
Все прогресивне людство, як нам кажуть, абсолютно природним чином прийняло геїв, їх субкультуру, їх право укладати шлюби, всиновлювати дітей і пропагувати свою сексуальну орієнтацію в школах і дитячих садах. Нам кажуть, що все це - природний хід речей. Нам брешуть.
Брехня про природний плин речей спростував американський соціолог Джозеф Овертон (1960-2003), який описав, як абсолютно чужі суспільству ідеї були підняті з помийного бака громадського презирства, відмиті і, врешті-решт, законодавчо закріплені.
Його розподіл прийнятності громадських ідей було приблизно таким:
• Неможливо
• Радикально
• Задовільно
• Розумно
• Популярно
• Правило
Крок за кроком суспільство починає спершу обговорювати щось неприйнятне, потім вважати це доречним, а в кінці кінців упокорюється з новим законом, що закріплює і захищає колись немислиме.
Основні важелі тиску на людину:
1. Толерантність.
2. евфемізм.
3. Належність до зграї.
4. Ілюзія авторитету.
5. Чи законно - значить правильно.
«Вікна Овертон» ґрунтуються на базових потребах людини, які в піраміді Маслоу займають місця з 2 по 4 щабель. У зв'язку з тим, що ці потреби практично ніколи не задовольняються повною мірою, вони з легкістю стають об'єктом маніпуляції.
Найцікавіше, що в опис толерантності (Вікіпедія) крім терпимості є і ще одне визначення - добровільне перенесення страждань. Саме це визначення підходить до тих людей, які готові миритися з протилежними їм поглядами.
Саме потреба в приналежності і повазі змушує нас відмовлятися від своїх поглядів, побоюючись викликати агресію і невдоволення у опонента.
Евфемізм є обов'язковим складовим ланкою для подолання внутрішнього опору. Грубо кажучи, це рятівна паличка, яка допомагає встановити внутрішню рівновагу між власними цінностями і абсолютно протилежними цінностями, нав'язаними ззовні. Наприклад, в нашій культурі на зміну грубому слову «педераст» (від ін. -Греч. Παις - «дитя», «хлопчик», і ἐραστής - «люблячий», тобто «люблячий хлопчиків») приходить більш нейтральне слово «гей» . А фрази «Мій знайомий гей» і «Мій знайомий педераст» мають абсолютно різну емоційне навантаження.
Належність до зграї є сукупністю потреб - безпеки, приналежності до суспільства і потреби в повазі. Кожна людина, що виступає перед публікою, роблячи презентацію, кажучи тост у великій компанії, знає, наскільки складно часом витримати ці кілька хвилин, коли всі погляди звернені саме до нього. А тепер уявіть, що вам потрібно висловити свою незгоду з усіма цими людьми - друзями і просто знайомими, начальниками і підлеглими.
Ілюзія авторитету полегшує зміна своїх власних поглядів, вже частково нав'язаних ззовні. «Авторитет» з готовністю кидає мені рятівну паличку, приймаючи відповідальність на себе. Все частіше ми чуємо - «вчені відкрили ...., Психологи стверджують ...., Сторона заявила ...» і т.д.
Законність є верховенством прийняття чужих норм. «Відтепер я маю право дорікати іншим в тому, що вони не згодні зі мною». Знаменитий психіатр К.Г. Юнг вважав, що фанатизм - це ознака пригніченого сумніви. Людина, дійсно переконаний у своїй правоті, абсолютно спокійний і може обговорювати протилежну точку зору без тіні обурення. У разі насадження чужих цінностей сумнів доводитися придушувати за рахунок переконання оточуючих. Законність дає повне право так поступати.
Найстрашніше наслідок даної технології в тому, що людина втрачає гармонію, отримуючи на її місце нескінченні внутрішні суперечки і терзання. Люди змушені підтримувати ілюзію прийняття чужих цінностей. Вони все менше і менше залишаються людьми, втрачаючи зв'язок зі своїм корінням і культурою.
Протистояння технології «Вікно Овертон»
Перш за все, протистояти можна, відмовившись від спроби завжди і всюди бути «нормальним». У той момент, коли «індивідуальне» змінюється «нормальним», ми автоматично передаємо власний контроль в чужі руки. У кращому випадку ми прагнемо бути зручними для оточуючих, а в гіршому потрапляємо під цілеспрямовані маніпуляції. Саме культура, звичаї, звичаї і підвалини предків допомагають знайти свою індивідуальність. Інтеграція всього цього в сучасне життя допомагає не відриватися від свого власного спадщини.
Поняття толерантність потрібно використовувати тільки як поняття терпимість, в іншому випадку необхідно захищати свої кордони.
Наприклад, цілком прийнятно вислуховувати про європейські гей-парадах, але відмовлятися приймати офіційні гей-шлюби в своїй культурі, де основною суперечністю можуть виступати культурно-християнські цінності і традиції слов'ян.
З евфемізмами і підміною понять найкраще боротися, виділяючи істинний сенс інформації. Якщо це «картинка» з телевізора, то спробуйте повторити те ж саме, але називаючи речі своїми іменами.
З приналежністю до зграї складно боротися, та й не потрібно. Важливо розуміти, де справді моя зграя.
Авторитетна думка, в більшості випадків розсіюється в пух і прах, як тільки ми задаємося питанням - а хто ж такий цей авторитет, і чи заслуговує він довіри. Наприклад, якщо ви бачите спеціаліста, який виступає по телевізору, про який у вас немає інформації, просто задумайтеся про його словах. Змінилося б ваша думка, якщо те ж саме скаже сусід або колега?
Весь сенс цієї статті укладається в укладає фразі Джозефа П. Овертон: «Але особисто ти зобов'язаний залишатися людиною. А людина здатна знайти рішення будь-якої проблеми. І що не зможе один - зроблять люди, об'єднані спільною ідеєю ».
Євген Хавренка
сімейний психолог Катерина Васильченко
Чи чули ви коли-небудь про "Вікні Овертон"?Змінилося б ваша думка, якщо те ж саме скаже сусід або колега?
