Святкування незалежності Казахстану було затьмарене збройними зіткненнями в невеликому заштатному містечку, який, правда, під іншим ім'ям, вже був об'єктом пильної уваги.
Новий Узень - перша кров
Одного разу він вже скуштував запах крові. Влітку 1989 року в Новому Узень виникли масові заворушення на міжнаціональному грунті (до руйнування Радянського Союзу залишалося ще більше двох років). Причиною послужив конфлікт на танцмайданчику, де кавказці, яких в 25-тисячному містечку було чимало, спровокували степовиків на бійку. Лезгини і чеченці завели кавказьку діаспору, і почалися масові криваві бійки з різаниною і стріляниною. Казахів підтримали аули і селища всього Мангишлака. Зіткнення, в яких брало участь до 30 тис. Чоловік, виплеснулися в область. Ця «ответка» казахів сьогодні іменується не інакше як «революція».
З повідомлення агентства «КАЗТАГ» від 20 червня 1989 року: «У ніч з 16 на 17 червня група молоді в Новому Узень влаштувала безчинства ... хуліганство елементи, організовані в групи, озброївшись палицями, арматурою, камінням, нападають на перехожих людей, трощать магазини, адміністративні будівлі ... Транспортний рух по місту зупинено, паралізована робота ряду торгово-промислових підприємств. Зафіксовані факти застосування вогнепальної зброї. Є людські жертви ... »(Вогні Алатау. 19.06.1989).
У роздирається на частини Союзі влада вирішила діяти жорстко. До міста прибули генерал МВС Казахської РСР Г. Князєв, внутрішні війська, загін спецпризначення «Витязь». Великі зіткнення відбулися біля ринку і будинки культури «Будівельник». У місті були проведені зачистки і введена комендантська година. Після наведення порядку силою з міста потягнулися біженці. До тисячі осіб виїхало в Грозний і Махачкали.
Хвилювання перенеслися в інші райони півострова. 21 червня 1989 року в селищі Жетибай натовп вимагав виселити з Мангишлака всіх кавказців і закрити їх кооперативні точки. Паралельно спалахнув новий конфлікт у селищі Мунайши - сталася бійка між молодими казахами і вихідцями з Кавказу.
Колишній Будинок культури «Будівельник», нині перетворений в міську мечеть. Один з епіцентрів повстання в червні 1989 року
Після остаточного наведення порядку кавказці практично всі покинули півострів, хоча обіцяли повернутися. В ході заворушень було завдано чималий матеріальний збиток: пошкоджено понад 50 об'єктів торгівлі та побуту, спалено шість автомобілів, розграбований винно-горілчаний магазин, вибиті вікна в багатьох адміністративних і житлових будівлях, гуртожитках. Була на деякий час паралізована робота ряду підприємств і установ.
Потім прийшла пора аналізувати те, що сталося. Сьогодні колишній зять Нурсултана Назарбаєва, дисидент-політемігрант Рахат Алієв, в своїй крамольною книзі «Хрещений тесть» в розділі «Як ми дійшли до Астани» пише, що влада «просто погасила полум'я народних хвилювань» кулями. Рахат Алієв порівняв Новий Узень з Андіжаном. Він звернув увагу, що нинішній наближений Н.Назарбаєва Каірбек Сулейменов був в той час завідувачем відділом ЦК Компартії Казахстану і курирував силовий блок на самому початку правління нинішнього президента Казахстану.
Тодішні заворушення розглядала комісія голови Президії Верховної Ради КазССР М. Сагдієва, секретаря ЦК Компартії Казахстану У. Джанібековим, прокурора республіки Г. Елемісова, голови КДБ КазССР В. Мірошника. Уже тоді висновки про причини бійні звучали так: «... вони криються не стільки в так званому« кавказькому засилля »в торгівлі, громадському харчуванні, сфері обслуговування в цілому, про що заявляли учасники масових заворушень, скільки в занедбаності соціальної інфраструктури міста. І в цьому - чимала частка провини Міннафтопрому СРСР, деяких республіканських органів виконавчої влади ».
Дійсно, в Новому Узень не вистачало житла, продовольства, частина молоді не забезпечувалася робочими місцями, з перебоями працювали підприємства побутового обслуговування, заклади культури, бракувало спортивних споруд. Новий Узень займав одне з перших місць по «республіканському туберкульозу». До того ж розцвіла спекуляція, накручування цін кооперативами. При цьому кращі квартири і кращі умови отримували позачергово все ті ж вихідці з Кавказу з товстими гаманцями.
Однак «коріння проблеми» тоді вважали за краще побачити в «колоніальної» Москві, яка, мовляв, викачувала ресурси з республіки, не залишаючи на розвиток інфраструктури абсолютно нічого. Ця версія досі є в Казахстані панівною.
Жанаозен - повторення пройденого?
Рівно через 20 років з моменту розпаду «колоніальної імперії СРСР» в тому ж Новому Узень, який борці з «колоніальним минулим» встигли перейменувати в Жанаозен, знову йде бійня і знову через «прибульців»! ..
Зіткнення в Жанаозені
Якщо раніше за усталеною традицією в усьому винні були Кремль і російські, то російських видавили звідси після 1991-го, і на Мангишлак тепер живуть тільки «титульні», а також деяка кількість абсолютно бідних і безправних жителів Каракалпакії. На цей раз, в грудні 2011 року, «нафтовидобувних номадів» порушили китайці, які хоча і сповідують свій окремо взятий марксизм, але надходять цілком по-капіталістичному - скуповують сподобалося добро в господарстві Назарбаєва. Китайці придбали контрольний пакет нафтовидобувної компанії і стали конфліктувати з профспілкою на тему зарплат і соціальних пакетів. Подібне відбувається в багатьох країнах, але до стрілянини не доходить.
Акімат - мерія
Причому саме цей регіон вважається в республіці одним з найбільш «прибуткових» після торгово-фінансової Алма-Ати і бюрократично-бюджетної Астани. Якщо середня зарплата в Павлодарі досягає 60 тис. Тенге (600 доларів), а в Алма-Аті - 80 тис. Тенге (800 доларів), то нафтовики отримують набагато більше. На початку 2010 року середньомісячна зарплата оператора підземного ремонту свердловин 4 розряду становила 296 092 тенге. А в цьому році після введення нової системи оплати праці, а також індексації на початку року з урахуванням інфляції зарплата того ж робочого склала 316 719 тенге. Безумовно, рівень середньомісячних зарплат у робочих різної кваліфікації відрізняється. Наприклад, оператор видобутку нафти і газу третього розряду отримує на руки 166 135 тенге. Оператор, який має четвертий розряд, заробляє більше - 199 608 тенге. А оператор видобутку нафти і газу п'ятого розряду - вже 247 427 тенге. (http://kaz-news.blog.ru/121208051.html).
грошові відомості
Однак, як запевняють бунтівники, їм просто не виплачують цю зарплату, крім того, свідки розповідають, що на Мангишлак застосовують дуже характерну тактику, коли робочих приймають на роботу на якийсь випробувальний термін, після якого трудівника просто «кидають» і з роботою, і з заробленими грошима.
Готель до і після погромів
наслідки
Що там говорити, корупція і свавілля питомих «байчіков» і чиновників від бізнесу процвітає, і, вже звичайно, Казахстан - не та благополучна країна, про яку мовлять диктори на державному телеканалі «Хабар». Однак причини бунту далеко не тільки в цьому, адже на півночі країни зовсім недавно теж страйкували і перекривали трасу сельхозрабочие, але обійшлося без стрілянини і погромів.
спалений офіс
Привид бродить по Україні. Американізм або націонал-ісламізм?
Гнійник бунту запалюється ще навесні, коли нафтовики «Озенмунайгаза» почали свої акції протесту. У минулому році теж було жарко, і навіть були «супутні бунту жертви» серед гіпертоніків. З того часу до лав казахських нафтовиків затесалася етнічно російська (!) Наталія Соколова, має налагоджені контакти в Держдепі США. І що дивно, в країні, де російські давно знаходяться на других і третіх ролях, в регіоні, де, взагалі-то, і російську мову розуміють вже не все, російської Соколової раптом починають слухати і виконувати її поради, як барани!
Навколо «Казмунайгаза» почалася постійна метушня змив в Лондон місцевого олігарха і власника інформаційного центру «Республіка» Мухтара Аблязова, чий телеканал «К +» можуть дивитися громадяни, які мають супутникові антени.
Час для виступу було обрано не випадково - вся республіка початку небачені за розмахом святкування своєї незалежності. Свято вирішили використовувати по-своєму, тим більше 16 грудня - це 25-я річниця так званого «Жолтоксана», першої націоналістичної демонстрації в СРСР, коли порушені націоналістами казахські студенти влаштували заколот на площі Брежнєва в Алма-Аті. Саме до цієї події «прив'язав» свято незалежності бідний на історію Казахстан. Бунт через «сакральність» вже розкрученого бунту - що може бути цікавіше з точки зору нових технологій?
У «ненасильницький» характер нових революцій все давно переконалися. Будь-яка революція, навіть якась «оксамитово-чехословацька» або «карамельно-майданна», має на увазі насильство. В Азії - тим більше. Тому мирно вийшли погуляти з плакатами і залізною арматурою демонстранти стали перевертати машини і юрти, підпалили новорічну ялинку, а після розгромили півміста.
Про наслідили в Казахстані «всесвітніх демократизатором» сьогодні пишуть багато. Сюди свого часу навіть приїжджала виплекана ними українська «ПОРА», підбадьорений успіхами в справі повалення режиму Акаєва в Бішкеку. Однак тоді Назарбаєв встояв під ударами подвійної кризи - економічної та сімейного (конфлікт з дочкою Дарігою і зятем Рахатом Алієвим). Тепер йому піднесли черговий сюрприз від «цивілізованого суспільства».
Примітно, що біля посольств Казахстану в Москві і Києві відразу з'явилися «скорботні з приводу трагедії» і «протестуючі проти тиранії» - хто з білими Каспаров-стрічками, хто з помаранчевим минулим (до слова, посольства Бахрейну, де поліція вбила цими днями кілька демонстрантів , пікетників абсолютно не цікавили: відмовчалися ж про Бахрейні обурені подіями в Казахстані ЄС і ООН).
паралельно з підривною роботою «демократизаторов» , Тільки ще активніше, діють в республіці ісламісти. В останній рік Західний Казахстан став їх базою. Саме тут відбулися гучні теракти і бої з ісламістським підпіллям. Про присутність в Жанаозені «людей з Півдня» вже відкрито говорять спецслужби. На відеосюжети з бунтує міста явно чутні крики: «Аллах акбар!»
До речі, знищена новорічна ялинка - теж, як не дивно, символ ісламського опору. Днями на порталі Центральної мечеті міста Алма-Ати опублікували практичні поради для мусульман, що стосуються наступаючого Нового року. Як нагадується, в Ісламі не святкують Новий рік ні за Хиджрою, ні за григоріанським календарем. Автори справедливо попереджають, що Новий рік є свято обжерливості і пияцтва і що багато мусульман просто змушені мати справу з глобальною культурою, «яка веде в нікуди». Віруючим в Аллаха радять бути обережними з усіма забороненими в Ісламі атрибутами і твердими у відмові святкувати державні свята «невірних». Батькам радять без зайвого ажіотажу прищеплювати любов до іншого - краще з точки зору ісламу. «Можна купити дітям подарунок, щоб їм не було прикро, але приурочити його ні до Нового року, а, наприклад, до священного дня для всіх мусульман - Джума. І якщо ви все зробите правильно, то ваші діти будуть чекати не Нового року, а два благословенних Іда, дізнаючись в міру свого дорослішання про їх витоках та сенсах і переймаючись до них любов'ю, закладеної вами ще в дитинстві »...
Тему солідарності зі «справедливими вимогами і незламної боротьбою нафтовиків» відразу ж підтримали і казахські націоналісти. Русофоб Мухтар Шаханов, Серікжан Мамбеталін не тільки розкрутили тему «Казмунайгаза», а й миттєво організували мітинг протесту в святковій Алма-Аті. Їх потримав і всюдисущий націонал-дисидент Ходжа Шкіра-Ахмет.
На націоналістичної темі став також грати Мухтар Аблязов - «нафтовими бунтами» займається його вихованець націоналіст Жанболат Мамай, якого вже називають «хлопчиком для провокацій» (http://www.centrasia.ru/newsA.php?st=1308464520).
Мабуть, скоро про свою участь в бунті відкрито заявлять здобули популярність «Солдати Халіфату» . Сутичка за каспійську нафту, в якій чітко позначилися такі сили, як євроатлантизм, ісламізм і Китай, вже в розпалі. Нурсултану Назарбаєву є над чим замислитися ...
Якщо Ви помітите помилку в тексті, виділіть її та натисніть Ctrl + Enter, щоб відіслати інформацію редактору.
Жанаозен - повторення пройденого?Американізм або націонал-ісламізм?
Бунт через «сакральність» вже розкрученого бунту - що може бути цікавіше з точки зору нових технологій?
Php?
