Православна частина Ольшанського цвинтаря Зараз ми знаходимося на православній частині Ольшанського цвинтаря. Тут можна побачити багато російських могил. Виявляється, поховання на кладовищі проводяться ще з 1905 року - тобто з тих пір, коли був виділений для них ділянку. Тут поховано багато російських емігрантів першої хвилі, які змушені були виїхати з Росії після революції 1917 року, а також нове покоління росіян. Проходячи повз могил, гріх не згадати про багате минуле кладовища, а також розповісти Вам, як виглядає ситуація зараз. Ось які рядки кладовища присвятив в далекого 1926 році Борис Неандер: «Прага мертвих, та скорботна Прага, що на Ольшанському цвинтарі. Там камені наших дорогих могил - у новій російській церкві-каплиці ... Там, по суті, триває і закріплюється жива російсько-чеська Прага ... Хто знає, може бути, коли-небудь, коли Росія і ми навчимося шанувати наших небіжчиків, перш за все сюди, до Вільшанах, будуть спрямовуватися російські мандрівники, які приїжджають до Чехословаччини, бо тут вони знайдуть дуже багатьох з тих, хто зробив близькими і рідними нам цілий ряд інших визначних місць цієї країни через своє служіння в них російській культурі »(з вступу книги «Вільшани - некропо ль російської еміграції. Путівник »)».
На початку XX століття Прага стала великим культурним центром російської інтелегенції. Після того, як сюди приїхали російські емігранти, старий ділянку Ольшанського цвинтаря швидко заповнився могилами, тому на його території з'явилися нові землі, а також храм Успіння Пресвятої Богородиці. Коротку історію про православну частині цвинтаря нам розповів настоятель храму отець Владислав: «Ми знаходимося на території Вільшанського кладовища - однієї з його частин, откупленной на початку двадцятого століття російської еміграцією, яка сюди прибула після Жовтневої революції. У Росії в той час був зруйнований весь державний лад, вся державна структура. Природно, інтелігенція не могла жити в такому безбожному світі, і їй нічого не залишалося, як покинути рідну землю і прийти туди, де їх приймали і туди, де вони могли б вільно сповідувати православну віру, жити вільно, думати, писати, творити. І ось на території Вільшанського празького кладовища було виділено дві ділянки - дев'ятнадцятий і вісімнадцятий квартал. Потім було створено похоронне суспільство, яке здійснювало поховання ». На кладовищі знайшли вічний спокій багато російські письменники, поети, політичні та громадські діячі, представники козацтва, морського флоту, а також багато інших відомих людей. З правого боку від храму можемо побачити пам'ятник російському письменникові Аркадію Аверченко, трохи далі спочиває Петро Крачевська Світлана Іванівна - перший президент Білоруської Народної Республіки і багато інших.
А зараз ми спустилися до крипти храму, де поховані видатні особистості першої хвилі російської еміграції, які внесли великий вклад в побудову храму, наприклад, такі як прем'єр-міністр Першої Чеської Республіки Карел Крамарж, який виявив велику цікавість і лояльність до російської еміграції, разом зі своєю дружиною Надією Миколаївною. Також тут ми бачимо пам'ятні плити присвячені академіку Миколі Павловичу Кандакову; доктору медицини, козаку Олексію Келіну, також тут похований громадський діяч Микола Іпатов - відомий власник Іпатіївського будинку, в якому, як ми знаємо, був розстріляний зі своєю сім'єю Микола II. По іншій стороні храму висить пам'ятна дошка людям, які загинули під час Другої Світової Війни. Як нам розповів Олексій Келін - колишній голова організації «Російська традиція», щоб увічнити пам'ять загиблих, сюди багато разів приїжджав Президент Чеської Республіки. Як ми можемо побачити, цвинтар розростається. У певному сенсі, воно частково вмирає, адже зникають могили людей, імена яких чимало значили в російській історії. Поховання тут відбуваються і по сей день. Це видно по сучасним гранітних плитах, які в значній мірі відрізняються від інших - це нові поховання на місцях старих могил - деякі, правда, досить скромні, нічим не затьмарює старі поховання, але є і такі, які не зовсім вписуються в загальну картину старовинного місця .
«Я не належу до нащадків, я ставлюся до того числа людей, які спочатку приїхали сюди і потім перевезли батьків. Багато так і зробили: спочатку приїхали вчитися, наприклад, або приїхали за своїми чоловіками або з якихось інших причин. Як бачите, цвинтар розростається. Приїжджають люди і ховають своїх близьких. На честь тих людей, які були раніше поховані, ми залишаємо напис. Тут лежали Андрій і Людмила Маришкіни. Я думаю, я теж опинюся на цьому ж місці »- говорить одна російська жінка, чия мати була похована тут пару років назад. І справді. Придивившись, ми помітили напис про старому похованні в нижній частині пам'ятника. Виявляється, в цій практиці немає нічого дивного. Як нам пояснив Олексій Келін, справа в тому, що в Чехії, як і в більшості країн Західної Європи, гробові місця здаються в оренду, як правило, на 10 років. Після закінчення терміну виплачувати оренду повинні родичі померлого або благодійники, які доглядають за могилою. Якщо ж цього не трапляється - це місце може бути надано для інших поховань.
Сьогодні мало хто залишився з родичів померлих, тому, природно, на старих похованнях з'являються нові. Мабуть, важко шукати винуватого, адже все в рамках закону. Через десятки років забутих могил «першої хвилі» може стати ще більше. Вже сьогодні молоді люди не можуть дати відповідь, чому ж був зумовлений такий рясний потік інтелігентних і освічених російських людей в Прагу, а багато і зовсім не чули про еміграцію і ніколи не цікавилися похованнями. Що стосується православної церкви, отець Владислав пояснює її позицію, пов'язану з новими похованнями, таким чином: «Ми намагаємося утримати старі поховання. Ніхто від нас не бере ці ділянки, вони належать історії. Тут за законом, хто доглядає за трунами - той платить певну частину - невелику, на 10 років вперед ». Сьогодні місця старих могил намагається викуповувати і приводити в порядок вище згадана громадська організація «Російська традиція», але питання як і раніше стоїть ребром. Після багатьох років марних спроб знайти підтримку з російського боку, організація «Російська традиція» приступила до роботи на особисті кошти своїх членів. На сьогоднішній день під їх наглядом знаходиться 25 могил, а також могила воїнів Російської Визвольної Армії. Мабуть, тут ми і закінчимо наша сьогоднішня розповідь. І ось, віддаляючись від храму по центральній алеї кладовища, перейнявшись історією далекого минулого, ми плавно повертаємося в сьогодення. До нової зустрічі!
