Віра Михайлівна Адельгейм: Я ніколи не чула від батька Павла, що він вступив в братство "кочетковцев"

Від вдови протоієрея Павла Адельгейма, Віри Михайлівни Адельгейм, до редакції надійшов лист-звернення до священика Георгію Кочеткову. Рідні та друзі батька Павла вважають, що братство "кочетковцев" використовує ім'я убитого священика в своїх інтересах, і стверджують, що немає очевидних доказів того, що батько Павло коли-небудь перебував в цьому братстві. Віра Михайлівна у своєму листі задає питання, на які сподівається отримати прості і чесні відповіді, а друг батька Павла і колишній голова парафіяльної ради Мироносицькій храму в Пскові Віктор Яковлєв вважає подальше використання імені батька Павла "кочетковцамі" - обурливим і неприпустимим.

Священикові Георгію Кочеткову,

духовному попечителю Преображенського братства

Шановний отець Георгій!

Я довго думала, перш ніж зважилася написати цей лист. Як Ви знаєте, в нашому будинку, як і раніше, буває багато людей, і багато хто мене запитують, як я ставлюся до Вас і Вашим чадам, яких просто все називають «кочетковци», а також, чому батько Павло вступив в Ваше братство. І мені завжди важко відповісти на це питання з чистим серцем. Тому я вирішила звернутися особисто до Вас і сподіваюся отримати від Вас прості і чесні відповіді.

Звичайно, з дня смерті батька Павла пройшло вже багато часу, і багато що змінилося з тих пір, коли Ви і Ваше братство були в великих труднощі. Сьогодні все зовсім по-іншому: Ви відомі, у Вас є у всіх містах Ваші послідовники. Є вони і в Пскові. Ви всюди проводите дні пам'яті батька Павла, видаєте книги з його роботами і документи з його архіву. Все це Ви робите як данина його пам'яті, і нічого крім моєї подяки, здавалося б, не заслуговуєте. Але все ж є кілька великих питань, на які мені важко знайти відповідь.

Чому у всіх ваших справах і словах батько Павло відділений від його родини? Чому все робиться так, як ніби немає ні мене, ні дочок Маші і Ані, сина Івана? Чому псковські члени братства наполегливо пропонували мені потіснитися, з'їхати (це з Машею-то!) На другий поверх, а на першому поверсі братство збиралося влаштувати музей? Чому, працюючи у нас вдома майже три роки, копіюючи архів батька Павла, тільки я платила і за Інтернет, і за світло зі своєї маленької пенсії? Чому Ви видаєте і перевидаються великими тиражами книги батька Павла, навіть не питаючи на те жодних дозволів у мене, як законного спадкоємця, і продаєте ці книги за високою ціною, а я змушена купувати їх за свої гроші в книжковому магазині, щоб подарувати, коли приїхали до мене люди просять ці книги? Як мені сказати їм, що ні Ви, ні братство жодного разу не дали мені нічого з цих книг, хіба що поодинокі екземпляри? Вибачте, я не можу посилати гостей в магазин купувати собі подарунок на пам'ять про о. Павле ...

Зрозумійте мене правильно: я зараз говорю не про гроші, і не прошу їх. Хоча нам з Машею важко жити, ми звикли обходитися малим, та й друзі наші нас, слава Богу, не кидають. Я питаю Вас, чому мені зовсім немає ніякої від братства навіть малої допомоги, коли Ви так багато говорите про любов, і що всі повинні допомагати ближньому? Або сім'я батька Павла, я і Маша, вже перестали бути для Вас ближніми? Або й не були?

Всі знають, що батько Павло завжди і все, навіть, здавалося б, менш важливе обговорював зі мною і своїми друзями. Але я ніколи не чула від нього, що він збирався вступати або вже вступив в Ваше братство. Ніхто з наших близьких друзів теж нічого подібного від нього ніколи не чув, хоча його ставлення до братерства обговорювалося за загальним столом не раз. Ми всі знали, що він підтримує братство, що в міру сил відгукується на запрошення прочитати лекцію, приїхати на зустріч. Але він точно так же відгукувався на всі прохання, підтримував і інших людей. І батько Павло погоджувався, коли хтось говорив, що у братства є небезпечні недоліки, які і для себе він вважав небезпечними. Як можна поєднати моє і наших близьких друзів незнання про вступ до Ваше братство з Вашими - після його смерті! - твердженнями, що він вступив в нього? Навіщо Ви говорите те, чого не було? Вважаю, що в цій ситуації Ви повинні представити очевидні переконливі докази, які за минулі п'ять років так і не з'явилися.

І ще про одне хочу запитати: я не розумію, чому члени братства майже перестали бувати в Мироносицькому храмі? Чому, коли дуже рідко вони все ж заходять, зі мною навіть не вітаються? Чому вийшовши з храму, проходять повз могилки, навіть не повернувши голову в її сторону? Чому хоча б не перехрестяться на могильний хрест, який за кілька кроків від доріжки і весь видно?

Ось те головне, що я хотіла запитати у Вас. Перераховувати інше в листі не буду, якщо Ви захочете, Ви подивіться і почуєте те, що я розповіла на відеокамеру Віктору Яковлєву, голові громади храму Дружин Мироносиць біля батька Павла. Може бути, це і не матиме наслідків, але я сподіваюся найближчим часом отримати від Вас письмову відповідь на всі поставлені питання, щоб знати, що і як мені відповідати людям на питання про Ваше братерство.

З повагою, Віра Михайлівна Адельгейм

20 серпня 2018 р

Псков

Священик Павло Адельгейм і колишній голова парафіяльної ради храму Свв. Дружин Мироносиць Віктор Яковлєв. Фото: Лев Шлосберг / Псковська губернія

До відкритого листа матінки Віри Михайлівни Адельгейм

священику Георгію Кочеткову

Псков, 21 серпня 2018

Два роки тому я направив священику Георгію Кочеткову і його найближчого сподвижника Олександра Копировський суто особиста примирливого листа в зв'язку з необгрунтованістю їх публічних тверджень, нібито незадовго до загибелі батько Павло Адельгейм вступив в Преображенське братство, духовним опікуном якого є о. Георгій. Твердження, на мій погляд, щонайменше, некоректна і по суті непорядну. Відповідь мені був переданий одним з псковських «братчиків», тобто через треті руки, в незапечатаному конверті, до того ж з вкладеним в нього моїм листом. Тим самим о. Георгій особисто перевів наше обговорення у відкритий формат. листування довелося опублікувати .

Крім того, відповідь містив помилкове твердження, що «псковські братчики дуже багато допомагали і допомагають матінці», - закінчується приголомшливо цинічним: «хоча ніяких зобов'язань щодо цього на себе не брали».

Тепер, у зв'язку з 80-річчям від дня народження (1 серпня) і 5-річчям мученицької кончини (5 серпня), прокотилася нова хвиля тверджень про членство о. Павла в братстві. Єдиним доказом, як і раніше залишаються усні заяви про. Георгія Кочеткова і його послідовників, - заяви, до яких я, матінка Віра Михайлівна, а також ті близькі і друзі, від імені яких я тепер кажу, можуть ставитися не інакше, як до їх особистого ДУМКУ. Використання імені сповідника віри Павла Адельгейма в інтересах корпорації «кочетковцев», як звуть «братчиків» в народі, ми вважаємо обурливим і неприпустимим. Хоча б тому, що багато знову воцерковлені люди можуть в цю брехню повірити, що, на наш погляд, завдасть безсумнівний шкоду духовному авторитету о.Павла. О. Георгій і іже з ним хочуть бачити в ньому «братчика». Для нас він пастир Божий і брат у Христі.

Гіркота й образа матінки Віри цілком зрозумілі. Вона довго мовчала, але тепер чашу терпіння переповнена, і вона вирішила висловити своє ставлення до братерства спочатку у відеозаписі - а тепер і в відкритому листі до о. Георгію, яке наводиться вище.

Для сповідника віри Павла Адельгейма неприйнятна була навіть дрібна брехня, навіть «брехня на благо». Він як ніхто знав, як з малою неправди виростає велике зло. «Часто кажуть, що мета виправдовує засоби, - говорив він в проповіді за 4 дні до смерті. - Це не так. Достойна мета вимагає гідних засобів ». Все життя він був вірний прийнятим в юності рішенням присвятити себе служінню Христу. Він увійшов в Його Церкву і був вірний їй до смерті, смерті ж мученицькою. Чи можливо уявити, що для служіння Христу о. Павлу знадобилося вступати в братство о. Георгія Кочеткова або будь-яку іншу, створену людьми організацію, крім Церкви Христової? Питання риторичне.

Від імені друзів батька Павла

Віктор Яковлєв, голова парафіяльної ради громади (1989-2010 рр.) Храму свв. Дружин Мироносиць в Пскові, настоятелем якого був протоієрей Павло Адельгейм