Немає сумніву, що будь-яка країна має своїх шанувальників з числа іноземців - тих, хто зберіг найтепліші спогади, і тих, хто закохався в неї назавжди. Вірменія - не виняток.
Згадати всіх, хто тепло, з любов'ю і зі знанням предмета говорив і писав про Вірменію, а тим більше перерахувати їх - на кшталт спроби осягнути неосяжне. Тому не будемо писати довгих списків імен - він буде схожий на список кораблів у Гомера - а просто виберемо, майже навмання, лише деякі з них.
Сергій Городецький
Нехай першим буде Сергій Городецький, поет і перекладач, людина, сміливо увірвався в неймовірно талановиту, до геніальності, когорту російських поетів Срібного століття. Спілкування з великим вірменським поетом Ованесом Туманяном спонукало його відправитися до Вірменії. Туманян тоді сказав йому:
"Ви поет. Поезія - це і є пізнання життя. Інакше вона не потрібна. Ви побачите життя страшну, життя народу на краю смерті. Напишіть про те, що побачите - це і буде поезія ».
Городецький поїхав і побачив. Потім він видасть збірку «Ангел Вірменії», Туманяну ж і присвячений. Але це буде в 1918 році, вже після революції, а прямо в поїздці і по її гарячих слідах він пише - залишився, правда, незакінченим - роман «Сади Семіраміди», книгу про трагедію спустошеною Західної Вірменії.
Чудові були його статті і нариси 1916-17 років в журналах «Русское Слово» і «Кавказьке Слово»: вони були потім об'єднані в цикл «В країні струмків і вулканів». Городецький не без підстав вважав себе творчим спадкоємцем Валерія Брюсова, сказавши одного разу, що Брюсов ще більш здружив Росію з Вірменією, а він «зміцнив цю дружбу віршами і роботою на фронті».
Книга «Поезія Вірменії» на робочому столі Валерія Брюсова
І не тільки на фронті, на героїчній обороні Вана, зокрема, Городецький дізнався Вірменію зсередини - він працював у притулку для вірменських сиріт, і вважав цей період одним з найважливіших в житті. Роки по тому він зрозуміє: «бачачи убогість і розорення, збираючи сиріт на дорогах, де біліли затоптані в прах кістки вірменського народу», він, як людина і письменник, звільнився від ілюзій, зрозумів підступність і підлість великих держав щодо малих народів.
***
Коли Осип Мандельштам прочитав перші свої вірші про Вірменію Чаренц, останній сказав: «З вас, здається, лізе книга». Так воно і сталося, і цикл віршів Мандельштама, і його «Подорож до Вірменії» в прозі - це твори, цитатами з яких до цих пір описують країну навколо Арарату.
Напевно, перше, що він усвідомив - це самотність країни. Самотність культурне, політичне і релігійне.
Осип Мандельштам
Мандельштам недолюблював Візантію, а ось протиставлення її з Вірменією довелося поетові до душі. Майстер звуку і геній вірша, Мандельштам не міг не відзначити факту, що навіть в мовознавчої сенсі Вірменія залишилася одна - вірменський так і не об'єднали в одну сім'ю з іншими мовами, як не намагалися. Так і залишили в тому ж гордій самоті.
«Зуби зору кришаться і обламуються, коли дивишся вперше на вірменські церкви.
Вірменська мова - неізнашіваемий - кам'яні чоботи. Ну, звичайно, товстостінні слово, прошарку повітря в півголосних. Але хіба все чарівність в цьому? Ні! Звідки ж тяга? Як пояснити? Осмислити? Я відчув радість вимовляти звуки, заборонені для російських вуст, таємні, знедолені і, може, навіть - на якійсь глибині ганебні », - захоплювався він. Прози здалося (радше - виявилося) мало, і він сказав знамениті слова: «Дика кішка - вірменська мова - мучить мене і дряпає вухо».
Поїздка ця відбулася в 1930 році, через кілька місяців твори вийшли в «Новом мире». Надія Мандельштам, дружина поета, говорила про незвичайне наснагу, яке охопило чоловіка під час поїздки. Натхнення трималося довго, і якось раз вона навіть обмовилася - якби Осип прийшло в голову оселитися в Вірменії, як знати, можливо, він і не пропав би безслідно в далекосхідних таборах ...
Як подобається мені язик твій зловісний,
Твої молоді труни,
Де літери - ковальські кліщі
І кожне слово - скоба ...
Ці рядки - визнання поета в любові до рідної мови і його країні. Любові, яку він передав іншому превеликий російському поетові - Анну Ахматову.
Так, саме поету - Анна Андріївна ненавиділа слово «поетеса» і настійно просила так її ніколи не називати.
М. Сарьян. Портрет поетеси Анни Ахматової. 1946
Надія Мандельштам потім напише у спогадах:
Ахматова зацікавилася Туманяном і Чаренц, стала переводити, писати свої вірші за мотивами творів вірменських поетів. Переклади Чаренца пера Ахматової і зараз вважаються одними з найбільш вдалих - якщо не самими. До речі, не дуже відомий факт - з тих пір свої листи до Надії Мандельштам Ахматова підписувала ім'ям «Ануш».
У 1936 році в журналі «Звезда» було опубліковано вірш «Перший гріх» - переклад Ахматової з Даніела Варужан. Одна згадка імені цього западноармянскій поета було тоді криміналом. Його доля була нерозривно пов'язана з Геноцидом вірмен.
Даніел Варужан був заарештований в Туреччині в квітні 1915 року і буквально через пару днів, був убитий - звичайно, без суду і слідства, йому просто взяли, та розтрощили голову каменем.
Швидше за все, цей переклад готувався до включення в «Антологію вірменської поезії», яку готували до виходу в світ в 1936 році під загальною редакцією Максима Горького. Рукопис був абсолютно готова до друку, включаючи оформлення, сповнене видатним графіком і живописцем Акопом Коджояном.
Перед самим виходом видання було затримано і надрукували його лише в 1940 році, рясно приправленим віршами на славу Сталіна і без ахматовского перекладу. Переклад цей побачив світ лише в 1979 році. Зрозуміло, що ахматовські переклади з Чаренца, репресованого в 1937 році, теж були надруковані набагато пізніше.
А витоки цієї дружби, можливо, криються в знайомстві з поезією Туманяна. Ахматова колись сказала: «Однією надією менше стало, одною піснею більше буде. Зрозуміло, чому пісня була для вірменина надією, була протягом століть символом свободи, символом втраченої і знову знайденої Батьківщини ».
Підготував Рубен Гюльмісарян
Але хіба все чарівність в цьому?Звідки ж тяга?
Як пояснити?
Осмислити?
