«Ось Ви назвали мене« ледачим грузином », а між іншим, мати моя - вірменка, а вірмени, як відомо, вельми працелюбні», - так або приблизно так відповідав на черговий випад разбушевашегося Станіславського його друг і партнер Немирович-Данченко.
І нехай мені не вдалося знайти точної цитати, історія ця стала вже свого роду легендою в театральних колах. В інституті на одному курсі зі мною вчився неземної краси молода людина, індикатором, при першій же, буквально, зустрічі підійшов до мене і, широко посміхаючись, оголосив: «Знаєш, Зара, а у мене, між іншим, мама - вірменка!» - можливо, цим він розраховував назавжди забезпечити собі мою симпатію. У відповідь я тільки знайшлася: «Ну, так це ж чудово! Мама - вірменка - це як знак якості! »У свої 16 років я була категорична в судженнях і вкрай непримиренна в суперечках. Зараз, через багато років, хочу заздалегідь обмовитися: я визнаю і схиляюся перед достоїнствами матерів всіх національностей, всі вони прекрасні, кожна на свій лад. Але сподіваюся, що до моєї упередженості поставляться з розумінням, адже мене ростила мама-вірменка, сама я вже десять років - така ж вірменська матуся .... А вже який «мама-джан» виросте з моєї дочки - тут вже нікому, як то кажуть, «мама не здасться» * ...
(* Це не помилка. Саме так ще в дуже юнном віці моя дочка використовувала оборот «мало не покажеться». Таке заміщення слів, на мій погляд, багато про що говоріт☺)
мами всякі
Уже багато століть ведуться суперечки, чи формує людину довкілля, або, все ж, він, більшою мірою, знаходиться під впливом хитромудрого поєднання генів і передаються з покоління в покоління ознак спадковості. Не вдаючись в науковий дискурс, визнаємо право на існування обох точок зору, відзначивши мимохідь, що в обох випадках ключовою фігурою є мати. Мати, чий голос ще не народжений малюк вчиться першим розпізнавати із загальної симфонії звуків, мати, яка годує і виховує, вчить ходити і говорити. Я розумію, що зараз багато хто почне в пориві полеміки визначати ступінь впливу батьків, дідів, бабусь і так далі. А я його і не заперечую. Просто, як колись Проспер Меріме в «Хроніці часів Карла IX» відмовився описувати зовнішність Маргарити Наваррської, з викликом кинувши, що вона - не героїня його роману, так і я кажу - ця стаття про мам. А ще точніше - про мам вірменських, про них і піде мова.
В Євангелії Христос каже апостолам, які цікавляться, як відрізнити добре зерно від зіпсованого: «По їхніх плодах ви пізнаєте їх», - ідеально просто, одночасно - лякаюче точно. Пам'ятається друг мого діда, з яким вони разом розробляли нафтові родовища в Іраку, в ході дружньої посиденьки, де представники приймаючої сторони хизувалися традиційними білими хламидами, в запалі нешкідливого балагурства запропонував випити за арабських жінок. Відповіддю йому був грізний блиск очей, загрожував легко перейти в блиск кинджалів, коли запинається перекладач пропищав: «Вони хочуть знати, що Ви знаєте про арабських жінок?» Врятувати ситуацію вдалося, лише вправно вивернувши її навиворіт: «Я маю задоволення спілкуватися з їхніми синами , і можу собі уявити, наскільки прекрасні матері, які виростили таких людей! »За столом, природно, знову запанували мир і злагода ... у Росії традиційно большиство анекдотів на сімейну тематику крутяться навколо тонко збудованих взаємин в вертикалі« тещ - зять », в Вірменії, напевно, цікавіше досліджувати горизонталь« свекруха - невістка ». Образ вірменської Майрік особисто для мене міцно асоціюється з чіпати до сліз віршами Паруйра Севака про «руках матері», або картиною Аршіла Горки, де ці самі «руки матері» спеціально не закінчені, і до сих пір ведуться суперечки про те, що це сімволізірует.Но що відбувається з вірменськими жінками, коли вони виходять за межі своєї культури, змінюють прізвища, створюють сім'ї в інших країнах, а деякі всиновлюють дітей або просто вихованням чужих. Який відбиток накладає «мама вірменка» на громадянина світу. Мама-вірменка, яка може з невмирущим впертістю зберігати і плекати традиційні для нашої культури цінності, а може змінити прізвище, поміняти віросповідання, говорити і думати на іншій мові - «По плодах їх пізнаєте їх», - говорив Спаситель. Залишається вивчати плоди.
Нетрі російської історії. І хто б міг подумати?
Про те, що «Шапка Мономаха» прямо-таки нестерпно «важка» знає кожен школяр, причому, що показово, не залежно від того, наскільки добре він знайомий з безсмертним твором Пушкіна «Борис Годунов». Не кожен, проте, знає, що російський князь Володимир Мономах по матері був вірменином. Марія (Маріам) - дочка візантійського імператора з Македонської (вірменської) династії Костянтина IX Мономаха, який передав онукові разом з прізвищем та знамениту царську регалій, що сходить до царгородського імператорам, була одружена з Всеволодом, сином Ярослава Мудрого - великого князя Київської Русі. Про батька Володимир писав: «вдома седя, ізумеяше 5 мову», тобто «сидячи вдома, знав 5 мов». А «вдома» разом з ним «сиділа» дружина-вірменка, яка крім грецького, володіла вірменською мовою і знала музику, літературу та історію Вірменії, як будь-який представник вірменської знаті.
Володимир Мономах
Мати простежила за тим, щоб Володимир здобув блискучу освіту на рівні вищої константинопольської знаті: він не тільки чудово володів лицарським мечем, а й чудово знав літературу, мав неабиякий письменницький талант - якості, що показують вплив константинопольської освіченого середовища і близького до імператорського двору університету Магнавра. Не менш прославився в історії сина, Юрія, Володимиру Мономаху подарувала друга дружина, яку йому вибрала мати. Маріам прискіпливо оцінювала царівен-армянок візантійського імператорського дому і зупинила свій вибір на представниці царського роду Багратуни-Еркайнабазук (Довгоруких). Подібно до того як прізвисько Мономах перейшло від діда до онука - від Костянтина IX Мономаха до Володимира II Мономаха, так і прізвисько Долгорукий дісталося Юрію Долгорукому від діда Багратуні-Долгорукого. Сам Юрій був одружений принаймні двічі. У перший раз - на дочці половецького хана Аєпи, у другій - на дочці візантійського імператора Мануїла Комніна. Від візантійської вірменки він мав трьох синів - Василя, Михайла і Всеволода. Юрія називають засновником Москви: саме за розпорядженням Юрія Долгорукого, в 1147 році, на нікому тоді невідомої околиці Північно-Східної Русі, для охорони кордонів, було засновано місто і понині називається Москва. При Юрія Долгорукого в літописі вперше (під 4 квітня 1147 роки) згадується Москва, де він брав свого союзника Святослава Ольговича.
Генералісимус і його мама
Мати генералісимуса Суворова звалася Авдотьей Федосіївна Манукова, батько її служив при Петрові I дяком і описував Інгерманландію по урочищам. Один з московських провулків в XVIII столітті називався Манукова на прізвище домовласника Ф.С. Манукова - діда А.В. Суворова. Заміж Авдотья Федосіївна вийшла в кінці 20-х років XVIII століття і подарувала чоловікові сина, майбутнього видатного полководця Росії, і двох дочок. У томі III Московського некрополя написано: мати генералісимуса Суворова, Авдотья Федосіївна, народжена Манукова, померла до 1760 р Вказується місце поховання - церква Федора Студита; біля вівтаря. Поруч був похований в 1775 р її чоловік Василь Іванович Суворов. Історик М.І. Пил пише: «... навіть після 1812 року існували могили батьків великого полководця. Прізвище Мануков походить від вірменського слова Манук, що в перекладі означає дитя. Проти цього припущення говорять імена та по батькові його дочок явно православного походження. При шлюбах осіб різних сповідань, як правило, наречена разом з прізвищем обирає релігійну приналежність чоловіка ». Микола Миколайович Вильмонт, відомий дослідників культури, наводить таку запис: «Архірусскій Суворов був по материнській лінії вірменином, і глузливий іпохондрик князь Потьомкін-Таврійський знаходив, що« солдатські жарти Олександра Васильовича явно відкликають кавказьким балагурством ».
Через вірменської чи своєї половини або з волі обставин Суворов брав діяльну участь в житті вірменського народу. У 1782-1784 роках він командував російськими військами в Криму і за дорученням імператриці Катерини II організував переселення вірмен з Криму на Дон. Раніше, в 1780 році, за дорученням Потьомкіна Суворов брав участь в нараді разом з Іваном Лазарєвим (Лазаряном) і Осипом Аргутінскій (Аргутяном) з вироблення проекту відновлення вірменської державності і навіть був призначений командувачем Астраханській групою російських військ, які повинні були здійснити звільнення Вірменії.
Шахова Королева-мати
Як відомо, багаторазовий чемпіон світу з шахів Гаррі Каспаров народився в колись інтернаціональному місті Баку. Його батько Кім Мойсейович Вайнштейн був за професією інженером-енергетиком, мати Клара (Аїда) Шагеновна Каспарова - інженером, фахівцем з автоматики і телемеханіки. Подружжя часто проводили вечори за рішенням шахових задачок. І ось одного разу, поки вони ламали голову над черговим питанням - відповідь несподівано підказав ... п'ятирічний Гаррі. Очевидно поєднання вірменської та єврейської крові породило вельми серйозну комбінацію, шахову та життєву. Чи, проводячи своє дитинство і юність в місті, де основне населення становили вірмени, євреї та росіяни, майбутній чемпіон світу міг припустити, як він буде залишати місце, де народився. У 1990 році, в розпал бакинських погромів, в Москві був створений спеціальний штаб з порятунку Каспарова, керований головою Шахової федерації СРСР.
Мати Гаррі Каспарова- Клара Шагеновна
Як розповідали потім в середовищі біженців, які дивом врятувалися в ту страшну зиму, за Каспаровим був висланий спеціальний літак. І, розмістивши ньому власне сім'ю, родичів і друзів, шаховий король особисто спустився в зал очікування і запросив на решту вільними місця стільки вимушених біженців, скільки вмістив салон. Вражаюче, що тепер, коли, як кажуть, наступний чемпіонат з шахів планують проводити в Баку, у відповідь на бойкот вірменської команди, організатори ісскренне розраховували, що «бакинець» Каспаров переконає своїх співвітчизників-вірмен. Але хіба можна забути такий «вихід» з рідного міста.
Коли душа співає і пише вірші і прозу
«До побачення, милий, буду чекати тебе, в цей день щасливий, згадувати тебе ...» - Катрін Деньов так пронизливо виконувала цю пісню у фільмі «Шербурзькі парасольки», що мільйони радянських громадян, так і глядачів решти світу, напевно заливалися слізьми під час сцени зворушливого прощання закоханих. Ну, я в свої п'ять років точно заливалася, та так, що не на жарт налякала бабусю. Найбільше чіпала музика Мішеля Леграна, щемлива і прониклива. Перші уроки музики Леграну дали батьки: батько - Раймонд Легран - композитор, диригент і керівник одного з оркестрів вар'єте, і мати - Марсель Тер-Мікаелян, піаністка, яка походила з вірменської буржуазної родини. Все життя Легран відчував цей вплив, так само як і свої вірменське коріння. "На початку минулого століття одна частина вірмен постраждала від османів, інша частина потрапила під комуністичний режим і піддалася кавказізаціі. Трагедія вірмен порівнянна з трагедією єврейського народу", - зазначає Легран в одному з інтерв'ю. В результаті, один зі своїх недавніх творінь композитор присвятив жертвам Геноциду вірмен 1915 року, від якого постраждали і його родичі по лінії матері. "Це буде незвичне для мого слухача твір, - зізнається Легран. Те, що сталося в 1915 році в Османській імперії, жахливо", впевнений артист.
Мішель Легран
Мати-вірменка виховувала і одного з найулюбленіших бардів і поетів ХХ століття, Булата Окуджаву. Ашхен Степанівна Налбандян, родичка знаменитого поета Ваана Терьян, передала синові, який народився в Москві і оспівав це місто і його вулиці, тепло вірменського сонця і красу душі. Яскраве поєднання вірменської та грузинської крові породило справжнього московського інтелігента, який виконував тихим голосом під гітару пісні, що стали, багато в чому, символом свого часу.
Ашхен Степанівна Налбандян - мати Булата Окуджави
У меншою мірою визначив свого часу і Сергій Довлатов: адже до сих пір знання його творів вважається певним ознакою гарного смаку. Міркуючи про своє коріння в інтерв'ю Віктором Єрофеєвим, письменник був гранично відвертий: «... мати у мене вірменка, батько єврей ... Я знаю, що це комусь здається страшним ганьбою, але у мене ніколи не було відчуття, що я належу до якоїсь національності. Я не говорю по-вірменськи. З іншого боку, по-єврейськи я теж не кажу, в єврейському середовищі не відчуваю себе своїм. І до останнього часу на біди вірмен дивився як на біди в житті будь-якого іншого народу - індійського, китайського ... Але ось недавно на одній літературної конференції познайомився з Грантом Матевосяном. Він на мене зовсім не схожий - він справжній вірменин, з розуму сходить від того, що робиться у нього на батьківщині. Він такий сором'язливий, щирий, добрий, абсолютно ангелоподібних людина, що, подружившись з ним, я став дивитися як би його очима. Коли я читаю про вірменських події, я уявляю собі, що зараз відчуває Матевосян. Ось так, через любов до нього, у мене з'явилися якісь вірменські почуття. Я довго думав, як можна сформулювати мою національну приналежність, і вирішив, що я росіянин за професією ».
Нора Сергіївна - мама Сергія Довлатова
На футбольному п'єдесталі
Якщо тато калмик, а мама - вірменка, син, ясна річ, - француз, тобто Юрій Джоркаєфф. "Вірменський дух і французька гарт зробили Юрія найкращим півзахисником світу", - сказав одного разу Чезаре Мальдіні. Звідки знає про вірменський дух засновник іншого футбольної династії, не зовсім зрозуміло, але фраза звучить красиво. "Я перш за все француз, але відчуваю величезну прихильність до вірменської історії і культурі, - каже Джоркаефф. - У нас завжди існував культ сім'ї, главою якої був патріарх - мій дід Гаро Оганян. Це в честь нього я назвав молодшого сина Оганов. А у старшого сина два імені: російське - Саша і вірменське - Арам. У вірменській сім'ї вихованням дітей займаються жінки. Моя мати і бабуся прищеплювали нам прості цінності: віддавати, поважати, ділитися. На Новий рік нам з братами і кузенами завжди дарували однакові подарунки. Моя дружина - іспанка, але, як і ст аршій брат, я вінчався в вірменської церкви ". А ось це - вже зовсім по-вірменськи: "Коли я переїжджав в нову країну, я брав телефонний довідник і починав шукати вірменські прізвища, - я не говорив, хто я є насправді, а зазвичай представлявся вірменином, який приїхав сюди відпочивати". Ось такий нетривіальний спосіб заводити друзів на новому місці. А що ще чекати від людини, яка живе з девізом - «Воля - це те, що змушує тебе ПОБЕЖДАТЬ, коли твій розум говорить тобі, що ти ж ...»
Юрій Джоркаєфф
Чи не «мачуха», а друга мама
«У Стіва Джобса не було грошей, але були ідеї, які втілилися в життя в гаражі. В його успіху значну роль відіграли два фактори: прийомна мати вірменка і сприятливе конкурентне середовище в США », - так підсумував секрет запаморочливого успіху покійного творця Apple Вільям Ковачич, професор університету Джорджа Вашингтона (США). Але якщо з «благопрітяной конкурентним середовищем» все більш-менш зрозуміло, то перший з наведених факторів видається куди цікавіше. У книзі «Стів Джобс: Біографія Уолтера Ісааксон» розповідається, що сім'я його матері Карли емігрувала з Анатолії в 1915 році. Цілком очевидно, що виростила і виховала винахідника жінка була не єдиною вірменкою, впустити його в своє серце і гордівшейсе його успіхами: голова професійного співтовариства вірмен Оранж Каунті, Каліфорнія, розповів Life News про те, що смерть Стіва Джобса стала буквально особистої втратою для кожного вірменина США.
Стів Джобс
В. Висоцький з батьком і мамою Женею. Мама Женя наполягла, щоб Висоцький пішов в актори
А ось Володимир Висоцький другу дружину батька називав «мамою Женею», хоча рідна його мати ніколи від нього не відмовлялася, а Євгенія Степанівна Висоцька-Ліхалатова (уроджена Мартіросова) і не намагалася зайняти чуже місце. Просто два роки, які майбутній бард провів з батьком і мачухою в Німеччині назавжди залишилися в його пам'яті як радісний період повний відкриттів. Саме тоді юний Володя навчився грати на фортепіано, і саме «мама Женя» прищепила йому любов до книг.
Якщо, шлях пpоpубая батьківським мечем,
Ти солоні сльози на вус намотав,
Якщо в жаpко бою випробував, що почім,
- Значить, потрібні книги ти в дитинстві читав!
Слова пісні з кінофільму «Балада про доблесного лицаря Айвенго», як завжди особисті та сповідні, звучать як свого роду подяку.
На шляху до пізнання світу
Навіть відомості про дату народження філософа-містика, оккультиста, композитора і мандрівника першої половини ХХ століття Георгія Івановича Гурджиєва різняться на кілька років. Одні джерела називають місцем народження цього сина грека і вірменки Александрополь в Російській імперії, інші - Карс. Місцем його останнього прихистку, як і для багатьох вірмен, стала Франція. Гурджієв завжди стверджував, що спрагу пізнання життєвого процесу на Землі, і особливо - мети людського життя, в ньому заронили його рідний батько і його духівник - настоятель собору. Вони направили його на вивчення саморозвитку людини, зростання його свідомості і буття в повсякденному житті. Не меншу увагу Гурджієв приділяв фізичному розвитку, за що був названий «учителем танців». Це прізвисько так вдало відображало склад його розуму і напрямок навчання, яке сам він визначав як «езотеричне християнство», що на схилі своїх днів він навіть представлявся так. На думку Гурджиєва, людина не є завершеним: природа розвиває його тільки до певного рівня, а далі він повинен розвиватися сам, своїми власними зусиллями. Головним же завданням вчителя явлляется розбудити сплячу думка і відчуття справжньої реальності в людині.
Георгій Іванович Гурджи
Якщо Російська Православна церква традиційно остерігає своїх прихожан від вивчення робіт Гурджиєва, зараховуючи їх до окультних, то отець Павло Флоренський, як раз був служителем і мучеником (правда не канонізованим) цієї самої церкви. Він народився в містечку Євлах Елізаветпольской губернії (нині територія Азербайджану) в родині російського і вірменки. Мати Павла Флоренського - Ольга (Саломія) Павлівна Сапарова (Сапарашвілі-Сапарьян) родом була з міста Сигнахи, сучасна Грузія, і походила з давнього роду карабахських вірмен. Так по бабусі Флоренський ставився до роду Паатових (Леван Георгiйович Пааташвілі). Сім'я Флоренський, як і їх вірменські родичі, мали маєтку в Елисаветпольской губернії, де під час заворушень ховалися місцеві вірмени, рятуючись від натиску кавказьких татар. Флоренський «постійно шукав якісь особливі коріння своєї вірменської родини», зокрема, він стверджував, що його рід походить не з Перської Вірменії, а з Карабаху. Закінчивши 2-у Тіфліської гімназію, майбутній священик і вчений вступив на фізико-математичний факультет Московського університету, де познайомився з Андрієм Білим, Брюсовим, Бальмонт, Дм. Мережковским, Зінаїдою Гіппіус, Ал. Блоком, отримавши можливість близько познайомитись з діячами російського «Срібного століття», а багато в чому і воздейстчвовать на їх погляди. У цей період Флоренський і сам активно друкувався в журналах «Новий Шлях» та «Ваги». Зате після університету він вступив до Московської духовної академії, після закінчення якої завершив свою працю «Стовп і твердження істини», удостоєний Макаріївської премії. У 1911 Павло Флоренський прийняв священство і вже через рік возглявіл академічний журнал «Богословський вісник». Епоха радикальних змін у всіх сферах життя, жити в яку випало цього різнобічно обдарованого людині, в повній мірі відбилася в його біографії і особистісних шуканнях. Як вчений він, незважаючи ні на що, і на засланні і в таборах, продовжував ставити експерименти, що рухали вперед науку. Як справжній громадянин - трудився на благо Батьківщини, віддавала перевагу тримати свого «сина» за гратами. Як істинний християнин і священик не тільки за статусом, а й за покликанням понад, він ні на крок не відступив від своїх обітниць.
І трохи про повсякденному
Мій перукар, Орен, народився в Одесі, виріс в Натаньї (Ізраїль), а салон відкрив в Нью-Йорку. Як більшість «іммігрантських дітей» він матом не лається, а на ньому розмовляє, тому періодично мені доводиться підкидати брови і наставляти: «А ось за таких обертів в Москві тебе б уже давно побили!» Він дуже переживає, тривожиться і закриват рот долонею. Але є в ньому щось рідне, адже можливість пояснити стиліста на рідній мові, як саме стригти і укладати переоцінити неможливо, а майстер він відмінний, та й один чудовий. Ось тільки один раз у нас вийшло невелике непорозуміння. Ось я і кажу йому якось раз: Орен, мама вважає, що цим кератиновим трітмент ти зіпсував мені волосся. Вони тепер схожі на мочалку, і виглядаю я жахливо.
Орен: Ну що ти говориш? Скажи мамі, що ти, як і раніше, така красуня, що навіть твій перукар хоче запросити тебе на вечерю!
Я: Орен, ну так адже мама скаже, що ти і на вечерю мене запрошуєш, тому що волосся зіпсував!
Орен: Так. А мама у тебе єврейка, напевно?
Завіса.
Казала ж: «По плодах ...»
PS
напівкровки ☺
брати Хьюз
Брати-близнюки Аллен і Альберт Хьюз народилися в родині афроамериканця і американки вірменського походження, предки якої походили з Ірану. Після розлучення батьків вони залишилися жити з матір'ю, яка на 12-річчя подарувала їм відеокамеру. З тих пір брати Хьюз все свій час проводили за зйомками коротких фільмів. Перша серйозна спільна робота-повнометражний фільм «Загроза суспільству», знятий в 1993 році. У ній Аллен і Альберт виступили не тільки в якості режисерів, а й помічників сценариста. Стрічка була представлена на Каннському кінофестивалі. Трилер «З пекла» - вийшов на екрани в 2001 році. Це похмура екранізація роману Алана Мура, який розповідає про криваві пригоди Джека Різника в вікторіанської Англії. У картині знялися такі «зірки» кінематографу, як Джонні Депп і Хізер Грем.
Тіна Канделакі
Батько - Гіві Шалвович Канделакі (1942 посилання - 1 травня 2009), з роду Канделакі - дворянського грузинського роду грецького походження. За професією - економіст, працював директором овочевої бази в Тбілісі, після виходу на пенсію жив з дружиною в Москві. Мати Тіни - Ельвіра Георгіївна Канделакі (д. Алахвердова) - вірменка або наполовину вірменка, наполовину туркеня, колишній тбіліський лікар-нарколог.
Єва Рівас
Популярна співачка ... Бізнес-План проекту «Єва Рівас» прописаний на кілька років вперед і однозначно виходить за межі Вірменії і навіть Європи.
Франсіс Вебер
Французький режисер, сценарист. Батько Вебера - єврей, а мати - вірменка. Мати режисера, Катерина Агаджанян, народилася в Армавірі. Пізніше вона з сім'єю переїхала в Санкт-Петербург, а після революції емігрувала до Франції. У різних інтерв'ю Вебер називає свою маму вірменкою, російської або російської вірменкою, а про себе говорить, що він наполовину росіянин і у нього наполовину слов'янська душа. Перший сценарій написав в 1970 році до фільму "Жив-був поліцейський". Зняв безліч витончених комедій. Знявся в епізодичній ролі у фільмі «Дублер». Перші свої роботи знімав у Франції. В середині 90-х років XX століття переїхав на постійне місце проживання в Америку.
Зара Мігранян, журнал "Єреван"
Відповіддю йому був грізний блиск очей, загрожував легко перейти в блиск кинджалів, коли запинається перекладач пропищав: «Вони хочуть знати, що Ви знаєте про арабських жінок?І хто б міг подумати?
А мама у тебе єврейка, напевно?
