Вісім днів в режимі дива

1. Антон Овсяников - художник з Санкт-Петербурга. Наші постійні читачі вже знайомі з його живописом (див....
2. День другий
3. день третій
4. день четвертий
5. день п'ятий
6. день шостий
7. день сьомий
8. день восьмий

Антон Овсяников - художник з Санкт-Петербурга. Наші постійні читачі вже знайомі з його живописом (див. «Очищаючись, відображай» ). А в цей раз він розповідає про своє паломництво на Святу Гору Афон.

Писати про Святій Горі - справа вкрай непроста. І не тільки тому, що про неї вже дуже багато написано, в тому числі і нашими сучасниками, а й тому ще, що відповідальність дуже велика. І, щоб зрозуміти її як слід, потрібно самому бути в якійсь мірі причетним до духовного життя і любити афонські переказ. Інакше це будуть просто подорожні нотатки і не більше того - а криниця глибока (cм .: Ін. 4, 11) ... Проте беруся «за перо», щоб донести до побожного читача свої враження. Слава Богу, я був на Афоні дев'ять разів, і є що розповісти якщо не про кожну поїздку, то про деякі вже точно! Найбільш запам'яталися перша - це був 1996 рік, наших співвітчизників там було дуже мало, відвідування Святої Гори сприймалося як щось зовсім неабияке; третя - 2002 рік, коли я пробув там майже місяць, і остання на даний момент - листопад 2013 року. Про неї я тут і розповім.

А він не був на Афоні після останнього свого паломництва п'ять років, я почав відчувати незрозумілу потребу - ось треба мені туди, і все. Занудьгував щось. Засвербіло думка: «Добре б на Афон» ... Відчув, що пора «підзарядити батарейки». Але, з одного боку, не було на це грошей, а з іншого - не хотілося їхати за якоюсь «примхи». Ну, хіба мало що кому хочеться.

Так, Афон приємно і цікаво відвідати навіть і «просто так», не будучи глибоко віруючим - нові враження, красива південна природа, середземноморський клімат, гостинність (причому абсолютно безкоштовне) святогорців - погано хіба? Але це буде просто «духовний туризм», як говорив старець Паїсій, а він - річ некорисна. Цим я заспокоював себе, охолоджуючи свої пориви. Але і молився. І ось восени 2013 року якось несподівано далися «зайві» гроші, а я остаточно усвідомив, що поїздка мені зараз дуже потрібна - тим більше що і духівник благословив з упевненістю і радістю. Шенгенську візу отримав в день Покрови Пресвятої Богородиці - причому поруч з центром, де я її отримував, є каплиця в честь Покрова! Було відчуття, що Матір Божа благословляє мою поїздку і веде незримо на Свою Гору ...

Летіти довелося з Москви. В аеропорту «Домодєдово» познайомився з групою наших паломників з міста Клину Московської області, які теж зібралися на Афон (більшість в перший раз). Ми розговорилися, і в підсумку так вийшло, що я відвідав свого улюбленого старця Паїсія НЕ після Афона, як планував, а до, оскільки клінчане, мої нові знайомі, заздалегідь домовилися з таксі, яке їх щастило в Уранополіс із заїздом в Суроті - в Іоанно -Богословскій жіночий монастир, де покоїться преподобний Паїсій Святогорець. У підсумку це виявилося промислітельно, оскільки після відвідин Святої Гори я б уже не зміг там опинитися - був пісний день, і монастир був закритий! Загалом, поїздка почалася цілком «по-афонські», тобто абсолютно не так, як я сам запланував.

Пізно ввечері приїхали в такий знайомий і рідний Уранополіс, зупинилися біля моєї доброї знайомої - Елевферіі (вона здає кімнати - тим і живе), а на ранок пішли в офіс оформляти свої діамонітіріон - афонські візи. Мушу додати, що в цей же ранок я зустрівся зі своїм другом Костас з Афін - він спеціально приїхав, щоб ми змогли разом відвідати Афон.

День перший

Сьогодні Казанська. І ось він - паром. Пливемо! Ще вдома думав, що як зійду на афонську землю, зроблю земний уклін. А тут з корабля зійшло стільки народу, що я мало не передумав ... Все пішли, як зазвичай, швидко і цілеспрямовано - до автобусів, і мій уклін в це загальне рух не вписувався ніяк! І все ж я його так-сяк зробив - швидко, не торкаючись чолом землі. Ось і Афон ... Доїжджаємо до Кареі - столиці Афона, заходимо в собор Протата - старовинний храм Успіння Пресвятої Богородиці, де знаходиться чудотворний образ Божої Матері «Достойно є», прикладаємося, пишемо записки. Приголомшливо красиві розписи Панселіноса там - богослов'я у фарбах ...

Далі наш шлях лежить в Панагуду. Ту саму, де останні роки жив старець Паїсій. Неприємно бачити велику кількість сміття уздовж доріг і стежок - його значно більше, ніж раніше. Причина зрозуміла: збільшується потік туристів, серед яких не тільки справжні прочани ...

Панагуда ... Скільки разів я вже тут побував! .. І ось знову. І як ніби це щось само собою зрозуміле ... Ніякого особливого захоплення. Зайшли в храмик, приклалися, помолилися. Потім поговорили з отцем Арсенієм і батьком Ісаєю. Мені складно відразу включитися в розмову - грецький я грунтовно призабув. Взявши з собою на прощання лукума (в благословення моїм близьким), йдемо далі - до Іверон. Підходимо майже в повній темряві. В першу чергу - на могилу до батька Якова - ченцеві, який навесні цього року помер і завдяки якому ми з Костас і познайомилися (а я його знав з найпершої моєї поїздки!). Ось і його час прийшов ... Лежить, спочиває з миром. Цікавий був чоловік - грек з французькими коренями. І подружилися ми з ним відразу, хоча він завжди зберігав удавану (як мені здається) суворість в образі. А зараз, що дивно, прийшли до нього напередодні дня пам'яті його небесного покровителя - апостола Якова, брата Господнього! Адже ось Промисел Божий!

У храмі-каплиці між тим закінчується акафіст Богородиці Іверської у Її ікони ... Ось і Вона - настільки улюблений і близький мені вже образ. Господиня Афона! За переказами, саме ця ікона покине чудесним чином Афон за часів антихриста ...

Оскільки на вечерю ми запізнилися, нам дали окремо холодної їжі на кухні, а потім проводили в архондарик (готель). Дуже пощастило - ми з Костас були тільки вдвох, два інші - не сторонні людини. Взагалі, це теж одна з цікавих деталей паломництва на Афон - номера (або келії) для паломників. Бувають і на багато персон, буває зрідка і на одного ... Буває, на жаль, і так: ти вже хочеш спати, тому що ввійшов в афонський ритм - рано лягати і рано вставати, а поруч люди тільки приїхали з «великої землі», їм не спиться, вони голосно розмовляють, не надто думаючи про інших ...

Встали о четвертій ранку - ніч це або вже ранок? - незадовго до Літургії. Виходжу надвір - ніч, зірки, тиша ... Афон! .. Я знову на Афоні!

День другий

Вранці вирушили з Костас в Ставронікіта - невеликий монастир неподалік від Іверон. Всередині, у дворі, я побачив нашого знайомого ченця - батька Зосиму. Він келіот, живе поруч з монастирем. Поїхали до нього в гості в кузові його міні-трактора. Його келія досить своєрідний - купи сміття, мотлоху всякого ... Зграя котів різного віку ... Мимоволі думаєш: це взагалі як, нормально? Але тут же згадуєш преподобного авву Дорофея: «Чув я про одного брата, що коли він приходив до кого-небудь з братів і бачив келію його невиметенную і неприбрану, то говорив в собі: блаженний цей брат, що відклав турботу про все, або навіть про все земне, і так весь свій розум спрямував горі, що не знаходить часу і келію свою привести в порядок. Також якщо приходив до іншого і бачив келію його прибраній, виметеною і чистої, то знову говорив собі: як чиста душа цього брата, так і келія його чиста, і стан келії його згідно зі станом душі його. І ніколи він не говорив ні про кого: цей (брат) нерадив, або цей пихатий, але по своєму доброму облаштування отримував користь від кожного ».

Отець Зосима займається рідкісним видом мистецтва - з найдрібніших камінчиків викладає мозаїку для храму. Будучи у нього п'ять років тому, я бачив саме початок роботи, тепер же - її розвиток. Але до кінця ще дуже далеко! І ось адже - спокійно собі людина живе, робить все, не метушиться - аж завидно ... Коли закінчить все, зможе сказати: "Нині відпускаєш раба Твого, Владико ...».

Отець Зосима дуже добрий і товариський. Простий! Запитав його, чи далеко могила старця Тихона Російського? Він сказав, що сам відвезе нас туди. Їхати в кузові маленького трактора по гірських стежках - це, я вам скажу, випробування ... Побули поруч з келіей старця Тихона, приклалися до хреста на його могилі, помолилися. Потім батько Зосима відвіз нас в Іверон і перед прощанням благословив кожному в подарунок монастирське вино і Ципурія (міцну виноградну горілку домашнього приготування).

день третій

Вночі, як зазвичай, служба. Причастився. Потім вирушили з Костас в Карею - відвідати одне з братств. По дорозі багато розмовляємо на суміші грецького і російського. Костас вчить російську - йому потрібна практика, а я згадую свій, колись зовсім непоганий, грецький ... Ох, як складно це, коли немає практики!

По дорозі заходимо до старця Гавриїлу (на дорозі є навіть покажчик - користується він популярністю). Костас дещо скептично до нього ставиться, та й я теж не з екзальтованих, не з тих, кому неодмінно потрібно знайти якихось духоносних старців. Адже це все само собою приходить, коли людині дійсно треба.

Коротко розмовляємо, просимо молитов. Старець лежить при цьому в ліжку. Йдемо далі. Заходимо в одну келію, де трудиться монах-іконописець, спілкуємося небагато. Приємно бачити в архондарик великий портрет нашого улюбленого Геронде Паїсія! Все це важливо теж - з таких крупинок збирається вигляд Афона в його різноманітті і неповторності. Батько Хризостом просить фотографію моєї сім'ї, щоб показати іншим батькам. Мені аж ніяково стає за нас ...

І ось ми в келії Чесного Предтечі - тут трудяться батько Евфросин, старець келії, і ще два або три ченця-послушника. Потрапляємо відразу на вечірню. Проходить вона в маленькій церковці. Дуже зворушливо виглядає, коли службовець ієромонах бере благословення у свого старця - простого ченця, без сану, а той у відповідь цілує руку йому як священику. Немислима картина для нас! Велике Таїнство Послушання живеться (улюблене слово, часто використовується архімандритом Софронієм (Сахаровим)) на Афоні досі і приносить свої плоди.

Потім нас всіх (було ще троє мирян-греків) проводили в архондарик. Здійснював вечірню ієромонах виніс традиційне афонські частування, і почалася розмова. Розмовляли про те, що найбільше хвилювало і хвилює греків зараз, - про кризу. Спочатку я намагався стежити за ходом розмови, але потім перестав - хіба що за загальною канвою стежив. І раптом, через якийсь час, відчув, що мені необов'язково розуміти всі, що тут говорять, що мені дуже приємно і радісно просто перебувати тут, сидіти поруч з цією людиною - зі старцем Єфросинія. Нічого більше. Від старця виходив світ, і не відчути це було неможливо. Митрополит Иерофей (Влахос) в своїй книзі «Святитель Григорій Палама як святогорець» пише наступне: «У серці святителя завжди панували тиша і безтурботний, які передавалися всім, хто з ним зустрічався, виконуючи їх радістю». Ось саме це я випробував в той вечір ...

Повинен сказати, що попередні дні пройшли у мене в сум'ятті почуттів. Я змушував себе радіти, я апелював до здорового глузду, серця: «Ну, ти ж цього хотів? Чого ж не радієш? Хотів - отримай. Ти на Афоні! Задоволений? І скільки грошей витратив - а чи треба було? Давай, радуйся! Радуйся! ». Але нічого особливо не обходило, і серце ніяк не відгукується. Неначе тебе просто перенесли в одну мить на Афон і ти просто не «в'їжджаєш» ні в що, і від цього сумно. Але після зустрічі з батьком Єфросинія щось у мене всередині перевернулося! Ми тепло з ним прощалися, він благословив усіх чотками і акафістами Божої Матері, сказавши, що багато мирян щодня читають цей акафіст, і ми розлучилися, випросивши його молитов.

Сутеніло. Ми поспішали до Іверон, де був наш «будинок» на ці дні. І тут я зрозумів, що ВЖЕ не дарма приїхав на Афон! Навіть якщо нічого більше важливого і потрібного не буде, ця зустріч вже дала щось важливе моєї душі: вона співала і раділа ...

Нарешті зовсім стемніло, і рухатися стало небезпечно - дорога місцями проходила близько до крутого спуску. На щастя, у Костаса був з собою ліхтарик. За традицією, що склалася знову не потрапили на вечірню трапезу. І Костас пішов до свого знайомого ченця - батькові Євфимія, який несе в монастирі послух кухаря. Батько Євтимій проводив нас на маленьку кухню, дістав хліб, цибуля, стручковий перець, ще щось і став все це підсмажувати. Я, коли ми ще тільки увійшли в монастир, подумав: ось, був би живий батько Яків, я б зайшов до нього в магазинчик і попросив стопку горілки - він, бувало, пригощав мене так. За день я дуже втомився, і зняти напругу було б зовсім не зайвим. Озвучив за трапезою цю думку Костасу. І тут Костас йде на балкон і приносить звідти почату пляшку Ципурія! У мене було відчуття, що це батько Яків нам її послав - не інакше ... Багато всякого з їжі мав я можливість пробувати в своєму житті, але ось той підсмажений хліб з цибулею і перцем, і під монастирську Ципурія згадую як одне з кращих страв у своїй життя! І адже справа була не в їжі як такої, звичайно. Це був якийсь свято добра, миру, любові, спокою, єднання ... не побоюся сказати - якийсь відгомін Царства Божого - напевно, так ...

день четвертий

Зібравши свої речі, вирушили до моря - до каплиці, де була прийнята Іверська ікона Божої Матері. Набрав святої води з джерела, прочитав акафіст. А далі автобусом дісталися до Кареі, а потім до Дафні. Попрощався з Костас - йому треба було вже повертатися додому. Став чекати «Святої Анни», щоб відправитися в подальший шлях - до південного краю Святої Гори. Завдання у мене була - опинитися в келії преподобного Єфрема Сирина, де трудився старець Єфрем Катунакскій († 1998); поклонитися його могилі і подарувати монахам репродукцію (друк на полотні) з моєї картини, на якій зображений цей угодник Божий - нелицемірний делатель святого Послушання. Але, оскільки ні я, ні Костас не знали толком, де знаходиться ця келія, ми чомусь вирішили, що мені треба йти в келію Данілеев.

Зійшов з «Святої Анни» на Карула. Пече тут знатно! Відчуття зовсім іншого світу вже, ніж в тій же Карее або Дафні. Цивілізації мінімум. На причалі стоять трудівники-мули, нав'ючені мішками з цементом. Не поспішаючи почав підніматися в гору.

Келія Данілеев - райський куточок Афону! Дуже доглянута, компактна, приголомшливий вид вниз - на море, і, що відразу кинулося в очі, - квіти. Багато квітів! Це при тому, що зараз листопаді: можна собі уявити, що твориться тут навесні! Храм всередині теж дуже гарний - сучасні розписи в візантійської традиції виглядають дуже гармонійно і по-справжньому духовно. Це все праця самих монахів - келія славиться своїми іконописцями. Постояв на вечірньо, потім запитав молодого послушника, чи можу тут залишитися на ніч. Він сказав, що повинен запитати у старця. Повернувся з негативною відповіддю - місць в їх невеликому готелі немає. Пояснив, як йти до келії преподобного Єфрема Сирина - до мети мого шляху. Запам'ятався мені цей послушник - молодий, можна навіть сказати, юний, дуже ввічлива, але разом з тим відчувалося, що знає МІРУ - міру спілкування з людьми. Іншими словами, навчений тримати дистанцію. Все просякнуте послухом тут, і в цьому молодому ченця воно відразу видно - дай Бог йому доброго терпіння і сил на все.

Ця місцевість дуже красива і мальовнича: скелі, екзотична рослинність, влаштовані стежки між камінням, десь досить широкі, десь зовсім вузькі, вид вниз на море ... По дорозі постукав в одні келію, примостився на скелі, - вийшов монах, старчик , дивно добродушного, милостивого виду, і показав мені, куди йти далі. Навіть не хвилинна - секундна - зустріч була, а чомусь запам'яталася мені. Вечір, сонце хилиться до заходу, скелі, море і цей монах. Хто я йому? Адже він міг вийти і показати мені дорогу - ну, якщо не з роздратуванням, то принаймні нейтрально, сухо, а тут видно - є у людини любов: подивився - рублем обдарував ...

О восьмій вечора почалася агріпнія (всенічне бдіння) в честь великомученика Димитрія Солунського. Було кілька ченців, в тому числі і гостей з сусідніх келій, і кілька паломників-мирян. Служив батько Єфрем, ієромонах, старця келії не було. Служив своєрідно - здавалося, що йому все до одного місця. Наприклад, ногою підсувається столик на поліелее - ох вже ця «грецька простота»! Але взагалі у них добре, вільно: втомився, хочеш розім'ятися - виходь собі спокійно на вулицю, подихай, розімнися, ніхто обурюватися не буде. Спочатку думав, що залишуся на всю службу, до кінця - сидів в стасидії і тягнув четочку, але до півночі сон став уже сильно мене бороти. Я подумав, кому таке потрібно, і відправився до себе, не дочекавшись нічний Літургії. Вночі тут, на Катунаках, приголомшливо здорово - тиша, пташки деякі співають, тисячі зірок, місяць ... Пустеля! Правда, на наступний день батько Єфрем сказав, що до них періодично чути музику з барів протилежної Ситонії. Таку відстань, здавалося б! Але по воді звук йде інакше ... Ось адже - якщо вже в життя афонських пустельників вторгається світ, що вже говорити про нас?

день п'ятий

Вісім годин безперервного сну - неймовірна розкіш на Афоні! Днем сонце пекло, а коли засинав, було дуже холодно і сиро - такі ось перепади. Я навіть не роздягався, а ще й надів все, що можна було, і накрився двома ковдрами! Келія дуже аскетична. Електрика економлять, адже отримують його від сонячної батареї. Світло завжди треба вимикати - не забувати. За словами сусіда-грека - він живе в сусідній келії, служба йшла до 3.30 ранку, тобто сумарно сім з половиною годин. Це і є Всенічне бдіння!

Попили кави. І тут мене чекав сюрприз - батько Єфрем сказав, що вони з Апостоліс (моїм сусідом) йдуть в Малу Святу Анну і при бажанні я можу скласти їм компанію. Зрозуміло, я погодився.

І ось ми йдемо туди, де трудився старець Йосип Ісіхаст з братією! Це фантастика! Адже незадовго до поїздки я прочитав дивну книгу архімандрита Єфрема (Мораітіса) «Моє життя зі старцем Йосифом»! А побувати в цьому місці і мріяти боявся. Але все само влаштувалося, як це зазвичай відбувається на Афоні.

Місця ці дуже мальовничі - такі види відкривалися при кожному повороті, що хотілося картину написати. Да уж, у нас такого не побачиш ... Скоро повернешся в рідній сирої, похмурий місто, і все побачене буде як сон.

Дійшли до келії Чесного Предтечі, все детально оглянув. Так дивно ... Як живі ілюстрації до книги! Потім батько Єфрем включив голосовий зв'язок на своїй «допотопної» Nokia і почав співати молебний канон Божої Матері по пам'яті - дуже красиво, трохи в ніс, як греки вміють, а на тому боці голос молодої жінки підхоплював. Судячи по звуках, поруч з нею був і її дитина.

Стояли ми в Стасидії цієї крихітної церкви Іоанна Хрестителя (до вівтаря, здається, рукою подати можна), тато Єфрем ( «папа» - це як батюшка у нас), Апостоліс і я, і молилися Божій Матері ... Я сказав імена своїх, і в наприкінці батько Єфрем всіх моїх згадав. Чудо? Для мене так. Взяв на пам'ять - як благословення - кілька маленьких каменів звідти, прямо від стіни отковирять, тобто щоб до цього точно торкалися руки подвижників з громади старця Йосипа.

Повернувшись, пообідали - я все ж зважився спробувати равликів (напередодні не зміг) під жарти і посмішки батька Єфрема. Кажу: «Щось гірке попалося», а він: «А, це хорда!» - і сміється. Цих равликів вони самі збирали поруч зі скитом Василя Великого, де теж колись трудився старець Йосип зі своїм сподвижником - отцем Арсенієм. Є равликів цілком можна, якщо абстрагуватися в достатній мірі.

Залишають мене ще на ніч - це добре. Визирнеш пізно ввечері у вікно - темно, зростаючий місяць і з'являються зірки ... Готуюся до Причастя. Слава Тобі, Боже наш, слава Тобі!

день шостий

Літургія о шостій ранку. Я чомусь раптом подумав, що батько Прокопій - монах з їх братства - може мені запропонувати прочитати (у греків не співають) «Вірую» або «Отче наш». Так і вийшло - він запропонував мені прочитати молитву Господню російською. Я відповів, що можу і на грецькому. Хвилювався, але начебто все правильно вийшло.

Дивлячись на батька Єфрема, можна подумати, що служить недбало, засинаючи на ходу, але це поверхневе враження. Він своєрідний, так, але хороший. Є в ньому щось! Видно, що трудиться. Там, у старця Йосипа, він мимохідь згадав, що іноді приходить сюди на ніч молитися. Є там переобладнана келейка з найнеобхіднішим. Для молитви в такому місці, та ще й вночі, потрібно і відвагу, і духовний досвід, звичайно.

На прощання батько Єфрем мене здивував - виявляється, мощі старця Єфрема (Катунакского) вже давно знайдені братією - до речі, всі вони знали його, були його послушниками - і його могила, до якої я ходив неодноразово поклонятися, порожня! Ото ж бо я нічого не відчував ... Хоча, почуття - справа така ... Ненадійне. Можна абсолютно нічого не відчувати і у великих святинь. Як Бог дає!

«А що, хіба я тобі не виносив його главу?» - запитує батько Єфрем. Глава (череп) старця Єфрема - густо-медового кольору. На Афоні це вважається ознакою святості, і великої. Схожий колір я бачив у преподобного Силуана Афонського.

Потім батько Єфрем виніс і інші святині - часточки мощей старця Йосипа Ісихаста, святителя Нектарія Егинського, преподобного Єфрема Сирина, частку Чесного Хреста та ін. Показав і доручив святителя Нектарія, а потім вирішив мені дати і нитку звідти! Я попросив дозволу подивитися келію старця Єфрема - ту, в якій він помер після довгої виснажливої ​​хвороби. Але навіть не наважився в неї увійти ... Постояв на порозі, окинув поглядом, перехрестився і вийшов. Купивши у ченців ладану - вони його самі роблять - і випросивши молитов на прощання, відправився в подальший шлях - на пошуки келії Герона Никона в Неа скит. Про неї - вона носить ім'я святителя Спиридона - я був багато чув від свого німецького друга Клауса, який регулярно до них приїжджає і підлягає у них живе. Було цікаво - хто він, цей Герон Никон?

Піднявся до них, постукав з молитвою. У них наближався час трапези, відчувалася суєта. Суворого вигляду молодий чернець коротко відповів, що Герона то чи немає, чи то він відпочиває, а в очах читалося - «Невже ще один паломник прийшов ?! У нас же все розраховано - кількість персон, все готово вже, так немає ... ».

І тут несподівано до мене вийшов ... Загалом, я приблизно зрозумів, що відчували люди, коли приходили до Серафима Саровського.

- Так? Що, дитино? Ні, зараз старця побачити не можна. Хочеш на ніч до нас прийти? Я скажу старця. Приходь. Завтра!

Я був в деякому шоці ... Як по голові мішком дали - настільки не очікував подібне зустріти. Так, думаю ... Мені сюди треба ОБОВ'ЯЗКОВО прийти! Неодмінно! Ось так зустріч ...

Повернувся в Святу Анну (заходив туди по дорозі до келії Герона Никона і залишив в ній рюкзак). Народу хоч і багато було, але мене розмістили. Після Катунакской пустелі тут уже незвично суєтно і навіть важко - все в порівнянні пізнається. А якщо порівняти цей скит і світ? Але все, що нам дається, - на користь. Цим на Афоні звикаєш жити і зовсім не турбуватися.

Увечері ієромонах скиту проводив бесіду з грецькими прочанами в притворі храму. Тема все та ж - криза. Лейтмотив бесіди - все невипадково, треба міняти себе перш за все, а далі все Бог влаштує.

день сьомий

Після недільної Літургії попив кави у дворі і відправився в Неа скит. Зустрів там свого дорогого «Серафима Саровського» - його звуть батько Дамаскін, він сказав, що все «калу», тобто добре. Я можу залишатися, але Герон Никон зараз відпочиває.

Я скористався часом і відправився на місце останнього спочинку великого старця Йосипа Ісихаста (його мощі, як відомо, давно розійшлися по всьому світу) - покажчик вже бачив, коли йшов сюди. На цьому місці влаштована невелика каплиця. Зайшов, зажевріла лампадку, помолився в тиші - благо нікого більше не було. Потім посидів зовні на лавці, насолодився тишею і співом пташки (здається, це була зарянка), яка сиділа тут же, поруч, і по-своєму прославляла старця - так я подумав. Повернувся до своїх, познайомився з Героном - дуже цікава людина. Відчувається, що не простий - і зовні, і по розмові, і по звичках, навіть по тому, як тримає ніж і виделку. Часто жартує, а посмішка, здається, не сходить з обличчя. Вже потім я дізнався, що він міг зробити блискучу кар'єру юриста, але вибрав інший шлях. Зайнятий також і місіонерською діяльністю - виїжджає в світ, проводить зустрічі, бесіди. А сам - духовне чадо старця Єфрема (Мораітіса).

Потім була трапеза. Після монастиря (і в тому числі скиту) тут все дуже по-домашньому: немає особливого порядку, навіть розмовляють під час їжі! Загалом, справжня сім'я! А батько Дамаскін, який сидів поруч зі мною, бачачи мій апетит, підкидав мені то рибу, то сир, то апельсин, то своє вино підсувається, і так було за кожною трапезою.

Дали мені келейку - одномісну. Яке щастя! Великий балкон з видом на весь скит і море, можна посидіти, почитати або просто подумати ...

Потім ми пішли на їх пристань освячувати воду. Я запитав одного ченця, чому саме там. Він відповів, що недавно завершили будівництво ангара для човнів, і тепер потрібно «проганяти диявола звідти». Во как ... Взагалі, є на Афоні така традиція, наскільки я знаю: на початку місяця проводити водосвятні молебні.

Водосвяття пройшло дуже невимушено (знову ж таки - греки!) - все і фотографували тут же, і обговорювали щось. Потім пригощали чимось солодким, навіть дуже солодким (люблять його греки, аки діти малі!). Загалом, свято собі влаштували батьки.

Познайомився з одним православним швейцарцем - Леонардом. Він прийшов до Православ'я з протестантизму. Дуже серйозна людина, глибоко віруючий, який читає батьків і старших. Потім ми ще багато спілкувалися з ним на різні теми - наскільки це було можливо, з огляду на мій вельми середній англійська, на який мені було вкрай складно перейти з грецького - раз у раз промовляв грецькі слова ... Православна віра об'єднує всіх, і неважливо, хто ти і звідки. З гіркотою думаю про безліч наших співвітчизників, абсолютно байдужих до віри, духовного життя, тому дару, який ми маємо. З батьком Дамаскином дуже здружилися, якщо так можна сказати. Хоча і спілкувалися-то не так багато. Чи не забагато, але якось ... ємко, чи що. Він поцілував фотографію з мого портрета батька Данила Сисоєва та навіть заплакав, здається. Взагалі, сльози у нього - трохи що ... Святі сльози. Намагався мені руку цілувати! Я виривають, цілу його руку, а він встигає-таки мою ...

Я попросив його молитов про себе і своїх рідних, він сказав, що буде молитися, і з радістю. Потім приніс красиву записну книжку з безліччю імен та показав мені, щоб я не сумнівався: «Ось, записав». Я попросив за упокій мого батька. Він: «Так, звичайно! Дай ще своїх дідусів, бабусь ... ». Мені було ніяково його «навантажувати» цим, але як тут відмовиш, адже така милість Божа виливається ... А я все з сумнівом, з коливанням: «Прошу вибачення ... А дядька мого - Володимира - можете теж поминати? ..» - «Так, звичайно! Володимир! ». І тут же відчуваю, що звідти мені як би - «Спасибі, Антіохії!»

Приніс потім іконочки Богородиці і пластикові хрестики в благословення - дешевенькі все, а святиня - з рук таку людину! Ось тобі і любов - ось така вона - знудьгувався нам ... Увечері після трапези молилися прямо на балконі. Теж незвично. Навпаки видно вогні Ситонії, а також човни в морі - незвично і красиво. Місяць висвітлює споруди всього скиту і великий храм поруч. На вигляд - село! З вулицями, проходами, городами, садами (до речі, тут ростуть і апельсини, мандарини, хурма). Залишають мене ще на дві ночі, слава Богу.

день восьмий

О сьомій ранку пішли в цей великий храм - Апостола Андрія. Було святкування преподобного Авраамия і день тезоіменитства старця тієї келії. А незабаром з подивом дізнався, що через вітер ні завтра, ні післязавтра корабля не буде, і єдина можливість виїхати - сьогодні, на «Малій Святої Анни». Ось тобі й маєш, а я-то думав сходити сьогодні в Григоріат, там велике свято - святої Анастасії Римлянині, її мощі там зберігаються. Дуже шанують її на Афоні! Але - «людина припускає ...».

Встиг ще трохи поспілкуватися з батьком Дамаскином, тепло попрощалися з ним. Сходили швидко з Лео на місце спочинку старця Йосипа - взяти наостанок благословення. Перший раз повертався з Афона нема на поромі, а на великому катері - заколисало небагато. Зате швидко! Герон Никон перед розставанням теж записав наші імена. Ось так я повернувся з Афона на «велику землю» в цей раз - раніше запланованої дати, а один раз так було, що і пізніше - теж через погоди!

Ну а далі ... Але це вже інша історія. Загалом, ми з Лео провели ще два дні в чоловічому монастирі преподобного Арсенія Каппадокійського на Халкідікі. Це не так далеко від Уранополіса. Монастир, до речі, заснований з благословення старця Паїсія. Їздили в знаменитий монастир Благовіщення Пресвятої Богородиці в Ормілія. Мене там пам'ятає по минулим поїздкам одна з сестер - дуже рада була побачити. Напередодні, виявляється, згадувала мене - як він там? - виявивши в паперах моє старе лист! У цій жіночої обителі все дихає любов'ю ... Ну а далі - Салоніки. Побували у Миколи Зурнатзоглу, який видає книги про старця Паїсія - «Свідчення паломників». У нього вдома дуже багато речей старця і інших сучасних подвижників. Якийсь музей прямо ...

Підводжу підсумок. Дивовижна поїздка вийшла! Наповнена подіями, зустрічами, молитвою, благодаттю ... Як би в режимі «чуда нон-стоп». Так, власне, Афон, якщо любиш його, розумієш, і є територія чуда! Тут все якось інакше, ніж в миру. Все просякнуте благодаттю - здається, навіть пилові рослини при дорозі, по якій тепер їздять машини; і самі стежки, по яких хто тільки не ходив; і монастирі, звичайно; і чудотворні стародавні ікони ... Але головне - це люди! Живі носії благодаті в Саду Божої Матері. Живі носії Передання! Без них Афон перетворився б в великий археологічний музей під відкритим небом - стародавні обителі, рукописи, ікони, церковне мистецтво, і не більше того. Все це теж, звичайно, цікаво і заслуговує пильної уваги, але без людини все це безглуздо.

Чому ж на Афоні живеш в «режимі дива» і ставишся до нього як до норми, а в миру все якось інакше? Але ж Бог один і той же, і благодать Його теж. Так що ж нам заважає жити інакше? Я думаю, ми самі. Тільки ми самі ...

Паломництво має супроводжуватися твоїм зміною в кращу сторону; все, що ти привіз з поїздки, весь твій «багаж» повинен працювати на твоє покаяння, зміна, а інакше все даремно. Але як же це складно, і чи надовго тебе вистачає ...

Але в хвилини духовного занепаду, зневіри, тривоги згадується і ця поїздка. І тебе зігріває думка про те, що, можливо, саме зараз, в цю хвилину, про тебе молиться хтось із тих батьків, з якими ти зустрічався, у яких просив молитов. Слава Богу, є і зв'язок з деякими з цих святогорців. Ми не рятуємося поодинці! Важливо лише йти в потрібному напрямку - до Христа, а сильніші тебе підтримають - молитвою, порадою, любов'ю. Але без твого особистого, нехай і маленького, подвигу нічого ж не буде ...

«Самі себе і один одного і все життя наше Христу Богові віддаймо».

фото автора

Журнал «Православ'я і сучасність» № 37 (53)