Вівтар (лат. Altarium) - жертовник (від altaria - навершя жертовника, пристосування для спалювання жертви; від altus - високий). Спочатку - спорудження для здійснення ритуальних жертвоприносин.
вівтарі
вівтарі
Зазвичай споруджувався з природних матеріалів (каменів, землі, глини і т. Д.) В святих місцях: на галявинах, біля струмка, в гаю, тобто там, де вперше або найбільш яскраво відбулася взаємодія з божеством. У Стародавній Греції набув вигляду храмів (див., Наприклад, відомий Пергамський вівтар в Берліні).
Вітрувій (римський архітектор і механік, вчений-енциклопедист) закріплює орієнтування вівтаря на схід.
У християнській церкві
На сході
Головний вівтар Свято-Троїцького собору Іонинського монастиря
На православному християнському Сході вівтарем називають піднесену східну частину християнського храму, призначену для священнослужителів і зазвичай відокремлену від середньої частини храму іконостасом. У центрі вівтаря знаходиться престол у вигляді квадратного столу, на якому зазвичай знаходиться антимінс, загорнутий в ілітон, богослужбовий Євангеліє, напрестольний хрест, церковна лавка, дароносица і святе Миро в Хрестильний ящику. Під престолом або в антимінсі знаходиться частина святих мощей - відповідно до давньої християнської традицією здійснювати літургію на гробницях мучеників в катакомбах. Над престолом іноді споруджується покров з підвішеним чином ширяючого голуба, який символізує Святого Духа, що сходив на Святі Дари.
У відповідності з давніми традиціями, східна стіна вівтаря влаштовується у вигляді півкола - апсиди. В її центральній частині поміщається образ Господа Вседержителя, що сидить на троні, або образ Христа, причащатися апостолів. Під цим образом, прямо проти престолу, споруджується піднесення - горішнє місце (гірський по-слов'янському означає «вишній», «піднесений»), яке є образом Небесного престолу Господа Вседержителя. Кожен раз, проходячи повз того, що вгорі місця, необхідно перехреститися і вклонитися Йому. У багатьох храмах на горнем місці стоїть крісло для архієрея, а з боків від нього і нижче - сидіння для священиків.
Відразу за престолом перед гірським місцем зазвичай ставиться семисвічник у вигляді разветвляющегося стовпи з сімома лампадами.
У східній боку престолу на довгих держаках праворуч від семисвічника встановлюється запрестольний хрест, а зліва - запрестольна ікона Божої Матері.
У північно-східній частині вівтаря зазвичай біля стіни знаходиться жертовник - особливий стіл для здійснення проскомидии. За зовнішнього пристрою жертовник багато в чому подібний до престолу: його одягають в ті ж одягу (срачіцу і індітіей), а, в перервах між богослужіннями, також покривають пеленою. Як і до престолу, до жертовника торкаються тільки священнослужителі.
У західної стіни вівтаря на південь між Царськими вратами і пономарскімі часто ставиться Стасидії для настоятеля храму.
Між престолом і Царськими вратами дозволяється проходити тільки священнослужителям під час богослужінь. Зазвичай тут стелили килим з доріжкою на амвон, іноді до аналоя посеред храму. Килимове покриття може бути навколо престолу, перед жертовником і Стасидії, або суцільне по всьому вівтаря.
У північній або південній стіни вівтаря може бути кадильний ніша і вмивальниця.
У храмі може бути кілька вівтарів і престолів. На одному престолі дозволяється служити літургію тільки один раз в день.
У грецьких Церквах святий вівтар називають грец. ἰερòν Βῆμα.
За канонами Східної Церкви, в вівтар дозволяється входити тільки священно-і церковнослужителів і при здійсненні таїнства Хрещення. На практиці робиться виняток для допомагають у вівтарі чоловіків (алтарником); в жіночих монастирях їх замінюють, згідно з канонами, черниці похилого віку (15-е правило Никифора Сповідника). Бувають і інші винятки.
В Росії
Вівтар Володимирського скиту на Валаамі
У дореволюційній Росії, в принципі, як і зараз, у вівтарі під час богослужіння міг бути присутнім, з благословення настоятеля, хто-небудь з особливо відомих і шанованих прихожан.
Президенти В. В. Путін і Д. А. Медведєв неодноразово були присутні в вівтарях під час богослужіння, як і інші видатні церковні ктитори.
Згідно з церковним правом приймати Святі Тайни в вівтарі можуть тільки єпископи, пресвітери і диякони, а також православні царі (постанови Соборів: Лаодикийского 14 і 19; VI Вселенського 69; VII Вселенського 14). Однак в сучасній практиці у виняткових ситуаціях (наприклад, у Великий четвер) у вівтарі причащаються і миряни. Зокрема, такого права удостоюються студенти деяких духовних навчальних закладів, мирським чином, але не на регулярній основі.
На заході
Вівтар церкви Мадлен у Парижі
У християнстві термін «вівтар» має два значення. На Заході вівтарем називається сам престол, на якому відбувається Євхаристійний Жертва; частина храму, в якій він знаходиться, називається пресвітером. Часто вівтарем називається також вівтарна картина - живописне зображення або композиція з мальовничих, скульптурних та архітектурних елементів, розміщена над престолом (наприклад, «Гентський вівтар» Яна ван Ейка).
У Базиліці Святого Миколая на Барі розташований унікальний мармуровий вівтар-престол, конструкція якого передбачає спеціальне віконце для особистого поклоніння віруючих мощам святителя Миколая Чудотворця.
буддизм
Буцудан - домашній вівтар в Японії
Звичайний буддійський вівтар розташовується на найвищому місці і складається з декількох груп об'єктів. Найважливішими є три об'єкти, які представляють тіло, мова і розум Будди. З них складається базовий вівтар. Першим з цих об'єктів є статуя Будди або бодхісатви, яка поміщається в центрі. Другим об'єктом є сакральний текст, який символізує мова Будди. Він загорнутий в темно-червону або жовту тканину і розташовується зліва від Будди. З правого боку вівтаря розміщується ступа, як символ розуму Будди. Замість кожного з цих об'єктів можуть бути використані зображення.
Навколо цих об'єктів можуть розташовуватися зображення будд, бодхисаттв, лам і захисників. У Ваджраяні, зокрема в тибетському буддизмі, центральним аспектом є лама або вчитель. Навколо нього можуть розміщуватися ідам і захисники.
Друга група об'єктів відноситься до дарів. Зазвичай використовують сім чаш з дарами Будді і бодхисаттвам. Вони повинні бути розташовані по прямій лінії і містити (зліва направо): питну воду; воду для вмивання; рис і квіти; рис і пахощі; свічку, ароматизовану воду, рис і їжу. Іноді серед дарів є морська раковина і дзвіночок [en], що символізують пробудження істот, які слухають Дхарму.
До третьої групи об'єктів відносять предмети, які використовують під час особливих ритуалів (або постійно). До них відносять гальм, дордже, дзвіночок, кришталева куля.
