Воно, вже хлопчик !!

Виклад 2.
Користь самоідентифікації в формуванні долі людини
Початковий стратегічний вузол долі. Мені 5 років.
Виконуючи рекомендації дрейфу про пере викладі моїх асоціативних записів на побутову мову, продовжую, однако.
Батьки мої потомствені хрести (саме хрести) тому що жити на малій Батьківщині з покоління в покоління в сільській місцевості генна накладена обов'язок.
Мама моя Соня 1939 р.н ,, Батя 1933 року народження народилися в селі, а до цього в цій села народилися їхні батьки (мої бабусі і дідусі, а бабусі й дідусі моїх батьків народилися .... Там же).
Село, як і належить, перебувати в глибокій холодній провінції нашої Великої Батьківщини.
Мама на 2 \ 3 руда єврейка і на 1 \ 3 всюди присутні гени татар і монгол, її мигдалеподібні, розкосі розрізи очей (дуже гарні) говорять за ці гени. Батя на 2 \ 3 хохол (у нього і поганяло було Хохол) і на 1 \ 3 більшовик.
Мені було неповних п'ять років коли всупереч усім соціалістіческі- сільським правилами (без паспортів), по категорично - істеричної наполегливості мами, ми поїхали жити на постійно до великого міста.
Цей переїзд дався взнаки на сутності подальшому житті в першу чергу мами, вирішальну в долі Баті, в моїй обов'язкову, а ось у сестри жодної, т.к виявилася вона народилася і потім набрала повний комплект генів і рис характеру нашої мами.
До 32 х років, мама заочно закінчила інститут харчової промисловості і тривалий час працювала, до самої пенсії начальником холодильного цеху великого харчового комбінату.
Батя - від народження і по предначертанию життєвого селянського шляху так і залишився хрестом.
Міська життя вбила в ньому Степана Разіна, в червоній сорочці і чоботях Шукшина Василя Макарича (Хохол мав по батькові - Макарич).
... .Він став би повновладним Господарем долі за умови всього свого життя його селянської землі.
З - за виламування йому рук моєю мамою, пов'язаного з від'їздом з землі предків, цього не сталося. Що і служило до кінця їхнього спільного життя неусвідомленим, його душевним розбрат.
У 1965 році у мене з'явилася рідна сестра ... від рідного бати (дивно) ЮЛЯ вона.
Мати себе в умовах міського життя до розпаду СРСР реалізувала, батя не до розпаду, що не після - так і залишився шофером важкої машини КРАЗ, роботяга - більшовик, працював і пив, став би алкоголіком пожив довше.
А ще нього і більшості пролетарів міських околиць була жорстка риса характеру - патологічна ревнощі доходить до рукоприкладства (в п'яному вигляді). Правда, в нашій повній сім'ї обгрунтована, слава Гормональної Природі Єврейського Народу.
Жити відразу стали в цегляному будинку з великою ділянкою землі (де батя через два роки побудував сільську баню). Будинок належав маминої тітки по дідівської Моісеевской, тітки Іди.
Ну так до чого це я.
До того що в моїй свідомості і зараз як хмари пливуть теплі образи і патерни тієї маленької життя в села, поки не сталася моя статева самоідентифікація.
Зі слів мами і якихось моїх перед відчуттів, Маратик відразу був поставлений в умови дитини особливого не сільського менталітету.
Слова мами:
- Він не буде тут хреститися, одружуватися, гній місити, а тим більше жити !!!
Такий стан малюка посилювалося бабусею по лінії батька, тим що я ангел у плоті і означати естьм частинка Бога (віруюча і справжня безграмотна). Вона щиро прийняла плоди тієї далекої революції 17 року, тільки коли вперше отримала пенсійне державне утримання грошима. Все життя бабусі була натуральною і природною, підкоряючись реалій побуту в колгоспі.
Ще була бабуся по мамі, Мілка яка мала яскраву свою особливість (для мене звичайно).
Своєрідне ставлення до реалій колгоспного життя, працювала там, де їй подобалося.
В хаті замість ікон висіли портрети В.І. Леніна і Сталіна Й.В. (І якщо б вона тоді знала, що Ф. Енгельс і К. Маркс не чоловік і дружина, їх портрети теж були поруч в тому покуті). Підлоги у них в свинарнику були дерев'яні і вікна з фіранками. Вона курила цигарки північ, билася а точніше била чоловіка (мого діда) який пройшов всю війну до Берліна не разу не пораненим і не вбитим, і не разу не відповів бабі Мілі ударом або різким словом.
Так ось баба Мілка відразу сказала всім
- Сонька, пацана зіпсує !!!
Всі ці милі відчуття поза моєї особистості того часу, замінюються в свідомості на чіткі картини - образи моєї первинної самоідентифікації пройшла в два етапи.
Перший пов'язаний з кров'ю - граючись у дворі і наслідуючи, бати як він рубає дрова, без ДОЗВОЛУ мами взяв топірець, став рубати деревинку, і поранив !!!! ліву кисть
(Ось він рубчик ось пам'ятаю його, про інші рубці можу вже і не згадати, напевно).
Той момент міцніше міцного пов'язаний в мені кров'ю, сильний (катастрофічно гучний) крик мами, назавжди увігнав в мене почуття раптової ВИНИ.
Другий етап пов'язаний з особисто - сімейної гігієною.
Відомо сільське життя неможлива без російської лазні. У кожному дворі своя Індивідуальна (приватна) лазня, це єдине що залишилося від приватної власності у радянській сільської сім'ї. Так склалося, що немає лазні немає селянської прописки, все - тимчасовий правитель з усіма витікаючими наслідками.
У глибоких далеких сільських глибинках таке є і зараз, напевно.
А в місті нічого на той момент часу приватного ще не існувало, баня наприклад була громадська, вже не загальна і поділена по днях тижня на чоловічі і жіночі роздільні відвідування.
В баню з собою мене брала, звичайно, мама.
Брала вона мене з собою довго, (я ті слова чую і зараз), поки жінка мабуть педагог сказала мамі в дуже суворої нервової формі:
- ... ..воно вже не дитина ОН вже хлопчик! І починає не розуміти де ж у нас його піпка.
Потім ще суворіше і вже зліше:
- У таких молодих мам, ПОВИННІ бути тата їхніх дітей !!!!
Слова ці вона сказала після того як під час ретельного промивання всіх куточків і складок мого тіла відбулося оттопиріванія моєї піпка.
Цей момент для мене малюка став початком відліку чоловічого шляху Марата.
З того часу в мені іноді стали жити нові відчуття (особливо при користуванні і гігієну піпка), а ще страх, що з за мене можуть образити МОЮ маму.
Раніше сидячи в тазику я міг топити і мити гумового пупса не помічаючи оточуючих, то з появою нових відчуттів, сидячи в тазику я раптом став бачити жіночі груди, помічати що вони у кожної різні симпатичні і не симпатичні (найкрасивіші звичайно у мами !!) . А темні трикутники в низу животів взагалі зупиняли мій погляд на невідривно довгий час, що прискорило припинення відвідувань громадської лазні в жіночі дні.
Якийсь час (недовго) мама мене мила на кухні в будинку, але скоро батя поострил баню.

Уже в цій лазні я сидів в тазику і купаючи пупса, сором'язливо але постійно і довго дивився на маму, особливо на її темний трикутник. Дивився крадькома через почуттів страху і образи внаслідок тих слів педагога.
Сама вона на те, що я вже хлопчик не звертала нікого уваги, головне для неї була чистота всього мого тіла і здоров'я. Піпка мила, як і всі інші частини тіла ретельно - дбайливо, піпка реагувала м'яким набуханием приємними відчуттями в животі, які посилювалися разом з твердістю піпка.
Милися іноді разом з татом, до моменту коли я по життю я став доводити всім і вся, що я не хочу бути Мартою. (Див. Виклад 1).
З другого класу мився тільки з татом, а то і один, мама ні на чому не наполягала, тільки ретельно після перевіряла якість банної процедури, на всіх ділянках мого тіла.
Мамі на момент описуваних подій 25-27 років, бати 29-31 рік (великі діти за нинішніми мірками сучасних реалій).
Тут треба ще викласти випадок, від якого бере початок яскравого відчуття загадки жіночого тіла.
Мамина Тітка Іда (будинок в якому ми жили, був її) отримала на ті часи рідкісне житло, двокімнатну квартиру в трёхетажке залізничників, з усіма «зручностями».
Я ходив до першого класу, коли на запрошення Іди ми з мамою пішли дивитися «зручності» і спробувати - як це можна митися на третьому поверсі, не виходячи з квартири?
Екскурсію по квартирі пропущу таких вже і не будують.
А ось першу гігієнічну миття у ванній з гарячою водою з титану, опишу.
Т. Іда яка в моєму вихованні приймала дуже активну участь до самого від'їзду до Ізраїлю, мамі каже:
- Соня гарячої води трохи йди з Маратик в ванну разом.
Для нас з мамою в спільному миття ще нічого особливого не було. У ванній двом було тісно, ​​для зручності мама розставивши ноги, посадила мене між стегон.
Коли почуття образи і страху за маму в мені вляглося (ці емоції завжди були присутні в місцях нагадують ті зауваження жінки - педагога),
я несподівано для себе, побачив мамин трикутник внизу живота зовсім в новому ракурсі.
У неї там з густих дуже чорного волосся (зону бікіні в ті часи не тільки не парікмахерелі, але думаю взагалі не торкалися ножицями), визирав червоний пальчик (тепер знаю, то виднілася верхівка клітора) затишно прихованого Рожевими пелюстками малих статевих губ.
Від побаченого моє чоловіче начало інтуїтивно зреагувало справжньою ерекцією піпка, на що мама, хіхікнув і посміхнувшись, стала мене мити як звичайно мила і раніше.
Незвично було лише те, що контакт наших тел був більш щільний і тривалий, ванна була з чавуну одномісна і той час що ми милися, піпка весь час залишалася твердою і приємною від нових тісних відчуттів.
В силу малого віку не можу зараз сказати як часто тітка Ідочка, як називала її мама, запрошувала нас помитися в "цивільних" міських умовах ванни, але один раз вже точно пам'ятаю мене купала сама Ідіома, так називав її Батя.
Вона, так само як і мама посадила мене між своїх розставлених ніг, і так само як у мами я побачив розкритий пах Ідочкі.
Їй трохи за сорок. Чоловік не повернувся з фронту, хоча і не загинув, двоє синів погодки вже вчилися в медучилище іншого міста. Вона давно жила одна.
Зона бікіні тітки від маминого паху разюче відрізнялася розмірами волосяного покриву, волосся були на внутрішньої та для зовнішньої поверхнях стегон і ще розмірами того чого я ніколи ще не бачив.
Нікого пальчика і рожевих пелюсток я тоді не розглянув, а побачив широку червону щілину із загадковою дірочкою йде кудись в глиб, ще не повного і дуже красивого тіла, тіточко Ідочкі.
Мила Ідіома мене як мама тісно притулившись з тісноту ванни, але чому то тільки животик і пипку, від чого піпка вже і так набрякла стала швидко тверденький і дуже приємною.
Ну да ладно мила і мила як вміла, мама і тітка Іда родинні, щиро люблять мене малюка люди.
А ось дочка жінки з прізвищем Подопригора, що живе на нашій вулиці без чоловіка, до мене відносилася не за родинною, а як до хлопчика у якого є батя з погоняйлом Хохол.
Будучи досить дорослим, я вже потім розумів значення сказаних слів Батіна кращих корешей:
-Гори та Хохла поперла !!
-Хохол знову гору підпер !!
Говорилося ці часто досить з гумором, рідко з якою то заздрістю і злістю, але так що б не чула мама.

Так ось з дочкою Підопригори, Ольгою яка старша за мене на три роки, я був першокласником, грала зі мною в чоловіка і дружину і по настанню умовного часу доби-ночі, Оля сказала:
-Лягай спати разом як чоловік і дружина, раз днем ​​ми були як сім'я.
У них в будинку була маленька комірчина в сінях, де ми і стали укладатися, нібито спати під ковдру.
Перш ніж лягти Ольга і каже:
- Чоловік і дружина сплять без одягу і без трусиків.
Чоловік нехай боїться дружини своєї, я все зняв. Зняла і вона.
Той момент коли я побачив голу Олю, став останньою краплею в моєму чоловічому становленні перш за все в тому, що я зрозумів що скільки у різних жінок і дівчаток своїх загадок.
У Ольги не було НЕ тить і найголовніше волосся на лобку, що мене кинуло в заціпеніння, ніж вона скористалася, уклавши мене до себе накривши нас ковдрою.
Далі не цікаво, все було як у малюків ГРА.
Висновок з тієї гри вийшов такий, на Ольгіно тіло моя піпка залишалася м'якою, і так було ще років чотири.
Висновок дрейфу З.М. про той період складалося так:
Перехід зі стану ангела в стані статевого призначення - чоловіки, відбулося з наявністю почуття провини (будь тоді поруч Батя, коли я поранив руку, він не кричав і можливо похвалив за те що я не заплакав).
Але тоді мама сильно закричала, щиро злякалася, а я сильно люблячи її невозгорділся своїм чоловічим вчинком, засмутився до почуття страху від того, що мама злякано плаче над моєю кривавою раною.
Почуття страху і образи за маму, в мені оселилося коли вже у звичній для мене обстановці прогриміли слова жінки - педагога відокремила мене за статевою приналежністю, від жінок і від мами т.к виявилося що вона теж жінка.
Ну і найголовніше те, що тоді в мене увійшло цікавість до загадки жіночого тіла.
Цікавість, яке штовхає чоловіка на його задоволення.
Так само хочу зауважити що викладаються зараз мої вільні асоціації придбали відтінки еротичності після їх аналізу Дрейфом, до цього їх просто довгий час і не було у мене в свідомості а вже потім сприймалися як милі факти дитинства, напевно, багато в чому придумані або нафантазовані в різних змінених станах свідомості.

Самоідентифікація - Уподібнення себе якогось конкретного людині або образу людини.
Марат. Рік тисячу дев'ятсот шістьдесят дві (рік розстрілу масового страйку в місті Новочеркаську).

рецензії