Вся правда про життя в «Скандинавському раю» / Моя Планета

«Не думай, що ти щось собою уявляєш», - говорить одна з данських заповідей. Як ви будете почуватися - жити в Данії? І як тут поводитися приїжджому?

«Моя Планета» публікує фрагмент книги Майкла Бута «Майже ідеальні люди. Вся правда про життя в "Скандинавському раю" » , Що розповідає про закони Янте - свого роду датських десяти заповідях, стали хрестоматійними для всієї Північної Європи. Будь-якій людині, який планує поїздку до Скандинавії, буде корисно з ними ознайомитися.

... Закони Янте цілком впізнавані серед норвежців, а в Швеції їх вплив на суспільство ще сильніше. Якщо заговорити про закони Янте з сучасним данцем, то він тільки важко зітхне. Вам пояснять, що цього давно немає, що сатира Аксель Сандемусе (автора законів) не актуальна і лише нагадує про часи, коли більшу частину населення Данії становили селяни. Навіть королева Маргарет засудила їх в новорічному привітанні нації в 1980-х. Сьогоднішні данці пишаються своїми досягненнями і радіють за тих, кому супроводжує життєвий успіх. Але через пару хвилин вам наведуть приклади з життя «друзів» і «родичів», які постраждали від тиранії законів Янте «там, в провінції». З вами погодяться, що цей затхлий соціальний конформізм, можливо, зустрічається десь в далеких куточках країни, але аж ніяк не в Копенгагені. Датська столиця - глобальний місто. Її жителі з усіма своїми соціальними медіа, реаліті-ТВ і американізованим споживацтво - яскраві індивідуалісти.

На західному узбережжі несхвально ставляться до будь-якого, хто хоч трохи виходить за рамки або демонструє найменші амбіції. <...> Всі знають, чим ти займаєшся, і у кожного є думка, що тобі насправді потрібно займатися.

Мій досвід говорить, що в тій чи іншій мірі Закони Янте діють в Данії повсюдно, хоча вони менш помітні в столичній суєті. Від людей, які виїхали з Ютландії, я чув, що ці норми до цих пір лежать в основі звичок і вчинків. Нещодавно на званій вечері я сидів поруч з дамою, яка розповідала, який задушливої ​​здалася їй атмосфера рідного міста. «На західному узбережжі несхвально ставляться до будь-якого, хто хоч трохи виходить за рамки або демонструє найменші амбіції, - говорила вона. - Це не подобається людям. Всі знають, чим ти займаєшся, і у кожного є думка, що тобі насправді потрібно займатися. Мені довелося рятуватися. Я поїхала в Копенгаген, як тільки змогла, і рідко приїжджаю назад. Напевно, так часто буває з рідним містом, але особливо гостро це відчувають люди з Ютландії ».

У 1933 році Аксель Сандемусе сформулював і описав закони Янте в романі «Втікач перетинає свій слід».

А як щодо самого нюкебінґ фальстер? Які ознаки законів Янте виявляться, якщо відвідати їх батьківщину? Так чи нюкебінґ фальстер Морс (якщо називати його повним ім'ям) убогий і дріб'язковий, яким вивів його Аксель Сандемусе? Чи справді його жителі пригнічують в собі мрії і надії, зупиняють один одного і не дозволяють собі думати, «ніби щось собою являють»? ... На перший погляд центральна вулиця нюкебінґ фальстер виглядала так само, як будь-яка інша центральна вулиця в данській провінції. Тут був книжковий / сувенірний магазин з вітальними листівками на обертовому стенді при вході, кілька магазинів не дуже дорогий чоловічого одягу (зі звичайними темними джинсами, поло і піджаками на трьох ґудзиках, які служать данцям уніформою на всі випадки життя), перукарні, тютюнової та винної лавкою, пивний і аптекою. Все типово для невеликого містечка.

Щось цікаве я виявив тільки на шляху назад, коли знову розглядав назви магазинчиків. Моє серце співало! Назви! Вони були напрочуд нудними, мало не нарочито буденними або, як виражаються данці, tilbageholdende - стриманими, позбавленими найменшого натяку на рекламу або бренд. Перукарня так і називалася - «Перукарня». Пивна називалася «Пивна». Магазинчик, що торгує одягом і взуттям, привертав увагу перехожих помітною назвою «Одяг і взуття», а книжковий магазин був Bog Handler, тобто «книготоргівлі». Один з торговців, очевидно ображений безпардонною саморекламою сусідів, назвав свою крамницю просто «№ 16», а інший, явно побоюючись звинувачень в гордині, вирішив іменуватися Shoppen, тобто «Магазин».

Дружина <...> приятеля відмовилася від покупки зовсім недорогого будинку через те, що в ньому був скромний басейн - його визнали непотрібною надмірністю.

Не можна сказати, що цим доблесним представникам торгівлі не вистачало маркетингових навичок, - навпаки, вони зухвало відкидали загальноприйняті уявлення про вміння показати товар лицем. Тільки один магазин наважився виділитися з натовпу і сповістив про те, що у його власника є ім'я і він сміє відрізнятися від решти роздробу в нюкебінґ фальстер. Він називався «Туфлі від Беттіни». «Обережніше, Беттіна. У цих місцях не люблять подібний випендрьож », - подумки зауважив я.

... Більшість данців теж вважає, що Закони Янте застаріли. ... У розмовах з малознайомими датчанами я намагаюся не згадувати про це. Це лише бентежить і дратує їх. Ось кілька недавніх прикладів дії Законів Янте у всій їх красі. Один мій приятель купив новий «Мерседес» і деякий час був змушений терпіти жарт свого брата: «А хто у нас таксі викликав?» (Копенгагенські таксі використовують аналогічну модель.) Дружина іншого приятеля відмовилася від покупки зовсім недорогого будинку через те, що в ньому був скромний басейн - його визнали непотрібною надмірністю.

Моя знайома журналістка Аннегрет Расмуссен нещодавно спровокувала дискусію про закони Янте, вона написала, як приїхала на батьківщину з Вашингтона, де вона живе постійно, і стала розповідати знайомим про шкільні успіхи сина. «Щоб взяти бика за роги, я сказала:« Він відмінно вчиться. Він кращий учень в класі ». За столом запала мертва тиша ». Як датчанка їй слід було б подумати про це раніше, але вона тільки тут зрозуміла, що порушила правила. «Якби я сказала, що він краще за інших в рольових іграх або в малюванні, все було б нормально. Але хвалитися академічними успіхами категорично неприйнятно ».

Щоб подивитися, чи діють закони Янте сьогодні, я заглянув в газету. І тут же виявив репортаж про спадкоємця шведської імперії Tetra Pak Хансе Раусинг, який вскочив у халепу з наркотиками. Величезний заголовок злорадно говорив: «Його не врятували його мільярди».

«Закони Янте - приблизно те ж, що і закон всесвітнього тяжіння, - запевняла мене редактор газети і антрополог Анна Кнудсен. - Вони всюди, особливо в сільських громадах, а адже раніше (за часів Аксель Сандемусе) в Данії були одні селяни. Зі встановленням демократичного ладу в 1849 році ці закони стали державною ідеологією, а потім знайшли друге життя при соціал-демократів. Все це передається від покоління до покоління через пропаганду і шкільну систему ». «Але знаєте, заздрість - це не найголовніше. Головне - прийняття: ми готові приймати тебе, тільки якщо ти такий же. Так надходять селяни », - додала вона.

Щоб подивитися, чи діють закони Янте сьогодні, я заглянув в газету. І тут же виявив репортаж про спадкоємця шведської імперії Tetra Pak Хансе Раусинг, який вскочив у халепу з наркотиками. Величезний заголовок злорадно говорив: «Його не врятували його мільярди». Інша стаття розповідала про банкрутство екстравагантного датського бізнесмена, який пачками скуповував розкішні машини і закордонні вілли і розповідав про це в ЗМІ. Тепер виходить спрагою праведної помсти стаття ретельно описувала розкіш, від якої йому доведеться відмовитися: «Три роки тому він гордо розповідав нашій газеті про свої Bugatti і Lamborghini і про те, що він збирається купувати Porsche. А зараз у нього ні копійки ».

Актори та режисери зобов'язані виражати своє презирство до суєти навколо червоної доріжки і підкреслювати, що вони, як і всі, отоварюються в Netto1 і особисто змінюють дітям підгузники.

Всі газети світу люблять смакувати гучні провали, але датські, схоже, особливо. Шляхи законів Янте несповідимі. Деякі датчани від них звільнені: найяскравіше виняток - королівська сім'я. Але до успішних творчим людям вони зазвичай застосовуються, хоча найчастіше ці вихідці з порядних буржуазних або робочих сімей старанно демонструють, що успіх їх не змінив. Актори та режисери зобов'язані виражати своє презирство до суєти навколо червоної доріжки і підкреслювати, що вони, як і всі, отоварюються в Netto1 і особисто змінюють дітям підгузники.

Визнання успіху або збагачення на інших теренах дається данцям важче. Шеф-кухар ресторану Noma Рене Редзепі розповідав мені, що співвітчизники плювали йому вслід і пропонували «забиратися геть» (його батько - македонець) після того, як по данському телебаченню показали документальний фільм про його ресторані. Noma, як відомо, кілька років поспіль посідав перше місце серед ресторанів світу. Але датська преса роздратовано відреагувала на революційну Нову Скандинавську кухню Noma, обізвавши працівників ресторану «пожирачами тюленів». Справді, хто дав їм право вторгатися на територію класичної датської їжі? А ще данці не схвалюють багатство своїх зірок спорту і відчувають змішані почуття по відношенню до популярних виконавців.

Професор Річард Вілкінсон говорив мені, що люди з більш-менш рівноправних спільнот намагаються не показувати себе у вигідному світлі. Можливо, це і є джерело законів Янте: данці презирливо ставляться до тих, хто виділяється на загальному тлі, оскільки високо цінують рівність. «У доісторичні часи в племенах мисливців-збирачів всі були рівні, - говорив Уілкінсон. - Тих, хто претендував на лідерство, піддавали осміянню, глузуванням або вигнання. Існують так звані стратегії контрдомінірованія, що забезпечують максимальну рівність ». А може бути, причина - в спадщині лютеранства? Хоча данці відвідують церкви тільки на Різдво, весілля або хрестини, християнство як і раніше відіграє важливу роль в їх світогляді і поведінці. На відміну від Швеції церква в Данії не відділена від держави, а Закон Божий знову став обов'язковим шкільним предметом після декількох років факультативного викладання. Можливо, тому наполеглива робота заради збагачення і демонстрації успіхів викликають несхвалення.

Як бути з законами Янте приїжджому? Як не наступити на їх міни-пастки і не зачепити міни-розтяжки? Є два можливих підходи. Перший - зображувати тупого іноземця і вести себе як вдома. Другий - скромно опускати очі і обіцяти виправитися.

У Данії акули капіталізму і капітани бізнесу не служать зразками для наслідування. Покійного нафтового і транспортного магната Арнольда Мерск Маккинні Меллера - можливо, самого багатого датчанина некоролівського походження - поважали, але не любили. А адже Меллер розумно уникав непотрібної демонстрації свого багатства. Якщо вірити PR-департаменту компанії Maersk, він дотримувався суворої трудової дисципліни, у віці за вісімдесят присутній на всіх нарадах, обідав принесеними з дому бутербродами і кожен день піднімався до свого кабінету пішки. Напевно, все це поряд з щедрими пожертвами на громадські потреби (наприклад, він профінансував будівництво копенгагенського оперного театру) допомагало йому уникати критики з боку співвітчизників.

Як бути з законами Янте приїжджому? Як не наступити на їх міни-пастки і не зачепити міни-розтяжки? Є два можливих підходи. Перший - зображувати тупого іноземця і вести себе як вдома. Другий - скромно опускати очі і обіцяти виправитися. Незалежно від обраного підходу, для спокійного життя серед данців треба пам'ятати про існування законів Янте.