Введення християнства на Русі (Калінін А.В.)

На рубежі X-XI століть Русь була країною досить цивілізованій, з розвиненими містами та державними порядками. Однак в той час як в більшості сусідніх держав вже утвердилися світові релігії, на Русі ще зберігалися язичницькі вірування. На сьогоднішньому занятті ви дізнаєтеся, як понад тисячу років тому було прийнято християнство на Русі.

Тема: Давньоруська держава

Урок: Прийняття християнства на Русі

На рубежі X-XI століть Русь була країною досить цивілізованій, з розвиненими містами та державними порядками. Однак в той час як в більшості сусідніх держав вже утвердилися світові релігії, на Русі ще зберігалися язичницькі вірування. На сьогоднішньому занятті ви дізнаєтеся, як понад тисячу років тому було прийнято християнство на Русі.

У 980 році Володимир Святославич вирішив встановити єдиний для всіх слов'янських племен культ. З безлічі богів було відібрано кілька, яких оголосили загальними для всієї Русі. Головним богом став Перун - покровитель князя і дружини. У Києві та Новгороді були поставлені священні ідоли, перед якими горіло багаття і прилюдно приносилися жертви. Однак давнє язичництво не могло відповісти на нові питання, які ставила перед людьми життя. Володимир Святославич задумав обрати для Русі нову віру. Мандрівники зі східних країн (булгари) пропонували йому прийняти іслам, купці-євреї - звернутися до іудейської віри, а проповідники із Західної Європи - хрестити Русь за обрядом римської християнської церкви. Але Володимир зупинив свій вибір на православному християнстві.

Мал. 1. Вибір віри князем Володимиром ( джерело )

Жителів Русі багато пов'язувало з православною Візантією. Торгуючи, воюючи, укладаючи союзи з Візантією, вони звикли запозичувати у неї багато порядків. На «грецького царя» (імператора) дорівнювали руські князі, посилюючи свою владу. Блискучий Царгород в очах російської знаті, городян був столицею світу. Бабка Володимира княгиня Ольга в 957 році побувала в Константинополі, де її приймав сам імператор. Там вона за прикладом багатьох правителів нових європейських держав відмовилася від язичництва і прийняла хрещення в Константинопольському храмі Святої Софії.

Однак візантійські імператори розглядали прийняття будь-яким народом православ'я як підпорядкування Візантії. Щоб не допустити цього, в 988 році російське військо Володимира стало в Крим і захопило грецьке місто Херсонес (Корсунь). На вимогу Володимира в обмін на місто візантійці були змушені надіслати йому священиків для хрещення і сестру імператора царівну Анну за дружину. Вона стала єдиною дружиною князя. Він відмовився від багатоженства, буйних бенкетів.

Мал. 2. В. Васнецов. Хрещення князя Володимира ( джерело )

За наказом великого князя язичницьких ідолів знищили. Всі люди в містах і селищах, підкоряючись своєму правителю, сходилися до річок, де їх хрестили грецькі священики. На місці язичницьких святилищ стали будувати християнські храми. Візантійські майстри навчали російських людей хитрого кам'яної кладки, стінного розпису, мозаїки. За законами християнської церкви, підкріпленим державною силою, були заборонені криваві жертвопринесення, багатоженство. Всі молодята повинні були вінчатися в церкві, хрестити дітей. На Русь стали привозити християнські книги, перекладені в Болгарії на слов'янську мову і написані на слов'янської азбуки - кирилиці. Багато людей стали вчитися читати і писати. Тепер російські князі могли на рівних говорити з християнськими правителями Європи. Вони стали направляти своїх посланців до європейських столиць.

З 988 року державною релігією Русі стало православ'я. Воно зробило сильний вплив на розвиток культури, цивілізації в російських землях.

Після хрещення на Русі була збудована православна церковна організація. Всі хрещені люди в містах і селах склали громади віруючих - парафії. Три рази в день вони повинні були приходити на церковні служби в свої храми. Тут парафіяльні священики - попи - в світлі свічок і під гарний спів читали молитви, проповіді, здійснювали таїнства богослужіння. Безліч таких парафіяльних церков було побудовано на Русі. У різних землях, з яких складалося держава, вони об'єднувалися в великі церковні області, які очолювали єпископи. На чолі всіх єпископів Російської Православної Церкви стояв митрополит Київський і всієї Русі. Він призначався Константинопольським Патріархом, так як російська митрополія була частиною єдиної православної церкви. Спочатку більшість священиків були приїжджими греками або болгарами, але з плином часу все більше російських людей ставали священиками і навіть митрополитами.

Держава піклувалася про зміцнення православ'я. Десяту частину своїх доходів князь Володимир повелів віддавати церкви на утримання священиків, будівництво храмів. На ці ж кошти в Києві був побудований для митрополита величезний кам'яний храм Пресвятої Богородиці, прозваний Десятинною церквою.

Мал. 3. Десятинна церква ( джерело )

Але християнство непросто приживалося на російській землі. Довго ще, особливо на глухих північних околицях, люди прислухалися до голосу волхвів, молилися Христу і одночасно приносили жертви Перуну, в натільні хрести ховали язичницькі талісмани-обереги. Церква була змушена миритися з цим: включала деякі улюблені язичницькі свята в число християнських, дозволяла людям носити одночасно язичницькі і християнські імена (так, князь Володимир у хрещенні був названий Василем, але його рідко хто так величав). Поєднання в віруваннях язичницьких і християнських уявлень отримало назву двовір'я.

Особливе значення в зміцненні православ'я зіграли монастирі. Після хрещення з'явилися люди, які готові були відректися від благ цього світу заради беззавітного служіння Богу і вірі. На Русі, так само як і в інших християнських країнах, крім священиків (білого духовенства), з'явилися і монахи (чорне духовенство). Такими були християнські подвижники Антоній і його послідовник Феодосій Печерський. Їх зусиллями в середині XI століття був заснований Києво-Печерський монастир, монахи якого жили в викопаних ними печерах (Печора) на березі Дніпра недалеко від Києва. Вони присвячували свої дні молитвам і вивченню священних книг. Зі стін Києво-Печерського монастиря вийшло чимало освічених вероучителей, творців російської культури.

Мал. 4. Преподобний Антоній і Феодосій Печерські ( джерело )

Російська Православна Церква прагнула виховувати народ у дусі християнства.

Хрещення Русі стало найважливішою подією в роки правління великого князя Володимира Святославича (980-1015). Давньоруська держава зміцніла і увійшло в число християнських країн Європи, ставши частиною православного світу.

Список рекомендованої літератури для вивчення теми "Введення християнства на Русі":

1. Мавродін В.В. Звідки пішла Руська земля. М., 1986.
2. Рибаков Б.А. Світ історії. Початкові століття російської історії. М., 1984

Рекомендовані посилання на ресурси інтернет

1. Mystik Chel ( джерело ).
2. Всім хто вчиться ( джерело ).

Рекомендоване домашнє завдання

1. Які варіанти релігійної реформи розглядав Володимир напередодні прийняття християнства?
2. Чому Володимир зупинив свій вибір на візантійському православ'ї?
3. Яке значення прийняття християнства на Русі?
4. Які язичницькі традиції і вірування збереглися після прийняття християнства?