WikiZero - Шаміль

1. Становлення Імамат [ правити | правити код ]
2. Перші роки [ правити | правити код ]
3. Кінець війни [ правити | правити код ]
4. сини [ правити | правити код ]

open wikipedia design.

Шаміль аварів. Шаміль кум. Шаміль [1]
Фотопортрет Шаміля роботи Г. Деньера , 1859 рік Попередник Гамзат-Бек наступник Мухаммад-Хаджі Согратлінскій попередник Ташева-Хаджі наступник тоза Екмірзаев Народження 26 червня ( 7 липня ) 1797 (1797-07-07)
Гимри , аварське ханство смерть 4 (16) лютого +1871 (1871-02-16) (73 роки)
Медіна , Османська імперія
(нині Саудівська Аравія ) Місце поховання Кладовище Джаннат аль-Баки , Медіна Батько Денгав-Магомед Мати Баху-Меседу Дружина 1. Фатимат (пом. 1845)
2. Джавгарат (пом. В 1839)
3. Загидат (1830-1871)
4. Шуайнат-Анна Улуханова (1824-1876)
5. Аминат Діти Від Фатимат:
сини:
Джамалуддин ,
Газі-Мухаммад ,
Мухаммад-Шапі,
дочки:
Нафісату (1842-1866),
Фатимат (1845-1870)
Від Джавгарат:
син Саїд
Від Загидат:
син Мухаммад-Каміль,
дочки:
Нажават (пом. В 1874),
Баху-Меседу (пом. В 1875)
Від Шуайнат:
дочка Сафіят (1854-1870) Віросповідання Іслам суннітського толку Нагороди Нагороджений великим орденом Казбека Уруджева Медіафайли на Вікісховища

Шаміль ( аварів. Шаміль ь кум. Шаміль [2] ; 26 червня [ 7 липня ] 1797 , Гимри , нині Унцукульський район , Дагестан - 4 [16] лютого +1871 , Медіна , нині Саудівська Аравія ) - ватажок кавказьких горців, в 1834 році визнаний імамом теократичної держави - Північно-Кавказький імамат , В якому об'єднав горян Західного Дагестану і Чечні . Національний герой народів Північного Кавказу [3] [4] .

В даний час походження Шаміля є дискусійним, за однією з версії імам аварець , За іншою кумик .

• Аварська версія.

син аварского Узденов коваля Денгав-Магомеда і дочки аварского бека Бенкет-Будах - Баху-Меседи [5] [6] [7] [8] [9] .

С. Х. Асіятілов називає предків Шаміля вихідцями з аварского селища Урада [10] .

• Кумицька версія.

У № 12 Військового збірника 1859 року в статті «Деякі біографічні дані про Шаміля» сказано, що «батько Шаміля був гімрінскій житель Мухаммед син Алі, а п'ятий предок - Кумики Амір-Хан, людина дуже відома на Кавказі.,. Мати Шаміля, Баху-Месіду, по батькові була аварского племені. Батько її був Бенкет-Будах, дід Амір-Алі, а прадід - Манташев, знаменитий в цілому Дагестані » [11] . за повідомленням М. Н. Чичагова , Його прапрадід «Кумики-Амір-Хан» був «людина відома на Кавказі» [12] . Грунтуючись на цьому деякі сучасні дослідники (М. М. Бліев, А. М. Халілов, М. М. Халілов) вказують, що предки Шаміля по батьківській лінії були кумики [13] [14] [15] . На думку Р. Г. Абдулатіпова мати Шаміля була кумичкой [16] .

Народився Шаміль в селищі Гимри (Генуб) суспільства Хіндалал, Аварского ханства (нуцальства) ; нині Унцукульський район , західний Дагестан ) 26 червня ( 7 липня ) 1797 року , За мусульманським календарем першого числа місяця мухаррам , Тобто в перший день Нового року. Ім'я йому дано було в честь діда - Алі. У дитинстві багато хворів, і батьки згідно з повір'ями дали йому нове ім'я - Шаміль (Шамуа - «Почутий богом») [17] , В честь дядька (брата матері).

Хлопчику в честь діда дали ім'я Алі. Дитиною він був худим, слабким і часто хворів. За народним повір'ям горців, в подібних випадках пропонувалося перейменувати дитини. Йому вирішили дати ім'я «Шаміль» на честь дядька, брата його матері. Маленький Шаміль почав одужувати і згодом став міцним, здоровим юнаком, він дуже дивувався всіх своєю силою.

У дитинстві відрізнявся жвавістю характеру і жвавістю; був пустотливий, але жодна витівка його не була спрямована кому-небудь на шкоду. Гімрінскіе старі розповідали, що Шаміль в молодості відрізнявся похмурим зовнішністю, непохитною волею, допитливістю, гордістю і властолюбним вдачею. Пристрасно любив гімнастику, він був надзвичайно сильний і відважний. Ніхто не міг наздогнати його на бігу. Пристрастився і до фехтування, кинджал і шашка не виходили з його рук. Влітку і взимку, у всяку погоду, він ходив босоніж і з відкритими грудьми.

Першим учителем Шаміля був друг його дитинства Аділь-Мухаммад ( Газі-Мухаммад ), Родом з Гимри. Учитель і учень були нерозлучні. Серйозним вченням Шаміль зайнявся з 12 років в Унцукуль , Зі своїм наставником шейхом Джамалуддіна Казикумухське [18] . У 20 років він закінчив курси граматики, логіки, риторики, арабської мови і почав курси вищої філософії і законознавства.

Становлення Імамат [ правити | правити код ]

Проповіді Газі-Мухаммада, першого імама і проповідника «священної війни» - відірвали Шаміля від книг. Нове мусульманське вчення Газі-Мухаммада, « мюридизм », Поширювалося швидко. « мюрид »Означає« шукає шлях до порятунку ». Мюридизм не відрізнявся від класичного ісламу ні в обрядах, ні в навчанні.

обложеного разом з імамом Газі-Мухаммадом в 1832 році військами під начальством генерала Вельямінова в башті поблизу рідного селища Гимри , Шаміль встиг, хоча і страшно поранений, пробитися крізь ряди нападників, тоді як імам Газі-Мухаммад, першим кинувся в атаку, загинув. Значно пізніше сам Шаміль, перебуваючи в Калузі, так описав цю битву:

За порадою Саїда аль-Аракані у запобігання нових збурень, тіло імама було перевезено в Тарки , Поблизу міста Петровська (нині Махачкала ), На територію, контрольовану ворогом Газі-Мухаммада - шамхалом Тарковським і російськими військами. Цілком ймовірно, під час зустрічі з сестрою Фатимат, через хвилювання в крові розкрилася ледь зажівшая рана Шаміля, через що новим імамом став не він, а Гамзат-бек Гоцатлинської - інший близький сподвижник Газі-Мухаммада, син Аліскандірбека. Це було в кінці 1832 року.

У 1834 році Гамзат-бек зумів взяти Хунзах і винищити династію аварських нуцалов . Проте 19 вересня 1834 року Гамзат-бек був убитий в хунзахской мечеті змовниками, які мстилися йому за винищення нуцалов.

Перші роки [ правити | правити код ]

Не всі гірські суспільства брали імама. Наприклад, в березні 1835 року койсубулінци вчинили напад на Гимри з метою вбивства Шаміля, проте був врятований втручанням шамхала Сулеймана , Який заплатив за нього викуп і заборонив койсубулінцам зазіхати на його життя. [20]

У 1839 році, після важкого ураження при Ахульго , Шаміль був змушений покинути Дагестан і перебиратися в Чечню, де він деякий час разом зі своєю сім'єю проживав у батук Шатойського в селище Гуш-Корт [21] [22] . 7 березня 1840 Шаміль на запрошення Іси Гендаргеноевского прибув в Урус-Мартан на з'їзд чеченських воєначальників [23] [24] . Начальник центру Кавказької лінії генерал-майор Пирятинський писав про це:

На наступний день, 8 березня 1840 року, в будинку Іси Гендергеноевского пройшов з'їзд чеченського народу , На якому Шаміль був проголошений імамом Чечні і Дагестану [25] [26] [27] [28] .

Ставши третім імамом Чечні і Дагестану, Шаміль 25 років об'єднує горців Дагестану і Чечні, успішно борючись проти кількісно переважали його російських військ. Менш поспішна, ніж Газі-Мухаммад і Гамзат-бек , Шаміль мав військовим талантом, і головне, великими організаторськими здібностями, витримкою, наполегливістю, вмінням вибирати час для удару. Відрізняючись твердої і непохитною волею, він умів надихати горців до самовідданої боротьби, а й примушувати до покори своєї влади, яку він поширив і на внутрішні справи підвладних громад, останнім для горян і особливо чеченців було важко і незвично.

Шаміль з'єднав під своєю владою всі суспільства Західного Дагестану ( аваро - андо - цезский Джамаат ) І Чечні. Спираючись на вчення ісламу про «священну війну» з невірними ( газават ), І яка додається до неї боротьбі за незалежність, він намагався об'єднати розрізнені громади Дагестану і Чечні. Для досягнення цієї мети він прагнув до скасування всіх порядків і установ, заснованих на вікових звичаях - адат ; основою життя горян, як приватної, так і суспільної, він зробив шаріат , Тобто засновану на тексті Корану систему ісламських приписів, яка застосовується в мусульманському судочинстві. Час Шаміля називалося у горців «Часом шаріату», його падіння - «Падінням шаріату».

Вся підпорядкована Шамілю країна була розділена на округи, з яких кожен знаходився під управлінням наиба , Що мав військово-адміністративну владу. Для суду в кожному наибства був муфтій , який призначав кади . Наїбів було заборонено вирішувати шаріатські справи, підвідомчі муфтія або кади. Кожні чотири наибства спочатку підпорядковувалися мюрид, але від цього встановлення Шаміль останніх років свого панування змушений був відмовитися, внаслідок постійних чвар між джамаатовскімі амірами і наиб. Помічниками наїбів були джамаатовскіе, яким, як випробуваним в мужність і відданість «священної війни» ( газавату ), Доручали виконувати важливіші справи. Число джамаатовскіх було невизначено, але 120 з них, під начальством юзбаші (сотника), становили почесну варту Шаміля, перебували при ньому невідлучно і супроводжували його в усіх поїздках. Посадові особи були зобов'язані беззаперечно підкорятися імаму; за непослух і провини їх піддавали догані, розжалування, арешту і покарання батогами, від якого були позбавлені мюриди і наїби. Військову службу зобов'язані були нести всі здатні носити зброю; вони ділилися на десятки і сотні, колишні під начальством десяцьких і соцьких, підлеглих в свою чергу наиб.

В останнє десятиліття своєї діяльності Шаміль завів полки в 1 тисячу осіб, що ділилися на 2 пятісотенних, 10 сотенних і 100 загонів по 10 чоловік, з відповідними командирами. До складу його особистої охорони входила група польських кавалеристів-перебіжчиків з російської армії; начальником артилерії имамата був польський офіцер. Деякі особливо постраждали від вторгнення російських військ селища, як виняток, були позбавлені від військової повинності, але в обмін на це зобов'язані були доставляти сірку, селітру, сіль тощо. Найбільше військо Шаміля не перевищувало 30 тисяч осіб. У 1842-1843 роках Шаміль завів артилерію, частиною з кинутих або трофейних гармат, частиною з приготовлених на власному його заводі в Ведено , Де було відлито близько 50 знарядь, з яких придатних виявилося не більше чверті. Порох виготовлявся в Унцукуль , Гунібі і Ведено.

Державна скарбниця складалася з доходів випадкових і постійних; перші складалися з трофеїв, другі з закята - встановленого шаріатом збору десятої частини доходу з хліба, овець і грошей, і хараджа - податки з гірських пасовищ і з деяких селищ, які б сплачували таку ж подати ханам . Крім родючих земель Чечні, яка по суті була основною житницею всього теократичної держави горців, набігової система істотно поповнювала казну имамата, з добутих в набігах трофеїв п'яту частину горяни віддавали Шамілю:

Точна цифра доходів імама невідома.

Кінець війни [ правити | правити код ]

У 1840-х роках Шаміль взяв ряд крупних перемог над російськими військами. Однак в 1850-х роках рух Шаміля пішло на спад.

Під час Кримської війни західна антиросійська коаліція і Туреччина закликали Шаміля до спільних військових дій, розраховуючи на те, що він ударить в тил російської армії на Кавказі. султан Абдул-Меджид I заздалегідь офіційно присвоїв йому звання «генералісимуса черкеської і грузинської армії» [29] [30] . Однак сам Шаміль не бачив ніякої потреби в цьому «даремне» для себе титулі [31] , Присвоєння якого так і залишилося для нього «порожнім звуком» [32] . Шаміля також не приваблювала і перспектива приєднання Імамат до Османської імперії. Його дії під час Кримської війни носили вичікувальний характер [33] і обмежилися лише набігом на Алазанська долина , Здійсненим в своїх інтересах і не сприяв успіху турецьких військ і західної коаліції [34] .

висновок Паризького мирного договору дозволило Росії зосередити проти Шаміля значні сили: Кавказький корпус був перетворений в Кавказьку армію (до 200 тисяч чоловік). нові головнокомандувачі - генерали Микола Муравйов і Олександр Барятинський - продовжували стискати кільце блокади навколо имамата. У квітні 1859 року пала резиденція Шаміля - аул Ведено. А до середини червня були придушені останні вогнища опору на території Чечні. Шаміль з мюрідамі втік до дагестанський аул Гуніб.

25 серпня 1859 Шаміль разом з 400 сподвижниками був обложений в Гунібі і 26 серпня (за новим стилем - 7 вересня) здався в полон на почесних для нього умовах (дивіться взяття Гуниба ). На Західному Кавказі війна тривала ще майже п'ять років.

Альтанка на місці здачі Шаміля князю Барятинське

камінь Барятинского

15 вересня в Чугуєві відбувається перша зустріч Шаміля і імператора Олександра II. 22 вересня Шаміль прибув до Москви, де на наступний день зустрічається з генералом Єрмоловим . 26 вересня - в Санкт-Петербург , Через три дні в царському Селі він був представлений імператриці Марії Олександрівні .

Після прийому в Петербурзі імператором Олександром II Шамілю була відведена для проживання Калуга , Куди він прибув 10 жовтня, 5 січня 1860 року туди ж прибуває його сім'я. Для «нагляду за Шамілем, керівництво радами і в посібнику» йому було призначено Пристав з військових офіцерів, що складається з армійської піхоті штабс-капітан Руновському, його помічником відставний підпоручик Тиммерман, перекладачем на тюркському найнятий з місцевих татарин Мустафа Ях'ін. При ньому було доручено складатися знавцеві арабської мови генералу Богуславському [35] . 28 квітня - 1 травня Шаміль зустрічається зі своїм колишнім наїбом Мухаммад-Аміном , Який зупинився в Калузі по шляху до Туреччини.

29 липня 1861 року в Царському Селі відбувається друга зустріч Шаміля з імператором. Шаміль попросив Олександра II відпустити його в хадж (Паломництва), але отримав відмову.

26 серпня 1866 в парадній залі Калузького губернського дворянського зібрання Шаміль, разом з синами Газі-Мухаммадом і Мухаммадом-Шапі, приніс присягу на верноподданство Росії. У тому ж році Шаміль був гостем на весіллі цесаревича Олександра , Тоді ж відбувається третя зустріч з імператором. 30 серпня 1869 Найвищим указом Шаміль був зведений в спадкове дворянство .

У 1868 році, знаючи, що Шаміль вже немолодий і калузький клімат не кращим чином позначається на його здоров'ї, імператор вирішив вибрати для нього більш підходяще місце, яким став Київ , Куди Шаміль переїхав в листопаді - грудні того ж року.

16 лютого 1869 року Олександр II дозволив йому виїхати в Мекку для паломництва. 12 травня Шаміль з сім'єю виїхав з Києва. 19 травня прибув до Стамбул . 16 листопада прийняв участь у відкритті навігації на Суецькому каналі . 20 листопада прибув до Мекки. В кінці березня 1870 року, після здійснення хаджу, Шаміль відвідав Медіни , Де і помер 4 (16) лютого 1871 року [36] . Похований в Медині на кладовищі аль-Баки .

У 1850-ті роки у європейських публіцистів склався романтизований образ Шаміля. Так, у німецького автора Фрідріха Вагнера він постає як «староста і духовний лідер» горців, ім'я якого було оточене «загадковим ореолом», був «предметом захоплення всіх, хто стежить за його справами», виступав як «зразок східного красномовства», «натхненний оратор »і« мудрий законотворець » [37] .

У французькій пресі Шаміля так само називали «пророком» [38] і порівнювали його з Абд аль-Кадір [39] . У французькому вірші, присвяченому Шамілю, він звертається до сил природи (вітрам, Кубані , Чорного моря ) І дізнається від них про жалюгідний стан краю. Тоді він бере свій ятаган і «піднімається проти загарбників», незважаючи на «співвідношення один до десяти», з такою силою, що « Ельбрус і Казбек трясуть від заснування до вершин » [40] .

Шотландські журналісти дивувалися, як кавказькі події можуть стримувати імперію , «Рівну половині діаметра світу», а Шаміля і його сподвижників іменували «безкорисливими мучениками за свободу у війні з деспотизмом» [41] . Опубліковані в тому ж журналі роком раніше вірші порівнюють Шаміля з царем Саулом і підкреслюють, що «Господь наділив його душу міццю, а серце навчив бути сміливим», щоб боротися за свободу, коли «полум'я священної війни мчить від Анапи до Баку » [42] .

Характеризуючи імама Шаміля, знаменитий турецький історик Албай Яшар Іноглю пише:

Його глибоко зацікавив той факт, що воювати проти Шаміля імператори Росії посилали найдосвідченіших генералів. Так, російськими військами на Кавказі у війні проти Шаміля командували генерал-ад'ютант Г. В. Розен (1831-1837), генерал-ад'ютант Е. А. Головін (1837-1842), генерал-ад'ютант А. І. Нейтгарт (1842-1844), фельдмаршал М. С. Воронцов (1844-1854), генерал-ад'ютант Н. Н. Муравйов (1854-1856) і фельдмаршал А. І. Барятинський (1856-1862) [43] .

Після смерті батька мати Шаміля вийшла заміж за Денгау Мохаммеда. У цьому шлюбі народилася дочка Фатимат, що була заміжня спочатку за магом, а згодом за Хамулатом Гімрінскім, вбитого при взяття старого Дарго в 1845 році. Фатимат загинула при взяття російськими військами фортеці Ахульго в 1839 році. Вона кинулася в річку койсу , Щоб не потрапити в руки противників, і потонула. Від Фатимат залишилася дочка Меседу, яка була замужем два рази за Алі-Магомет; від першого чоловіка у неї був син Гамзат-бек, відправлений в 1837 році аманатом в Росію, був повернутий під час розміну полоненими в 1855 році.

У Шаміля було в загальному в різні часи 8 дружин:

• Перша, Хуріят авари з Гімри , Через три дні Шаміль розлучівся з нею.
• Друга, Патимат авари з Гімри , Народилася в 1810 году. Вона народила Шамілю п'ятьох дітей: Джамалудін, Газі-Мухаммада, Мухаммада-Шапі, Написати и Патимат. Померла в 1845 году в чеченському аулі Елістанжі и поховайте там.
• Третя дружина Джавгарат теж авари з Гімри народилася в 1814 году. Народила Шамілю сина Саїда. Загинули разом з сином во время штурму Ахульго в 1839 году.
• Четверта дружина, Шуайнат (1824-1877), уродж Ганна Іванівна Улуханова, Вірменка за походження, булу взята в полон наїбом Ахберділ Мухаммедом во время набігу на Моздок в 1840 году [44] [45] . Шуайнат Вийшла заміж за Шаміля через Шість років после полону и народила двох Синів и п'ять дочок, з них віжіла только дівчинка на имя Сапіят, яка померла в 16 років. померла в Стамбулі в 1877 году.
• П'ята дружина Загидат (1829-1871), дочка шейха Джамалуддіна Казікумухській - наставника и найближче соратника імама. Вона мати дочок Шаміля Наджабат и Баху-Меседу и сина Мухаммад-Каміля. померла в Мецці в 1871 році, через три місяці після імама.
• Шоста дружина Патимат авари з Гимри , Дочка Адуша. Імам одружився на ній після смерті Абдулазіз Патимат, щоб вона дивилася за дітьми.
• Сьома дружина Аминат чеченка . Народилася в 1835 році. Імам розлучився з нею в 1858 році. Цей шлюб був бездітним.
• Восьма дружина Зайнаб чеченка .

сини [ правити | правити код ]

Старший син Шаміля Джамалуддин (1829-1858) був відданий аманатом в десятирічному віці під час облоги аулу Ахульго. Освіту здобув в 1-м кадетському корпусі в Санкт-Петербурзі, де навчався разом з дітьми дворянського стану. Йому було дозволено носіння традиційного горянської одягу і до нього приставили мулла . По закінченню навчання дослужився до звання поручика в Уланському Його Імператорської Високості Великого князя Михайла Миколайовича полку. У 1854 році імам Шаміль запропонував обміняти свого старшого сина на захоплених ним княгинь Чавчавадзе и Орбеліані . Джамалуддин повернувся в гори, однак прожив недовго. У 1858 році помер, по всій видимості, від туберкульозу в аулі Анд і [46] [47] [48] .

Другим сином імама Шаміля був Газі-Мухаммад (1833-1902) - в шестирічному віці отримав перше поранення (в ногу) при прориві з обложеного аулу Ахульго. У 1850 році був призначений наїбом в суспільство карата , Де заслужив загальну повагу. Прославили його військовим успіхом став похід на Грузію, в ході якого було розорене маєток князів Чавчавадзе. У травні 1855 султан Абдул Меджид надіслав Газі-Мухаммаду зелений прапор і срібний з позолотою орден, прикрашений діамантами, відзначаючи його заслуги. Крім того, синові імама був наданий чин паші . Навесні 1859 року Газі-Мухаммад керував обороною аулу Ведено, столиці имамата. Обкладений з усіх боків царськими військами, обстрілювали важкими знаряддями, Ведено був приречений, незважаючи на важкодоступність. Після тривалої облоги аул був узятий, а Газі-Мухаммад з рештою захисниками попрямував в Дагестан. У серпні 1859 року Газі-Мухаммад знаходився поруч з батьком в Гунібі. Він зі своїм молодшим братом Мухаммадом-Шапі тримав оборону на підступах до зміцнення. Після здачі Гуниба, за велінням царя, Шаміль, Газі-Мухаммад і три мюрида повинні були бути доставлені в Санкт-Петербург, а потім місцем проживання була призначена Калуга. Після смерті батька насилу виклопотав дозвіл на виїзд до Туреччини і Аравію через необхідність опіки сім'ї померлого батька. В Османській імперії вступив на військову службу, під час російсько-турецької війни командував дивізією, брав участь в облозі Баязета , Дослужився до звання маршала . У 1902 році помер в Медині і похований поруч з батьком [49] .

Третій син імама Саїд - загинув в дитинстві, разом зі своєю матір'ю Джавгарат, під час штурму радянськими військами аулу Ахульго.

Четвертий син, Мухаммад-Шапі (1840-1906) - після падіння аулу Гуніб був також привезений до Санкт-Петербург, а потім направлений в Калугу. Висловив бажання вступити на російську службу і 8 квітня 1861 року стало корнетом лейб-гвардії в Кавказькому ескадроні Власного Його Імператорської Величності Конвою . Дітей від першого шлюбу у Мухаммада-Шапі не було. Незабаром він одружився вдруге. Друга дружина теж була Горянка - по імені джара, вона народила Мухаммаду-Шапі сина, названого Мухаммад-Загідом. 25-річний горець за неповні три роки військової служби зводиться в чин поручика, а ще через два роки став штабс-ротмістром . Через три роки Мухаммад-Шапі відправили у службових військовим справах в тривале відрядження за кордон, під час якої він побував у Франції, Англії, Німеччини, Туреччини та Італії. Після повернення в Росію він був нагороджений орденом Св. Анни 3-го ступеня і відряджений на Кавказ для відбору молодих горян в Кавказький ескадрон. Незабаром за бездоганну службу було виробництво в ротмістром і призначення командиром взводу горців в Царському конвой. У 1873 році він нагороджений ще одним орденом - святого Станіслава 2-го ступеня. У неповні 37 років став полковником . У роки російсько-турецької війни просився на фронт у діючу армію, але отримав відмову царя (його старший брат командував великим з'єднанням в турецькій армії). У 1885 році був проведений в генерал-майори . У 45 років одружився втретє на 18-річної дочки купця Ібрагіма Исхакович Апакова Бібі-Маріам-Бану і отримав в якості весільного подарунка кам'яний двоповерховий будинок на площі Юнусова в Старо-Татарській слободі в Казані , Де і прожив до кінця своїх днів. Обидві його дочки від останнього шлюбу були по черзі одружена з громадським діячем Дахадаєва , В честь якого названа Махачкала . В одному з цих шлюбів був син. Помер Мухаммад-Шапі в 1906 році під час лікування на мінеральних водах в Кисловодськ [50] .

Про молодшого сина, Мухаммад-Камиле (1863-1951), відомо найменше. Він народився в Калузі. Його матір'ю була дочка шейха Джемалуддіна Казикумухський , Загидат. Більшу частину життя він прожив в Турции і Аравії. Був одружений на Набіха Шаміль. Похований в Стамбулі. Є батьком відомого діяча Горської республіки Мехмед Саїд-бека Шаміля. Крім Саїд-бека у Мухаммада-Каміля було дві дочки - Наджі і Наджават. Ні Саїд-бек, ні його сестри в шлюбі не перебували і потомства не мають.

1. ↑ Йирчи К'азак'- Заман гелір (Настане час) Махачкала. "Новий день". 2001.
2. ↑ Йирчи К'азак' Заман гелір (Настане час) Махачкала. "Новий день". 2001.
3. ↑ А. М. Халілов. Національно-визвольний рух горців Північного Кавказу під проводом Шаміля. - Дагучпедгіз, 1991.
4. ↑ В. В. Дегоев. Імам Шаміль: пророк, володар, воїн. - Російська панорама, 2001..
5. ↑ Шейх Назір ібн Хаджімухаммад ад-Дургелі ад-Дагістані. Біографія Імама Шаміля
6. ↑ Бартольді В. В. Шаміль // Зібрання творів у 9 томах. - М .: Видавництво східної літератури , 1963. - Т. II, частина 1. - С. 873.
7. ↑ авари // Велика енциклопедія: Словник загальнодоступних відомостей з усіх галузей знання . / Под ред. С. Н. Южакова. У 20 томах. - СПб. : Изд-во т-ва «Просвіта». Т. 1. - С. 37
8. ↑ Авксентьєв В. А., Шаповалов В. А. Етнічні проблеми сучасності та культура міжнаціонального спілкування . - Ставрополь: Ставропольський державний педагогічний інститут , 1993. - С. 91.
9. ↑ Нарежний А. І., Самаріна Н. В. Історія Дону і Північного Кавказу з найдавніших часів до 1917 року. Видавництво Ростовського університету , 2001 - С. 461
10. ↑ Асіятілов С. Х. Порятунок Дагестану в Ісламі. - МХ. , 1989. - С. 13. - 83 с.
11. ↑ http://www.vostlit.info/Texts/Dokumenty/Kavkaz/XIX/1840-1860/D_V/text1.htm ДЕЯКІ БІОГРАФІЧНІ ПОДРОБИЦІ Про Шаміля
12. ↑ Чичагова М. Н. Шаміль на Кавказі і в Росії (біографічний нарис). - СПб. : Типо-літографія С. МУЛЛЄР і І. Богельмана, 1889. - С. 14-15. - ISBN 978-5-9502-0384-8 .
13. ↑ Бліев М. М. Росія і горці Великого Кавказу: на шляху до цивілізації . - М .: думка , 2004. - С. 279. - ISBN 5-244-01004-2 .
14. ↑ Халілов А. М., Идрисов М. М. Шаміль в історії Північного Кавказу і народної пам'яті . - Махачкала, 1998. - 119 с.
15. ↑ Халілов А. М. Національно-визвольний рух горців Північного Кавказу під проводом Шаміля . - Махачкала: Дагучпедгіз, 1991. - 181 с.
16. ↑ Рамазан Абдулатипов. Джерела розуму і душі; Люди моєї долі: в 2 кн. Ляссе.
17. ↑ Чекалін заповіт Шаміля // кадетська Перекличка . - NY, 1997. - № 62-63. - С. 131.
18. ↑ Майков П. М. Шаміль // Російський біографічний словник : В 25 томах. - СПб. - М., 1896-1918.
19. ↑ Чичагова М. Н. Шаміль на Кавказі і в Росії, СПб. , 1889 (репринт: М., 2009, Вид .: Вузівська книга, ISBN 978-5-9502-0384-8 ), Стор. 22-23
20. ↑ Бліев М.М., Дегоев В.В. Кавказька війна. М., 1994 - с.362
21. ↑ Ю. Ельмурзаев : Книга сторінки історії чеченського народу стр - 57)
22. ↑ М. М. Вачагаєв : Обрання Шаміля імамом Чечні і загальне повстання чеченців в 1840 році
23. ↑ Рапорт генерал-ад'ют. Нейгардтов ген.ад'ют. Чернишову про управління, введеному Шамілем в Чечні. 20 листопада 1843 р
24. ↑ перша Кавказька війна 1817-1864 рр: ч. 1. Імамат (держава) Шаміля, 1840-1859 рр .; ч. 2. Підкорення Закубанья, 1858-1864 рр.
25. ↑ Бліев М. М. . Росія і горці Великого Кавказу: на шляху до цивілізації. - С. 472.
26. ↑ Гродненський Н.. перша чеченська : Історія збройного конфлікту. - С. 40.
27. ↑ Марущенко В. В. скрутіть Кавказ: важкий шлях до миру. - С. 51.
28. ↑ Дегоев В. В. . Імам Шаміль: володар, воїн. - С. 124.
29. ↑ Маркс К. и Енгельс Ф. твори . - 2-е вид. - М .: Политиздат , 1958. - Т. 10. - С. 348.
30. ↑ Задонський Н. А. Життя Муравйова: Документальна історична хроніка. - М.: Современник, 1970. - С. 370.
31. ↑ Егоршин, 1994 , С. 34-36.
32. ↑ Соболєв Б. І. Штурм буде коштувати дорого ...: Кавказька війна XIX століття в особах / Ред. Я. Лисакович. - М.: Е. Б. Виноградова, 2001. - С. 74. - ISBN 5-901575-01-6 .
33. ↑ Тарле Е. В. Кримська війна . - Москва-Берлін: Директ-Медіа, 2015. - С. 2150. - ISBN 978-5-4475-5450-7 .
34. ↑ Панеш А. Д. Кримська війна 1853-1856 рр. в контексті політичної ситуації в Західній Черкесії і в державі Шаміля // Вісник науки Адигейського республіканського інституту гуманітарних досліджень ім. Т. М. Керашева. - Майкоп: Аріго , 2015. - № 7 (31). - С. 131-138. - ISSN 2303-9159 .
35. ↑ Густерін П. В. Коран як об'єкт вивчення. - Саарбрюкен: LAP LAMBERT Academic Publishing. - 2014. - С. 54. - ISBN 978-3-659-51259-9 .
36. ↑ Гогітідзе М. Д.. Військова еліта Кавказу II, Генерали і адмірали народів Північного Кавказу . - Тбілісі: Мерідіани, 2011. - С. 108. - ISBN 978-9941-0-3391-9 .
37. ↑ Wagner F. Schamyl als Feldher, Sultan und Prophet. Leipzig, 1854. S. v, 1-4, 60-63.
38. ↑ Zaccone P. Schamyl ou le libérateur du Caucase. Paris, 1854. P. 6-7.
39. ↑ Texier E. Schamyl. Paris, 1854. P. 3.
40. ↑ Ibid. P. 33-34.
41. ↑ Schamyl and the War in the Caucasus // Blackwood's Edinburgh Magazine. Vol. LXXVII (1855). P. 173-175.
42. ↑ Ibid. Vol. LXXVI (1854). P. 95-97.
43. ↑ Гамзаев М. Імам Шаміль. МХ., Таріх 2010.
44. ↑ Пржецлавскій П. Г. «Щоденник»
45. ↑ 221
46. ↑ Газават.ру :: Лічності2
47. ↑ Гаджієв Джамалутдін // Дагестан в історії і легендах / Під. ред. Ф. Астратьянца. - МХ. : Дагкнігоіздат, 1965. - С. 73-78. - 203 с.
48. ↑ Пронін Джамалуддин, син Шаміля // АиФ Довгожитель. - М .: Аргументи і факти , 18 липня 2003 року - № 14 (26).
49. ↑ Газават.ру :: Лічності2
50. ↑ Татарський світ • «Будинок Шаміля»
51. ↑ Указ Президії Верховної Ради Української РСР «Про затвердження вироблених Президією Верховної Ради Дагестанської АРСР перейменувань населених пунктів»
52. ↑ У Туреччині встановлено пам'ятник імаму Шамілю
53. ↑ ІМАМ ШАМИЛЬ І КУБОК СВІТУ

• Ахульго . Роман про Кавказькій війні XIX в. - Махачкала: ВД Епоха , 2008.
• Бушуєв С. К. Боротьба горців за незалежність під керівництвом Шаміля. - Л., 1939.
• Егоршин В. А. Шаміль // генералісимуса / Ред. В. Н. Іонов. - М .: патріот , 1994. - С. 219-221. - ISBN 5-7030-0565-5 .
• Казиев Ш. М. Імам Шаміль. ЖЗЛ . - М .: Молода гвардія , 2010. - ISBN 5-235-02677-2 .
• Майков П. М. Шаміль // Російський біографічний словник : В 25 томах. - СПб. - М., 1896-1918.
• Шаміль // Енциклопедичний словник Брокгауза і Ефрона : В 86 т. (82 т. І 4 доп.). - СПб. , 1890-1907.
• Шаміль на Кавказі і в Росії: Біографічний нарис: (Репринтне відтворення видання 1889 роки) / Упоряд. М. Н. Чичагова . - М.: Російська книга, Поліграфресурси, 1995. - 208 с. - 10 000 прим. - ISBN 5-268-01176-6 . (В пер.)
• О.-Д. А. Приватне лист про взяття Шаміля від 2 вересня 1859 // російський архів , 1869. - Вип. 6. - Стб. 1045-1068.
• Чичагова М. Н. Шаміль на Кавказі і в Росії: Біографічний нарис . - СПб. : Тип. і С. Муллер і І. Богельман, 1889. - 202 с. (Репринт і перевидання: 1990 [ ISBN 5-7082-0004-9 ], 1991 [ ISBN 5-900450-03-1 ] І 1994 [ ISBN 5-268-01176-6 ]).