WikiZero - Китайська цивілізація

1. Чжунго [ правити | правити код ]
2. Сірика [ правити | правити код ]
3. Китай [ правити | правити код ]
4. China [ правити | правити код ]
5. Доісторичний період [ правити | правити код ]
6. Стародавні держави на території Китаю [ правити | правити код ]
7. Середньовічні держави на території Китаю [ правити | правити код ]
8. Імперія Цин [ правити | правити код ]
9. Республіканський Китай [ правити | правити код ]
10. «Два Китаю» [ правити | правити код ]
11. сучасність [ правити | правити код ]
12. Історичне поділ Китаю [ правити | правити код ]
13. Географія і клімат [ правити | правити код ]
14. Демографія [ правити | правити код ]
15. мови [ правити | правити код ]
16. релігія [ правити | правити код ]
17. Культура [ правити | правити код ]
18. Система листа [ правити | правити код ]
19. іспити [ правити | правити код ]
20. наука [ правити | правити код ]

open wikipedia design.

Китай ( кит. трад. 中國, упр. 中国, піньінь : Zhōngguó, палл. : Чжунго, «центральна держава», «серединна держава») - країна Східної Азії . Китай належить до найбільш прадавніх цивілізацій, яка увібрала в себе велику кількість держав і культур.

Китай має довгу і практично безперервну історію, а також одну з найдавніших і найскладніших систем письма. до XIX століття він був одним з найбільш передових світових держав і основним культурним центром Східної Азії . Китайський вплив на сусідні держави залишається істотним і по сьогоднішній день. Китай - батьківщина багатьох винаходів , Які змінили долю людства . Серед них - Чотири великих винаходи : папір , компас , порох і книгодрукування .

Чжунго [ правити | правити код ]

«Чжунго» (中國 / 中国) - самоназва Китаю. Перший ієрогліф «чжун» (中) означає «центр» або «середину». Другий знак «го» (國або国) тлумачиться як «країна» або «держава». Починаючи з XIX століття в західній і вітчизняної історіографії цю назву Китаю перекладають як «Серединна держава» або «Серединна імперія». Однак такий переклад не зовсім вірний, оскільки слово «чжунго» здавна позначало центр « Піднебесної »- території, на яку поширювалася влада імператора -« сина Неба », Що має« Небесний мандат »На правління. Відповідно, точним перекладом є «Центральна країна» або «Центральна держава».

Термін «чжунго» не використовується в історії Китаю постійно. Він мав різноманітний культурний і політичний підтекст в залежності від епохи [1] .

До початку 1-го тисячоліття до н. е. значення слова «чжунго» еволюціонувало в бік розширення кордону терміна. Як пише « книга Пісень », Написана близько 1000 року до н. е., спочатку їм позначалися округу навколо столиці або імператорських володінь.

В період Чуньцю (722-481 до н. Е.) Словом «чжунго» позначалися державні утворення, які виводили свою політичну генеалогію від династії західне Чжоу (1122-771 до н. Е.) В долині річки Хуанхе . Цим вони протиставляли себе царству Чу располагавшемуся південніше, на річці Янцзи , І державі Цинь на « варварському Заході ».

Однак в період імперії Хань ( 206 до н. е. - 220 ) Держави-ізгої Чу та Цінь стали складовими китайської імперії, тому вони були автоматично включені в «чжунго». Таким чином склалося більш широке поняття «Центральної країни». Згодом цим поняттям стали іменувати території, підлеглі «центральної» влади. Як свідчать «Історичні Записки» Сима Цяня : «Вісім гір відомі в імперії. Три з них у варварів Ман і І. П'ять - у "чжунго" ».

Існувало також розуміння «чжунго» як земель Північній китайській рівнини . Так, «Хроніки трьох королівств» ( III століття ) Протиставляють ці території, називаючи їх «центральними», краях в долині річки Янцзи - У і Юе. У цьому значенні «чжунго» асоціюються з етнічними китайськими (хуа 华 або 華, ся 夏) землями.

Зміна значення терміна сталося з початком вторгнень північних кочових племен в Китай, які захопили «колиска» китайської цивілізації і створили в долині річки Хуанхе власні держави. Нові, етнічно не-китайського династії Північного Китаю почали називати свої володіння «чжунго», а ворожі південні уряду етнічних китайців Південного Китаю - «варварами». Відповідно, в середині 1 тисячоліття відбулася трансформація терміну «чжунго», і він перейшов з етнічної площини в політичну. З цього часу поняття «Центральна держава» стало асоціюватися більше з певною географічною і політико-цивілізаційної спільністю, ніж з етнічною групою.

Проте, в середньовіччі «чжунго» не втратив остаточно свого етнічного подконтекста. В період правління династії Тан китайські землі півночі і півдня були об'єднані, що сприяло поширенню використання назви «чжунго» на південній території. Подальший розкол Китаю, в зв'язку з набігами північних кочівників, закріпив назву «центральної країни» за південно-китайськими землями саме завдяки тому, що вони були традиційним місцем знаходження етнічної китайської влади.

На початку XX століття термін «чжунго» був вперше використаний в назві держави китайської Республіки (中華民國, «Народна держава Чжунго»). З 1949 року Китайська Народна Республіка (中华人民共和国) також вписала в свою офіційну назву це слово.

Сучасна назва національності «китаєць» (中国人, Чжунго жень) також містить цей термін. Часте використання слова «чжунго» сприяє формуванню кітаецентріческого світогляду жителів Китаю і поступової «китаїзації» національних меншин КНР і Китайської Республіки.

Сірика [ правити | правити код ]

Сірика, Серика [2] ( грец. Σηρική, лат. Serica) - антична назва Китаю [3] . Воно позначає країна сєров ( грец. Σῆρες, лат. Seres «шовкові люди») [4] [5] [6] . Найімовірніше, походить від китайського «сі» (絲,丝- шовк). Від цієї назви сталося лат. sericum - «шовкова тканина».

Синами, сінянамі [3] ( грец. Σῖναι, лат. Sinae) античні автори, зокрема Клавдій Птолемей [7] , Називали жителів Південного Китаю [4] . Античні автори називають міста Sera Metropolis і Sinae Metropolis як кінцеві східні пункти Великого шовкового шляху. Точне місце розташування цих двох міст поки не відомо, але вважається, що Sera Metropolis знаходився на захід від Sinae Metropolis, оскільки Сіань знаходиться на захід від Лояна , Який, на думку деяких вчених, є Sinae Metropolis [8] . Sinae було змінено на латинські префікси Sino- і Sin-, якими стали позначати відносяться до Китаю предмети і явища [9] . В російською мовою ці префікси використовуються в словах « синолога »,« Синолог »та інших.

Китай [ правити | правити код ]

Назва «Китай» по загальнопоширених версії походить від імені «Катай», яке, в свою чергу, виникло від назви не китайської, а прото-монгольської групи кочових племен з Маньчжурії - кидання (Китай). В 907 році монголо-татари захопили Північний Китай і заснували в ньому свою династію Ляо . Їх місце в XII-XIII століттях зайняли інші кочівники - чжурчжені і монголи , Однак етнонім їхніх попередників закріпився як топонім Північного Китаю. Завдяки європейським купцям, зокрема, Марко Поло , Ця назва в формі «Катай» (Cathay) потрапило в середньовічну Західну Європу . Звідси воно перейшло в більшість слов'янських мов, де перетворилося в «Китай». На Заході «Катай» зрідка вживається як поетична назва Китаю.

Терміном «Китай» може також визначатися:

• Китайська Народна Республіка (КНР) - держава, яка контролює материковий Китай, а також острова Гонконг і Макао ;
• китайська Республіка - держава, яка володіє Тайванем і прилеглими островами;
• «Власне Китай» - історико-культурний регіон, який займає територію сучасної КНР без Маньчжурії, внутрішньої Монголії , Тибету і східного Туркестану ( Синьцзян-Уйгурського автономного району ). Тобто, «етнічний Китай»;
• «Великий Китай» - соціально-економічний регіон, який включає материковий Китай, Гонконг , Макао і Тайвань .

Слово «китайський» або «китаєць» означає приналежність до Китаю як до універсального утворення «чжунго» - «Центральному державі», а не до етнічної групи. У цьому розумінні воно близьке до значень слів «російський» чи «американський». Проте, не слід забувати, що в Китаї здавна існує панівна етнічна група хань ( титульна нація , Яка становить понад 90% населення КНР і Республіки Китай), з якої переважно, як і з російськими Російської Федерації і англосаксами США, асоціюється населення країни. Ця етнічна група спочатку мала назву китайці, і згодом екстраполювала її на інші етноси. Тому нерозбірливе в етнічному сенсі використання назви «китайці» для вихідців з сучасних КНР або Китайської Республіки тільки сприяє асиміляційної політики урядів цих країн щодо етнічно "не-китайських» народів.

China [ правити | правити код ]

Назва China походить від перс. چین (Čini) «китайський» [10] від санскр. चीन (cīna) від кит. 秦, назви китайської династії Цинь ( 221 - 206 до н. е. ) [9] . Вперше вживається в книзі португальського офіцера Дуарте Барбоза , Написаної близько 1518 року [11] і перекладеної Річардом Иденом (Англ.) (Richard Eden) на англійську мову в 1555 році [9] .

Назва China використовують для Китаю в центральній Європі , Зокрема в португальською, іспанською, англійською, німецькою та румунською мовами. У польському використовується Chiny. Назва Kina використовується переважно в Північній Європі , Зокрема в Данії, Норвегії та Швеції , А також в сербохорватської мовою . У Греції використовується назва Κίνα.

Китай - одна з найдавніших цивілізацій світу. Вона стоїть в одному ряду з цивілізаціями шумерів тигра і Євфрату , індійців Інду і єгиптян Нілу . Особливістю китайської цивілізації є те, що вона розвивалася ізольовано від інших цивілізаційних центрів. Її досягненням стала, в першу чергу, логографічного система письма, яка використовується сьогодні в країнах Східної Азії .

Доісторичний період [ правити | правити код ]

Археологічні знахідки показують, що стародавні люди виду Homo erectus заселили територію сучасного Китаю між 2,24 млн - 250 тис. років тому. У місцевості Чжоукоудянь поблизу Пекіна були знайдені останки так званого синантропа , Які датуються 550-300 тис. Років тому. Синантропи вміли виготовляти прості кам'яні знаряддя і добувати вогонь.

Приблизно 70 000 років тому нові люди сучасного виду Homo sapiens заселили Китайську рівнину, витіснивши синантропів і їх нащадків. найбільш ранні остеологічний підтвердження існування сучасних людей на території Китаю (людські останки зі стоянки Люцзян ) Датуються 67 тисячоліттям до н. е.

Державність Китаю має дуже довгу історію. Легенди, виникнення яких історики відносять до третього тисячоліття до нашої ери , Донесли до нас імена перших трьох володарів і п'яти імператорів Китаю.

Відповідно до сучасної історіографії, першою династією Китаю була ся . Деякі китайські вчені вважають, що доказом її існування служать розкопки міських поселень і могил поблизу Ерлітоу в провінції Хенань . Ця археологічна культура датується періодом від 2070 до 1600 до н. е. У поселеннях знайдені майстерні для виробництва бронзових судин, кераміка, штампи з найпростішими ієрогліфами. Більшість західних вчених заперечує існування цієї династії.

Стародавні держави на території Китаю [ правити | правити код ]

Першою історично достовірною династією вважається династія Шан (Інша назва Інь), яка контролювала території долини річки Хуанхе в Східному Китаї між XVIII і XII століттями до н. е. Її знищив один із західних васальних пологів, який заснував династію Чжоу , Яка правила з XII до V століття до н. е. Центральна влада нової династії ослабла у зв'язку зі зростанням політичної і економічної могутності питомих правителів, які створили в середині VIII століття до н. е. ряд формально незалежних держав. З V по II століття до н. е. ці держави постійно воювали між собою, проте в 221 до н. е. були об'єднані Цинь Ши Хуан-ді в єдину імперію. Нова династія Цинь проіснувала кілька десятиліть, але саме вона сформувала Китай як імперське утворення.

Період панування династії Хань тривав з 206 до н. е. по 220 роки. У цей період почалося формування китайців як єдиного етнічної спільноти.

Середньовічні держави на території Китаю [ правити | правити код ]

Після дезінтеграції Китаю в III-VI століттях у зв'язку з нападами кочівників з півночі, імперія була об'єднана династією Сунь в 580 році. VII-XIV століття, час панування династій Тан і Сун , Вважаються «золотим віком» Китаю. Саме в цей період відбулося більшість наукових відкриттів і досягнень у культурі. У 1271 році монгольський правитель Хубілай оголосив початок нової династії юань . У 1368 році, в результаті антімонгольскіе повстання, почалася нова етнічно китайська династія мін , Яка правила Китаєм до 1644 року.

Імперія Цин [ правити | правити код ]

Останньою імператорської династією Китаю стала династія Цин , Яку почали завойовники Китаю маньчжури . Вона була повалена революцією в 1911 році.

Як і більшість китайських режимів, правління Цин було авторитарним . Часто використовувалися жорсткі методи для забезпечення стабільності влади. Під час панування маньчжурської династії Цин етнічних китайців-ханьців змушували носити довгу косу, як у маньчжурів, в знак вірності нової династії.

У XVIII столітті технологічно потужний Китай проводив активну політику підкорення народів Центральної Азії , Яких китайці здавна вважали «варварами». Однак в XIX столітті він сам став жертвою «варварів Заходу» - колоніальної політики країн Західної Європи і США . Найбільш руйнівну роль для цивілізації Китаю зіграли опіумні війни , В результаті яких до 1860 року Китай остаточно потрапив в економічну залежність від Великобританії і Франції.

Республіканський Китай [ правити | правити код ]

1 січня 1912 року зі падінням династії Цин була створена Республіка Китай (Інша назва китайська Республіка ). Сунь Ятсен , Лідер Національної Партії Гоміньдан , Був проголошений першим президентом. Незабаром його змістив з цієї посади колишній генерал цинских військ юань Шикай , Який проголосив себе новим імператором, однак його імперія померла разом з ним.

Після Юань Шикая Китай виявився де-факто роздробленим на ряд провінційних урядів, хоча де-юре міжнародна громадськість визнавала центральної тільки пекінську влада. У 1927 році партія Гоміньдан під командуванням Чан Кайши змогла об'єднати країну. Столиця була перенесена в місто Нанкін . Оскільки націоналісти захопили владу і створили однопартійний уряд, в країні з'явилася потужна опозиція - комуністи . Продовжувалася боротьба між урядовими військами і червоними партизанами, яка послаблювала Китай і гальмувала проведення демократичних реформ.

Китайсько-японська війна 1937-1945 років на деякий час об'єднала націоналістів і комуністів проти спільного ворога. Але після капітуляції Японії в 1945 році, державна скарбниця Республіки виявилася порожньою. Це стало причиною взаємних звинувачень Гоміньдану і Компартії Китаю, які призвели до громадянській війні . Перемога комуністів змусила уряд Республіки Китай перебратися на острів Тайвань , Де вона існує і сьогодні.

«Два Китаю» [ правити | правити код ]

З перемогою у громадянській війні Комуністична партія Китаю проголосила себе правонаступницею Республіки Китай і 1 жовтня 1949 року заснувала нову державу - Китайську Народну Республіку ( КНР ).

У 1997 році КНР повернула собі територію Гонконг від Великобританії і в 1999 році територію Макао від Португалії .

сучасність [ правити | правити код ]

Громадянська війна в Китаї по закінченню Другої світової війни привела до фактичного поділу цього регіону на дві держави, які продовжують використовувати в своїй назві слово «Китай». це - Китайська Народна Республіка (КНР), яка займає територію материкового Китаю, і китайська Республіка , Яка контролює острів Тайвань і прилеглі до нього острови.

Два держави - Китайська Народна Республіка і китайська Республіка - наполягають на легітимності своєї влади і стверджують, що саме вони є повноправними правителями «Китаю». КНР - комуністична держава, в той час як Китайська республіка - націоналістичний. Хоча в 1949 році міжнародна громадськість визнала за Китайською Республікою право на володіння материковим Китаєм, з 1970-х років більшість країн змінило зовнішньополітичну орієнтацію на КНР і перенесли свої представництва з Тайбея в Пекін .

Хоча уряд Китайської Республіки не відмовився від своїх претензій на Китай, Тибет і внутрішню Монголію , Воно все більше ідентифікує себе як уряд острова Тайвань . Політичні кола Китайської Республіки перебувають в постійній діалектичної боротьбі щодо питання проголошення незалежності острова. КНР вважає Тайвань невід'ємною частиною своєї держави, а тому постійно намагається витіснити представників китайської Республіки з різних міжнародних організацій, посилюючи його ізоляцію.

На сьогодні 23 держави, включаючи Ватикан , Продовжують визнавати китайську Республіку офіційним Китаєм. На противагу цьому, більшість урядів світу розглядають КНР як законного представника Китаю.

Історичне поділ Китаю [ правити | правити код ]

Адміністративні одиниці вищого рівня Китаю змінювалися в залежності від правлячої династії або уряду. До цих одиницям відносять, в першу чергу, краю і провінції. Серед одиниць нижнього рівня існували префектури, подпрефектури, департаменти, командирства, повіти й округи. До сучасних адміністративних одиниць відносять міста рівня подпрефектури, міста рівня округу, населені пункти та міські громади.

Більшість китайських династій розміщували свою резиденцію в серці Китаю, його етнічно китайської частини - долині річки Хуанхе . Ці династії розширювали свої володіння за рахунок іноземних територій Внутрішньої Монголії, Маньчжурії , Синьцзяна , Тибету, В'єтнаму і Кореї . Хоча остання манчьжурская династія Цин, спадкоємцями якої вважають себе КНР і Республіка Китай , Включила в Китай більшість вищезазначених земель, сам Китай має певні стародавні кордону - велика кітайська стіна на півночі, Тибетське плато на заході і джунглі Індокитаю на півдні.

На північ від Великої китайської стіни знаходяться Внутрішня Монголія і Маньчжурія, споконвічні місця проживання євразійських кочівників, які зараз освоєні етнічними китайцями. На Заході розташовані Синьцзян-Уйгурський і Тибетський автономні райони, в яких існували держави уйгурів і тибетців . Зараз там також прискореними темпами проводиться асиміляція. Південь Китаю був батьківщиною багатьох народностей, нечисленність і роздробленість яких практично ніколи не становила загрози для китайської влади.

До традиційного поділу Китаю відносять поділ на Південний і Північний Китай, межа між якими проходить по річці Хуай і горам Ціньлун.

Географія і клімат [ правити | правити код ]

Ландшафти Китаю різноманітні. Гори і плато переважають на заході, а низовини - на сході і південному сході. В результаті цього, основні річки течуть із заходу на схід, включаючи великі річки Хуанхе , Янцзи , Амур , А деякі - на південь (річки Меконг , Брахмапутра ). Більшість річок Китаю впадає в Тихий океан .

На сході, вздовж узбережжя жовтого и Східно-китайського морів знаходяться алювіальні рівнини, які щільно заселені. На півночі, на краю плато Внутрішньої Монголії можна побачити трав'янисту степ. Південь Китаю вкритий пагорбами і невисокими горами. У центрально-східній частині розташовані дельти Хуанхе и Янцзи . Більшість орних земель знаходяться уздовж цих річок. Південна провінція Юньнань є частиною так званого субрегіону «Великий Меконг», до якого входять М'янма , Лаос , Таїланд , Камбоджа и В'єтнам .

У західній частині Китаю на півночі знаходиться велика аллювиальная рівнина, а на півдні - вапнякове плоскогір'я, покрите пагорбами середньої величини. У цій частині Китаю розташовані Гімалаї , З найвищою в світі горою Еверестом . Північний Захід покритий пустелями, такими як Такла-Макан і пустеля Гобі , Які постійно розростаються. Протягом тисячоліть гори провінції Юньнань служать природним кордоном, яка відділяє Китай від Бірми , Лаосу і В'єтнаму.

Клімат Китаю різноманітний. Північна зона, яка включає Пекін , Характеризується дуже холодними зимами. Центральна зона, яка включає Шанхай , Помірна. Для південної зони, яка включає Гуанчжоу , Характерний субтропічний клімат.

У зв'язку з частими засухами і недосконалим господарюванням часто трапляються пилові або піщані шторми навесні. Вітер розносить пил в східному напрямку, до Тайваню и Японії . Шторму іноді досягають Західного узбережжя США . Вода, ерозія ґрунтів і забруднення навколишнього середовища Китаю переростають із внутрішніх китайських проблем в міжнародні.

Демографія [ правити | правити код ]

Населення Китаю (КНР і Республіки Китай) становить 1390 мільйонів чоловік в 2012. Це одна п'ята частина всього населення землі . Хоча в КНР проживає понад 100 етносів, комуністичний уряд визнає тільки 56. Найбільшою етнічною групою Китаю є ханьці (власне китайці ) - 91,9%. Вона неоднорідна і ділиться на ряд етнографічних груп, більшість з яких - це колишні самодостатні етноси, асимільовані китайцями-хань.

асиміляція - древній метод правителів Китаю, спрямований на збільшення кількості лояльних режиму підданих. Багато не-китайських етносів північних степів чи південних джунглів зникли в «плавильному котлі» китайської культури. Як правило, початок експорту китайських технічних і культурних ноу-хау етнічним групам, які стояли на більш низькому науковому і соціальному рівні, ніж китайці, ознаменовує початок зникнення самобутньої культури цих груп, з подальшим абсорбування їх представників в ханьское суспільство.

Хоча сьогоднішній термін «китаєць» (中国人, Чжунго жень, «людина Центрального держави») або «китайська нація» (中華民族/中华民族Чжунхуа Мінцзе, «народ Центрального держави») є політичним трансетніческім поняттям, вони мають етнічний подконтекст. Концепція «чжунго» - «Центральної держави» - була винайдена самими етнічними китайцями. Її пропагування серед які-китайських товариств у вигляді надетнічної категорії зменшувало опір китаїзації цих товариств і, відповідно, прискорювало асиміляцію не-китайського етносів.

мови [ правити | правити код ]

Більшість мов Китаю належить до сино-тибетської мовної сім'ї . На них розмовляють близько 29 етносів. Існує також кілька великих і малих китайських мов , Іноді званих діалектами. Серед них найбільш використовуваними є севернокітайскій (На ньому розмовляють близько 70% населення), у (І його найзнаменитіший шанхайський діалект ), Юе ( «Кантонскій»), Миньск супергрупа , сян , гань и хакка . К не-китайським мов відносяться мови чжуан (Тайців), монголів , тибетців , уйгурів (Тюрків), хмонг и корейців . На цих мовах розмовляють переважно етнічні меншини.

« путунхуа »- заснований на північних діалектах мовний стандарт, літературна мова, - офіційна мова КНР и китайської Республіки . Цей варіант китайської мови викладають в школах, використовують в засобах масової інформації, літератури, органах влади. Ні-китайські мови визнані офіційними у деяких автономних регіонах, де компактно проживають етнічні меншини .

«Розмовний китайський» або « байхуа »- письмовий стандарт для путунхуа, який використовується офіційно з XX століття. До цього стандартом писемної мови був класичний китайську мову « веньянь », За зразком середньовічної латині . Ця мова є досі обов'язковою для вивчення у вищій школі.

Китайські мови засновані на ієрогліфічної писемності, в той час як мови чжуан, тибетський , уйгурська и монгольський мають власні алфавіти.

релігія [ правити | правити код ]

Завдяки «культурної революції» 62% населення КНР (797,7 мільйонів чоловік) називають себе атеїстами. Однак для значної групи материкових китайців релігія відіграє дуже важливу роль, особливо буддизм , даосизм и конфуціанство (Останнім часом і католицтво - понад 50 млн).

КНР - атеїстичне секулярне держава, проте в ньому дозволяється проходження релігійним практикам, які визнані урядом. Тобто, існує можливість реалізувати, хоча і обмежено, право свободи совісті. Даосизм і буддизм, разом з моралістичним конфуцианским кодексом були основними релігійними вченнями Китаю протягом 2 тисячоліть, тому навіть комуністичний уряд не може нехтувати цією традицією.

Республіка Китай , Згідно з офіційними даними китайського керівництва, не обмежує жодну релігію або віровчення. У ній не існує перешкод для реалізації права на свободу совісті. За деякими даними, є обмеження в релігії для членів єдиної в Китаї партії - комуністичної партії чиновників. Також широко відомі випадки заборони релігійних напрямок, наприклад, Фалуньгун і радикального ісламу.

Однак існує й інша думка про те, як ставиться комуністична партія Китаю до віруючих [12] [13] :

Культура [ правити | правити код ]

Події XIX-XX століть змусили китайців замислитися над необхідністю відмови або збереження власної цивілізаційної моделі. Західники обіцяли Китаю «світле майбутнє» за умови тотальної вестернізації і ставили в приклад Японію . Політика насадження демократії в традиційному китайському суспільстві зазнала поразки - частково через авторитарної «традиції» управління, а частково через внутрішні і зовнішні воєн.

Китайське суспільство зберігало середньовічні традиції до початку в КНР так званої « культурної революції ». Її метою було реформування китайського села, пропаганда нових комуністичних цінностей, створення нової передової китайської культури, «не обмеженої конфуцианскими догматами». В результаті «революції» багато культурні діячі були репресовані, а більшість традицій - ліквідовані як «регресивні практики» або «феодальні пережитки». Було проведено реформування ієрогліфічної писемності, що зробило недоступними для майбутніх поколінь тексти творів, які писалися їх попередниками. Однак з 1980-х років «культурна революція» була припинена, а комуністичний уряд взяло курс на формування «патріотично налаштованої нації», почавши реставрацію традицій.

на Тайвані подібних культурних реформ не проводили, поважаючи традиції писемності та чиновництва. Значна частина бюджету Республіки Китай йшла на підготовку фахівців в області культури.

Система листа [ правити | правити код ]

Китайська иероглифика налічує понад 50 тисяч знаків. Вона змінювалася і мала різні стилі написання. Перші знаки з'являються на кістках для ворожіння за 2 тисячоліття до н. е. Каліграфія, вміння красиво писати ієрогліфи, вважається в Китаї вершиною мистецтва. Більшість священних текстів буддизму, даосизму і конфуціанства написані від руки.

Книгодрукування розвивалося з часу правління династії Сун. Академії вчених, які займалися виданням і переписуванням класики, традиційно спонсорувались державою. Члени імператорської сім'ї нерідко брали участь в вчених радах.

іспити [ правити | правити код ]

Однією з основних рис традиційної китайської культури були державні іспити. Вони сприяли вихованню освіченої еліти, оскільки кандидат, який добре знав класичні тексти, незалежно від соціального походження був здатний зайняти ранг чиновника. Останні мали високий соціально-економічний статус. Люди гуманітарних занять - письменники, філософи, вчені - були людьми «першого сорту» в Китаї. Держава їх цілком підтримувало.

наука [ правити | правити код ]

Технологічні відкриття Китаю були наступними:

Інші галузі знань:

• Математика використовувалася в архітектурі и географії . Число Пі було підраховано з точністю до сьомого знака після коми математиком Цзу Чунчжи в 463 році . Десяткова система числення використовувалася в Китаї з XIV століття до н. е. Математики Чжу Шицзи , Ян Хуей и Лю Жусен відкрили « трикутник Паскаля »За 350 років до того, як його намалював сам Паскаль.
• Біологія отримала особливий розвиток в прикладних науках - фармацевтиці и гербології .
• китайська медицина и хірургія не поступалася західним.
• Інноваціями у військовій сфері були арбалети , розробка прицілів , Арбалети залпового вогню, требушети , отруйні гази на основі гірчиці, рельєфні карти, пілотовані повітряні змії , вогневі шашки и ракети , порох , гранати і ранні бронзові гармати.

1. ↑ Дмитрієв С. В., Кузьмін С. Л. Що таке Китай? Серединна держава в історичному міфі і реальній політиці // Схід. - 2012. - № 3. - С. 5-19.
2. ↑ Раймонд Рамсей. Відкриття, яких ніколи не було = No Longer on the Map. - Амфора, 2002. - 253 с. - ISBN 5-94278-181-8 .
3. ↑ 1 2 Serica // Реальний словник класичних старожитностей / Авт.-упоряд. Ф. Любкер ; Під редакцією членів Товариства класичної філології і педагогіки Ф. Гельбке , Л. Георгіївського , Ф. Зелінського , В. Канського , М. Куторги и П. Нікітіна . - СПб. , 1885. - С. 1239-1240.
4. ↑ 1 2 сірки // словник античності = Lexikon der Antike / Пер. з нім. / Редкол .: В. І. Кузищин (Відп. Ред.) Та ін .. - М.: Прогрес, 1989. - 704 с. - ISBN 5-01-001588-9 .
5. ↑ Клавдій Птолемей . Географія . VII, 5
6. ↑ Амміан Марцеллін . Діяння. XXIII, 6, 1
7. ↑ Клавдій Птолемей . Географія
8. ↑ Luc-Normand Tellier. Urban World History . - Québec: Presses de l'Université du Québec, 2009. - P. 155. - 660 p. - ISBN 978-2760515888 .
9. ↑ 1 2 3 Politics in China: An Introduction / Edited by William A. Joseph. - 2 edition. - Oxford University Press, 2014. - P. 6. - 576 p. - ISBN 978-0199339426 .
10. ↑ china (Англ.). Oxford Dictionaries. Oxford University Press (2018). Дата обігу 10 травня 2018.
11. ↑ Literature of Travel and Exploration: An Encyclopedia / Edited by Jennifer Speake. - Routledge, 2003. - P. 593. - 1350 p. - ISBN 978-1579582470 .
12. ↑ Ситников, Михайло. Пекло в Піднебесній (неопр.) (недоступна ПОСИЛАННЯ). Бабр.ru (11 квітня 2006). Дата обігу 10 травня 2018. Читальний зал 11 травня 2018 року.
13. ↑ Бучаков, С. А. Релігійна ситуація в Китаї // Протидія етнічним і релігійному екстремізму / С. А. Бучаков. - Омськ: Омський державний університет, 2008. - С. 121-125.

• Гордієнко А. Н. , Куделя П. Е., Перзашкевіч О. В. Китай. Історія, культура, мистецтво. - М .: Ексмо , 2008. - 160 с. - (Ілюстровані енциклопедії світової культури та історії). - 5000 екз. - ISBN 978-5-699-29268-4 .
• Кравцова М. Є. Історія культури Китаю. - СПб. : Лань, 1999. - 416 с. - 3000 екз. - ISBN 5-8114-0063-2 .
• Маслов А. А. Китай. Дзвіночка в пилу. Мандри мага і інтелектуала. - М.: Алетейя, 2005. - 376 с. - (Таємна історія цивілізацій). - 2000 екз. - ISBN 5-98639-025-3 .
• Дмитрієв С. В., Кузьмін С. Л. Що таке Китай? Серединна держава в історичному міфі і реальній політиці // Схід. - 2012. - № 3. - С. 5-19.
• Дмитрієв С. В., Кузьмін С. Л. Імперія Цин як Китай: анатомія історичного міфу // Схід. - 2014. - № 1. - С. 5-17.
• Порівняльне вивчення цивілізацій: Хрестоматія / Упоряд. Б. С. Єрасов. - М.: Аспект прес, 1999. - 555 с. - ISBN 5-7567-0217-2 .
• М'ясників, Володимир Степанович. Квадратура китайського кола: вибрані статті. Кн. 1 / В. С. Мясников; Інститут сходознавства РАН . - М.: Східна література, Друкарня «Наука», 2006. - 547 с. - (Corpus Sericum).
• Фортунатов, Володимир Валентинович. Історія світових цивілізацій / В. В. Фортунатов. - М.: Пітер, 2011. - 527 с. - ISBN 978-5-498-07315-6 .
• Мигунов, Микола Іванович. Про специфіку трансформаційних процесів китайської цивілізації // Вісник Ленінградського державного університету ім. А.С. Пушкіна: Науковий журнал / Под ред. В. Н. Скворцова. - СПб. : ЛДУ імені А.С. Пушкіна, 2011. - ISSN 1818-6653 .