- базиліка [ правити | правити код ]
- Капела Святого Вацлава [ правити | правити код ]
- Мозаїка «Останній суд» [ правити | правити код ]
- інтер'єр [ правити | правити код ]
open wikipedia design.
собор святого Віта , Вацлава і Войтеха ( чеськ. Katedrála svatého Víta, Václava a Vojtěcha) - готичний католицький собор в Празькому Граді , місцеперебування архієпископа Празького .
Собор зараховується до перлин європейської готики , Є художньої та національно-історичної святинею Чехії .
У соборі поховані чеські королі і архієпископи Праги , Там же зберігаються коронаційні регалії середньовічної Чехії .
Нинішня будівля собору будувалося в кілька етапів: тисячу триста сорок чотири - 1419 , 1490 - 1510 , 1556 - тисячі п'ятсот дев'яносто три і +1873 - 1929 (Західна частина). Остаточно будівництво собору було завершено лише на початку XX століття .
перший храм- ротонду на цьому місці, як вважається, побудував ще святий Вацлав в 925 році ; церква була присвячена святому Віту, чию правицю Вацлаву подарував Східнофранкського (німецький) король Генріх I . В XI столітті на місці романської ротонди була зведена трьох нефная базиліка , Яка повинна була служити Пржемисловічи як коронації костелу і місця поховання. Початок її будівництва відноситься до правління князя Спитігнева II (1060).
Будівництво собору розпочалося 21 листопада 1344 року . Покровителями собору були архієпископ Арношт з Пардубіц і король Чехії Карл Люксембурзький . Собор мав стати місцем для коронації, фамільним склепом, скарбницею.
Першим архітектором, які будували собор, став француз Маттіас з Арраса , Запрошений до Праги з папського палацу в Авіньйоні . Маттіас склав загальний план будови в стилі французької готики (Перехідна базиліка, аркбутани , Короткий трансепт). Однак він дожив лише до закінчення будівництва аркад і галереї.
Після Маттіаса, який помер в 1352 році , Будівництво продовжив Петер Парлерж , Молодий 23-річний архітектор з німецького містечка Швебіш Гмюнд ( ньому. Schwäbisch Gmünd). Спочатку він працював відповідно до плану Маттіаса - ризниця на північній стороні, капела на південній. Але коли він закінчив все, що не встиг Маттіас, він почав додавати власні ідеї. Його сміливість і інноваційні ідеї привнесли нові унікальні елементи. Хороший приклад - сконструйований ним звід. Він представляв собою подвійні діагональні балки. Разом вони створювали неповторний орнамент.
У той час як Маттіас за складом розуму був математиком і його конструкції були сповнені чистого розрахунку, Парлерж був скульптором, і ставився до архітектури як до скульптури. Це помітно в використанні численних карнизів, бюстів (на яких були зображені представники королівської династії, єпископи і архітектори, що будували собор - Маттіас і Парлерж).
Працюючи над собором, Парлерж так само працював над Карловим Мостом і безліччю церков, і коли він помер в 1399 році , Були закінчені лише хор і частина трансепта собору. Роботу Парлержа закінчили його сини - Вензел і Ян, а їх, у свою чергу, змінив Майстер Петрілк. Вони закінчили величезну вежу і південну частину.
Розпочаті в 1419 році гуситські війни призупинили будівництво кафедрального собору. Багато картин, ікони і скульптури сильно постраждали в цей період.
Протягом наступного століття будівництво було завершено лише наполовину. В другій половині XV століття король Владислав Ягеллон ( чеськ. Vladislav Jagellonský) доручив закінчити будівництво великого архітектора Бенедикту Рейт , Але процес майже відразу зупинився через брак коштів.
Наступні спроби добудувати собор привнесли в загальний ансамбль елементи бароко .
Розмови про добудову собору почалися з самого початку XIX століття в зв'язку з посиленням романтичних настроїв в Чехії. В 1844 році Ворцлав Песина і архітектор Йозеф Краннера представили програму закінчення будівництва великого собору. Йозеф очолював ремонтні роботи з тисячі вісімсот шістьдесят один по 1866 рік , Позбувся елементів бароко та відновив інтер'єр. В 1873 році , Після смерті Краннера, архітектор Йосеф Моцкер закінчив реконструкцію. Він сконструював західну сторону в класичному готичному стилі. Звичайно, він не міг повторити індивідуальний стиль Петра Парлержа . Однак в цілому робота архітектора вважається дуже цінною, тому що йому вдалося домогтися єдності складної композиції. Справжнє значення цих перетворень проявляється в панорамних видах на Прагу , Де собор став виразним акцентом в образі міста [1] .
Після його смерті третім і останнім архітектором став Каміл Гільберт .
В 1920 році скульптор Войтек Сушард і головний художник-модерніст того часу, Альфонс Муха , Декорували нові вікна в північній частині нефа. Вікно-троянду прикрашав Франтішек Гейлз , В 1925-27 роках. На ньому були зображені різні біблійні історії.
Нарешті, в 1929 році , Після 585 років будівництва, собор Святого Віта був закінчений.
У 1950 році влада Чехословаччини вилучили будівлю собору [2] . Після падіння комуністичного режиму католицька церква намагалася повернути собі собор, але в 2009 році суд відмовив їй у цьому, підтвердивши, що собор є власністю держави [2] .
Довжина головного нефа собору 124 метра, висота Великий південній вежі 96,5 метра. На західній стороні підносяться дві 82-метрові неоготичні кам'яні вежі з 10-метровим круглим вікном у вигляді розети між ними. Три порталу кафедрального собору багато прикрашені скульптурами, кам'яними і бронзовими рельєфами.
Домінантою в західному фасаді вважаються дві високі стрункі вежі висотою 82 м, між якими знаходиться багато прикрашений щит головного нефа з 15-метровим високим стрілчастим вікном з круглою трояндою , спроектованої Камілом Гильбертом . Окремо троянда має діаметр 10,4 м. Укіс і ажурне декорування навколо вікна, як і всі вікно, виконані з пісковику. вітраж на тему «Створення світу» виготовлений в 1926-1928 роках за проектом Франтішека Кисельов . На верхніх краях троянди стоять в табернатах статуї Святого Кирила Олександрійського (зліва) і Святого Бенедикта (праворуч).
Всі статуї з гірського пісковика були зроблені в 1903 році відповідно до моделей скульпторів Франтішка Хергесела , Йосефа Калводи і Ченька Восміка - на північно-західній вежі і Яна Кастнер , Еміла Халмана і Штепан Залесака - на південно-західній вежі. Через рік на північно-західній вежі з'явилася статуя Ангела-Благовестітеля, а на південно-західній вежі - статуя Ангела-музиканта, обидві статуї гірського пісковика авторства скульптора Штепан Залесака. На південній стороні виходить у двір Святовацлавського церква і південний вхід з золотими воротами (Названими на честь золотого тла мозаїки «Останнього суду»). До південної частини фасаду прилягає башта, яка виконана готичної в нижній частині. На висоті 55 м, де вежа повинна переходити в восьмикутний план, слід галерея-ренесанс і дах у формі цибулини в стилі бароко. У нижній частині башти знаходиться кам'яна меморіальна дошка 1394 роки, яка описує середньовічні будівлі.
базиліка [ правити | правити код ]
На думку князя Спитігнева II , Початковий собор мав невеликі розміри, тому було прийнято рішення про будівництво романської базиліки ім. Св. Віта, св. Войтеха і Діви Марії. У 1060 році почалося будівництво трехнефной базиліки з двома вежами. Після смерті Спитігнева II, будівництво продовжив його брат Вратіслав II , Що став першим чеським королем. Базиліка була побудована в формі хреста, довжиною 17 метрів. Товсті стіни і стовпи поділяли простір на три нефа. Трехнефная базиліка з двома склепіннями і закінченим простором перед головним престолом, поперечним нефом в західній частині і двома вежами мала істотно більші розміри, ніж попередній собор. У довжину вона була 70 м і завширшки 35 м.
Капела Святого Вацлава [ правити | правити код ]
Капела Св. Вацлава побудована над початкової могилою Св. Вацлава, у вигляді окремого святилища, вбудованого в храм, що нагадує шафу для реліквій. Власне ротонда Св. Віта була побудована Вацлавом близько 929 року. Після смерті тіло Вацлава перенесли в ротонду приблизно в 938 році, і його останки були покладені в південній апсиді, яку побудували саме для цих цілей. З капели над місцем спочинку Вацлава створили найбільш важливе місце собору і включили його в коронаційну процедуру. Святовацлавського корона повинна була знаходитися на голові Св. Вацлава, і для зберігання коштовностей тут побудували окрему кімнату. У 1541 році під час пожежі була знищена значна частина труни.
Мозаїка «Останній суд» [ правити | правити код ]
На мозаїці «Останній суд» 1370-1372 років зображений Страшний суд над людьми в Судний день. Реставрація роботи була проведена в 1961 і в 2000 роках. Твір розділене на 3 частини. В середині зображений Ісус як суддя, оточений ангелами. Під ними зображені шість чеських патронів, і четверта дружина Карла IV - Єлизавета Померанська . У верхівках обох бічних частин знаходиться продовження композиції - постаті Діви Марії і Св. Іоанн Хрестителя, які висловлюються за людей. У нижній частині мертві встають з домовин. У правій частині група грішників, які тягнуть за собою вниз дияволи синього кольору і цю групу з іншого боку утримує меч Архангела Михаїла.
інтер'єр [ правити | правити код ]
За входом відкривається вражаюча панорама готичного кафедрального собору: неоготичний архітектурний стиль в області центрального нефа з ребристими сітчастими склепіннями висотою 33,5 метра майже непомітно переходить в області хору в середньовічну частину, пронизану теплим світлом вітражних стрілчастих вікон. Навколо хору і за вівтарем є овальний прохід з вінцем капел. Трехнефниє простір храму з 28 величними колонами умовно поділяє по вертикалі на дві сфери, земну і небесну, тріфоріум (галерея-балкон), що проходить по всьому периметру. На ньому розміщені бюсти засновників і перших будівельників собору: чеських королів і королев, празьких архієпископів і архітекторів.
Монолітна кладка зроблена з різних чеських пісковиків, а в готичної частини використаний піщаний мергель. У новоготіческом періоді піщаний мергель використаний в оформленні головний вівтаря і частини інших вівтарів. Вхід в собор відбувається з боку північно-західної вежі. Перша видима каплиця - це Капела Святий Анежки , Потім видно капела Шварценбергов , Де в 1929 р на північну стіну повісили чотири надгробних каменю в стилі ренесанс .
На колонах хору встановлений 21 бюст монархів, єпископів, королів і будівельників з майстерні Петра Палержа. Позаду головного вівтаря знаходяться гробниці перших єпископів і статуї кардинала Шваценберга і Мисльбека . У південній галереї з 1736 року перебуває монументальна срібна гробниця Св. Яна Непомуцького , Зроблена за ескізами Йозефа Еммануеля Фішера. З боків високого хору знаходяться дві великі різьблення в стилі бароко, що зображують спустошення храму в 1619 році і втечу Фрідріха V в 1620 році. У центрі нефа знаходиться мавзолей (гробниця) Максиміліана II , Фердинанда I і його дружини Анни Ягеллонськой , Закінчена в 1589 році. Мавзолей зовні захищений декоративною решіткою в стилі ренесанс, на якій з бічних сторін зображені чеські королі і королеви, які поховані в склепі під ним. Також в соборі знаходяться надгробки в стилі бароко , Дерев'яне розп'яття Франтішка Білки і вітражі провідних художників XX століття.
Кольором вказані 1. Головний вхід, з двома бічними входами
2. Переддень північно-західної вежі зі сходами на західний горище
3. Капела Святий Анежки
4. Капела Шварценбегов
5. Нова архіепіскопкая капела (Хорова)
6. Хілбертова закруглена сходи до нової скарбниці
7. Нова ризниця
8. Вівтар Франтішка Білка
9. Поперечний (хрестовий) неф
10. Коркова капела зі сходами до Волмутову горища
11. Королівський мавзолей
12. Новий вівтар
13. Головний вівтар
14. Капела Святого Cігізмунда
15. Стара ризниця зі сходами до скарбниці
16. Капела Святої Анни
17. Архіепісковкая капела (Пернштейнская)
18. Пам'ятник кардинала Шварценбергського
19. Капела Святого Іоанна Хрестителя
20. Капела Діви Марії (Святої Трійці, Імператорська, Св. Людмили)
21. Могили Празьких єпископів
22. Вівтар і надгробок Св. Віта
23. Капела Святих (Саксонський і Штернбергській)
24. Капела Святого Іоанна Непомуцького
25. Надгробок Святого Іоанна Непомуцького
26. Капела Св. Марії Магдалени
27. Королівський ораторій
28. Капела Св. Кріста (Cімони і Іуди)
29. Капела Св. Андрія
30. Епітафія Юрія молодшого Попеля з Лобковиц
31. Епітафія Леопольда
32. Капела Св. Вацлава і його надгробок, і сходи, що ведуть в кімнату з короною
33. Пам'ятник загиблим
34. Cкульптура Ісуса в пустелі
35. Гроб Святого Войтеха
36. Габсбурзька капела зі сходами провідною в південну вежу
37. Капітульна бібліотека
38. Туновская капела
40. Капела Святої Людмили
41. Подхора
42. Переддень південно-західної вежі
43. Південна вежа
44. На південь від переддень і "Золоті ворота"
45. Кенотаф Св. Іоанна Непомуцького роботи І.Ф. Платцера (1763)
- ↑ Haas, Felix. Vývoj Architektury a Umění V 19. a 20. Století Vyd. 5. nezměn. Praha: Nakladatelství technické literatury, 1983
- ↑ 1 2 Філіппов Б. А. Церква і держава після падіння радянської системи: проблеми та рішення (на прикладі Угорщини, Польщі і Чехії) // Щорічна богословська конференція Православного Свято-Тихонівського гуманітарного університету. - 2015. - № 25. - С. 68.
