World Socialist Web Site

1. Частина 1: Російська революція і доля кримських татар

НА МСВС

Ці та інші повідомлення та аналітичні огляди доступні
англійською мовою за адресою www.wsws.org

Новини та коментарі
соціальні питання
Історія
Культура
Наука і техніка
Філософія
робоча боротьба
переписка
трибуна читача
четвертий Інтернаціонал
Архів
Що таке МСВС?
Що таке МКЧІ?
книги

Інші мови
англійська
німецький
французький
італійський
Іспанська
Індонезійська
польський
чеський
Португальська
сербохорватська
тамільська
турецька
сингальська

МСВС : МСВС / Р : Історія : СРСР

Версія для друку

Частина 1: Російська революція і доля кримських татар

Клара Вайс
10 серпня 2016 р

З самого початку кризи на Україні провідні ЗМІ імперіалістичних держав, зокрема, New York Times, ведуть кампанію, спрямовану нібито на захист кримських татар від гноблення з боку Росії.

Ця кампанія досягла свого апогею після перемоги на конкурсі «Євробачення» цього року українського кандидата, співачки Джамали. Джамала - виходець з кримських татар. Вона виграла конкурс, назвавши свою пісню «1944», маючи на увазі рік депортації кримських татар сталінським режимом. Те, що журі присудило їй перший приз, стало явним політичним маневром, спрямованим на підтримку імперіалістичної кампанії проти Росії.

Незабаром після завершення «Євробачення», 19 травня, газета New York Times опублікувала редакційну статтю, радіючи з приводу перемоги Джамали і використовуючи цю подію як привід для активізації імперіалістичної кампанії з приводу кримських татар. Автор, Христина Пашин (Christina Paschyn), є доцентом кафедри журналістики Північно-Західного університету в Катарі. Її недавній документальний фільм «Боротьба за будинок: Кримські татари» був відзначений кількома нагородами.

У своїй статті в New York Times під заголовком «Росія намагається знищити татар Криму», Пашин попереджає: «Якщо кримські татари хочуть вижити, західні уряди повинні зробити набагато більше». Ця «допомогу», пояснює автор, повинна включати в себе наступні заходи: по-перше, визнання депортації кримських татар руками сталінського режиму в 1944 році «геноцидом», і, по-друге, посилення санкцій проти Росії.

Відсоток кримських татар в окремих частинах півострова (за даними на 2001 рік)

Її аргументи за посилення антиросійських санкцій і на користь активнішої підтримки кримських татар спираються на суміш історичних спотворень і замовчувань, які заслуговують більш ретельного аналізу.

Кримські татари - невеликий тюркський народ, що населяє Крим протягом декількох століть. Зараз в Криму проживають 250 тисяч татар, що складає близько 12 відсотків населення півострова. Набагато більше число кримських татар живе в діаспорі. За офіційними оцінками, 150 тисяч кримських татар проживають в Туреччині і ще 150 тисяч - в Узбекистані. Близько 50 тисяч кримських татар проживають також в Румунії і Болгарії. Релігійні кримські татари є, здебільшого, прихильниками сунітської гілки ісламу.

Пашин слід тієї інтерпретації історії, яка є типовою для кримсько-татарських націоналістів. Вона постулює існування якогось безперервного історичного конфлікту між «Росією» і «кримськими татарами», починаючи з 1783 року, коли царська імперія анексувала Крим в ході свого просування на Кавказ і в Центральну Азію. Вона пише: «Кримські татари завжди були для Росії козлами відпущення».

Така, по суті, етнічна інтерпретація історії кримських татар з необхідністю вимагає, щоб були стерті всі відмінності між царською Росією, Радянським Союзом і Російською Федерацією, яка виросла з руйнування СРСР сталіністської бюрократією. Натомість мова постійно йде про «Росії».

Попри те, що говорить Пашин, історія кримських татар не виявляє постійних утисків під владою «російських». Жовтнева революція 1917 року надала кримським татарам, як і всім іншим пригнобленим національностям, повні громадянські права і найширші національні і культурні свободи. У найважливішому декреті від 11 грудня (н. Ст.) 1917 року більшовицький уряд заявило:

«Мусульмани Росії, татари Поволжя і Криму, киргизи і Сарті Сибіру і Туркестану, турки і татари Закавказзя, чеченці і горяни Кавказу, все ті, мечеті і молитовні яких руйнувалися, вірування і звичаї яких зневажалися царями і гнобителями Росії! Відтепер ваші вірування і звичаї, ваші національні та культурні установи оголошуються вільними і недоторканними. Влаштовуйте своє національне життя вільно і безперешкодно. Ви маєте право на це. Знайте, що ваші права, як і права всіх пародов Росії, охороняються всією потужністю революції і її органів, Рад Робітників, Солдатських і Селянських Депутатів. Підтримуйте ж цю революцію і її повноважне уряд! »[1]

У наступні роки в рамках так званої політики коренізації, ініційованої Леніним, кримські татари і сотні інших національних меншин в СРСР отримали великі національні свободи. Були запущено державні програми сприяння розвитку довгий час пригнічує культур і мов. У Криму було відкрито велику кількість шкіл під управлінням татар, інших науково-освітніх установ, музеїв, бібліотек і театрів, а також університет в Севастополі. Кримсько-татарська мова, вперше за багато століть, був визнаний одним з офіційних державних мов Криму [2].

Володимир Ленін, лідер Жовтневої революції і партії більшовиків

Оскільки це не вписується в схему безперервного конфлікту між «Росією» і «кримськими татарами», Пашин повністю відкидає цю главу історії. Замість цього вона концентрується виключно на злочини сталінської бюрократії, що стали результатом міжнародної ізоляції Жовтневої революції. Ігноруючи весь історичний контекст, Пашин розглядає злочини сталінізму всього лише як черговий прояв російського гніту проти татар, прагнучи створити помилковий образ перманентного історичного зла в особі Росії.

Депортація кримських татар, яке Пашин помилково називає «геноцидом», відбулася навесні 1944 року. Сучасні джерела вважають, що було депортовано 240 тисяч кримських татар, в тому числі люди похилого віку і діти. З цього числа померло від 25 до 44 відсотків, - або в поїздах по шляху в Середню Азію, або від голоду і примусової праці в вигнанні. Кримські татари були затавровані як «вороги народу» і їм не дозволяли повернутися до Криму або навіть залишати місця свого вимушеного вигнання до кінця 1980-х років. У Криму багато татарські релігійні пам'ятники і бібліотеки були знищені, а їхні будинки і села заселені українцями і росіянами.

Глава НКВС Лаврентій Берія, а також Іван Сєров - один з найкривавіших персонажів періоду чисток 1930-х років, що став потім першим заступником наркома внутрішніх справ, проводили ці депортації. Сєров на той час уже організував депортацію сотень тисяч латишів, естонців і литовців в 1939-1940 роках. Пізніше він очолив КДБ (колишній НКВД) і провів в 1956 році криваве придушення Угорської революції.

Іван Сєров, сталіністський бюрократ, один з організаторів депортації кримських татар

Офіційною причиною депортації сталінська бюрократія оголосила нібито поголовне співпрацю кримсько-татарського народу з нацистами, в результаті чого вони були оголошені народом, вороже налаштованим по відношенню до СРСР. Це було брехнею. Серед кримських татар, як і серед інших народів СРСР, були співпрацювали з фашистами, але були також і десятки тисяч бійців Червоної Армії і партизан. Вони теж були депортовані в 1944 році.

Говорячи про найбільш ймовірні причини депортації, слід зазначити, що Сталін боявся пантюркістскіх і панісламістською настроїв на півдні Радянського Союзу - в умовах загострення соціальних відносин в СРСР і зростаючих тертя зі Сполученими Штатами. Радянські правлячі кола побоювалися, що Туреччина, незабаром стала ключовим союзником НАТО в регіоні, почне апелювати до пантюркістскіх настроям серед цих народів. Крім того, Сталін претендував на східні провінції Туреччини, які межують з Чорним морем. Цілком можливо, що депортація стала складовою частиною підготовки до війни з Туреччиною.

Не доводиться сумніватися в тому, що депортація кримських татар і багатьох інших національних меншин - чеченців, дагестанців, значного числа представників народів Прибалтики, а також сотень тисяч поляків - була злочином. Це було злочином не тільки через те безпосередньої шкоди, яка була завдана величезним масам людей, а й, перш за все, з політичної точки зору. В основі своєї депортації за часів Сталіна були результатом націоналістичної реакції проти Жовтневої революції і посилення привілейованої бюрократії, яка найбільше боялася мобілізації робітничого класу навколо інтернаціоналістською і соціалістичної програми.

Регіон Чорного моря після 1945 року

Російська революція зуміла привернути до себе пригноблені народи арабського світу, Африки і Латинської Америки і надати на них величезний вплив саме через те надзвичайного уваги, яке Ленін і більшовики приділяли їх проблем. Навпаки, національне гноблення, чищення і депортації цілих народів при сталінізм завдали нищівного удару справі соціалізму.

Вони дискредитували СРСР і Жовтневу революцію в очах сотень мільйонів пригноблених робітників і селян. Такий же руйнівною була і концепція колективної провини цілих народів, яку сталінський режим використав не тільки проти кримських татар, а й по відношенню до ряду кавказьких і балтійських народів, а також - що дуже важливо - стосовно до робітничого класу Німеччини. Цей міф не тільки відволікав увагу від злочинів сталінізму, які допомогли Гітлеру прийти до влади і підготувати вторгнення в Радянський Союз; він також допоміг розколоти радянський і міжнародний робітничий клас, маскуючи класові питання, пов'язані з боротьбою проти фашизму.

Як демонструє сама стаття Пашин, націоналістичні сили всередині і за межами Радянського Союзу систематично експлуатують виросли в результаті сталінізму плутанину і розчарування і живлять імперіалістичну пропаганду.

Пашин вириває депортацію з її історичного контексту і говорить про «геноцид», намагаючись, по суті, зрівняти злочини Сталіна зі злочинами Гітлера, зокрема, з Голокостом, в результаті якого нацисти знищили 6 мільйонів європейських євреїв. По-перше, слід зазначити хибність цього підходу. Всі визнані юридичні визначення терміна «геноцид» включають в себе дві необхідні умови, а саме: (1) вбивство цілого народу; (2) що ця програма планувалася і проводилася систематично. Ні сама Пашин, ні будь-хто інший не пред'явили жодних доказів того чи іншого умови щодо кримських татар.

Депортація кримських татар в травні 1944 року

По-друге, Пашин, як і всі імперіалістичні пропагандисти, використовує злочини сталінізму не в інтересах кримських татар або інших національностей, а для того, щоб приховати злочини імперіалізму - як в минулому, так і сьогоденні. У той час як вона сурмить про «геноцид» при Сталіні, вона мовчить про злочини, вчинені в Криму нацистами. Ці злочини включали в себе фізичне знищення практично всього єврейського населення півострова і двох третин циганського населення сінті та рома.

Німецький імперіалізм окупував Крим в ході обох світових воєн, усвідомлюючи стратегічне значення півострова для своїх планів з контролю над територією Радянського Союзу, а також Близького Сходу. Крим вважався гарантією контролю над Україною і розглядався як плацдарм, що забезпечує доступ до Чорного моря і, тим самим, до багатих паливними ресурсами Кавказу та Близького Сходу.

На конференції 16 липня 1941 Гітлер заявив, що Крим «повинен стати чисто німецькою колонією, з якої всі іноземці повинні бути депортовані або евакуйовані» [3]. Нацисти вторглися до Криму восени 1941 року. Понад півроку, з листопада 1941 по липень 1942 року, бушували бої між Вермахтом та Червоною армією за портове місто Севастополь. Битва за Севастополь стала одним із стратегічно найважливіших битв 1941-1942 років. Після того, як місто було взято в результаті 250-денної облоги, нацисти змогли приступити до запланованого вторгнення на Кавказ, кінцевою метою якого було захоплення нафтових родовищ Азербайджану.

Зруйнований порт Севастополя в липні 1942 року. Все місто було в руїнах після 250-денної облоги військовими силами «осі». © Bundesarchiv, N 1603 Bild-121

Плани етнічної чистки півострова були запущені до виконання дуже швидко. Einsatzgruppen, спеціальні воєнізовані підрозділи під контролем СС, увірвалися до Криму і протягом всього декількох місяців знищили основну частину його єврейського і циганського населення. Нацисти вбили близько 80 відсотків євреїв і так званих кримчаків, окремої єврейської групи, що жила в Криму з давніх часів. В особливому доповіді фюреру від 8 квітня 1942 року зі гордістю зазначалося, що, за деякими винятками на півночі півострова, «євреїв, кримчаків і циган більше не існує» [4]. Те, що під час війни вижило близько 30 відсотків циган, стало можливим завдяки солідарності з боку татарського населення, яке приховувало багатьох представників рома та видавало їх перед нацистами за татар [5].

В цілому, приблизно 27 мільйонів громадян СРСР стали жертвою гітлерівської агресії проти Радянського Союзу, в тому числі близько 1,5 мільйона радянських євреїв і понад 100 тисяч представників народностей сінті та рома.

Примітки:

[1] Звернення Раднаркому від 24 листопада 1917 р Див .: http://constitution.garant.ru/history/act1600-1918/5310/ . Цитується в кн .: Alan Fisher: The Crimean Tatars. Hoover Institution Press 1972, p. 117.

[2] Alan Fisher: The Crimean Tatars. Hoover Institution Press 1972, p. 140.

[3] ibid., P. 152.

[4] Martin Holler: "Extending the Genocidal Programme. Did Otto Ohlendorf Initiate the Systematic Extermination of Soviet 'Gypsies'? ", In: Alex J. Kay, Jeff Rutherford, David Stahel (eds.): Nazi Policy on the Eastern Front, 1941: Total War, Genocide, and Radicalization. University of Rochester Press 2012 p. 271.

[5] Ibid., Pp. 272-73.

чекає на Ваші коментарі:
© Copyright 1999-2017,
World Socialist Web Site