Одного разу фессалийский правитель Пелій, побоюючись претензій Ясона на царський престол, запропонував йому відправитися в далеку Колхіду за золотим руном, пообіцявши, що в разі успіху стане царем. Побудувавши корабель під назвою «Арго», Ясон з супутниками, що увійшли в історію як аргонавти, відправився в шлях. За давньогрецькими міфами, йому вдалося добути золоте руно. А згідно з іншими легендами (і історичним фактам), воно так і залишилося у володінні таємничих скіфів.
Про незчисленні скарби цих племен говорив ще Геродот, який називав скіфську територію Герр. Місця, де ховали перших скіфських царів, були оточені завісою таємниці. А сам загадковий священний некрополь називали Герра. Де він розташовувався, не знав ніхто. Там скіфи ховали також золото і коштовності, здобуті в військових походах.
Будь-якого ворога, який втручався на землі кочівників, старанно відводили від «золотого серця» країни. Скіфи рідко вступали у відкритий бій, а зазвичай діяли методом наскоків, завдяки чому довгий час і залишалися практично невразливими. А коли зійшли з історичної арени, то разом з собою забрали і таємницю свого золотого руна.
Цей міф знайшов продовження вже в наш час в нашому регіоні, коли в 1971 році в так званій Товстій могилі, розташованої в Криворіжжі, поблизу м Орджонікідзе, була знайдена річ, яка прославила археолога Бориса Мозолевського та захоронення на весь світ. Так, так, це, як напевно вже здогадався читач, та сама знаменита золота пектораль вагою понад кілограм 989-ї проби золота, оцінна вартість якої перевищує півтора мільйона доларів (опис її ввійшло в фонд ЮНЕСКО, а з Криворізького музею її забрали в Київ, в Музей історичних коштовностей України).
Цікаво, що знайдена пектораль була в язичницький День мертвих, 21 червня, на долівці, де її колись кинули втекли від кого-то (або чогось) грабіжники.
Пектораль - це нагрудна прикраса царя. Датована вона IV століттям до нашої ери, а значення і сенс її до кінця не розгадані і понині.
Одним бачиться в ній календар, іншим - символіка світобудови з раєм (верхній ярус), пекла (нижній, в якому звірі люто терзають один одного) і серединним земним світом. Треті дослідники вбачають в пекторалі зашифроване послання нащадкам, четвертим вона здається просто замальовками побутових сцен, а п'ятим - картою скіфських земель (за Геродотом, «скіфського квадрата») і захованих в ній скарбів, місцезнаходження яких дослідники тримають в секреті.
Дніпропетровський же скіфолог, кандидат технічних наук Анатолій Єськов у своїй книзі «Геродот відкриває таємниці» (2006), люб'язно подарованої їм автору цих рядків, запропонував свою версію, пов'язану з згаданими вище аргонавтами.
Згідно з цією версією, в сцені верхнього ярусу (в раю), в якій більшості бачаться шевці, що шиють накидку з овечої шкури, майстри зобразили зовсім не холопів, а знатних осіб, і не Швецов, а ... золотарів, витрушувати руно. Причому, в ролі промивщіка з пов'язкою на голові (щоб не заважали волосся) і добувача виступають царі (ймовірно, нащадки легендарного Скіфа, Пал і Нап). За допомогою цього руна скіфські старателі промивали золотий пісок, вибираючи з вовни крупинки золота.
Знатність золотарів, зі спостереження скіфолог, підкреслюють і лежать в стороні від них горіти (футляри для лука), прикрашені золотими обкладками. Зброя не потрібно Швеція, зате необхідно старателів, оскільки золото завжди потребує захисту. Ще на горить ретельно прописана сцена боротьби людини з чудовиськами. Це міфічні крилаті грифони, істоти з тілом лева і головою орла. Саме вони, згідно з грецьким міфам, були «стражами золота у країни гіпербореїв».
На пекторалі можна «прочитати» легенду про те, як грифони з'явилися в скіфських степах. Одного разу шквальний північно-східний вітер борей заніс цих монстрів вглиб материка. Побачивши у скіфів золоті прикраси і зброя, грифони стали забирати їх у людей, але скіфи встигли заховати свої коштовності. Тоді грифони в люті накинулися на коней, а на допомогу їм прийшли хижі звірі, намагаючись позбавити скіфів м'ясної їжі. Тоді скіфи зібралися в святилище Ексампей та звернулися до володарці неба Табіті з проханням вигнати чудовиськ. Богиня вночі «запалила в небі стежку», по якій грифони полетіли назад. Але деякі залишилися в надії роздобути скіфське золото.
Якщо сублімувати мотиви, то виходить, що в сцені верхнього ярусу пекторалі майстри зобразили легенду про Золотому руні і його пошуках двома царями-братами, які увінчалися успіхом. Це те саме руно, яке так довго шукали аргонавти.
Якщо ж перевернути пектораль опуклим краєм догори, то на овечій шкурі можна побачити характерні контури півдня України, а рука стоїть зліва на колінах царя вказує точку в околицях південній частині нинішнього Криворізького району.
Десь там, мабуть, і варто шукати легендарні скіфські скарби.
Любов РОМАНЧУК, кандидат філологічних наук
Мітки: Золоте руно
