За кого молилися в празькому Миколаївському храмі?

Храм святого Миколая на Староміської площі (Фото: Христина Макова) Г.Ч .: Ми з екскурсоводом Любов'ю Польовий вітаємо вас у одній з найвеличніших будівель Староміської площі.

Л.П .: У Нікольського храму, який довгий час був парафіяльним храмом російського земляцтва.

Г.Ч .: Значить, церква дійсно належала Росії?

Л.П .: Ні, якщо говорити суворим юридичною мовою, Росія ніколи не була власником цієї будівлі, хоча деякий час розпоряджалася їм. Але про все по порядку. Давайте пройдемо крізь ці чудові барокові двері і оглянемо храм зсередини. І заодно розповімо слухачам про його історії.

Г.Ч .: Зазвичай при вході в костел сидить людина, що продає туристам квитки на концерти класичної музики. Вони проводяться прямо тут, в храмі.

Ася Чеканова з екскурсоводом Любов'ю Польовий Л.П .: Одна з головних визначних пам'яток храму - це величезна кришталева люстра у формі імператорської корони. Я часто зустрічаюся з інформацією про те, що її подарував костелу російський цар Миколи Другий, і хочу зауважити, що це неправда. Люстру подарував цар Олександр II з нагоди 12-річчя свого сина Миколи. Його побажанням було, щоб парафіяни молилися Миколі Чудотворцю за його сина.

Г.Ч .: Тобто це був одночасно і подарунок, і прохання про те, щоб про царському сина молилися.

Л.П .: Багато туристів задають питання, чому цар подарував саме кришталеву люстру. Адже сама Чехія славиться своїм склодувні виробництвом. Справа в тому, що цар замовив люстру на знаменитій Гарраховской скляної мануфактурі і оплатив її. Як би зараз сказали, він був спонсором проекту.

Г.Ч .: Якщо підняти голову вгору, то можна побачити чотири фрески євангелістів в позолочених ліпних рамах.

Храм святого Миколая на Староміської площі Л.П .: А я хочу звернути вашу увагу на орган зі скульптурами ангелів з трубами. Те, що ангели тримають в руках музичні інструменти, створює ілюзію, що грає цілий оркестр.

Г.Ч .: А збереглося щось з первісного оздоблення храму?

Л.П .: На жаль, майже нічого. Хіба що, головний вівтар, який був створений в 1737 році з штучного мармуру. У той час було дуже дорого привозити справжній мармур з Італії. У Чехії технологію створення штучного мармуру придумала німецька сім'я - батько і син. Вони покривали дерево розчином, склад якого точно ніхто не знає. Поверхня штучного мармуру негладка, з горбками, так його можна відрізнити від справжнього. Він використовувався в багатьох празьких храмах.

Інтер'єр Ніколайского храму Г.Ч .: Спочатку на місці Микільського храму стояв романський костел, і, згідно з деякими джерелами, вежа цього першого костелу була побудована вже в 1069 році. У 1368 році в храмі читав проповіді Ян Міліч з Кромнержіж, харизматична особистість, один з найвідоміших проповідників того часу. Йому пропонували посаду в королівській канцелярії і місце каноніка в кафедральному соборі святого Віта, але Міліч відмовився від обох цих функцій і жив в повній бідності як Франциск Ассизький. Ян Міліч був такий переконливий у своїх проповідях, що, за легендою, наставив на шлях істинний цілий будинок розпусти в Старому місті Праги. Його мешканки вирішили покінчити зі своїм ремеслом, всі цінності і наряди продати і на ці гроші побудувати монастир.

Л.П .: І ось ще цікавий факт - до костелу, тому першому, прилягало кісткосховище і цвинтар, обнесене огорожею. Тобто зараз туристи ходять на Староміської площі по колишній цвинтарної території.

Інтер'єр Ніколайского храму Г.Ч .: І коли ж був зведений той храм, в якому ми з вами стоїмо зараз?

Л.П .: У 1732 році. У 1735 році в маківку вежі храму помістили документ із записом про те, що його зодчим був відомий архітектор епохи бароко Кіліан Ігнац Дінценхофер, а прикрашав храм фресками баварський майстер Петер Азам. Деякий час церква належала чернечому ордену бенедиктинців. Під час наполеонівських воєн костелу відвели роль зерносховища, а в 1865 році його переобладнали в концертний зал. Але тут втрутився наш чоловік - граф Петро Аркадійович Голенищев-Кутузов. Він звернувся до австрійської влади з проханням продати храм Росії. На жаль, йому відмовили, дозволено було лише взяти будівлю в оренду, і договір був укладений на ім'я графа.

Інтер'єр Ніколайского храму Г.Ч .: Зауважимо, що «звернення» Нікольського храму в православ'я відбулося в період національного піднесення в Чехії, що прийшов на середину XIX століття. Патріотично налаштовані письменники і мислителі в той час вважали Росію головною силою, яка може подарувати свободу слов'янським народам Австро-Угорщини. Чехи в той період активно переходили в православ'я, що вітали російські слов'янофіли і російський уряд. Тобто передача храму православної церкви відповідала тодішнім настроям в чеському суспільстві. У Росії, до речі, празький православний храм був добре відомий. Проводилися навіть збори пожертвувань на його ремонт і прикраса. Сам імператор пожертвував люстру, про яку ми вже говорили.

Л.П .: Однак в користуванні російської влади храм пробув недовго. У 1874 році за наказом австрійського намісника він був закритий. Щоб відновити богослужіння, і то, з рядом обмежень - наприклад, заборонялося проводити хресні ходи, потрібні були дипломатичні демарші в Відні.

Храм святого Миколая на Староміської площі Г.Ч .: Особливо активно церква працювала при настоятелі Миколу Рижкова (1901-1914 рр.), В храмі про нього нагадує меморіальна дошка. Це була людина нелегкої долі. Під час Першої світової війни він два роки провів в австрійському полоні, перш ніж його обміняли на майбутнього митрополита Андрея Шептицького.

Л.П .: Дуже важливу роль храм грав в життя російських емігрантів, які після Жовтневої революції заполонили Прагу. Багато російські вчені тоді скористалися оголошеної урядом Масарика «Руської акцією». Міцна православна громада згуртувалася тоді навколо Нікольського храму завдяки зусиллям настоятеля Сергія (Корольова).

Г.Ч .: У 1945 році все змінилося: радянська влада не могли допустити існування «білоемігрантського гнізда» в центрі Праги. Богослужіння в Нікольському храмі заборонили, владику Сергія відкликали з Чехословаччини. Наступником храму стала нова церква, розташована в підвалі «професорського будинку» в Дейвіце, до речі, зараз теж закрита. Туди перенесли все, що вдалося врятувати із Староместськой площі, зокрема, царські врата.

Л.П .: В 1967-1969 році був проведений капітальний ремонт храму, поновлено його інтер'єр, в тому числі, на своє місце повернулися фрески німецького майстра Азама, які забілили після передачі костелу в оренду православної церкви.

Г.Ч .: А кому зараз належить церква, Любов?

Л.П .: гуситських церкви. Як символічно - всього лише за сотню метрів від храму стоїть пам'ятник Яну Гусу. Гусити з 1997 року дозволили православної церкви проводити богослужіння в храмі з нагоди великих свят - Різдва і Великодня, проводяться тут і хресні ходи.

Г.Ч .: Якщо на православний Великдень ви опинитеся в Прагу, приходьте на богослужіння в Нікольський храм. Тут ви зіткнетеся з історією російського православ'я.

А ми, Ася Чеканова і Любов Польова, прощаємося з вами. До нової зустрічі.