Загальні боги Давньої Індії і Русі: владика Індра і дарувальник світла - Сурья

Далеко за північними горами лежить царство одного з наймогутніших і шанованих богів Індії - Індри Далеко за північними горами лежить царство одного з наймогутніших і шанованих богів Індії - Індри. Його славлять по всій давньої індійської землі. Індра велить грозами, громами, метає вогненні блискавки, проливає дощі. Це цар богів, бог-воїн, владика сходу, покровитель військового початку, хранитель порядку і організатор світу.

Він володіє смертоносним зброєю - ваджрой-палицею (вачрой), в будь-яку мить він може її кинути на ворога. У цьому плані він тотожний іншим громовержцям індоєвропейців-аріїв - Перуну і Тору (як і бог Рудра). Його супутником є ​​білий слон (або білий небесний кінь), який виник під час процесу збовтування Молочного океану, коли боги добували напій безсмертя. Вважається, що Індра своєю могутньою рукою обертає навколо Полярної зірки все світила, подібно колесу гончара. Треба зауважити, що в індійській міфології багато північних мотивів - це пам'ять про свою північну прабатьківщину, яка розташовувалася на території Росії. Цікавий мотив оборотничества Індри, характерний і для міфології слов'яно-русів, бог може обернутися в ясного сокола, в мурашки або кінський волос.

Цікаво, що слов'янські джерела пам'ятають бога Індру, в «Велесовій книзі» громовержець згадується, як іпостась-прояв Перуна, бог організатор битв, захисник від темних сил, хранитель зброї, знавець вед: «Так святяться ім'я Індри! Він - бог наших мечів. Бог, що знає Веди. Так заспіваймо міць його! »

Індрі відомі всі справи людей, все, що відбувається в світі. Саме тому одне з його імен - тисячеглазого. Індру славлять за готовність завжди прийти на заклик про допомогу, він все бачить, знає і допоможе. Індру ріднить з ще одним індоєвропейських громовержцем - Зевсом, тяга до жіночої статі. В принципі це і не дивно, небесне початку, повелитель грози і дощу повинен запліднити жіноче начало - землю. Це один з найдавніших образів міфології людей. Тому, Індра настільки прекрасний, що перед ним не могла встояти жодна красуня, ні небесна, ні земна.

Одним з головних подвигів Індри, вважається перемога над змієподібним демоном Врітрою (також один з найдавніших образів індоєвропейців-аріїв, на гербі України-Руси до сих пір Георгій-Перун-Індра перемагає змія). Вогнедишний змій Вритра вважався непереможним. На землі він вершив зло, ламав дерева, закував озера і річки в камінь (лід). Вкрав з неба сонце і сховав його в темряві глибокої прірви. Весь світ охопила непроглядна темрява. Згасли зорі, перестали сіяти світанок і захід - божественні брати-близнюки Ашвини. Жах охопив людей і навіть богів, в небі залишилася самотня Полярна зірка і слабкі світочі сузір'їв, що колами ходили навколо неї.

Чи не злякався Вритру тільки Індра, він вирішив врятувати свого брата Сурью (сонце). Треба відзначити, що брати Адитьи - були синами Дьяуса (бог дня, неба, небесного світла), і Адіті (богиня світла, богиня-матір). Без вагань кинувся Індра в темну безодню і викликав на бій неправедного Вритру. Почалося бій став, в якому Індра не щадив себе, не думав про ранах, не відав страху. Довго йшов бій. Люди в цей час співали молитви і гімни, славили його силу і мужність, сподіваючись на його перемогу. Дивились в небо і чекали світанку.

Про Індра, я хочу досягти широкого світла,
Виключає страх!
Та не погубить нас довгий морок ...
Як ти раніше хоробро вбивав.
Так убий нашого ворога, про Індра!

Гімни і молитви вливали в Індру нові сили, і битва тривала, що не стихаючи ні на мить. Нарешті Індра зміг розколоти голову Вритри своєю палицею-булавою і демон помер. Звільнений Сурья злетів на небо, і світ осяявся світлом дня. Звільнені води відновили свій рух. Охоплені радістю люди і боги раділи кінця довгої ночі і славили бога-воїна. Вони приносили йому в жертву свіже м'ясо, покладаючи на багаття «Крав» і готували для нього священний напій - сому. Задоволений бога, наситивши і напоївши його, зверталися до нього, просячи про перемоги, про допомогу, про народження багатьох синів.

Індра був такий великий, що інші боги визнали його царем, владикою повітряних просторів. Його царства називалося - Сварга ( «Небо», і тут ми бачимо єдність слов'яно-руської і індійської міфологій - давньоруський бог Сварог - владика неба). Це була райська обитель богів і героїв, її столицею Амара-вати ( «Обитель безсмертних»). У Сваргу (слов'янський аналог - «Перунова дружина») потрапляли всі хоробрі витязі, які здобули славну смерть в чесному бою. У світі безсмертних вони насолоджуються неземними стравами, співом і танцями красунь. Душі воїнів бенкетують, насолоджуються блаженством і безтурботністю, відпочивають від земних битв, до тих пір, поки, їм не прийде час знову відродитися на землі, щоб стояти за правду.

Дарувальник світла - Сурья

Пресвітлий Сурья, є ще одним з богів Стародавньої Індії, який несе в собі чітке загальне початок древніх аріїв-Ар'єв і слов'яно-русів. У корені «сур» ми бачимо давню основу - «рус», т. Е. «Світло, світлі». Це повністю відповідає образу бога. Сурья - це бог Сонця, Світла, владика тисячі променів, створеного в дні початку світобудови. Бог цілитель, око богів, небесний страж, який пливе по небу в колісниці запряженій сім'ю червоними кіньми. Одне з його популярних імен - «Савитар», що для російської людини навіть переводити практично не треба - «Світло». Сурья невпинно дарує світло і тепло. Він небесний вогонь, один за все, що росте і дихає на землі. Він володар сонячних місяців. Він син прекрасної Адіті, як і Індра.

Ще одне втілення Сурьі - Вівасват. Він був народжений без рук і без ніг, гладкий з усіх боків (колобок-сонце). Вівасват вважається прабатьком людей, що також повністю тотожне вірі слов'яно-русів, вони вважали себе нащадками богів, в жилах яких є крапля Сонця.

Сурья прекрасний, як і мати, але довго був самотній, т. К. Ніхто не хотів розділити з ним долю, побоюючись палючого спека. Одного разу бог «Вседелатель» (Тваштар - «Творитель»), для якого не існувало в світобудові речовин, якими не міг би він опанувати, перебудувати або створити щось нове, відділив від Сурьі найбільш пекучих промені. І віддав за нього свою дочку Саранью (богиня хмар і ночі). З обрізків Сурьі зробили зброю для богів, в тому числі сонячний диск Вішну, тризуб Рудри і т. Д.

Щасливий в шлюбі Сурья породив дочка - тапатіо ( «Теплота»). Вона стала прародителькою династії найблагородніших правителів - Сонячних, вони бездоганно правили 150 поколінь. Його діти близнюки Яма (владика нічного сонця, пекла, повелитель Півдня і смерті) і Ями (богиня священної річки Ямуни). Він також породив синів-близнюків - Ашвинов, богів світанку і заходу. Їх люблять всі мешканці землі, вони приносять радість, запобігають невдачі і хвороби. Вважаються творцями медицини.

Ще однією дружиною Сурьі була богиня зорі - Ушас. Це прекрасна жінка, яка пробуджує всіх живих істот, проганяє злих духів. Крім того, вона дарує пристрасть небесним дів і земним красуням.

Сурья став батьком і земного воїна Карни - це один з головних героїв епосу Стародавньої Індії «Махабхарата», живе втілення доблесті і честі. Його мати царівна Кунти була за доброзвичайність нагороджена відлюдником Дурваса священним змовою-мантрою, яка могла викликати будь-якого бога. За її заклику прийшов Сурья і вона зачала сина. Сюжет перегукується з іншими подібними індоєвропейськими легендами - мати-діва, син-напівбог.

Світло Сурьі-Сонця розганяє нічні кошмари, відображає напад темряви на богів і людей. Його бояться злі люди і завжди славлять праведні і добрі.

Зійшов яскравий образ богів ...
Він заповнив собою небо і землю, повітряний простір.
Сурья - дихання життя ...
Сьогодні, о боги, на сході сонця
Переправте нас через вузькість, через безчестя.

No related links found No related links found

Навигация сайта
Новости
Реклама
Панель управления
Информация