Сьогодні хочу поговорити про заздрість. Це почуття впевнено розташувалося в переліку смертних гріхів (правда, тільки в західній християнській традиції). У релігійних інтерпретаціях створення світу саме заздрість Сатани до Бога зумовлює утворення Ада і, взагалі, дуалістичний характер світоустрою. У біблійній історії про синів Адама і Єви Каїн вбиває Авеля, що роздирається цим самим почуттям. Часто за, здавалося б, безглуздими і руйнівними діями людини стоять сильна заздрість і породжувана їй ненависть. Думаю, що в тому числі тому, почуття заздрості сприймається більшістю людей вкрай негативно, що, безумовно, заважає його в собі дізнаватися і аналізувати, а значить, і його душевної опрацювання. Постараємося хоча б трохи зменшити цю прогалину.
Багато відомих письменників і поети, філософи, теологи, психологи і психотерапевти, навіть - політики вивчали цю емоцію і писали про неї. Одне тільки перерахування першоджерел зайняло б кілька сторінок, не кажучи вже про цитуванні. Проте, вважаю, що буде неправильно не озвучити точки зору хоча б деяких з них.
Відповідно до одного словником, заздрість - це почуття досади, викликане благополуччям, успіхом іншого. За іншою версією, це недоброзичливе ставлення до більш щасливих людей. У будь-якому випадку мова йде про наших важких почуттях по відношенню до чужого добра. Один з найбільш глибоких дослідників заздрості психоаналітик Мелані Кляйн прямо заявляла, що заздрість - це бажання забрати, зруйнувати, зіпсувати привабливий для нас об'єкт, що належить іншому. (Така точка зору виглядає переконливою і, можливо, вірна, але для розуміння людиною своїх емоцій вона занадто категорична, що обмежує її використання в процесі самопізнання.) Це перша причина людської нелюбові заздрості. Друга причина - присутність в складній емоції заздрості, крім злості, почуття сорому, а, відповідно, хворобливого переживання падіння самооцінки. Вивчення сорому часто виявляє «гримуче» поєднання люті і сорому, буквально підживлює руйнівною енергією один одного. Сором - болісне переживання власної неповноцінності, а заздрість його викликає автоматично, за визначенням. Сором - одна з тих емоцій, які людина намагається уникати будь-яку ціну, і прагнення заперечувати виникла заздрість є спробою втекти від переживання сорому. Ларошфуко свого часу зауважив, що часто ми пишаємося навіть самими низинними зі своїх пристрастей, але «заздрість настільки ганебна, що ми ніколи не посміємо зізнатися в ній». Відомий німецький філософ Макс Шелер описував обтяжливі відчуття безсилля і дефіциту, які відчувають заздрить індивідуумом.
Ось як виглядає таке уникнення усвідомлення заздрості в життя.
Аліна, 30 років. У мене абсолютно немає почуття заздрості: ми в родині зжили його багато років тому. Раніше ми дуже мучилися від цього почуття, і тоді вирішили таку ситуацію змінити. Тепер абсолютно спокійно ставимося до чужого багатства і успіху, і дуже цим пишаємося.
(Нагадаю, що почуття виникають несвідомо, тому ніякому свідомому вольовому зусиллю не вдасться запобігти їх появі, лише - усвідомлення. Однак за таку психологічну маніпуляцію доведеться заплатити дорогу ціну: втратою контролю над неприємними відчуттями, нібито не виникають, але в повній мірі заявляють про себе . В цій же зв'язку нелогічним виглядає релігійне засудження заздрості: як можна засуджувати за те, що з'являється крім твоєї волі?)
Виникнення заздрості передбачає наявність двох суб'єктів: того, який заздрить, і того, до якого це почуття звернуто. Незважаючи на таке чітке і конкретне опис умов виникнення заздрості, потрібно прийняти воістину абсолютний характер поширення цього почуття: все люди заздрять один одному!
У відповідь на таку сенсаційну заяву ви, напевно, справедливо обуритеся, але давайте міркувати логічно. Якщо у кого-то другого з'являється щось привабливе для нас, чого ми в цей момент позбавлені, ця обставина не може не викликати у нас якихось почуттів. Негативних почуттів. (Згадайте, що незадоволені потреби та нереалізовані бажання завжди викликають негативні почуття.) Спробуйте тепер знайти більш відповідну назву цим почуттям, ніж заздрість ?! Ось і мені таке формулювання здається правильною. Інша справа, що в більшості випадків ця емоція так слабо виражена, що ми її просто не помічаємо. Але це не означає, що її немає. Наше життя буквально пронизана емоціями, вони - обов'язкові супутники нашого психічного життя, проте основну частину ми їх не усвідомлюємо, так як в цьому немає необхідності. Але з заздрістю все складніше. Якщо вона виникла і не проходить - її слід помічати, інакше з нею не впоратися, і вона буде руйнівно впливати на нашу психіку і життя.
Фрейд писав, що в основі формування суспільства лежить бажання людей контролювати руйнівний характер «первісної заздрості», властивої людині. Щоб цього досягти, суспільство висуває певні вимоги до індивідів для реалізації ідей соціальної справедливості і рівності; занадто велику нерівність буде загрожувати такій структурі суспільства. По суті, саме почуття справедливості зобов'язана своїм виникненням заздрості!
Німецький соціолог Шейк в своїй викликала великий резонанс в Західній Європі монографії «Заздрість, теорія суспільства» (1971) також доводить повсюдний характер заздрості. «Заздрість - основна антропологічна категорія, пов'язаний з біологічним арсеналу людини», - підкреслює автор і повторює думки Фрейда про причини формування суспільства, ідеї справедливого характеру якого продиктовані боротьбою з людської заздрістю. Шейк вважає, «заздрість наростає через те, що все більше поширюється американська мрія, що все можливо, однак такі бажання виконуються не так швидко». І, зрозуміло, потрібно додати, що далеко не у всіх і не завжди.
Почуття заздрощів грає воістину величезну роль в житті на Землі. При розумінні її потужного руйнівного потенціалу, не слід недооцінювати її сильне позитивний вплив і на розвиток людського суспільства, і на прогрес через стимулювання конкуренції. Однак, можливо, така широка поширеність цього почуття також свідчить про історичну молодості і недостатньому здоров'я такого унікального утворення як людська психіка.
(Використано матеріали книги Євгена та Анни Яловега «Психологія апетиту»)
В цій же зв'язку нелогічним виглядає релігійне засудження заздрості: як можна засуджувати за те, що з'являється крім твоєї волі?Спробуйте тепер знайти більш відповідну назву цим почуттям, ніж заздрість ?
