- Домонашеская життя
- Афонський період і земля руська
- посилання життя
- Смерть і набуття мощей Максима Грека
Греція знаменита на весь світ не лише своїми незрівнянними курортами, старовинної міською архітектурою, пам'ятками історії, а й православними святинями. Згадка про одне тільки Афоні вже призводить віруючих людей в благоговійний трепет. Ясна річ, цей факт свідчить про те, що Греція - це ще і колиска численних святих. І ось, дивна річ, один з таких обранців Божих вельми прославився на російській землі. Ім'я йому - Максим Грек. Свято ж, якому присвячена нинішня стаття, встановлений на честь обрітення мощей Максима Грека і відзначається щорічно 4 липня.
Зміст статті:
Домонашеская життя
Максим Грек, в миру Михайло Триволис, народився в Албанії в 1470 році. Місцем його безпосереднього появи на світло став стародавнє місто Арта. Батько Михайла Мануїл був знатного походження, представником старовинного візантійського роду. В жилах подвижника текла кров високопоставлених чинів духовенства, оскільки один з його предків був свого часу патріархом Константинопольським. І мати Михайла Ірина, і батько святого відрізнялися численними чеснотами, вели благочестивий спосіб життя, були віддані Богу і вельми освічені. Все це вони прищепили з дитинства і своєму синові.
Приблизно в 10-річному віці Михайло змушений був покинути рідну домівку з тим, щоб навчитися наук на венеціанському тоді о.Корфу. Учителем його став Іван Мосхос. У 20 років майбутній святий висунув свою кандидатуру на пост учасника ради зазначеної території, однак, зазнав фіаско. Через два роки він відправився в Італію, щоб продовжити здобуття освіти. Місцями його проживання і навчання були Венеція, Падуя і інші міста.
У 1498-му Михайло Триволис надійшов на службу до Джованні Франческо Пікко делла Мирандоле. У його обов'язки входило навчання дорослих і дітвори грецької мови. Крім того, святий займався переписуванням богословським праць, створених грецькими отцями Церкви. Коли через вторгнення в Італію французів роботодавець Михайла спішно виїхав з Венеції, святий відправився у Флоренцію, де осів в домініканської обителі св. Марка і прийняв чернечий постриг.
Афонський період і земля руська
Новоспечений чернець з кожним роком все більше тяжів до пізнання книжкової мудрості. Один з вчителів розповів своєму підопічному, що найбагатшою монастирською бібліотекою є така Ватопедського монастиря, що знаходиться на Афоні. Там же проживали, за його словами, богомудрі старці. Михайло загорівся думкою неодмінно побувати на Афоні і в підсумку в 1505 році, після року перебування в озвученої землі постригся в ченці з ім'ям Максим, в честь Максима сповідника. Його новою оселею став, як і очікувалося, Благовіщенський Афонський Ватопедський монастир. У своїй новій якості святий заглибився в читання святоотецьких творів, написав перші праці, зайнявся збором пожертвувань на користь обителей Афона.
У 1515 році мирне життя ченця порушилася. Представники вищого афонського духовенства отримали звернення митрополита Варлаама і князя Василя III: ті неодмінно хотіли бачити у себе в країні перекладача з грецької мови. З благословення афонського церковного управління на Русь вирушив чернець Максим, правда, після відмови старця Сави зробити цей подвиг. Святий прибув до Москви разом з монахами Лаврентієм і Неофітом 4 березня 1518 року. Їх поселили в кремлівському Чудовому монастирі.
Максим Грек спочатку переклав з грецької мови на латинський тлумачний Псалтир. На російський же книгу переклали приставлені до ченця толмачи. Після закінчення роботи святий попросив царя відпустити його на Афон, однак той, не бажаючи втрачати такого цінного перекладача, залишив Максима при дворі, відправивши тільки супутників подвижника. Праведником нічого не залишалося, як змиритися зі своєю долею і перевести ще безліч книг духовного змісту. До нього стали навідуватися російські вельможі для бесід.
посилання життя
Все йшло добре до пори до часу, поки Максим Грек не прийняли за виправлення книг, в яких містилися ще не віджилі язичницькі постулати: віра в гадання, сни, відомості про прикмети, забобони. Крім того, святий не боявся звинувачувати російський народ в недотриманні ним з усією щирістю догматів християнської віри. Як результат, в 1521 році, після зміни митрополита (на місце Варлаама прийшов Данило), потрапив у немилість до царя, Максим Грек став жертвою засудження нової церковної владою. А в кінці зими 1524 року його i зовсім заарештували. Суд відбувся 24 травня наступного року. Головним звинуваченням, висунутим святому митрополитом Данилом, стало таке в єресі. По-перше, подвижник виступив проти двоеперстія, в той час як вказане духовна особа було прихильником останнього. Другою причиною опали з'явилася зв'язок Максима з послом турецького султана. Святому було винесено вирок: заслання до Иосифо-Волоколамський монастир. Там нещасний провів 6 років. Він був змушений тулитися в сирої, неймовірно тісній келії, голодувати і мерзнути.
Була ще одна посилання в житті Максима Грека. У 1531 році над ним відбувся ще один соборний суд, де святого звинуватили в чаклунстві і хулі на Бога в зроблених ним перекладах. Максим себе винним не визнав і виявився засланим в Тверській Отроч. Там він перебував під початком доброї єпископа Акакія, який подбав про те, щоб в'язень забув про свою гірку долю і вів звичну чернече життя.
Смерть і набуття мощей Максима Грека
Поки святий перебував на засланні, митрополита Данила змінив Митрополит Іоасаф, а через три роки - святитель Макарій. Останній багато клопотав про Максима, але не зумів домогтися обдарування страждальця свободи. Зате його зусиллями до в'язня в Москві стали ставитися більш позитивно. І у 1551 році Максима Грека перевели в Троїце-Сергіїв монастир. Тут він провів залишок свого життя.
Помер Максим Грек 21 січня 1556 року. Перш, ніж віддати Богові душу, преподобний встиг осяяти себе тричі хресним знаменням. Поховали святого на території Троїце-Сергієвої Лаври, у північно-західної стіни церкви Зіслання Св. Духа. Під кінець XVI століття на місці поховання Максима Грека спорудили капличку, яка в 1938 році була зруйнована.
Через кілька років після смерті святого у його гробниці почали відбуватися дивні знамення. У 1591 році за огляді тіла преподобного біля труни його зцілилася одночасно 16 чоловік. Канонізація Максима Грека сталася в 1988 році. Але ось тіло святого до того моменту не було виявлено. Тому в кінці червня 1996 роки після молебню розпочалися археологічні розкопки. У північно-західного кута Свято-Духівського храму і виявилися перші сліди поховання - фундаменти «наметів», споруджених над могилою старця. Ближче до 12-ї ночі 30 червня вчені відчули пахощі. Через короткий час із землі здалася чесна глава святого. Розкопки тривали близько двох годин. Антропологічне огляд тіла було здійснено 2 липня. А на наступний день святі останки витягли з могили. Сьогодні мощі спочивають в раку, що стоїть на місці віднайдення нетлінного тіла святого.
Знайдення мощей преподобного Максима Грека святкується 4 липня.
Автор: Пономаренко Надія
Стаття захищена законом про авторські та суміжні права. При використанні та передруці матеріалу активне посилання на жіночий сайт www.inmoment.ru обов'язкова!
Теги: 4 липня , Знайдення мощей преподобного Максима Грека
