Інквізиція (від лат. Inquisitio - розслідування, розшук), в католицькій церкві особливий церковний суд у справах про єретиків, що існував в 13-19 вв. Ще в 1184 папа Луцій III і імператор Фрідріх 1 Барбаросса встановили строгий порядок розшуку єпископами єретиків, розслідування їх справ єпископськими судами. Світська влада зобов'язувалися приводити у виконання виносяться ними смертні вироки. Вперше про інквізицію як про заснування говорилося на скликаному папою Інокентієм III 4-м Латеранському соборі (1215), що встановив особливий процес для переслідування єретиків (per inquisitionem), достатньою підставою для якого оголошувалися порочать чутки. З 1231 по +1235 тато Григорій IX низкою постанов передав функції по переслідуванню єресей, раніше виконувалися єпископами, спеціальним уповноваженим - інквізиторам (спочатку призначався з числа домініканців, а потім і францисканців). У ряді європейських держав (Німеччини, Франції та ін.) Були засновані інквізиційні трибунали, яким доручалося розслідування справ про єретиків, винесення і виконання вироків. Так було оформлено установу інквізиції. Члени інквізиційнийтрибуналів володіли особистою недоторканністю і непідсудність місцевим світським і церковним властям, знаходилися в безпосередній залежності від тата. Через таємного і довільного ходу судочинства обвинувачені інквізицією були позбавлені всяких гарантій. Широке застосування жорстоких тортур, заохочення і винагорода донощиків, матеріальна зацікавленість самої інквізиції і папства, які отримували величезні кошти завдяки конфіскації майна засуджених, зробили інквізицію бичем католицьких країн. Засуджених до смерті зазвичай передавали в руки світської влади для спалення на багатті (див. Автодафе). У 16 ст. І. стала одним з основних знарядь контрреформації. У 1542 в Римі був заснований верховний інквізиційний трибунал. Жертвами інквізиції стали багато видатних учених, мислителі (Дж. Бруно, Дж. Ваніні та ін.). Особливо лютувала інквізиція в Іспанії (де з кінця 15 ст. Вона була тісно пов'язана з королівською владою). Тільки за 18 років діяльності головного іспанського інквізитора Торквемади (15 ст.) Було спалено живцем понад 10 тис. Чол.
Тортури інквізиції були найрізноманітнішими. Жорстокість і винахідливість інквізиторів вражають уяву. Деякі середньовічні знаряддя тортур збереглися і до наших часів, але частіше за все навіть музейні експонати відновлені за описами. Представляємо вашій увазі опис деяких відомих знарядь тортур.
«Крісло допиту» застосовувалося в Центральній Європі. У Нюрнберзі і Фегенсбурге до 1846 року регулярно проводилися попередні слідства з його використанням. Оголеного в'язня садили на крісло в такій позі, що при найменшому русі в його шкіру впивалися шипи. Кати часто посилювали борошна агонізуючої жертви, розводячи багаття під сидінням. Залізне крісло швидко нагрівалася, викликаючи сильні опіки. Під час допиту жертві могли протикати кінцівки, застосовуючи щипці або інші знаряддя тортур. Подібні крісла мали різні форми і розміри, але всі вони були обладнані шипами і засобами знерухомлення жертви.
Це одне з найбільш поширених знарядь тортур, що зустрічаються в історичних описах. Дибу застосовували на всій території Європи. Зазвичай це знаряддя являло собою великий стіл на ніжках або без них, на який змушували лягти засудженого, а його ноги і руки фіксували за допомогою дерев'яних плашок. Знерухомлену таким чином, жертву «розтягували», завдаючи їй нестерпного болю, часто до тих пір, поки м'язи не скасовувалися. Барабан для натягування ланцюгів використовувався не у всіх варіантах диби, а тільки в самих хитромудрих «модернізованих» моделях. Кат міг крають м'язи жертви, щоб прискорити остаточний розрив тканин. Тіло жертви витягувалося більш ніж на 30 см, перш ніж розірватися. Іноді жертву міцно прив'язували до дибі, щоб легше використовувати інші методи катування, такі як щипці для затискання сосків і інших чутливих частин тіла, припікання розжареним залізом і ін.
Це, безсумнівно, найбільш поширена катування, і вона спочатку часто використовувалася в судочинстві, оскільки вважалася легким варіантом тортури. Руки обвинуваченого зв'язувалися за спиною, а інший кінець мотузки перекидали через кільце лебідки. Жертву або залишали в такій позиції, або сильно і безперервно смикали за мотузку. Нерідко до нот жертви прив'язували додатковий вантаж, а тіло рвали щипцями, такими як, наприклад, «відьомський павук», щоб зробити тортури менш м'якою. Судді думали, що відьми знають безліч способів чаклунства, які дозволяють їм спокійно переносити катування, тому не завжди вдається домогтися визнання. Ми можемо послатися на серію процесів в Мюнхені на початку XVII століття стосовно одинадцяти людей. Шістьох з них невпинно катували за допомогою залізного чобота, одна з жінок зазнала розчленування грудей, наступних п'ятьох колесували, і одного посадили на кіл. Вони, в свою чергу, донесли ще на двадцять одну людину, яких негайно допитали в Тетенванге. Серед нових звинувачених була одна дуже поважна родина. Батько помер у в'язниці, мати, після того, як її випробували на дибі одинадцять разів, зізналася у всьому, у чому її звинуватили. Дочка, Агнеса, двадцяти одного року, стоїчно перенесла випробування на дибі з додатковою вагою, але не визнавала своєї провини, і тільки говорила про те, що вона прощає своїх катів і обвинувачів. Лише через кілька днів безперервних випробувань в камері тортур, їй сказали про повне визнання її матері. Після спроби суїциду вона зізналася у всіх жахливих злочинах, включаючи співжиття з Дияволом восьмирічного віку, в пожиранні сердець тридцяти чоловік, участь у шабаші, в тому, що викликала бурю і зрікалася Господа. Мати і дочка були засуджені до спалення на вогнищі.
Використання терміну «лелека» приписують Римському Суду найсвятішою інквізиції в період з другої половини XVI ст. до приблизно 1650 року. Те ж назву цьому знаряддю тортури було дано Л.А. Муратори в його книзі «Італійські літописі» (1749). Походження ще більш дивного назви «Дочка двірника» невідомо, але воно дано за аналогією з назвою ідентичного пристосування в лондонському Тауері. Яке б не було походження назви, це знаряддя є чудовим прикладом величезного розмаїття систем примусу, які застосовувалися за часів Інквізиції.
Схема тортури «Лелека»
Позиція жертви була ретельно продумана. Вже через кілька хвилин таке положення тіла призводило до найсильнішого м'язового спазму в області живота і ануса. Далі спазм починав поширюватися в район грудей, шиї, рук і ніг, стаючи все більш болісним, особливо в місці початкового виникнення спазму. Після деякого часу прив'язаний до «Лелеці» переходив від простого переживання мук до стану повного божевілля. Часто, в той час як жертва мучилася в цій жахливій позиції, її додатково катували розпеченим залізом і іншими способами. Залізні пута врізалося в плоть жертви і ставало причиною гангрени, а іноді і смерті.
«Стілець інквізиції», відомий під назвою «стілець відьми», високо цінувався як хороший засіб проти мовчазних жінок, звинувачених у чаклунстві. Цей поширений інструмент особливо широко використовувався австрійської інквізицією. Стільці були різних розмірів і форм, всі оснащені шипами, з наручниками, блоками для фіксації жертви і, найчастіше, з залізними сидіннями, які в разі потреби можна було розжарити. Ми знайшли свідчення застосування даного знаряддя для повільного умертвіння. У 1693 році в австрійському місті Гутенберг суддя Вольф фон Лампертіш вів процес за звинуваченням у чаклунстві Марії Вукінец, 57 років. Він був посаджений на стілець відьми на одинадцять днів і ночей, одночасно кати припікали їй ноги розпеченим залізом (inslеtрlаster). Марія Вукінец померла під тортурами, збожеволівши від болю, але не зізнавшись у злочині.
За словами винахідника, Ипполито Марсилі, введення «Пильнування» стало переломним моментом в історії тортур. Сучасна система отримання визнання не передбачає нанесення тілесних ушкоджень. У ній немає зламаних хребців, вивернутих кісточок, або роздроблених суглобів; єдина субстанція, яка страждає - це нерви жертви. Ідея тортури полягала в тому, щоб тримати жертву в бадьорому стані так довго, як тільки можливо, це була своєрідна катування безсонням. Але «бдіння», яке спочатку не розглядалася як жорстоке катування, брало різні, іноді вкрай жорстокі форми.
Жертву піднімали на верхівку піраміди і потім поступово опускали. Верхівка піраміди повинна була проникати в область ануса, яєчок або кобчика, а якщо катували жінку - то вагіни. Біль був настільки сильним, що часто обвинувачений втрачав свідомість. Якщо це траплялося, процедура відкладалася, поки жертва не прийде до тями. У Німеччині «катування чуванням» називалася «охорона колиски».
Ці тортури дуже схожа на «катування чуванням». Відмінність в тому, що основним елементом пристрою є загострений кут клиноподібної форми, виконаний з металу або твердих порід дерева. Допитуваного підвішували над гострим кутом, так щоб цей кут упирався в промежину. Різновидом використання «осла» є прив'язування вантажу до ніг допитуваного, пов'язаного і зафіксованого на гострому куті.
Спрощеним видом «Іспанського осла» можна вважати натягнуту жорстку мотузку або металевий трос, званий «Кобилою», частіше такий вид знаряддя застосовується до жінок. Простягнуту між ніг мотузку задирають якомога вище і розтирають до крові статеві органи. Вид тортур з мотузкою досить ефективний, оскільки застосовується до найбільш чутливих частин тіла.
У минулому не існувало асоціації «Міжнародна амністія», ніхто не втручався в справи правосуддя і не захищав тих, хто потрапив в його лапи. Кати були вільні вибирати будь-який, з їхньої точки зору відповідне засіб для отримання зізнань. Часто вони використовували і жаровню. Жертву прив'язували до грат і потім «підсмажували» до тих пір, поки не отримували щире каяття та визнання, що призводило до виявлення нових злочинців. І цикл тривав.
Для того щоб найкращим чином виконати процедуру цих тортур обвинуваченого мали на одній з різновидів диби або на спеціальному великому столі з піднімається середньою частиною. Після того, як руки і ноги жертви були прив'язані до країв столу, кат приступав до роботи одним з декількох способів. Один з цих методів полягав в тому, що жертву примушували за допомогою воронки проковтнути велику кількість води, потім били по надутим і вигнутому животу. Інша форма передбачала приміщення в горло жертви тряпичной трубки, по якій повільно вливали воду, що призводило до роздування і задушення жертви. Якщо цього було недостатньо, трубку витягали, викликаючи внутрішні пошкодження, а потім вставляли знову, і процес повторювався. Іноді застосовували тортури холодною водою. В цьому випадку обвинувачений годинами лежав на столі оголений під струменем крижаної води. Цікаво зауважити, що цей різновид муки розглядалася як легка, і визнання, отримані таким способом, суд приймав як добровільні і дані підсудним без застосування тортур.
Ідея механізувати тортури народилася в Німеччині і нічого не поробиш з тим, що Нюрнберзька діва має таке походження. Вона отримала своє ім'я через зовнішньої схожості з баварської дівчиною, а також, тому що її прототип був створений і вперше використаний в підземеллі секретного суду в Нюрнберзі. Звинуваченого поміщали в саркофаг, де тіло нещасного протикали гострими шипами, розташовані так, що жоден з життєво важливих органів не був зачеплений, і агонія тривала досить довго. Перший випадок судового розгляду з використанням «Діви» датований 1515 роком. Він був детально описаний Густавом Фрейтаг в його книзі «bilder aus der deutschen vergangenheit». Покарання спіткало винного у фальсифікації, який промучився усередині саркофага три дні.
Засудженому до колесуванню залізним ломом або колесом ламали всі великі кістки тіла, потім його прив'язували до великого колеса, і встановлювали колесо на жердину. Засуджений опинявся горілиць, дивлячись на небо, і вмирав так від шоку і зневоднення, часто досить довго. Страждання вмираючого погіршували клювати його птиці. Іноді замість колеса використовували просто дерев'яну раму або хрест з колод.
Для колесування також застосовувалися вертикально встановлені колеса.
Колесування дуже популярна система, як тортур, так і страти. Воно застосовувалася тільки при звинуваченні в чаклунстві. Зазвичай процедура була розділена на дві фази, обидві досить болючі. Перша полягала в переломах більшої частини кісток і суглобів за допомогою маленького колеса, званого колесом дроблення і забезпеченого зовні безліччю шипів. Друга була розроблена на випадок страти. Передбачалося, що жертва, розбита і покалічена таким способом, буквально подібно мотузці прослизне між спицями колеса на довгу жердину, де і залишиться чекати смерті. Популярна різновид цієї страти поєднувала колесування і спалення на багатті - в такому випадку смерть наступала швидко. Процедура була описана в матеріалах одного із судових розглядів в Тіролі. 1614 року бродяга на ім'я Вольфганг Зельвейзер з Гаштейна, визнаний винним в зносинах з дияволом і насиланіі бурі, був засуджений судом Лейнца одночасно до колесуванню і спалення на вогнищі.
Різноманітні пристосування для дроблення і ламання суглобів, як колінних, так і ліктьових. Численні сталеві зуби, проникаючи всередину тіла, наносили страшні колоті рани, через які жертва спливала кров'ю.
«Іспанська чобіт» був своєрідним проявом «інженерного генія», так як судова влада за часів Середньовіччя дбали, щоб кращі майстри створювали все більш досконалі пристосування, що дозволяли ослабити волю укладеного і швидше і легше домогтися визнання. Металевий «Іспанська чобіт», забезпечений системою гвинтів, поступово стискав гомілку жертви аж до перелому кісток.
«Залізний башмак» - близький родич «іспанського чобота». В цьому випадку кат «працював» ні з гомілкою, а зі стопою допитуваного. Занадто старанне застосування пристрою зазвичай закінчувалося переломом кістокПередплесно, плесна і пальців.
Це середньовічне пристрій, треба відзначити, високо цінувалося, особливо на території північної Німеччини. Його функція була досить проста: підборіддя жертви поміщали на дерев'яну або залізну опору, а кришка пристрою нагвинчують на голову жертви. Спочатку розчавленими виявлялися зуби і щелепи, потім, оскільки тиск наростало, тканини мозку починали витікати з черепа. З плином часу, цей інструмент втратив своє значення як знаряддя вбивства і набув широкого поширення як знаряддя тортур. Незважаючи на те, що і кришка пристрою, і нижня опора викладені м'яким матеріалом, який не залишає ніяких слідів на жертві, пристосування призводить укладеного в стан «готовності до співпраці» вже після декількох поворотів гвинта.
Ганебний стовп був широко поширеним способом покарання за всіх часів і при всякому соціальному ладі. Засудженого поміщали у ганебного стовпа на певний час, від декількох годин до декількох днів. Випадає на період покарання погана погода посилювала положення жертви і збільшувала борошна, що, ймовірно, розглядалася як «божественне відплата». Ганебний стовп, з одного боку, можна було вважати порівняно м'яким способом покарання, при якому винні просто виставлялися в публічному місці на загальне осміяння. З іншого боку, прикуті до ганебного стовпа були абсолютно беззахисні перед «судом народу»: хто завгодно міг образити їх словом або дією, плюнути в них або кинути камінь - тікое звернення, причиною якого могло бути народне обурення або особиста ворожнеча, часом приводило до каліцтв або навіть смерті засудженого.
Цей інструмент БУВ Створений як ганебній стовп в форме стільця, и саркастично назв «Троном». Жертва містілася вниз головою, а ее ноги зміцнюваліся с помощью дерев'яних блоків. Подібна катування корістувалася популярністю среди Суддів, Які бажають слідуваті букві закону. Насправді, законодавство, что регулювалися! Застосування тортура, дозволяло використовуват Трон только один раз в течение допиту. Альо більшість Суддів обходило це правило, просто назіваючі Наступний сесію продовження все тієї ж Першої. Використання «Трону» дозволяло оголошувати це однією сесією, навіть якщо вона тривала 10 днів. Оскільки використання «Трону» не полишало непереборних слідів на тілі жертви, то воно дуже пасувало для тривалого використання. Потрібно відзначити, що одночасно з цією тортурами ув'язнених катували також водою і розпеченим залізом.
Вона могла бути дерев'яною або залізною, для однієї або для двох жінок. Це було знаряддя м'якої тортури, що володіє скоріше психологічним і символічним значенням. Немає документальних свідчень про те, що використання цього пристрою приводило до фізичних каліцтв. Застосовувалося воно, в основному, до винним у наклепі або образі особистості, руки і шия жертви закріплювалися в невеликих отворах, так що покарана виявлялася в молитовній позі. Можна собі уявити страждання жертви від порушення кровообігу і болю в ліктях, коли пристрій надягалось на довгий термін, іноді на кілька днів.
Жорстокий інструмент, який використовується для фіксації злочинця в хрестоподібно положенні. Заслуговує на довіру твердження, що Хрест був винайдений в Австрії в XVI -XVII століттях. Це випливає з книги «Правосуддя в старі часи» із зібрання Музею правосуддя в Роттенбург-на-Таубер (Німеччина). Дуже схожа модель, яка перебувала у вежі замку в Зальцбурзі (Австрія), згадана в одному з найбільш докладних описів.
Смертника садили на стілець з руками, зв'язаними за спиною, залізний ошийник жорстко фіксував положення голови. В процесі страти кат закручував гвинт, і залізний клин повільно входив в череп засудженого, приводячи до його смерті.
Шийна пастка - кільце з цвяхами на внутрішній стороні і з пристосуванням, що нагадує капкан, на зовнішній стороні. Будь-якого ув'язненого, який намагався сховатися в натовпі, можна було без праці зупинити за допомогою цього механізму. Після затримання за шию він уже не міг звільнитися, і його примушували слідувати за наглядачем без побоювання, що він чинитиме опір.
Цей інструмент дійсно нагадував двосторонню сталеву вилку з чотирма гострими шипами, встромляє в тіло під підборіддям і в районі грудини. Вона щільно кріпилася шкіряним ременем до шиї злочинця. Цей різновид вилки використовувалася в судових розглядах за звинуваченням у єресі і чаклунстві. Глибоко проникаючи в плоть, вона завдавала біль при будь-якій спробі поворухнути головою і дозволяла говорити жертві тільки нерозбірливим, ледве чутним голосом. Іноді на вилці можна було прочитати латинський напис «Я відмовляюся».
Інструмент використовувався для того, щоб припинити пронизливі крики жертви, докучали інквізиторам і заважали їх розмови один з одним. Залізна трубка всередині кільця щільно засовує в горло жертви, а нашийник замикався болтом на потилиці. Отвір дозволяло повітрю проходити, але при бажанні його можна було заткнути пальцем і викликати задуху. Це пристосування часто застосовувалося по відношенню до засудженим до спалення на вогнищі, особливо на великий публічної церемонії, званої Автодафе, коли єретики спалювалися десятками. Залізний кляп дозволяв уникнути ситуації, коли засуджені заглушають духовну музику своїми криками. Джордано Бруно, винний у надмірній прогресивності, був спалений в Римі на площі Кампо дей Фьорі в 1600 році з залізним кляпом у роті. Кляп був забезпечений двома шипами, один з яких, пронизав мову, вийшов під підборіддям, а другий роздробив небо.
Про неї нічого сказати, крім того, що вона викликала смерть ще гіршу, ніж смерть на багатті. Знаряддя управлялося двома людьми, які розпилювали засудженого, підвішеного вниз головою з ногами, прив'язаними до двох опор. Уже сама позиція, що викликає приплив крові до головного мозку, змушувала жертву переживати нечувані муки протягом довгого часу. Цей інструмент використовувався як покарання за різні злочини, але особливо охоче його застосовували щодо гомосексуалістів і відьом. Нам видається, що це засіб широко вживали французькі судді щодо відьом, які завагітніли від «диявола нічних кошмарів» або навіть від самого Сатани.
Познайомиться з цим предметом мали шанс жінки, згрішили абортом або перелюб. Розжаривши білого його гострі зубці, кат розривав на шматки груди жертви. У деяких районах Франції та Німеччини аж до 19 століття цей інструмент називали «Тарантул» або «Іспанським павуком».
Це пристрій вводили в рот, анальний отвір або піхву, і при закручуванні гвинта сегменти «груші» максимально розкривалися. В результаті цих тортур внутрішні органи серйозно пошкоджувалися, часто приводячи до смерті. У розкритому стані гострі кінці сегментів впивалися в стінку прямої кишки, в глотку або шийку матки. Це катування призначалася для гомосексуалістів, богохульників і жінок, які зробили аборти або згрішили з Дияволом.
Навіть якщо простір між прутами було достатнім, щоб заштовхнути туди жертву, у неї не було жодного шансу звідти вибратися, оскільки клітку підвішували дуже високо. Часто розмір отвору на дні клітки було таким, що жертва легко могла випасти з неї і розбитися. Передчуття такого кінця посилювало страждання. Іноді грішника в цій клітці, підвішеній до довгої жердини, опускали під воду. У спеку грішника могли повісити в ній на сонці стільки днів, скільки міг витерпіти без краплі води для пиття. Відомі випадки, коли ув'язнені, позбавлені їжі і пиття, вмирали в таких клітинах від голоду і їх висохлі останки наводили жах на товаришів по нещастю.
використано матеріали victorprofessor.livejournal.com
