Джеймс Паркес, один з фахівців з історії Палестини, заперечує віднесення палестинців до якогось одного певного народу, включаючи арабів. Він писав у книзі «Чия земля?», Що «до 1914 року основна частина населення Палестини не мала ніяких почуттів приналежності до чого-небудь більш істотного, ніж до свого села, клану або конфедерації кланів. [...] до цього моменту неможливо було говорити про приналежність [їх] до якоїсь національності, і що слово "араб" треба було використовувати обережно. Воно було застосовано до бедуїнів і до частини городян і знаті, проте не годилося для опису основної маси сільського населення селян-Фаллаха » Паркес писав: «Прибульці (араби) ніколи не були досить численні, щоб витіснити існуюче населення. ... можна з повною підставою сказати, що найдавніший елемент палестинських селян складається в основному з колишніх євреїв і колишніх християн. ... Існують цілі села, які сьогодні мусульманські, але протягом двох останніх століть були християнськими і єврейськими. »
Рік- 1695 - Палестина в основному порожня, закинута, малонаселена, основне населення в Єрусалимі, Акко, Цфат, Яффо, Тверія і Газа. Більшість населення -Євро, майже всі інші - християни, дуже мало мусульман, в основному бедуїни. Єдиний виняток - Наблус (Шхем), в якому жили приблизно 120 чоловік з мусульманської родини Натша і приблизно 70 Шомрон.
В Назареті, столиці Галілеї, жило приблизно 700 осіб - всі християни.
В Єрусалимі - приблизно 5,000 осіб, майже всі євреї і трохи християн.
У 1695-му році все знали, що витоки країни - єврейські.
Немає жодного поселення в Палестині, у назви якого є арабське коріння. Більшість поселень мають єврейські оригінали, а в деяких випадках грецькі або римські / латинські. Крім міста Рамла немає жодного арабського поселення, у якого оригінальне арабська назва. Назва єврейські, грецькі або латинські, які були змінені на арабські, в яких немає ніякого сенсу в арабській мові. За арабською немає ніякого сенсу в назвах типу: Акко, Хайфа, Яффо, Наблус, Газа або Дженін, а назви на кшталт Рамалла, Ель-Халіл (Хеврон), Ель-Кудс (Єрусалим) - не мають філологічних або історичних арабських коренів.
Так, наприклад, в 1696-му році, Рамалла називалася Бетель (Бейт-Ель, Будинок Бога), Хеврон називався Хевроном і печера Махпела називалася арабами Ель-Халіл (прізвисько Авраама).
Ряд джерел заперечують існування палестинського народу як такого.
Аргументи прихильників цього підходу такі:
- до 1967 року не відомі згадки палестинців в якості окремого народу;
- не існує і не існувало перед ним, ані палестинського мови, ні палестинської культури, ні будь-яких інших ознак, за якими палестинських арабів можна було відрізнити від арабів Єгипту, Лівану або Йорданії;
- навіть в той час, коли ця територія перебувала під арабським контролем, не існувало держави, званого «Палестина» і керованого палестинцями. З цього приводу один з найбільших сходознавців Бернард Льюїс сказав: З кінця існування Єврейського держави в давнину і аж до Британського мандата регіон, нині позначається як Палестина, ніколи не був країною і не мав чітких кордонів, тільки адміністративні межі;
- після Першої Світової війни в Єрусалимі видавалася арабська газета «Південна Сирія»;
- за словами прем'єр-міністра Ізраїлю Голди Меїр, до проголошення держави Ізраїль в 1948 році палестинцями називали проживають в Палестині євреїв. Про це ж писав у своїй книзі «Місце під сонцем» ще один прем'єр-міністр Ізраїлю Беньямін Нетаньяху. При цьому «Palestine Post» була єврейської газетою, а Палестинський філармонічний оркестр - єврейським колективом. Британці називали палестинцями єврейських солдатів британської армії, зокрема бійців «Єврейської бригади». Слово «палестинці», що застосовується по відношенню до євреїв - жителям Палестини до 1948 року, можна зустріти в газетах і звітах того часу, а також у художніх творах, наприклад у романі відомого американського письменника Леона Юріса «Ексодус».
Існування палестинського народу заперечували також лідери арабських націоналістів.
Зокрема, 1937 році арабські лідери заявили членам британської Комісії Піля, що термін «Палестина» - це взагалі «вигадка сіоністів».
Член Виконкому Організації визволення Палестини, що стояла на позиціях панарабізму, Захір Мухсейн в інтерв'ю голландській газеті «Трау» сказав: Палестинського народу не існує. Підстава палестинської держави є лише засобом продовження нашої боротьби проти держави Ізраїль за арабську єдність ... Насправді немає ніякої різниці між йорданцями, палестинцями, сирійцями та Ліваном. Лише за політичними і тактичних міркувань ми говоримо про існування палестинського народу, так як арабська національний інтерес вимагає протиставити сіонізму існування окремого палестинського народу. З тактичних міркувань не може Йорданія, яка є державою з певними межами, пред'явити претензії на Хайфу і Яффо. Але як палестинця я, безумовно, можу вимагати Хайфу, Яффо, Беер-Шеву і Єрусалим. Однак в той момент, як ми повернемо собі наші права на всю Палестину, ми не будемо баритися ні хвилини, щоб об'єднати Палестину з Йорданією.
Аналогічне висловлювання, але з твердженням, що Палестина належить Сирії, а ніякого «палестинського народу» не існує зробив також президент Сирії Хафез Асад. «Всі знають, що Палестина є ніщо інше, як південна частина Сирії» стверджував в 1956 році, перед Генеральною Асамблеєю Організації Об'єднаних Націй засновник і перший голова ООП Ахмед Шукейрі, в той час представник Саудівської Аравії в ООН.
Генерал-лейтенант румунської розвідки Іон Міхай Пачепа, який втік на Захід, писав:
Спочатку на світ з'явився винайдений Радами так званий «палестинський народ», який нібито «потребував самовизначенні». Даний термін, «палестинський народ», сфабрикований майстрами радянської дезінформації в 1964 році, коли була створена Організація Визволення Палестини (ООП), за задумом його авторів, мав на увазі арабів, що живуть на території Палестини. Вперше він був використаний у вступній частині палестинської хартії (декларації політичних вимог), написаної в Москві в тому ж 1964 році. Хартію затвердили 422 члена палестинського національного Ради, ретельний відбір яких проводився в КДБ.
Більшість «палестинців» є нащадками арабів, які протягом ста років, 1845-1947 рр., Іммігрували з Судану, Єгипту, Лівану, Сирії, Іраку, Саудівської Аравії, Бахрейну, Ємену, Лівії, Марокко, Боснії, Кавказу, Туркменістану, Курдистану , Індії, Афганістану і Белуджистана (провінції Пакистану) в Ерец Ісраель. Масового переселення арабів Ерец Ісраель зобов'язаний тим, що спочатку Османська імперія, а потім британська влада ухвалила їх на ринок праці для реалізації багатьох проектів: будівництва порту в Хайфі, залізниць, військових об'єктів і доріг для автомобільного транспорту. Вони працювали в кар'єрах, на осушення боліт <nobr> і т. Д. </ Nobr>
Пізніше араби з сусідніх країн, залучені економічним підйомом, іммігрували легально і нелегально в пошуках роботи. Це в свою чергу стало можливим як наслідок організованою єврейської імміграції в Ерец Ісраель, яка стала особливо помітною з 1881 р Результатом процесу було значне зростання арабського населення. Наприклад, якщо в Хайфі в 1880 р жило 6.000 арабів, то в 1919 р їх число зросло до 80.000.
Розширення єврейських поселень в Ерец Ісраель, а разом з цим розвиток інфраструктури викликало появу нових робочих місць. Попит на робочу силу особливо виріс на початку Другої світової війни, що в свою чергу викликало хвилю посиленою імміграції арабських робітників, які влаштувалися на захід від Йордану. Ефраїм Карш, керівник дослідницьких програм в країнах Близького Сходу і Середземномор'я в Royal College of London і автор книги «Зраджена Палестина» писав у звіті для британської комісії в 1937 році:
«Зростання арабського населення, особливо в міських районах пов'язаний з розвитком єврейського будівництва. Перепису 1922 і 1 931 рр. показали, що арабське населення Хайфи зросла на 86%, Яффо - до 62%, Єрусалима - до 37%. У той же час в містах з арабським населенням, таких як Наблус і Хеврон, це населення зросло лише на 7%, в цей же час в секторі Газа спостерігалося зменшення на 2%. »(Yale University Press, 2010, с. 12).
Читати далі:
Понад 35 тисяч палестинських демонстрантів на кордоні сектора Газа намагаються проникнути на територію Ізраїлю. Вони палять покришки і закидають камінням солдатів, легко поранивши одного з них.
«Червоний півмісяць» повідомив про 37 убитих і понад 1000 поранених.
ЦАХАЛ заздалегідь приготувався до того, що палестинці рассредоточатся в різних місцях, щоб прорвати прикордонне огорожу. Міністр оборони Авігдор Ліберман заявив, що Ізраїль цього не допустить.
На дану хвилину палестинці продовжують штурмувати огорожу відразу в дванадцяти точках, посилаючи вперед жінок, а тим часом під прикриттям демонстрацій вже була перша спроба теракту: застрелено троє терористів, які хотіли закласти вибуховий пристрій у самого огородження.
З самого ранку армія вживає всіх необхідних заходів, щоб запобігти прорив огорожі, і в якості підкріплення на південь була перекинута армійська дивізія. За огорожею збудовані три лінії: на першій - снайпери, на другий - танки, на третій - піхота.
Повернутися до списку тем
У цій темі залишати повідомлення заборонено.
Якщо тема актуальна, продовжите ласка її створивши нову тему: Створити нову тему
Він писав у книзі «Чия земля?
